導讀：紅色旅游與愛(ài)國 紅色旅游與愛(ài)國主義教育效果研究背景 1. 紅色旅游與愛(ài)國主義教育效果研究背景 2. 紅色旅游文化與愛(ài)國主義教育論文 3. 紅色文化與愛(ài)國主義教育 4. 紅色旅游的教育性 5. 關(guān)于紅色文化的課題研究 6. 紅色教育研究?jì)热? 7. 研究紅色旅游的背景 8. 關(guān)于紅色教育與課題研究 9. 紅色旅游景點(diǎn)對愛(ài)國主義教育 10. 紅色文化和愛(ài)國主義教育的關(guān)系

1. 紅色旅游與愛(ài)國主義教育效果研究背景

紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命和戰爭時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jì)所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習、參觀(guān)游覽的主題性旅游活動(dòng)。

為了更好地發(fā)揮愛(ài)國主義教育基地的作用，在“十二五”規劃期間，中央決定將紅色旅游內容進(jìn)行拓展，將1840年以來(lái)170多年之間的中國近現代歷史時(shí)期，在中國大地上發(fā)生的中國人民反對外來(lái)侵略、奮勇抗爭、自強不息、艱苦奮斗，充分顯示偉大民族精神的重大事件、重大活動(dòng)和重要人物事跡的歷史文化遺存，有選擇地納入紅色旅游范圍，這就更有利于傳承中華民族先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統。紅色旅游把紅色人文景觀(guān)和綠色自然景觀(guān)結合起來(lái)，把革命傳統教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游線(xiàn)路和經(jīng)典景區，既可以觀(guān)光賞景，也可以了解革命歷史，增長(cháng)革命斗爭知識，學(xué)習革命斗爭精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。

2. 紅色旅游文化與愛(ài)國主義教育論文

1931年9月18日，日本關(guān)東軍悍然侵犯東北沈陽(yáng)的北大營(yíng)，進(jìn)而侵占東北全境。東北淪陷后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日聯(lián)軍和其他抗日武裝，同日本侵略者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，展現了中國人民不屈不撓的民族精神。

至1945年8月15日日本宣布無(wú)條件投降，中國人民抗日戰爭取得了偉大勝利。

3. 紅色文化與愛(ài)國主義教育

新時(shí)代大學(xué)生要傳承和弘揚好紅色文化是因為傳承和弘揚好紅色文化可以幫助廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，補助新時(shí)代大學(xué)生的精神之鈣。

革命傳統教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當下，要結合新時(shí)代特點(diǎn)，用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝頭腦，強信念，筑牢信仰之基，補足精神之鈣。

時(shí)代大學(xué)生傳承和弘揚好紅色文化的要求：

要深化主題教育，把傳承和弘揚紅色基因融入愛(ài)國主義教育，融入培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，融入開(kāi)展組織生活，融入日常學(xué)習、文化活動(dòng)中。

注重引導從紅色文化中汲取精神營(yíng)養、從歷史經(jīng)驗中筑牢精神支柱、從儀式感中感悟崇高，化思想自覺(jué)為行動(dòng)自覺(jué)，把傳承和弘揚紅色基因落實(shí)到堅持守土有責、守土盡責，敢于擔當、敢于斗爭，應對好重大風(fēng)險挑戰，切實(shí)做實(shí)做好改革發(fā)展穩定各項工作上。

4. 紅色旅游的教育性

紅色旅游的目的是通過(guò)旅游的手段來(lái)學(xué)習中國革命史。

發(fā)展紅色旅游的意義，首先是讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。繼承光榮傳統，傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟。紅色旅游能為旅游區帶來(lái)很多的經(jīng)濟效益。

紅色旅游是指以革命紀念地、紀念碑、革命精神為景區，組織接待游客參觀(guān)，實(shí)現學(xué)習革命精神，接受革命傳統教育，振奮精神，放松身心，增加體驗的旅游活動(dòng)。紅色旅游是紅色文化景觀(guān)與綠色自然景觀(guān)、革命傳統教育、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結合的新型主題旅游形式。

5. 關(guān)于紅色文化的課題研究

基本思路是以紅色文學(xué)為導向，選擇紅色革命的文章來(lái)解讀

6. 紅色教育研究?jì)热?/h2>

紅色教育是指以實(shí)現革命老區與人的可持續發(fā)展為最終目的，依托紅色文化資源所開(kāi)展的教育活動(dòng)，不僅可以繼承和發(fā)揚革命精神，而且還能做到與時(shí)俱新，培養具有愛(ài)國情? ?的新時(shí)代優(yōu)秀人才。

在新時(shí)期背景下，紅色教育培訓師應深刻認識到自己肩上的重擔，從實(shí)際發(fā)展情況和教育需求出發(fā)，及時(shí)轉變教育理念，才能促進(jìn)教育水平和質(zhì)量的提高。

