新余千年古村旅游景點(diǎn)介紹(新余名勝古跡)
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新余的紅色旅游景點(diǎn)
旅行的目的地不一定是摩登都市,也不一定是奇幻的大自然。七一建軍節,不如去看看新余這些紅色旅游景點(diǎn)!丟下所有疲倦,帶著(zhù)相機,走向歷史的長(cháng)河。
羅坊會(huì )議紀念館位于羅坊鎮彭家村,1973年興建,是一座具有民族風(fēng)格的'四合院式建筑,陳列內容分為“羅坊會(huì )議”、“興國調查”、“新余人民斗爭”三大部分,是一個(gè)帶有專(zhuān)題性的陳列展覽館。2001年獲“省級愛(ài)國主義教育基地”稱(chēng)號,2004年,列為中國井崗山干部學(xué)院現場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。2005年被納入全國紅色旅游經(jīng)典景區第一批名錄。
羅坊會(huì )議舊址位于陳家鬧村臨街東面,占地面積166平方米,是一家建于民國時(shí)期的普通店鋪,舊址面闊三開(kāi)間,即一廳二廂,大廳前室為當時(shí)召開(kāi)會(huì )議的會(huì )址,室內按原貌復制陳列有會(huì )議桌、長(cháng)板凳、馬燈等文物,右廂房為毛澤東臥室兼辦公室,左廂房為周以栗臥室。1985年5月公布為新余第一批文物保護單位;1987年12月列為江西省第三批文物保護單位。2006年,列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
興國調查會(huì )舊址
興國調查會(huì )舊址位居于今彭家洲村西面,是一棟六排間的店堂式民房。羅坊會(huì )議期間,毛澤東找來(lái)了從興國送來(lái)當紅軍的八位農民召開(kāi)調查會(huì ),后寫(xiě)下了《興國調查》一文。1985年5月公布為新余市第一批文物保護單位;1987年12月列為江西省第三批文物保護單位。2006年,列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
羅坊紅一方面軍總部舊址
羅坊紅一方面軍總部舊址座落于園前村西北隅,面寬3.40米,進(jìn)深13.06米,高5.80米,占地44.4平方米。舊址為普通民居,一排四間,從左起依次為紅軍干部廚房、朱德舊居、總部辦公室。1984年5月公布為新余市第一批文物保護單位。2006年,列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
江西省蘇維埃政府舊址
江西省蘇維埃政府舊址位于習彭村西南隅,舊址是一座三開(kāi)間的普通民宅,正中為廳堂,分前廳和后廳,兩邊為廂房。1930年10月底,即羅坊會(huì )議期間,江西省蘇維埃政府臨時(shí)辦公駐地,曾山同志也在此居住。2006年,列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
羅坊紅軍工兵橋
羅坊紅軍工兵橋橋址位于羅坊鎮袁河水老渡口,為使袁河水以西的紅軍順利地渡過(guò)袁水,向贛江以東的革命根據地轉移。1930年11月2日,新組建成立的工兵紅一連、接受了第一次架橋任務(wù)。紅軍工兵戰士在當地群眾的大力支援和配合下,利用一天的時(shí)間,用木板和民船在河寬水深流急的羅坊渡口架起了一座穩固的浮橋。這是我軍工程兵建橋史上具有重要意義的一座工兵橋。
仰天崗紀念園
北伐軍仰天崗之戰遺址和革命烈士紀念園位于新余城區以北,仰天崗南麓的蟠龍嶺,仰天崗國家森林公園內。其中北伐軍仰天崗之戰遺址現存有梁山腦戰場(chǎng)遺址 、狗熊坡戰場(chǎng)遺址和北伐戰爭陣亡將士紀念碑遺址。革命烈士紀念園主要有烈士陵園、紀念碑、紀念亭(北伐亭、紅軍亭、抗戰亭、解放亭)及紀念廣場(chǎng)等。
九龍山鄉是新余地區紅色革命文化的發(fā)源地,第一支農村黨支部“花橋黨支部”,第一支紅色武裝“沙汾游擊隊”,第一次農民暴動(dòng)“花橋暴動(dòng)”都誕生在九龍這片赤色的土地上。現有革命舊址舊居:九龍山鄉革命烈士紀念碑、中共花橋黨支部舊址、 中共新余縣委舊址、新余縣第一個(gè)工農兵政權—南區蘇維埃政府舊址、花橋暴動(dòng)舊址、九龍山工兵廠(chǎng)舊址、蘇維埃被服廠(chǎng)舊址等七處。
江西新余旅游必去的景點(diǎn)有哪些
羅坊會(huì )議舊址紀念館
館建于1973年。位于縣城東北20公里,袁河南岸彭家洲上。地勢平坦寬闊,村環(huán)水繞,阡陌連片,與羅坊圩隔河對峙,東北緊靠袁河大橋,如彩虹飛跨南北,氣勢雄偉。北距浙贛鐵路1公里,公路四面暢通,水陸交通方便。紀念館是一幢具有民族風(fēng)格的四合院,造型優(yōu)美壯觀(guān),布局得體,新穎別致,樸素大方,穆肅莊重。四周桔林成片,綠蔭掩映,環(huán)境僻靜幽雅。建筑面積2200平方米。設有6個(gè)陳列室,和參觀(guān)接待室、閱覽室、攝影部。
1930年10月23日至11月5日,毛澤東、朱德,彭德懷等同志率領(lǐng)中國工農紅軍第一方面軍來(lái)到羅坊,在彭家洲召開(kāi)了第一方面軍總前委和江西省行委聯(lián)席會(huì )議,參加會(huì )議的有總前委成員和軍以上負責人、江西省委負責人及黨中央長(cháng)江局代表周以栗共十余人。通過(guò)了《目前政治形勢身紅一方面軍及江西黨的任務(wù)》的決議,反對了李立三左傾機會(huì )主義攻南昌、打九江、會(huì )師武漢的錯誤主張。并制訂了誘敵深入的戰略方針。同時(shí),為了解蘇區土地革命斗爭的情況,毛澤東同志找了興國永豐區來(lái)當紅軍的傅濟庭、李昌英、溫奉章,陳貞山、鐘得五、黃大春、陳北平、雷漢香等八個(gè)農民,在彭家洲一間土星里,開(kāi)了整整一個(gè)星期的調查會(huì )。永豐區位予興國、贛縣、萬(wàn)安三縣交界處,毛澤東同志抓住這個(gè)典型地區進(jìn)行調查研究,從而了解上述三縣以至整個(gè)贛南土地斗爭的情況,寫(xiě)下了《興國調查》這部光輝著(zhù)作,為黨制定出一條完整的土地革命路線(xiàn)一一依靠貧農,團結中農,限制富農,保護中小工商業(yè)者,消滅地主階級,提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗和馬列主義的理論基礎。在此期間,還召開(kāi)了工農群眾大會(huì ),號召廣大群眾團結起來(lái),打土豪,分田地,搞武裝斗爭,建立工農政權,為取得第一次反圍剿的勝利奠定了基礎。紀念館的珍貴革命文物有實(shí)物,照片、繪畫(huà)、泥塑,圖表等。重點(diǎn)介紹了毛澤東、朱德、彭德懷同志等老一輩革命家在羅坊的偉大革命實(shí)踐活動(dòng),是進(jìn)行革命傳統教育的重要陣地。
