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文學(xué)藝術(shù)作品中的旅游景點(diǎn)「文學(xué)藝術(shù)旅游資源」

導讀:文學(xué)藝術(shù)作品中的旅游景點(diǎn)「文學(xué)藝術(shù)旅游資源」 文學(xué)作品中美麗的地方 文學(xué)藝術(shù)類(lèi)旅游資源的功能有哪些 1、寫(xiě)出與陜西、河北、山東旅游景點(diǎn)有關(guān)的各3部文學(xué)作品名稱(chēng)、作者和時(shí)代。

文學(xué)作品中美麗的地方

蓬萊閣海市蜃樓摘星樓望月潭,月牙湖,憂(yōu)郁閣,幸福堂,比翼塔,連心亭,愛(ài)情海,兄弟門(mén),殘陽(yáng)峰,斷腸崖,絕情谷,共涯石,落夢(mèng)山等等!

文學(xué)藝術(shù)類(lèi)旅游資源的功能有哪些

文學(xué)是一種社會(huì )意識形態(tài),是客觀(guān)物質(zhì)世界與心靈精神層面“心物交融”的結果。中國文學(xué)自它誕生那天起就與旅游結下了不解之緣,文學(xué)以特有的形式描摹自然山水之秀美,抒發(fā)羈旅游人之情思,其高遠的審美意境和獨特的藝術(shù)表現也使作家所到之處的旅游景點(diǎn)觀(guān)賞價(jià)值倍增。“山水借文章以顯,文章也憑山水以傳”、“文以景生,景以文名”,文學(xué)藝術(shù)類(lèi)旅游資源以其獨特的功效在人類(lèi)所追求的人與自然和諧統一間建起了一座橋梁。一、文學(xué)藝術(shù)類(lèi)旅游資源的滲透作用有助于提升景物審美價(jià)值文學(xué)藝術(shù)可以滲透到各類(lèi)旅游資源之中,從反映社會(huì )生活的特點(diǎn)出發(fā),文學(xué)藝術(shù)在某種程度上充當著(zhù)對一部分旅游資源高度贊美和宣傳的作用;從表達作者思想感情的角度分析,文學(xué)藝術(shù)賦予各類(lèi)旅游資源以詩(shī)情畫(huà)意和更高的審美價(jià)值。文學(xué)藝術(shù)旅游資源對其他各類(lèi)旅游資源的滲透作用可分為以下兩種情況。(一)有形的可視性滲透文學(xué)藝術(shù)旅游資源對其他各類(lèi)旅游資源的有形滲透,就是以文學(xué)藝術(shù)內容通過(guò)具體的表象出現于各類(lèi)旅游資源之中,融人我國各種建筑物和一些景區中的繪畫(huà)、書(shū)法、匾額、楹聯(lián)等。或以高度精辟的語(yǔ)言描摹風(fēng)景名勝,或以精湛的工藝、巧妙的構思、絕世的書(shū)法表達

1、寫(xiě)出與陜西河北山東旅游景點(diǎn)有關(guān)的各3部文學(xué)作品名稱(chēng)、作者和時(shí)代。

陜西 華山 北宋王安石《游褒禪山記》

河北 秦皇島 毛澤東的《浪淘沙 北戴河》“大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇島外打魚(yú)船。 一片汪洋都不見(jiàn), 知向誰(shuí)邊? 往事越千年, 魏武揮鞭, 東臨碣石有遺篇。 蕭瑟秋風(fēng)今又是, 換了人間。”

山東 泰山  唐代杜甫《望岳》“岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。”

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