7. 研究紅色旅游的背景

“紅色旅游”是指到紅軍革命根據地之類(lèi)的地方去旅游。紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命和戰爭時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jì)所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習、參觀(guān)游覽的主題性旅游活動(dòng)。“紅色旅游”作為一種具有特殊教育意義的文化旅游，我國紅色旅游的熱度近年來(lái)持續攀升，正逐漸成為熱門(mén)出游主題之一，作為一種涵義豐富的精神文化資源，紅色文化需要豐富的物質(zhì)載體來(lái)實(shí)現其教育意義和主導地位。發(fā)展紅色旅游便是助力紅色文化實(shí)現其教育意義和鞏固其主導地位的一種重要方式。擴展資料：我國大力推行的社會(huì )主義文化建設，為紅色旅游發(fā)展奠定了強勁的文化基底，提供了廣闊的市場(chǎng)和舞臺。縱觀(guān)我國紅色旅游發(fā)展歷程，大致可以分為以下四個(gè)階段：

1、原址觀(guān)光模式即依托革命舊址的歷史文化及豐富的革命遺跡，建設成為以觀(guān)光為主的旅游目的地。常見(jiàn)于歷史價(jià)值較高，不適宜過(guò)多開(kāi)發(fā)的文物或紅色文化遺址。以遵義會(huì )議舊址5A景區為典型代表。

2、紅綠結合模式將紅色文化精神融入到生態(tài)旅游產(chǎn)品體系里面，實(shí)現“紅色搭臺、綠色唱戲”，增加紅色旅游吸引力。多見(jiàn)于自然資源較好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的地區。以井岡山旅游風(fēng)景區為典型代表。

3、紅古結合模式在文化興旅的大環(huán)境下，充分挖掘與紅色景區伴生的地方民俗文化、民族文化。以瑞金紅色旅游景區為典型代表。

4、綜合開(kāi)發(fā)模式在紅色觀(guān)光和參與體驗有機結合的基礎上，多業(yè)態(tài)產(chǎn)品綜合開(kāi)發(fā)的模式。以紅色文化為主題，結合自然資源和民俗文化資源，配套開(kāi)發(fā)文化體驗、生態(tài)休閑等體驗項目，增加景區的吸引力和游客駐留時(shí)長(cháng)。以照金紅色旅游小鎮為典型代表。

8. 關(guān)于紅色教育與課題研究

1、紅色資源在農村初中社會(huì )課堂中的開(kāi)發(fā)與應用研究

　　2、農村高中英語(yǔ)口語(yǔ)教材創(chuàng )編與教學(xué)實(shí)踐研究

　　3、農村小學(xué)三年級英語(yǔ)開(kāi)放式作業(yè)優(yōu)化設計的實(shí)踐研究

　　4、農村小學(xué)紅色研學(xué)課程體系的實(shí)踐研究

　　5、農村小學(xué)“田園”自助課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

　　6、依托三農資源農村小學(xué)古詩(shī)文研習的實(shí)踐研究

　　7、農村小學(xué)數學(xué)“童心作業(yè)”的實(shí)踐研究

　　8、經(jīng)典泛舟：核心素養下農村小學(xué)“每日一誦”教學(xué)實(shí)踐研究

　　9、城市特殊邊緣化農村學(xué)校有效開(kāi)展課后社團實(shí)踐的策略研究

　　10、農村小學(xué)數學(xué)自主學(xué)習的有效性研究

　　11、農村小學(xué)語(yǔ)文整本書(shū)閱讀導讀策略研究

　　12、農村中學(xué)學(xué)友文化培育策略實(shí)驗研究

　　13、農村寄宿制小學(xué)課余生活的現狀與改進(jìn)策略研究

　　14、農村初中英語(yǔ)高效課堂教學(xué)資源的整合和教學(xué)模式的研究

　　15、農村初中拓展性課程的開(kāi)設與實(shí)踐

　　16、九年一貫制農村學(xué)校德育序列化的實(shí)踐與研究

9. 紅色旅游景點(diǎn)對愛(ài)國主義教育

靖西烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區、愛(ài)國主義教育基地。

靖西縣烈士陵園坐落在縣城新靖鎮環(huán)河村球路屯東面的高坡嶺上。占地面積8萬(wàn)多平方米。為紀念在1979年2月至3月在靖西方向對越自衛還擊戰中犧牲的烈土,靖西縣人民政府修建了靖西縣烈士陵園。是自治區重點(diǎn)烈士紀念建筑物保護單位。

陵園背靠石 山,面向平川。陵園內主要建筑有烈士紀念塔、烈士公墓、烈士陳列館等。步入陵園大門(mén),沿階而上,便到紀念廣場(chǎng)。廣場(chǎng)占地面積1000平方米，左側建有烈土紀念塔和烈土墓。

10. 紅色文化和愛(ài)國主義教育的關(guān)系

愛(ài)國主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國并為之獻身的思想教育。愛(ài)國主義教育是思想政治教育的重要內容。愛(ài)國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統。中國愛(ài)國主義教育的特點(diǎn)是：艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富；反對民族分裂 和國家分裂，維護各民族的聯(lián)合、團結和國家的統一；在外敵入侵面前，團結對外，英勇抵抗，維護祖國的主權和獨立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的勢力和制度進(jìn)行斗爭，推動(dòng)祖國的繁榮和進(jìn)步。

當代中國，愛(ài)國主義的本質(zhì)就是堅持愛(ài)國和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì )主義高度統一。

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