九龍山革命烈士紀念碑
為了昭彰忠烈,砥礪后世,于1959年建立革命烈士紀念碑。1975年另?yè)竦刂亟ǎF址在九龍山墾殖場(chǎng)場(chǎng)部西南山巔,距場(chǎng)部0.5公里。碑高10米,蔚為壯觀(guān)。占地480平方米,水泥走道,曲環(huán)陡峭。碑上鐫刻革命烈士紀念碑七個(gè)紅字,色澤鮮明,異常奪目。碑的南面是烈士墓,墓的南面是烈士烈士墓,墓周幼松環(huán)抱,穆肅端正,萬(wàn)人仰慕。
九龍山綿亙于縣境西南隅,距縣城30公里,是贛西南土地革命時(shí)期的重要革命活動(dòng)地區之一。九龍山人民有著(zhù)光榮的革命傳統,在創(chuàng )建革命根據地的艱苦斗爭中,付出了重大犧牲,作出了巨大貢獻,留下了無(wú)數可歌可泣的英雄業(yè)績(jì),在土地革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。我縣革命活動(dòng)創(chuàng )使人羅日光同志,在贛西延福地區加入了? ?組織,積極進(jìn)行革命活動(dòng),發(fā)展了七名黨員,于1928年在花橋成立了第一個(gè)黨支部,羅日光同志擔任黨支部書(shū)記。1929年成立新余游擊隊,同年12月組織第一次農民武裝暴動(dòng)。1930年3月成立南區蘇維埃政府,接著(zhù)東區、西區相繼成立。1930年10月下旬,毛澤東、朱德、彭德懷等同志率領(lǐng)中國工農紅軍第一方面軍來(lái)到羅坊,更加鼓舞了人民的斗志,推動(dòng)了革命運動(dòng)的向前發(fā)展。1932年上半年在上黃虎村成立了新峽縣委,劉生元同志任書(shū)記。新峽縣蘇維埃政府主席萬(wàn)圣發(fā)。七月成立四個(gè)武裝大隊,新峽縣編為第四大隊。經(jīng)過(guò)幾年的戰斗歷程,先后建立了106年鄉蘇維埃政權,工農武裝由原來(lái)的游擊隊,發(fā)展到警衛營(yíng)300余2人,有力地支援了主力紅軍的作戰。1934年10月,中央紅軍北上抗日,國民黨反動(dòng)派對蘇區實(shí)行清鄉、圍剿,堅壁清野,殺害革命人民,為革命犧牲的烈士140余人,領(lǐng)導人有羅日光、譚斌、袁萬(wàn)龍、陳其才、劉子云等。先烈火的英名永駐人間,和山川共存,與日月同光。革命火焰撲不滅,待到春風(fēng)吹又生。
魁星閣
風(fēng)姿雄偉的魁星閣,聳峙于城南虎瞰山,南瀕袁河,北傍瀛洲書(shū)院(今縣二中校舍),閣高5丈余,上下四層,土木結構,造型優(yōu)美壯觀(guān),飛檐畫(huà)棟,精巧秀拔,古色古香,風(fēng)韻別致,為典型閣式建筑。加以修繕,大有可觀(guān)。
初名采芹閣,始建于南宋嘉定年間,為臨江軍教授葉師中所創(chuàng )。明嘉靖三十六年重建,更名東贏(yíng)閣,明末毀于戰火。清康熙十年重修,取名文昌閣。康熙十六年再次修葺,改名茲閣。清同治九年狂風(fēng)毀壞,同治十年重建,四易其名曰魁星閣。閣西側為瀛洲書(shū)院,緊接明倫堂和文廟大成殿,歷代文人應試會(huì )集于此。相傳魁星系文曲星,主宰文章盛衰。所謂魁星點(diǎn)斗,是點(diǎn)定中試人的姓名的。據清代學(xué)者顧炎武的《日知錄》考證:奎神像不象奎,而改為魁。乃取字形,為鬼舉足而起斗。魁星閣襟山帶水,東有百丈峰,西有鐘山(今北山),南有鼎山(今良山),北有蒙山,四山環(huán)拱。袁河縈繞于前,古城屏立于后,集山水之精英,此則山水造于天者也。古人稱(chēng)魁星閣關(guān)系渝川文運,不可以不建,七百多年來(lái)廢而復興,標志著(zhù)全縣人文之盛衰。解放后,黨和政府為保護名勝古跡,光耀民族文化,于1957年撥款修繕。1983年再次撥款大修,如今,勝跡更加妖嬈,古閣重放光采。
位于縣城北面,由于城市擴建,現為縣城中心。山巔制高點(diǎn),登高鳥(niǎo)瞰,視野開(kāi)闊,全城景物盡收眼底。縣人民政府招待所座落在玉幾山上,六層宿舍大樓聳峙子北。民國時(shí)期,山巔建有抗日陣亡將士紀念塔,塔高3丈,挺拔軒昂,塔身呈三角形,塔基為八角斗拱,四周欄桿環(huán)抱,解放后拆毀。據縣志載:此山形如幾,山巔有小阜方正,呼為印臺,遠眺袁河如白練,故名玉兒山。
虎瞰山
位于城東南,袁河之濱,山雖不甚高,撥地崛起,勢若虎踞,俯視渝水,因名虎瞰山。其下有袁河深潭,相傳昔有漁人沿流入內,洞深不測,旋即復返。又說(shuō)此洞與仰天崗的仰天池相通,有人曾試以物拋入仰天池.沿洞隨水流出。
鳳凰池
位于縣城西南,古縣治鳳凰門(mén)外,水井深廣不數尺,水清且甘,四時(shí)不竭。相傳有鳳凰浴于此得名。明宏治年間,曰:瑞泉,旁有瑞井廟,今廟廢井存。縣城東十五里有鳳落灘(今水西公社嚴家渡)。
崇慶寺
緊靠縣城西面,與新鋼廠(chǎng)區毗鄰,東有新周鐵路縱貫。昔日為古城西郊區,松關(guān)門(mén)外。寺建于隋大業(yè)年間,初名唐興寺。宋太平興國年間,賜名崇慶寺。明洪武初,寺僧重修。寺為我縣最古老的建筑,民間傳說(shuō),先有崇慶寺,后有新余城。今僅存殘垣斷壁,巳瀕臨湮沒(méi),急待搶修。
鳳凰門(mén)
宋靖康元年,縣城始建土城.明毫靖壬戍流寇起,知縣祝爾慶改土城為磚城。分七門(mén):東迎恩、西集泰,南納凱、北通瑞、東南云津、西南鳳凰、西北松關(guān)。鳳凰門(mén)外有風(fēng)凰池。(鳳池伍氏族譜)伍國正,號仙池,宋紹興年間,授江西都御史,卜居縣城西南鳳池。
龍施泉
位于縣城西北42公里,蒙山東南麓。人和圩北面0.5公里。又名壓石洞,洞旁怪石嶙獅,洞上巨石覆蓋,因以名之。洞內泉水清澈,水從巖石中奔涌而出,瀑飛珠濺。日流量8942噸,流量達0.1秒/公分。常年不竭,灌田千畝。夏涼冬暖,空氣新鮮,環(huán)境靜幽。明嘉靖巳丑春二月,巡撫韓雍命知縣林錢(qián)克書(shū)龍施泉三字,落款為閩崖林錢(qián)克相甫書(shū)。泉西側有無(wú)根石,白瑩如玉,山容水態(tài),皆出天然之趣。
位于縣城西南8公里處,盤(pán)踞江邊,狀若伏獅,以此得名。山上有白衣庵,古木參天,林蔭蔽日,形勝景美。邑人張景蒼作澄碧亭子南,又建閣于西,相映成趣,各有千秋。據嚴氏譜記,此處昔稱(chēng)書(shū)潭:潭溪。今名潭汾,潭下。系唐狀元廬肇瀆書(shū)之所,其境甚佳,獅巖聳于右,盤(pán)古峙于左,前有袁河為之環(huán)繞,后有鼎山為之枕籍。
