這座樂(lè )樓建于明朝嘉靖二年（公元1523年），是城隍廟建筑群中最年輕的建筑樂(lè )樓，有480年的歷史。 就在數百年前的一次城隍出巡活動(dòng)中，俞家街上俞家的一位待字閨中的大姑娘爬到自己家臨街的房頂上看城隍出巡。城隍出巡活動(dòng)日落時(shí)分才告結束，那位俞家姑娘家人卻找不到那位姑娘。且放下這家人家不表，再說(shuō)城隍出巡的隊伍。出巡完畢城隍落轎后，人們收拾轎子時(shí)才發(fā)現城隍爺的轎中有一位死去的姑娘。說(shuō)到這里人們就應該想到：這位姑娘就是俞家人找不到了的那位姑娘。本來(lái)情節很簡(jiǎn)單———就是姑娘在看城隍出巡時(shí)從屋頂掉下來(lái)，掉到了城隍爺的轎中，當時(shí)無(wú)人發(fā)現，后來(lái)死了。但人們卻附會(huì )是俞家的姑娘嫁給了城隍爺。在這種情況下俞家街上的俞家人也沒(méi)有了辦法，只得接受了這門(mén)神親。于是就有了榆次城隍奶奶是俞家姑娘的傳說(shuō)故事。

山西歷史悠久，古跡眾多，通常的說(shuō)法是“縣縣有廟，村村懷古”。自北向南，文化遺產(chǎn)、國家4A級景區比比皆是：大同有北岳恒山、懸空寺及始建于北魏、位列我國四大石窟之一的云岡石窟；朔州有應縣千年木塔，整個(gè)塔沒(méi)用一顆鐵釘；忻州有文殊菩薩的道場(chǎng)，佛教四大名山之首的五臺山、閻錫山故居等；太原最有名的是晉祠；太原南20公里的晉商文化發(fā)源地晉中，平遙古城、榆次老城、常家莊園，王家、曹家、喬家大院等都在此地。再往南，雄壯的壺口瀑布，巍峨秀美的太行山大峽谷，歷經(jīng)2000多年風(fēng)雨的關(guān)帝廟，還有帝師故居皇城相府…… 　　 　　 獨特的資源比比皆是，但真正走出山西被省外甚至國外游客所熟悉的卻沒(méi)有幾家。一位熱衷旅游的王先生說(shuō)出了很多游客的心聲：山西好看的東西太多了，隨便從哪個(gè)景點(diǎn)拿個(gè)東西都是上千年的寶貝，但卻沒(méi)有很好地開(kāi)發(fā)，很好地宣傳，來(lái)的人還是不多。去過(guò)外省很多地方，感覺(jué)沒(méi)有比山西的東西更具觀(guān)賞和藝術(shù)價(jià)值的，但人家那里的人卻熙熙攘攘熱鬧得不得了，山西真的太需要宣傳了。 　　 　　 其實(shí)，山西人文古跡的特色自然不用說(shuō)，山西的自然風(fēng)光同樣有值得開(kāi)發(fā)的秀美特色。全省有國家級風(fēng)景名勝區5處、國家級森林公園18處，著(zhù)名的太行山峽谷、管涔山森林、天池、萬(wàn)年冰洞、綿山、壺口瀑布、北岳恒山、鹽湖死海、大同火山群，很多都是罕見(jiàn)的奇觀(guān)。 　　 　　 山西是革命老區，紅色旅游資源同樣豐富并具特色。中國革命的歷史在這里有著(zhù)眾多的真實(shí)寫(xiě)照，著(zhù)名的紅色旅游景點(diǎn)有110多處。其中有八路軍總部舊址、百團大戰指揮部和紀念館、紅軍東征紀念館…… 　　 　　 新的人造旅游景觀(guān)，同樣山西味十足。山西省的8處工農業(yè)旅游示范點(diǎn)已被國家旅游局命名為全國首批工農業(yè)旅游示范點(diǎn)，如昔陽(yáng)大寨村生態(tài)農業(yè)園、忻州市前郝村生態(tài)農業(yè)園、太原東湖醋園、大同晉華宮煤礦、杏花村汾酒集團有限公司、運城死海等。 　　 　　 但不能回避的事實(shí)是，山西那么豐富的資源又有幾個(gè)真正被外省人所知？當遠在南方的紹興、烏鎮、麗江讓山西人魂牽夢(mèng)縈的時(shí)候，山西的平遙、臨汾、大同卻鮮為人問(wèn)津。 　　 　　二次消費，旅游發(fā)展的加速器 　　 門(mén)票，曾一度是山西旅游業(yè)最敏感的神經(jīng)，甚至成為山西旅游業(yè)收入的晴雨表。門(mén)票興，則產(chǎn)業(yè)興；門(mén)票弱，則產(chǎn)業(yè)衰。 　　 　　 一位大學(xué)旅游學(xué)老師介紹說(shuō)，對一個(gè)游客來(lái)講，門(mén)票是一次消費，那么進(jìn)了景點(diǎn)后的吃飯、娛樂(lè )、購物等消費就是“二次消費”。“二次消費”才是真正解決旅游業(yè)發(fā)展的加速器。在國外旅游業(yè)發(fā)達的城市，他們的門(mén)票價(jià)格都很低，有些地方? ?至是根本不收門(mén)票的。 　　 　　 