夏縣旅游景點(diǎn)司馬光 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)
導讀:夏縣旅游景點(diǎn)司馬光 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián) 1. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián) 2. 夏縣司馬光溫公祠 3. 夏縣司馬光祠景點(diǎn)介紹 4. 夏縣司馬光祠觀(guān)后感500字 5. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)一位 6. 夏縣司馬溫公祠門(mén)票 7. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)一張 8. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)啊 9. 夏縣司馬溫公祠門(mén)票多少錢(qián) 10. 夏縣司馬光祠圖片 11. 夏縣司馬光祠游記作文
1. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)
楊貴妃
楊貴妃是山西運城市,永濟市人。永濟最大的特色是永濟餃子據說(shuō)很好吃。永記地處在嗯,晉城和陜西的交界處,與陜西的潼關(guān)隔黃河相望,中間這一段黃河就叫做風(fēng)陵渡,而永濟大概就是永遠可以過(guò)河的意思。
楊玉環(huán)是唐玄宗的寵妃,也是大唐盛世的主要見(jiàn)證人。
2,柳宗元
柳宗元和河東人,自稱(chēng)柳河東,后來(lái)在廣西柳州做官,有稱(chēng)作柳柳州。
唐宋八大家中,只有韓愈和柳宗元是唐朝人。他們是古文運動(dòng)的開(kāi)創(chuàng )者和主要倡導人。
3,王維
王維,唐朝著(zhù)名詩(shī)人,他要提倡詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),是田園詩(shī)的創(chuàng )始人。
4,關(guān)羽
關(guān)羽是漢末三國時(shí)期的主要武將,在三國演義中被描述成“義絕”,與曹操“奸絕”,諸葛亮“智絕”相映成趣。
關(guān)羽后來(lái)成了武圣人,武財神等等,全國各地都有他的祠堂和廟宇。
5,薛仁貴
薛仁貴在貞觀(guān)末年投軍,征戰數十年,曾大敗九姓鐵勒,降服高句麗,擊破突厥,功勛卓著(zhù),留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛(ài)民象州城”、“脫帽退萬(wàn)敵”等故事。
薛仁貴和關(guān)羽一樣,也是戲曲舞臺上的主要角色之一,在民間他們兩個(gè)的名聲都是相當大的。
6,司馬光
司馬光,運城夏縣人,宋朝著(zhù)名的是文學(xué)家,史學(xué)家,政治家。司馬光寫(xiě)的資治通鑒,是中國歷史記載的里程碑。
7,裴寂
裴寂唐朝開(kāi)國功臣,李淵的親信。
實(shí)際上在隋唐的河東裴家出過(guò)一百多個(gè)宰相,可以說(shuō)是唐朝第一名門(mén)望族。
運城歷史上的名人還有很多,我就不一一列舉了,通過(guò)這七個(gè)人,我們可以了解到運城一個(gè)是有深厚歷史文化底蘊的城市
2. 夏縣司馬光溫公祠
聚盤(pán)古之靈氣,兜咸淡之溫暖
3. 夏縣司馬光祠景點(diǎn)介紹
《資治通鑒》則客觀(guān)的描述史實(shí),并做適當評價(jià),供治世者參考。