位于下村公社大橋大隊南面1.5公里處。明初理學(xué)家粱寅的故居。此地依山傍水,泉水清澈,兩側石山對峙,中開(kāi)一坑,山口怪石蟒岣,崢蠑突兀。儼若石拱門(mén),山谷溪流縈繞。現在山口筑陂擋水,修成一水庫。以山水而得名石門(mén)醴溪梁家。梁寅值元政昏亂,歸故衛建石門(mén)書(shū)院,自號石門(mén),潛心理學(xué),著(zhù)有《石門(mén)文集》。
洞真觀(guān)旁的三株古柏
洞真觀(guān),位于良山公社夏蓮大隊駐地西北2公里山腳下。四周崇山峻嶺,清流曲環(huán),茂林修竹,風(fēng)景幽雅。隋大業(yè)年問(wèn)在此建觀(guān),觀(guān)旁植柏樹(shù)三株。如今古柏濃蔭覆蓋,蒼勁剛毅,挺俊瀟灑。相傳陰陽(yáng)術(shù)士觀(guān)其風(fēng)水龍脈,說(shuō)此地屬犀牛形。前對一匠形小山,狀若月亮,謂之犀牛望月,地靈人杰,遂建洞真觀(guān)。據《隆慶臨江府志》載;縣南二十里仙茅山,隋大業(yè)年問(wèn),陳羅二仙上升天界,有仙茅向東飛舞五里而墜,三日復生,鄉人即其地立觀(guān),日仙茅聊,此地稱(chēng)為仙茅山。又傳說(shuō),陳羅二仙升天時(shí),從仙茅山東行三華里,村民見(jiàn)其道貌非凡,追趕至橋上不見(jiàn)。人們便將橋旁的村取名趕仙橋村。洞真觀(guān)鼎盛時(shí)有僧人一百余。因觀(guān)年久失修,于1948年傾毀。1970年于舊址上重建大隊農科所。附設油榨坊。
鑿齒墓
習鑿齒生子晉成帝成和三年,享年八十有五,歿即葬子棗木山。
棗木山,座落白梅西南七公里處。四周山巒綿亙,懸崖陡峭,進(jìn)入海螺坑,兩峰對峙,一谷中開(kāi),盤(pán)著(zhù)崎嶇的山徑小道向上攀登,峰回路轉,上攀下滑,唯有借助野藤樹(shù)枝,才得到達峰頂。峰頂為一小塊平地,鑿齒墓建于此。站在墓旁,縱目四覽,峰巒競秀,雄渾壯闊,氣勢磅礴,天地造化,宛若一把大師椅,陵墓居巾,習公有知,也會(huì )含笑于九泉。整個(gè)墓地規模不大,僅占地20余平方米。建筑也很平凡,結構系土堆園形,直徑5米,從墓基到墓頂1.5米。墓前石碑鐫刻始祖東晉滎陽(yáng)侯習鑿齒老爺,羅氏夫人墓。右刻乾隆四十六年子月冬至吉旦。左刻四十四世孫玉梅(即白梅)、塘西(現屬分宜縣),習一本同孫合族重立。距墓堆2米之前兩側,豎立兩根石柱,上刻習氏華表。墓堆已雜草叢生,綠蔭覆蓋,四周松林,參差錯落,幾竿青竹,清風(fēng)搖曳,沙沙作響。墓由于年久失修,加之十年動(dòng)亂遭到破壞,石刻的墓志銘和蹲踞的石獅,巳湮沒(méi)殆盡。目睹古墓,浮想聯(lián)翩,1600多年前的東晉時(shí)代,科學(xué)技術(shù)不發(fā)達,怎能把這樣笨重的棺木抬上高程570多米的峰頂,這充分顯示了我們祖先的聰明才智。
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新余市有什么好玩的地方?
景點(diǎn): 抱石公園
位置:新余
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介紹:為紀念新余籍國畫(huà)大師傅抱石所建的抱石公園,位于江西省新余建設路西端的龍虎山,距仙女湖18公里,占地面積29.13公頃。這是中國首座以美術(shù)家名字命名的公園。是江西省重點(diǎn)文化設施之一。…[詳細]
景點(diǎn): 江口
位置:新余
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介紹:江口風(fēng)景區位于新余市袁河上游,是1958年修建的一個(gè)水庫,湖中島嶼眾多,有“江西千島湖”之稱(chēng),景區面積達 175平方公里,四面有青山環(huán)抱秀水泱泱。風(fēng)景區共有三部分,下游三萬(wàn)畝庫灣,港叉蜿蜓曲…[詳細]
點(diǎn)評:新余仙女湖堪稱(chēng)“情愛(ài)圣地”,我個(gè)人認為特別適合情侶去,因為這個(gè)湖…
景點(diǎn): 羅坊會(huì )議紀念館
位置:新余
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介紹:羅坊會(huì )議紀念館位于江西省新余市東20公里的羅坊鎮袁河之濱,北臨清萍公路、浙贛鐵路,交通極為便利。該館始建于1973年,1976年國慶節開(kāi)館,建筑面積達2200平方米,是一組頗具民族風(fēng)格的以四合院…[詳細]
羅坊會(huì )議紀念館點(diǎn)評1
羅坊會(huì )議紀念館問(wèn)答0
羅坊會(huì )議紀念…游記0
景點(diǎn): 洪陽(yáng)洞
位置:新余
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介紹:洪陽(yáng)洞,又名嚴嵩洞、狐仙洞,位于仙女湖風(fēng)景名勝區鈐陽(yáng)湖景區西北的袁嶺第三峰南麓,西望昌山廟,南瞰鈐陽(yáng)湖。因其深邃奇巧的石灰巖洞而享有古今勝跡的美名。相傳東晉著(zhù)名道學(xué)家葛洪、類(lèi)陽(yáng)二人…[詳細]
景點(diǎn): 嚴嵩洞
位置:新余
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介紹:新余市分宜縣西南十里,袁河之濱,在群山竟秀之中,有個(gè)深邃石洞,入其洞,觀(guān)其景,狀其形,附以情,真有這種夢(mèng)中游的味道。內有石室十七,石穴七十二,內有石倉、石閣、石磨之類(lèi),晉、宋人在深…[詳細]
景點(diǎn): 江西渝州科技學(xué)…
位置:新余
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介紹:江西渝州科技學(xué)院的前身是江西渝州電子工業(yè)學(xué)院,始創(chuàng )于1983年,是經(jīng)江西省人民政府批準,國家教育部備案,江西省首批具有獨立頒發(fā)文憑資格的全日制綜合性普通高等院校,也是江西省重點(diǎn)建設和扶…[詳細]
景點(diǎn): 新余火車(chē)站
位置:新余
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介紹:江西省新余市渝水區.....