而在山西，“購物環(huán)境差，沒(méi)什么特產(chǎn)可買(mǎi)”卻是大部分游客的普遍看法。有業(yè)內人士表示，如今，佛教旅游紀念品良莠不齊,傳統名產(chǎn)平遙推光漆器和澄泥硯市場(chǎng)日見(jiàn)萎縮，太原陳醋、平遙牛肉、壽陽(yáng)豆腐干、山西紅棗、核桃等特產(chǎn)的品質(zhì)、工藝都很不錯,但如何將它們開(kāi)發(fā)成為游客喜愛(ài)的旅游紀念品，還尚需時(shí)日。 　　 　　 一位旅游專(zhuān)家分析，發(fā)展山西的旅游業(yè)，應該培育和完善旅游商品市場(chǎng)，引導需求和擴大需求，采取各種宣傳和推銷(xiāo)手段,培育和完善旅游商品需求流通交易市場(chǎng),形成完備的產(chǎn)、供、銷(xiāo)體系和網(wǎng)絡(luò )。應該建立起功能完善的旅游商品交易中心和舉辦旅游商品交易活動(dòng)的固定場(chǎng)所，搭建旅游商品交易平臺，改變商品交易零散現狀,形成規模經(jīng)濟的格局，推動(dòng)山西旅游商品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，使其成為旅游經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)。 　　 　　樹(shù)立品牌，做精山西旅游產(chǎn)品 　　 一個(gè)好的旅游品牌一定要有內在精神。每一條旅游線(xiàn)路或者一個(gè)旅游景區需要一個(gè)準確而深刻的“靈魂”來(lái)支托，當這個(gè)靈魂深入人心，旅游品牌的個(gè)性與品牌價(jià)值就會(huì )顯現。如果內在的精神特色是旅游景區的靈魂的話(huà)，山西的特色就應該是文化了，“華夏古文明，山西好風(fēng)光”一直是山西對外宣傳的一張名片。 　　 　　 像現代城市小資喜歡去麗江，其實(shí)喜歡的是“一米陽(yáng)光”似的悠然，向往“麗江化生存”，好比人們想到山水會(huì )去桂林，想到風(fēng)光會(huì )去九寨溝，想到滑雪會(huì )去哈爾濱，想到沙灘海岸會(huì )去海南島，喜歡的都是它們背后的旅游靈魂。 　　 　　 不久前有報道宣稱(chēng)，通過(guò)近幾年來(lái)的苦心經(jīng)營(yíng)，山西旅游經(jīng)濟日益規模化、產(chǎn)業(yè)化，形成了“北佛、中商、南根”三大特色旅游品牌，并正在發(fā)展成為山西旅游經(jīng)濟的新支柱。“北佛”是山西北部以大同云岡石窟、五臺山、應縣木塔等佛教文化為代表的旅游景區；“中商”是以晉中平遙古城、喬家大院、王家大院等為代表的晉商文化景區；“南根”是指以洪洞古大槐樹(shù)、運城關(guān)帝廟、芮城大禹渡等為代表的黃河根祖文化旅游區。 　　 　　 三大景區從北到南縱向分布于山西全境，而大運高速公路大大縮短了游客往來(lái)于3個(gè)景區的時(shí)間，全省旅游資源形成三位一體的格局。但省內一位導游遺憾地說(shuō)，山西的很多景點(diǎn)都很有看頭，可始終熱不過(guò)五臺、平遙、喬家大院。像運城，位于山西最南端，是中華民族和華夏文化的重要發(fā)祥地之一，可一說(shuō)起中華文明的發(fā)祥地，人們很自然就想起了開(kāi)封、洛陽(yáng)、西安……全是文化古都，但同樣重要的運城卻被人們遺忘了。其實(shí)，早在180萬(wàn)年前，我們的祖先就在這里繁衍生息。歷史上黃帝戰蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門(mén)等傳說(shuō)都發(fā)生在那里。那里山川秀美，景色迷人，既有千峰競秀、險峻雄奇的國家級風(fēng)景名勝區五老峰,還有華北地區最大的原始森林、“山清水秀溶洞奇”的歷山及與以色列死海相媲美的中國死海——運城鹽湖。此外，武廟之冠解州關(guān)帝廟、有“壁畫(huà)藝術(shù)寶庫”之稱(chēng)的芮城永樂(lè )宮、中華瑰寶唐開(kāi)元黃河大鐵牛、中華四大名樓之一的鸛雀樓、《西廂記》故事發(fā)生地永濟普救寺、華夏尋根處鳴條舜帝陵、中國古代帝王四大祭祀地之一萬(wàn)榮后土祠等景點(diǎn)都是運城珍貴的人文旅游資源，但都因為沒(méi)有做成品牌，都沒(méi)有吸引更多的人關(guān)注。 參考資料：

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