《資治通鑒》全書(shū)共294卷,書(shū)中記載的歷史由公元前403年,也就是周威烈王23年寫(xiě)起,一直到公元959年,五代的后周世宗顯德6年征淮南為止。是司馬光以為君親政,賢明之道為出發(fā)點(diǎn)所編寫(xiě)成的一本巨著(zhù),所謂“刪削冗長(cháng),舉撮機要,專(zhuān)取國家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者,為編年一書(shū),使先后有倫,精粗不雜。”。在橫跨中國16個(gè)朝代,一共1362年的歷史中,詳近略遠,隋唐五代371年,占全書(shū)40%,史料價(jià)值最高。很明顯的他多次著(zhù)墨在其中的賢明政治時(shí)期,如文景之治,貞觀(guān)之治等。《通鑒》于敘事之后,皆有附論,共168篇。
此書(shū)引起司馬光之后許多史學(xué)家的醒思,史學(xué)家面臨改朝換代,君臣異位的尷尬時(shí)期時(shí),往往以資治通鑒的撰寫(xiě)精神為原則,強調君臣處理事情與一般人處理事情有所不同與學(xué)習思考。這一個(gè)特點(diǎn)由書(shū)名也可看出,“資治”兩字意謂著(zhù)幫助。“通”則意謂著(zhù)博通古今,“鑒”則有引為借鏡之意。書(shū)名為宋神宗所定,取意“有鑒于往事,以資于治道”。
4. 夏縣司馬光祠觀(guān)后感500字
司馬光砸缸告訴我們的道理遇到事情需要沉著(zhù)冷靜,鎮定自若;變換角度,多方位思考問(wèn)題。
司馬砸缸的故事:
有一天,司馬光和小朋友在花園里玩,花園里有花有樹(shù)還有假山,大家你追我趕,玩的很高興。一個(gè)調皮的小男孩爬到了假山上去玩,突然,一不小心掉進(jìn)了假山邊上的大水缸。
水缸里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是水,小男孩被嚇到了,在水里掙扎著(zhù),大聲喊:“救命啊,救命啊,快救救我啊……”這時(shí),小朋友們才發(fā)現? ?有人掉缸里了。大家驚慌失措,一時(shí)都不知道該怎么辦,有的膽小的孩子,都嚇得哭起來(lái)了。
這時(shí),司馬光說(shuō):“大家不要害怕,我們趕緊想辦法,把他救上來(lái)。”大家面面相覷,甚是慌張。聰明的司馬光正在努力的思考著(zhù),小小的孩子不慌不忙,苦苦思索著(zhù)。
當他看到假山邊上一塊塊的石頭時(shí),突然靈光一閃。他高興的想到,“我可以用石頭把水缸砸破啊”,隨即他又想到,“萬(wàn)一砸到小伙伴怎么辦呢?”于是他跑過(guò)去撿了一塊不大不小的石頭,對大家喊道:“大家不要著(zhù)急,我有辦法了。”
他舉起石頭朝水缸砸去,水缸破了個(gè)窟窿,水嘩嘩的流了出來(lái),小男孩終于被救出來(lái)了。大家高興的手舞足蹈,直夸司馬光聰明機智。
擴展資料
司馬光背景
司馬光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年11月17日),當時(shí),他的父親司馬池正擔任光州光山縣令,于是便給他取名 “光”。司馬光家世代官宦,其父司馬池后來(lái)官至兵部郎中、天章閣待制,一直以清廉仁厚享有盛譽(yù)。
司馬光字君實(shí),陜川夏縣人。父親名字叫司馬池,任天章閣待制(宋代官名)司馬光深受其父影響,自幼便聰敏好學(xué)。據史書(shū)記載,司馬光非常喜歡讀《左傳》,常常"手不釋書(shū),至不知饑渴寒暑"。
七歲時(shí),他便能夠熟練地背誦《左傳》,并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚,可見(jiàn)他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。
此外,還有一件事使小司馬光聞名滿(mǎn)九州,這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。汴京、洛陽(yáng)的人將這件事用圖畫(huà)記載下來(lái),廣為流傳。
司馬光字君實(shí),陜州夏縣人也。光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書(shū),至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。
參考資料來(lái)源:
5. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)一位
答:司馬光,字君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,?聞講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書(shū),至不知饑渴?寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,?兒得活。
翻譯:
司馬光字君實(shí)(字和如今的小名差不多)父親名字叫司馬池,任天章閣待制(宋代官名)司馬光7歲時(shí),已經(jīng)像成年一樣(古代成年指弱冠,并非如今的18歲)聽(tīng)人講《左氏春秋》特別喜歡,了解其大意后回來(lái)以后講給家人聽(tīng)。從那以后,對于《左氏春秋》喜歡的愛(ài)不釋手,甚至忘記饑渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩,一個(gè)小孩站在大缸(甕指大缸)上面,失足跌落缸中被水淹沒(méi),其他的小孩子都跑掉了,司馬光拿石頭砸開(kāi)了缸,水從而流出,小孩子得以活命
6. 夏縣司馬溫公祠門(mén)票
很多的! 主要是泗交漂流! 還有司馬光的故鄉 司馬溫祠 ,也可以泡天然溫泉啊! 隨著(zhù)泗交到祁家河的路上 風(fēng)景都很好的
7. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)一張
納入運城市一卡通的旅游景點(diǎn)有37個(gè),其中市區5個(gè),各縣、市、區32個(gè)。
市區的景點(diǎn):關(guān)帝廟、常平關(guān)帝家廟、中國死海、鳳凰谷、池神廟
各縣(市、區)的景點(diǎn)
鹽湖區:舜帝陵、九龍山
永濟市:鸛雀樓、普救寺、鐵牛館、萬(wàn)固寺
芮城縣:永樂(lè )宮、大禹渡、圣天湖、圣壽寺、洞賓酒廠(chǎng)工業(yè)園
夏縣:司馬光墓、堆云洞、瑤臺山、金樓山
萬(wàn)榮縣:后土祠、東岳廟、孤峰山
垣曲縣:歷山舜王坪景區、皇姑幔
新絳縣: 龍興寺、絳守居園池
稷山縣:稷王廟、大佛寺、青龍寺、宋金墓群
絳 縣:太陰寺、紫云寺
聞喜縣:中華宰相村
風(fēng)陵渡開(kāi)發(fā)區:亞寶工業(yè)園、農業(yè)觀(guān)光園、西侯度遺址
8. 夏縣司馬光祠門(mén)票多少錢(qián)啊
太原市:晉祠、中國煤炭博物館、太原動(dòng)物園、太原碑林公園 大同市:云岡石窟、恒山懸空寺、晉華宮井下游 朔州市:應縣木塔 忻州市:五臺山、河邊民俗館、代縣雁門(mén)關(guān) 陽(yáng)泉市:關(guān)王廟景區、冠山森林公園、小河古村評梅景區 晉中市:平遙古城、雙林寺、鎮國寺、王家大院、喬家大院、壽陽(yáng)縣祁寯藻故里 呂梁市:汾酒文化景區、卦山、玄中寺 長(cháng)治市:太行山大峽谷風(fēng)景旅游區、武鄉八路軍文化園景區、沁源靈空山風(fēng)景名勝區、平順太行水鄉風(fēng)景區(紅石坪) 晉城市:王莽嶺、蟒河、玨山、丹朱嶺工業(yè)旅游景區 臨汾市:堯廟、華門(mén)、壺口瀑布、古縣牡丹文化旅游區、姑射山、明代監獄 運城市:解州關(guān)帝廟、芮城永樂(lè )宮、永濟普救寺、舜帝陵、李家大院、五老峰、鸛雀樓、大禹渡景區、永濟市蒲津渡遺址博物館、新絳龍興寺、新絳絳守居園池 35家非國家A級景區 太原市:中華傅山園 大同市:善化寺、華嚴寺 忻州市:鳳凰山生態(tài)旅游度假景區 陽(yáng)泉市:銀圓山莊 晉中市:烏金山、榆次后溝、明樂(lè )莊園、豐潤澤科技示范區、祁縣渠家大院、祁縣九溝風(fēng)景區、石膏山、壽陽(yáng)方山、壽陽(yáng)五峰山、合山懿濟圣母文化旅游風(fēng)景區、太行龍口、昔陽(yáng)石馬、昔陽(yáng)甕山、左權龍泉國家森林公園 長(cháng)治市:平順天脊山、沁源菩提寺風(fēng)景名勝區、長(cháng)治郊區二賢莊、長(cháng)子法興寺 晉城市:九女湖、鳳凰歡樂(lè )谷、黃圍山、沁水歷山、柳氏民居、高平長(cháng)平古戰場(chǎng)大糧山景區、高平羊頭山炎帝文化風(fēng)景名勝區 臨汾市:云丘山 運城市:司馬光溫公祠、夏縣堆云洞、夏縣瑤臺山、鹽湖區九龍山景區