景點(diǎn): 花園山莊
位置:新余
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介紹:花園山莊位于新余市仙女湖若虹群島東面的半島,背山面水,坐東朝西。 由于它在花園林場(chǎng)之內,又是專(zhuān)供度假休閑的佳所,自然免不了鳥(niǎo)語(yǔ) 花香、綠樹(shù)成蔭,所以得名為花園山莊。...[詳細]
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新余旁邊有什么景點(diǎn)
新余環(huán)境優(yōu)美。城市三面環(huán)山,一面傍水,孔目江、袁河繞城而過(guò),城南有抱石公園,城北有仰天崗森林公園,城東有江西省惟一國家級濕地公園孔目江濕地公園,城西有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、4A級旅游景區仙女湖,城中點(diǎn)綴著(zhù)北湖、仙來(lái)湖、長(cháng)林湖、南湖、晚睛湖。新余城鎮化率達51.2%,位居全省前列。按照“顯山、露水、透綠”的原則,新余市巧做山水文章,著(zhù)手進(jìn)行孔目江、袁河抬水工程,加快仙來(lái)大道、抱石大道、仙女湖大道、仰天大道、勞動(dòng)路的建設或改造,建設孔目江國家濕地公園、抱石公園、仰天崗森林公園、經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區市政廣場(chǎng)四塊綠地,新建新余高專(zhuān)新校區、人民醫院、工人文化宮、圖書(shū)館、自然科學(xué)博物館等五大標志性建筑。目前,新余“一城五區,兩江四岸”的城市框架基本形成,城市面積達60平方公里,人口擴充到43萬(wàn)。新余資源豐富,境內的林科院亞熱帶中心,就分布著(zhù)30多種國家重點(diǎn)保護的珍稀樹(shù)種。 煙波浩淼、清澈澄碧的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區仙女湖,有水域面積50平方公里、大小島嶼99個(gè),具有群島峽谷曲水、植物基因種庫、水下千年古城"三絕",集"水文化"和"仙文化"于一體,山水相映,水天一色,可讓人充分領(lǐng)略到"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色"的情境。 還有洪陽(yáng)古洞、昌山古剎、嚴嵩萬(wàn)年橋、大崗山、百丈峰、魁星閣等一大批自然和人文景觀(guān),以及近年市區新建的充滿(mǎn)時(shí)代氣息和藝術(shù)風(fēng)范的袁水園、城區五湖、太陽(yáng)城、仰天崗風(fēng)景區等。 仙女下凡之地—仙女湖 新余風(fēng)景秀麗,而尤以仙女湖最具神韻。億萬(wàn)年鬼斧神工的自然雕琢,千百年歷史文化的洗禮積沉淀,多年來(lái)錦上添花的開(kāi)發(fā)建設,賦予了仙女湖以秀麗之容和金玉之質(zhì)。孔子曰:智者樂(lè )水,仁者樂(lè )山。而于仙女湖而言,山因水秀,山水相依,如夢(mèng)如幻。仙女湖在新余擁有很高的地位,是新余的旅游勝地,新余的后花園,被尊為新余的“文化地標”。仙女湖位于新余市西南16公里處,是江西省水上游泳資源豐富,開(kāi)發(fā)較成功的湖泊型風(fēng)景名勝區。2002年5月,江西省仙女湖風(fēng)景名勝區經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級風(fēng)景名勝區名單。 景區總面積298平方公里,其中水域面積50平方公里,湖中99座島嶼星羅棋布,湖叉港灣撲朔迷離,動(dòng)植物種類(lèi)繁多,森林覆蓋率達95%,共有220種,765屬,3000多種,占全國總科62.3%,有各種鳥(niǎo)獸類(lèi)76種,擁有亞洲最大的亞熱帶樹(shù)種基因庫。 仙女湖四季分明,氣候十分宜人,全年平均氣溫17℃,? ?照1677.4小時(shí),降雨量1532毫米,無(wú)霜期265天,相對溫度70%,具有豐富的自然、人文景觀(guān)資源和歷史文化內涵。 仙女湖自1992年開(kāi)發(fā)以來(lái),至今共投資1億多元,開(kāi)發(fā)建設了白鷺山莊、龍王廟、洪陽(yáng)洞、花園山莊、傣家度假村等數十個(gè)旅游景點(diǎn),每年都吸引了大量游客來(lái)觀(guān)光、旅游、休閑。 蒙山 蒙山,地處上高、新余、分宜三縣之間,也臨近高安、清江二縣。它方廣一百多里,最高的白云峰高一千多米,是贛中一座大山。為何稱(chēng)它為蒙山呢?《方輿記》說(shuō):因這山高大,樹(shù)木多,流泉飛瀑多,在峭壁懸崖和谷深林密的地方,常有云霧出沒(méi)繚繞,像少女蒙上一層面紗,看去隱約朦朧,故以“蒙”字冠之。蒙山是贛中大山。根盤(pán)百里,勢雄千仞,高凌云漢;群山如魚(yú)鱗迭翠,竟獻妖媚,又似大海碧波激蕩,膛有林翳云深,怪石嵯峨,洞穴玲瓏,流泉嘩啦叮冬......。它的最高處,風(fēng)景尤為佳麗。 白云峰,又叫白云嶺、白云腦,是蒙山最高處。那里,山峭巖危,樹(shù)密林深,晦明朝夕,常有山嵐云絮出沒(méi)繚繞其間。人入其境,似騰云,如駕霧,飄飄然,恍惚迷離,如神游仙境。由于云霧縹緲,隱現無(wú)常,一些美好神奇而又帶有幾分愛(ài)國之情的傳說(shuō)出現了。 白云峰的東北麓,有山曰彈子嶺。這個(gè)帶有幾分火藥味的名字何來(lái)?說(shuō)是當年岳飛與俊平定李成叛亂駐軍此地時(shí),曾發(fā)一彈,飛越蒙山,因而得名。也就是在這彈子嶺那里,岳飛打垮李成離去時(shí),曾將一匹成駒留下。因為是岳飛留下的神騎,人們一般都看不見(jiàn),到了那里,只聽(tīng)到蹄聲得得,蕭蕭長(cháng)嘶。山下貪得無(wú)厭的地主豪紳介,總想獲得這匹神馬,常派狗腿子去窺伺下落。一天,終于給他們看到了,那馬毛滑膘肥,色白如銀,正在山腰悠閑地吃草。消息一傳到豪紳們那里,心里可樂(lè )開(kāi)了花,個(gè)個(gè)像餓狼追羊似地跑去。可是當他們貪婪的黑手快靠近馬時(shí),那馬卻蹄一揚,騰空向白云峰躍去,白馬與白云融為一體了,地主與豪紳們空允喜了一場(chǎng)。從此,那馬不再下山,常在白云峰那里,伴同朵朵白云,出沒(méi),飛騰,飄蕩...... 歷史古跡---萬(wàn)年橋 萬(wàn)年橋,又名萬(wàn)歲橋,俗稱(chēng)東門(mén)橋,橫亙于仙女湖風(fēng)景名勝區鈐陽(yáng)湖南部,全長(cháng)384米,通寬7.68米,是一座擁有11孔的大型石拱橋,也是古分宜城通往南方的主要通道。 嘉靖三十五年(1556年),明軍進(jìn)剿倭寇取得重大勝利,寇首相繼落網(wǎng),一時(shí)獻俘京師,君臣同賀!趁著(zhù)這喜慶的氣氛,分宜百姓通過(guò)嚴世蕃致函其父嚴嵩,傾訴因為城東清源古渡浮橋的經(jīng)常損毀所帶來(lái)的不便,請求改建成石拱橋。嚴嵩概然允諾,一面派嚴世蕃趕回分宜,在清源石渡東邊選定橋址;一面親赴江浙考察橋型,聘請工匠,購置石料,以大船裝至樟樹(shù),再換裝小船溯袁河運回分宜。整個(gè)工程始于該年九月,次年六月竣工。耗銀二萬(wàn)余兩。 新橋落成后,取名為萬(wàn)年橋。據嚴嵩撰寫(xiě)《分宜縣萬(wàn)年橋記》所載:“斯橋曰:‘萬(wàn)年橋’以無(wú)忘天子之恩,以仰祝萬(wàn)壽與天地相為無(wú)窮焉!” 從構造上看,萬(wàn)年橋可分為面、身、基三部分。橋基由10座千枚巖石壘砌的橋墩組成,每墩皆嵌有風(fēng)格粗獷的吸水獸。從橋墩迎水面呈錐狀尖挺的分水金剛雁翅墩,既奇偉 挺拔,予人以藝術(shù)上的審美悅感;又分滔析浪,減緩了河水的沖力,巧妙地發(fā)揮了橋基的自我保護功能,使得橋休經(jīng)歷四百三十三個(gè)春秋的風(fēng)風(fēng)雨雨而安然無(wú)恙。橋面寬闊平整,鋪著(zhù)大青石板,兩翼護以望柱與欄板連環(huán)相扣的石欄桿,欄板上琢以珍禽怪獸和奇花異草,欄桿兩端銜有兩對抱鼓石,恰好與橋頭的兩對石獅背脊相對,而在橋北約五百步處,有一尊石雕bixi,(傳說(shuō)中龜石。相傳龍生九子,其中之一叫bixi,形似龜,力大無(wú)比,好負重。舊時(shí)大石碑的石座多雕刻成bixi的形狀)馱著(zhù)高2米、寬1米、厚0.3米的《分宜縣萬(wàn)年橋記》碑。 清順治十三年(1656年)嚴嵩曾孫——參將嚴云從重建碑亭。乾隆七年(1742年)橋東側石欄傾移,分宜介橋嚴姓合族重修。1921年分宜縣集資重修第三孔。1946年,橋南第四墩塌石過(guò)半,分宜縣參議會(huì )撥款100萬(wàn)元修繕。1958年興建江口水庫,分宜縣城喬遷新址,萬(wàn)年橋便同老縣城一起被淹沒(méi)了!后來(lái),為了勘測或通航的便利,有人將跨度14.4米的中拱炸毀。令人欣慰地是:每當枯水季節,萬(wàn)年橋那悠長(cháng)的身軀便全然探出水面,這種海市蜃樓般的妙趣,這種飽經(jīng)滄桑的殘缺之美,使之成為游客竟相憑吊的勝地!1988年11月17日,出席“嚴嵩與明代政治學(xué)術(shù)討論會(huì )”的國外外學(xué)者,慕名游覽了萬(wàn)年橋。筆者作為其中的一份子,也有幸一飽眼福。學(xué)者們或三五成群,竊竊私語(yǔ);或獨步橋頭,憑欄長(cháng)嘯,似乎都在以不同的方式來(lái)抒發(fā)心中的懷古幽情,回味它及它的建造者往日的塵夢(mèng)! 大崗山瀑布 大崗山屬武功山支脈,由宜春逶邐而來(lái),地勢而西向東傾斜。明初大臣黃子澄的《 大崗山記》寫(xiě)道: 鈐陽(yáng)之南距城七十里許(指分宜老縣城,在今江口水庫的鈐陽(yáng)湖中),有大岡 山。層巒峻嶺,累接四郡(指安城、袁州、吉州、臨江四郡)。登陟遠眺,則袁、 吉諸邑,咸在顧盼間,山之崔巍高出,群峰縈迥,而穴辟于中,僅十余丈,累聚了 多方,難以枚舉。其端拱于前者,則觀(guān)音坐蓮也,而齋盤(pán)山、掛壁洞、,磊落出奇 ;環(huán)聚于后者,則涼傘峰也,而石牛嶺、瀑布泉,崢嶸秀麗。徐徐而下,象公潭為 之積其流,獅子巖為之鎮其口,石筍竟天,橫松俯地,相傳謂之擎天柱,抱石松勝 概不減天竺。西晉時(shí)有伏虎禪師者,飛錫于茲,而建為寺,名曰廣慶。去今千余年 ,古跡邱墟《傳燈錄》載北岡之跡。雖袁秀所鍾,未始非翼軫分也。余生也晚,不 得際禪慧法化。猶幸相去里許,時(shí)得? ??其勝,溯其源流,紀其遺事,不嫌郫而為之 記。倘數傳而后,亦有鷺跡西晉,卓行如伏虎,宣法禪教,繼往招來(lái),則此事之傳 ,方與大岡并留不息云。 《記》中所說(shuō)的觀(guān)音坐蓮、齋盤(pán)山、掛壁洞、獅子巖、瀑布泉、石筍、巖穴諸 勝景俱在,因星移物換,有的只是換了名謂,同時(shí)也增加了一些新的游觀(guān)點(diǎn)。為便 于觀(guān)賞觀(guān)音坐蓮懸巖和四周勝景,在巖上兩石之間,人工建有拱形的、玉帶橋式的 石砌天橋。《大崗山記》以后也成了觀(guān)音巖前的一個(gè)景點(diǎn),好事者將它全文鐫刻在 一萬(wàn)高一點(diǎn)六五米、寬零點(diǎn)七四米的青石板上,同時(shí)附上觀(guān)音巖詩(shī):“觀(guān)音儼似坐 蓮臺,為問(wèn)幾時(shí)手自栽?坐上千花千世界,缽本一時(shí)一如來(lái)。”石碑刻尚存,豎在天橋的南端,招徠醉臥風(fēng)云客。天橋從1981年開(kāi)始頹毀,現只剩半截,如廬山錦繡谷的天橋然,只是規模小些罷了。 孔目江濕地公園 孔目江濕地公園占地約30000畝,依托新余的母親河———孔目江,有河灘濕地8000余畝,水田濕地3000~4000余畝,其間水網(wǎng)密集,各種動(dòng)植物資源豐富。以?xún)?yōu)越的濕地生態(tài)環(huán)境為依托,以保護為前提,以改造為重點(diǎn),以濕地風(fēng)光、水庫風(fēng)光和田園風(fēng)光為特色,通過(guò)發(fā)展水庫觀(guān)光、休閑娛樂(lè )、濕地游憩和農耕體驗等旅游項目,把公園建設成一處既美化城市又凈化水源的城郊生態(tài)型濕地公園,成為新余的“綠色之腎”。 