9. 夏縣司馬溫公祠門(mén)票多少錢(qián)
萬(wàn)榮李家大院,后土祠。
永濟普救寺,五老峰。夏縣司馬溫公祠
10. 夏縣司馬光祠圖片
山西免費景區名單
1.五臺山國家風(fēng)景名勝區(5A)
2.平遙古城(5A)
3.云岡石窟(5A)
4.壺關(guān)太行山大峽谷風(fēng)景區(5A)
5.太原晉祠景區(4A)
6.太原蒙山大佛景區(4A)
7.太原動(dòng)物園(4A)
8.太原中國煤炭博物館(4A)
9.渾源恒山國家風(fēng)景名勝區(4A)
10.渾源懸空寺景區(4A)
11.大同華嚴寺景區(4A)
12.大同晉華宮國家礦山公園(4A)
13.靈石王家大院(4A)
14.祁縣渠家大院文化旅游區(4A)
15.平遙雙林寺景區(4A)
16.平遙鎮國寺景區(4A)
17.應縣木塔景區(4A)
18.汾陽(yáng)汾酒文化景區(4A)
19.交城卦山——玄中寺風(fēng)景區(4A)
20.定襄河邊民俗博物館(4A)
21.陵川王莽嶺風(fēng)景名勝區(4A)
22.澤州玨山風(fēng)景名勝區(4A)
23.沁水柳氏民居(4A)
24.堯都堯廟——華門(mén)旅游區(4A)
25.蒲縣柏山東岳廟景區(4A)
26.吉縣黃河壺口瀑布國家風(fēng)景名勝區(4A)
27.古縣牡丹文化旅游區(4A)
28.曲沃晉國博物館(4A)
29.隰縣小西天風(fēng)景名勝區(4A)
30.鹽湖解州關(guān)帝廟旅游區(4A)
31.永濟五老峰風(fēng)景名勝區(4A)
32.芮城永樂(lè )宮旅游區(4A)
33.永濟普救寺? ??區(4A)
34.萬(wàn)榮李家大院(4A)
35.永濟鸛雀樓景區(4A)
36.屯留老爺山景區(3A)
37.黎城洗耳河景區(3A)
38.壽陽(yáng)祁寯藻故里景區(3A)
39.高平羊頭山炎帝文化景區(3A)
40.陽(yáng)城小尖山景區(3A)
41.吉縣克難城景區(3A)
42.夏縣司馬光祠景區(3A)
43.夏縣堆云洞景區(3A)
44.太原傅山碑林公園(2A)
45.陽(yáng)泉林里關(guān)王廟景區(2A)
46.洪洞明代監獄(2A)
47.新絳龍興寺景區(2A)
48.永濟黃河蒲津渡景區(2A)
49.新絳絳守居園池(2A)
50.萬(wàn)榮東岳廟景區(A)
51.平定冠山景區(A)
11. 夏縣司馬光祠游記作文
元祐元年(1086年),司馬光因病逝世,享年六十八歲,獲贈太師、溫國公,謚號文正,宋哲宗賜碑名為“忠清粹德”。死后,哲宗將他葬於高陵。遺著(zhù)有《司馬文正公集》、《稽古錄》等,還有諸多名著(zhù)被眾人所流傳。
司馬光生于公元1019年,死于公元1086年,北宋著(zhù)名的大臣,史學(xué)家,字君實(shí)。夏縣(今山西聞喜)涑水人。世稱(chēng)涑水先生。寶元進(jìn)士,仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。英宗時(shí)任龍圖閣直學(xué)士。
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他早年曾仿《左傳》的編寫(xiě)體例,編寫(xiě)了從戰國到秦的歷史八卷,名為《通志》,深得英宗賞識,命他繼續編撰。神宗時(shí)官至翰林學(xué)士,御史中丞,設局修史,時(shí)神宗用王安石實(shí)行新法,他與王安石在神宗前爭論,強調祖宗之法不可變。
年出知永興軍(今陜西西安次年退居洛陽(yáng),以書(shū)局自隨。專(zhuān)心主編《資治通鑒》,至1084年成書(shū),歷時(shí)十九年。
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