仰天崗森林公園 仰天崗森林公園總面積6.7平方公里。仰天崗本名仰崗、仰山,因北宋新喻道童黃希障曾顯身助國,力退金兵,被宋欽宗教封為“仰天崗開(kāi)山得道護國孚惠石丘黃公真人”后改名仰天崗。這里群山起伏,重戀疊嶂,林木蔥郁、翠竹如畫(huà),山谷幽幽,怪石嶙峋,有雞冠嶺、獅子流誕、一片門(mén),寫(xiě)帽石等巧奪開(kāi)工、神奇美妙的自然景觀(guān)。主峰梁山腦,海拔450米,相傳扎過(guò)“梁山寨”。佇立峰頂,近瞰高樓林立、街道縱橫的城市雄姿,遠眺稻谷飄香、河溪如練的田園風(fēng)光,頓有獨生孤峰,靜觀(guān)萬(wàn)化之感。峰頂有始建于唐,重修于明的仰崗廟遺址,如今,為了開(kāi)發(fā)旅游資源,對仰崗廟進(jìn)行了重新修建,新修建的仰崗廟祥云飄渺、瑞靄氤氳,它坐南朝北,面闊三楹,螭頭高拱,鴟吻分張,氣勢恢宏,已成為仰天崗森林公園的一個(gè)重要旅游景點(diǎn)。為了更好地豐富仰天崗的內在文化,1999年在仰天崗的山麓又成功遷建了崇慶寺。特別是崇慶寺的一期工程——居士林竣工后,吸引了南昌、宜春、萍鄉等地的游人、佛教信徒前來(lái)觀(guān)光、做佛,高峰期每天接待幾千人。2000年10月,建起了一條長(cháng)兩公里,寬6米的瀝青馬路,此路像一條青紗帶把仰天大道和仰天崗森林公園和諧地連接起來(lái),為有效開(kāi)發(fā)仰天崗插上了有力的翅膀。 抱石公園 為紀念新余籍國畫(huà)大師傅抱石所建的抱石公園位于新余建設路西端的龍虎山,占地面積29.13公頃。這是中國首座以美術(shù)家名字命名的公園。是江西省重點(diǎn)文化設施之一。 公園的設計與布局,力求體現 傅抱石先生“陽(yáng)春白雪”類(lèi)的藝術(shù)風(fēng)格,現已建成傅抱石展覽館、東大門(mén)、南大門(mén)、欽風(fēng)樓、醉筆樓、抱石湖、雙亭出水、水榭思石、曲廊夕照、堅石關(guān)、三笑橋、紅雨橋、兒童樂(lè )園、邀月亭、留芳亭、高風(fēng)亭、觀(guān)魚(yú)池、花圃房、仰德亭、聽(tīng)濤亭、對弈亭、碧海松濤、藝峰塔等景點(diǎn)和五千米游步道。
「他山之玉」千年古村-高溪
千 年 古 村--高 溪
汪欽能
高溪村坐落在黃山山脈至葉坪尖余脈山腳下,四面青山環(huán)繞之中。浮梁區域以北,西湖鄉以東,東臨良禾口村,西靠祁門(mén)趙家。離西湖鄉10公里,距離浮梁縣城80公里。現有住民55戶(hù),260余人。山林面積9000余畝,水田368畝。村莊依山傍水,后山古木成林,生態(tài)優(yōu)美可觀(guān)。昌江源頭河流穿村而過(guò),村民以一河兩岸而居,悠悠煙火,波光粼粼,襯映山河流水人家。村莊民風(fēng)淳樸,勤勞智慧,生態(tài)宜居,鄉風(fēng)文明,江南魚(yú)米之鄉之獨特特色。
高溪村俗稱(chēng)月山下,史稱(chēng)“高陂村”,后改為“高碑村、高溪村”。高碑村的名稱(chēng)來(lái)歷說(shuō)法有二:一是因為村頭古時(shí)立有一塊“反文字石碑”,詩(shī)文無(wú)人可以破譯,所以改原“高陂村”為“高碑村”。傳說(shuō)有個(gè)過(guò)路貨郎擔商客,路過(guò)此地,見(jiàn)有反文字石碑,很好奇,放下貨擔,閱讀反文字詩(shī)句,并解譯起來(lái),當解譯到第九十九個(gè)文字時(shí),天空突然雷鳴電閃,烏云翻滾,大有翻天地覆之勢。貨郎客商見(jiàn)勢不妙,立即離開(kāi)了反文字石碑,可能是天機不可泄露的原因吧!此后,再也沒(méi)有人能敢解譯反文字詩(shī)文了。反文字石碑至今仍埋在高溪村路基下面,成了千古之謎。另一種說(shuō)法,村頭河中有塊自然生長(cháng)凸出水面的巖石,巖石上面刻有詩(shī)文“萬(wàn)古千秋一石江,天生地載水中眠,風(fēng)大浪高全無(wú)影,河干水露舊依延。”(原西溪村黨支部書(shū)記王林善當場(chǎng)回憶口述背誦)。巖石高約一米,上面有二個(gè)深十公分的腳板形狀洞穴,傳說(shuō)是八仙神人鐵拐李劃著(zhù)金船來(lái)到高溪村頭,將船栓在另一塊巖石小洞孔上,腳踩在巖石上,由此處登上了天堂。巖石上留下了兩個(gè)腳踩的洞穴,其中一個(gè)完整無(wú)缺。據說(shuō),如果有誰(shuí)站在路上將石塊投進(jìn)了完整的腳形洞穴,誰(shuí)家就會(huì )生子,或有喜事臨門(mén)。因此趙氏村民將帶有仙氣的腳形巖石稱(chēng)“高碑”,并以此冠為村名,叫“高碑村”,后又改稱(chēng)為“高溪村”。
高溪村是一個(gè)多姓氏的村莊,現有十六個(gè)姓氏,以趙氏、胡氏為主。胡氏于解放后五十年代由葉坪尖七樹(shù)塔高山遷徙于此。據趙氏家譜記載,趙氏始祖,松元公·諱箎,字正輔,由甘肅省天水都幾經(jīng)周折,宋建隆二年,公元961年遷高溪定居,至今已有千余年的 歷史 。松元公·諱箎生育三子:二世景榮公、景崇公、景坦公。趙氏一族繁衍生息,人丁興旺,先后建有七個(gè)祠堂,世稱(chēng)“七祠趙家”。七祠趙家后孫均由二世次子景崇公繁衍,傳承繼后。景崇公生于北宋初年,卒于北宋戊午年(公元1018),葬安徽新安普安寺(今新安鄉政府辦公樓背后);三世,泰公;四世,宋益公;五世,頡公,生三子;六世,長(cháng)子知深公(敬義堂),今安徽省祁門(mén)縣新安鎮星林老屋下;次子知剛公(貞元堂),高溪上村,于乾隆四十年孟冬月卒后夫婦同穴遷葬 高溪貞元堂背后癸山丁向。三子知彰公(敦本堂),今高溪下村,有四子。知彰公生於宗建中靖國元年辛巳八月十九丑時(shí),皇明天啟二年仲春月葬高溪東洲源水拖羅磨形卯山酉向。六世后孫還建有宗祠(積慶堂),今安徽新安鎮新上村趙家;(馀慶堂)今安徽新安鎮星林村珠林;(順本堂)今安徽新安鎮星林村良禾倉;(和順堂)今安徽新安鎮星林村長(cháng)灘。
高溪村趙氏總祠堂派行與世紀
( 敦 本 堂 )
派行字輩排列: 從二十一世紀字輩開(kāi)始,仲、之、啟、士、志、應、昌、元、亨、貞、吉、甫、萬(wàn)、邦、維、慶、經(jīng)、濟、尚、達,如今出生的已是三十六世“慶”字輩了。
趙氏先祖遷徙高溪定居,繁衍生息,至今有三十六世,一千零六十八年,已是人丁興旺,族望益盛,清乾隆年間達到了鼎盛。村莊僅男丁就有500多人,因居住擁擠,不得不向周邊地區遷居,自成村落,并建了分祠。高溪村“敦本堂”為趙氏總祠。每逢趙家宗族有重要事務(wù),七祠趙氏族人都必須聚集在高溪村“敦本堂”總祠商議。如修訂族規民約,嬰兒登記,造冊修譜,議事決策等。“敦本堂”總祠由趙氏五世祖頡公建造,其三子知彰公繼承。
“敦本堂”總祠長(cháng)33米,寬13.6米,面積448.8平方米,坐北朝南。建筑為磚木穿斗式結構。三進(jìn)式,結構獨特,由戲臺、天井、中堂、后殿組成,中堂樓臺兩側設有貴賓樓閣,專(zhuān)供招待官吏及 社會(huì ) 名流紳士有身份的貴賓。整幢祠內,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌,抬頭仰望,精雕細刻,無(wú)處不在。堂前殿后,毫無(wú)異樣。正堂上方懸掛著(zhù)“敦本堂”黑底金字牌匾,閃閃發(fā)光,古色木雕方燈籠高掛在正堂大梁前檐,格外醒目。獅形精細木雕斜支撐鑲嵌在前方前檐大梁與堂柱之間的頂端,顯得更加威風(fēng)雄壯。大梁上的各種姿勢形態(tài)人物動(dòng)物雕刻栩栩如生。貴賓樓裝飾各種花紋古樸大方。
整個(gè)殿宇木質(zhì)結構部件,梁、柱、袱、額枋、斜撐、駝峰、斗拱等均刻有精美古老式木雕。后殿高掛“先祖衍勲”四個(gè)大字的匾額。堂前殿后碩大的石磉,雕刻著(zhù)各種不同的花邊,天井里墊鋪著(zhù)一米大小不等的青石板,整齊劃一,并且用布料擦洗平滑干凈。門(mén)外與街道交匯處兩邊并排安立八根高三尺寬六寸厚四寸,上端有拴馬孔的乾坤甲,顯得格外莊嚴威風(fēng)。敦本堂的豪華程度是近百十里的祠堂無(wú)法與之媲美的。解放前夕,由于戰亂,疏于管理,被居住在祠內合源何家坦黃氏女長(cháng)者失火焚毀,使得七祠趙氏族眾痛苦流淚,萬(wàn)分惋惜。
歷代以來(lái),高溪趙氏人才輩出。據當地趙氏族眾介紹,受皇封官位的就有24人。趙氏部分族譜記載:官位最高的趙氏二世景崇公任北宋禮部侍郎(墓碑尚在),八世百八公諱楫字德濟,嘉定元年戍辰科舉進(jìn)士,任中書(shū)舍人;九世成三公,字昂發(fā)名興一朱德祐元年己亥任池州通守;十一世,仲二公,字煥之,學(xué)行著(zhù)聞,元大德元年丁酉任歙州教諭等。文武官員來(lái)往途經(jīng)高溪,文官必須下轎,武官必須下馬。可見(jiàn) 歷史 上趙氏家族威望之高,權位之顯赫。
崇文重理,尊師重教是高溪村人才輩出的重要原因。高溪村自古以來(lái)就重視教育。在離村莊二華里的鼓上寺廟,辦理私塾學(xué)? ??,培養了一批又一批的人才。汪子平(潘溪人)先生就曾在此學(xué)館任教。據村民介紹,汪子平是鄧小平、邵式平結拜的好友,來(lái)往密切。汪子平邊教書(shū)邊秘密發(fā)展黨的地下武裝,從事革命工作,后因王明左傾路線(xiàn)迫害,遭秘密殺害。
地理環(huán)境的優(yōu)越是高溪村宜居的首要條件。村前寬闊的河流,碧水潺潺不斷,村后古木成林,龍脈延綿,四面青山環(huán)抱,實(shí)屬難得的風(fēng)水寶地。族民介紹說(shuō),風(fēng)水先生告訴趙氏族人,村莊坐落在“船形”之上,船舶有水能行舟,人丁興旺,村莊才昌盛。船若破底漏水則沉沒(méi),天災人禍遭折難。為了保護高溪村寶地風(fēng)水,千百年來(lái)沒(méi)有在村中鉆過(guò)一口井,沒(méi)在來(lái)龍山脈上伐過(guò)一根木。占地三十畝六十九棵古樹(shù),林密茂盛,枝繁葉茂。最大胸徑為110公分,樹(shù)齡均在三百年以上,成為浮梁縣古樹(shù)群保護單位。
高溪村下游出口處,是古樹(shù)參天的“雙旗擂鼓印敦林”,這里是高溪村三河交匯的水系碼頭。天然的“令旗”“戰鼓”,山勢威嚴地守護在水系碼頭兩岸,古代水碼頭運輸繁忙,與之相適應的建筑設施有飲食店、雜貨鋪、住宿店等成為水碼頭不可缺少的驛站,人來(lái)客往,熱鬧非凡。古橋、古廟、古塔建筑更為河道運輸繁榮增添了古樸風(fēng)采。更有獨一無(wú)二的東水西流東洲源水拖羅磨形風(fēng)光,吸引著(zhù)來(lái)往商客的好奇。由于東洲源地勢東高西低,發(fā)源于黃山余脈的高溪葉坪尖的溪水,自東往西,經(jīng)數華里峽谷流入東洲源印敦林河口,為河道運輸源源不斷注入了豐富的水利資源,形成了與安徽祁門(mén)接壤的古代水運碼頭交通線(xiàn)。繁榮了與祁門(mén)兩地的經(jīng)濟發(fā)展。雖然世盛時(shí)新,時(shí)代滄桑,古建筑毀損已盡,當年的繁華雖不復存在,但先祖也為高溪子孫留下了不可磨滅的業(yè)績(jì)和精神財富。
高溪村 歷史 ,時(shí)逾千載,英才輩出,代有賢能,古建筑自然不少。高溪村前河寬水急,是兩岸族民出行交往、生活勞作之障礙。趙氏族眾捐銀獻料,群策群力,于嘉慶二十三年戊寅孟冬月(1818年),由名師馮作舟、陳茂進(jìn)榮造,在河道上建起了一座青石結構石拱橋“連城橋”,為跨河單孔橋,橋寬一丈二尺,高一丈5尺,長(cháng)10丈。橋兩端各安立天燈一座。整座橋梁石料,人工細鑿,平整光滑,工藝精良,氣勢宏偉美觀(guān)。竣工后,一橋飛架河道兩岸,橋上來(lái)往人群絡(luò )繹不絕;橋下河水清澈見(jiàn)底,魚(yú)兒成群嬉戲,自在游玩。清山、綠水、古宅、古橋、古道相互映輝,古意濃濃,簡(jiǎn)直是一派世外桃源之仙境景象,過(guò)往行人路客為之贊不絕口。
古道是高溪村的又一建設工程。小江村是古道起點(diǎn),途徑高溪、下汪、趙家、高塘,境內五華里,路寬4尺,青石板鋪就。村頭村尾古道上建有二座石橋。位于高溪河上游即青龍坑黃西坑兩水交匯處的“青龍匯源”,建有名為“天寶橋”。建于清乾隆年間,石橋造型獨特,橋長(cháng)6米,寬43厘米,高3.5米,用二根厚18厘米,寬21厘米巨大條型青石齊拼而成,? ??跨東西兩岸。橋頭采用長(cháng)條青石斜支撐結構,至今保存完好。站在橋上使人浸染在古意之中,頓生思古之情,是高溪古道上具有鄉村特色的風(fēng)景點(diǎn)。另一石橋位于高溪河下游,因此處古時(shí)人工砌有“石印”“石敦”,稱(chēng)“印敦橋”,是高溪水陸交通運輸的要道。清光緒十年(1884年),洪蛟洶猛,百年難遇,高溪村莊、田園一片汪洋,莊稼被淹,房屋被沖,橋梁被毀(連城橋、印敦橋),損失慘重,給趙氏族眾造成了深重的災難。
高溪村 歷史 上人杰地靈,地理環(huán)境得天獨厚,自然資源豐富,經(jīng)濟發(fā)達繁榮。 歷史 上全村有茶園400余畝,葉坪尖槐樹(shù)塢所產(chǎn)“蘭花香”茶成為名優(yōu)茶銷(xiāo)售熱點(diǎn)。“蘭花香”茶在省茶科院曾有 歷史 記載。每年春季“蘭花香”茶在磻溪茶號不到場(chǎng),收購就不開(kāi)稱(chēng);其次,村中店鋪林立,多達二十多家,過(guò)往路客不斷,生意很是興隆,收益頗豐;再次,山地資源多,靠山吃山,出租山場(chǎng)土地是高溪族眾收入來(lái)源的重要渠道;四是,出外經(jīng)營(yíng)貿易做生意。總之,千百年來(lái),趙氏一族,地位顯赫,智慧勤勞,以致古村昌盛,人杰地靈。
如今,高溪古村繁華不減當年,舊貌換新顏,沿街路面石板鋪就,整齊劃一,沿河石質(zhì)浮雕護欄一字排開(kāi),寬敞的河道上筑起了河壩,架起了遮雨板座木質(zhì)亭橋,是村民休閑 娛樂(lè ) 的好去處。還建有寬闊的水泥平板橋,車(chē)來(lái)人往更是方便。東西兩岸居民住宅坐落有致,整齊美觀(guān)。甚至城里人也來(lái)?yè)窕鋺?hù)休閑。處處顯示出改革開(kāi)放新時(shí)代欣欣向榮的繁華景象,呈現出古村新姿的新面貌。
江西古鎮有哪些 江西古鎮旅游景點(diǎn)介紹
江西最著(zhù)名的就是這里的紅色文化了,作為一個(gè)文化氛圍濃郁的城市,怎么可以少了古鎮,這一個(gè)景點(diǎn)呢?江西古鎮也是不在話(huà)下的,而且每一個(gè)都有著(zhù)自己的旅游特色。
那么,可能很多人知道的也就是景德鎮了,那么除了景德鎮之外,還有哪些古鎮呢?接下來(lái),就讓小編好好的給大家推薦一下吧!
1、景德鎮
瑤里是景德鎮的精華,天下瓷文化發(fā)源于景德鎮,而景德鎮的瓷文化卻來(lái)自瑤里這片瓷畫(huà)般的世界里。人文的魅力更是為這片瓷畫(huà)的世界平添了些許唯美,些許柔媚。
春天的風(fēng)是酥軟的,瑤里的春風(fēng)似乎更增了幾分柔情,幾分嬌嫩,幾分明媚。徜徉在這樣的地方,即使最粗魯的大漢,也會(huì )變成世界上最浪漫的文士吧。
瑤里的水是一種清澈的綠。如同最清澈的凝玉,水繞著(zhù)古鎮,流淌出一片浣紗般蕩漾的溫柔畫(huà)卷。瑤里的水就是撐開(kāi)這幅畫(huà)卷的骨骼,畫(huà)家的畫(huà)筆也畫(huà)不透這般天成的玉骨。
瑤里的山是一種雍容的偉岸。他沒(méi)有華山的奇險泰山高峨挺拔,那君子般的從容與優(yōu)雅,就是他的性格與個(gè)性。置身在瑤里的群山里,那無(wú)邊的綠林有著(zhù)說(shuō)不出的靜謐與安寧。
2、吳城鎮
吳城,是一座因商而興的千年古鎮。她輝煌的過(guò)去,曾使世代吳城人引以自豪,如今她作為“珍禽候鳥(niǎo)王國”被世人謂之“世界第八大奇觀(guān)”、“中國第二長(cháng)城”,再度飲譽(yù)海內外。
鎮內有二處江南罕見(jiàn)的獨特地貌,一是吉山、松門(mén)山兩座相互毗鄰、東西相連,各近10平方公里的水中沙山。象一條盤(pán)旋的巨龍,將煙波浩淼的鄱陽(yáng)湖分為南北兩段;
二是一望無(wú)際的濕地草原,這也是世界六大重要濕地之一,有草地面積60余萬(wàn)畝,其中草洲面積近20萬(wàn)畝,大小湖泊溪流星羅棋布,鑲嵌在草洲濕地當中。
每當秋冬季節,水草豐美,碧草藍天。“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,是人們對江南草原的由衷贊嘆。
3、唐江鎮
唐江歷史悠久。鎮區內古街店鋪和新區超市爭輝,沿江兩岸傳統風(fēng)格與現代建筑相映,自古以來(lái),唐江就是贛南地區的重要商貿中心,民間素有“頭唐江,二營(yíng)前”之美稱(chēng),擁有千年文化和商貿的積淀。
4、樟樹(shù)鎮
與吳江鎮齊名的樟樹(shù)老鎮。
樟樹(shù)鎮有中國“藥都”之稱(chēng)。今天樟樹(shù)鎮的揚名天下其實(shí)在很大程度上是與江西四特酒的鋪天蓋地的廣告宣傳有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
人們也因此得知這個(gè)在江西醫藥史上隱姓埋名千百年為贛鄱大地中醫藥事業(yè)做出杰出貢獻的歷史名城。在元、明兩代,樟樹(shù)鎮以藥業(yè)和酒業(yè)著(zhù)稱(chēng)于世,為當時(shí)全國33個(gè)著(zhù)名的大工商城鎮之一。
5、河口鎮
在水運時(shí)代,信江邊的河口鎮一定輝煌而且顯赫。
作為一個(gè)“八省通衢”,把閩江水系、甌江水系、錢(qián)江水系與鄱陽(yáng)湖、長(cháng)江進(jìn)行貫通的商業(yè)重鎮,也就是說(shuō),河口是贛、閩、浙 、粵、鄂、豫、皖、湘八個(gè)大省的重要商品集散地之一。
河口會(huì )館云集,富商扎堆,貨源充足。富足的河口先人沒(méi)有浪費他們的富足,在“買(mǎi)不完的河口”時(shí)代,建造了現在“看不完的河口”。
如今走在河口老街,踩著(zhù)已經(jīng)被獨輪車(chē)和歲月磨得已經(jīng)不再平整的石板路,看著(zhù)一棟棟墻面斑駁的老房子,如今,這四大名鎮中,只有河口鎮還保存著(zhù)較完整的明清古街,被省、市文物專(zhuān)家稱(chēng)為江西第一古街;
都市的生活始終有著(zhù)那么些許的浮躁和無(wú)味,如果你有了這樣的想法,不如來(lái)這些古鎮走一走,或許,你可以重新定義一次生活 ,再次找到樂(lè )趣!
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