汶川萬(wàn)年臺旅游攻略「汶川景點(diǎn)一日游攻略」
導讀：汶川萬(wàn)年臺旅游攻略「汶川景點(diǎn)一日游攻略」 汶川附近景點(diǎn) 汶川現在有什么可以旅游的地方？ 成都到汶川景點(diǎn)的最佳路線(xiàn) 這個(gè)周末準備自駕帶父母到成都周邊旅游2天，不知道到哪兒好？誰(shuí)能提供一下 都江堰有什么好玩的地方或者汶川周邊的都可以 從成都怎么坐車(chē)去水磨古鎮？大概需要多久？旅游攻略是什么？
汶川附近景點(diǎn)
汶川有哪些旅游景點(diǎn)呢？在此次地震中受損情況怎么樣？還有汶川有哪些著(zhù)名的鄉村旅游景點(diǎn)?希望能夠給出詳細點(diǎn)的介紹，不甚感激~！
汶川現在有什么可以旅游的地方？
2010年，汶川的水磨古鎮被全球人居環(huán)境論壇理事會(huì )和聯(lián)合國人居署的《全球最佳范例》雜志評為“全球災后重建最佳范例”。“5·12”地震后，整個(gè)鎮子按照旅游發(fā)展的需求進(jìn)行了規劃、重建，成為國家AAAAA級景區，前些年也曾迎來(lái)井噴式的發(fā)展。古鎮以1300多米長(cháng)的禪壽老街為主體，青石板鋪路，兩側分布著(zhù)大夫第、萬(wàn)年臺、字庫、白塔等建筑和售賣(mài)本地特產(chǎn)的商鋪，融合了羌、藏、漢等文化元素。越往深處走，本地人的生活印跡就越發(fā)清晰起來(lái)，穿著(zhù)少數民族服裝的婦女抱著(zhù)孩子從墻角走過(guò)，老人三三兩兩聚在樹(shù)下拉家常。這里是被世界遺產(chǎn)群（都江堰、青城山、臥龍、九寨溝等）包圍的地震遺產(chǎn)，但更是人們劫后重生的家園。
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位于汶川縣西北，是古羌人的誕生地、羌文化的發(fā)源地。羌人谷神秘靜謐，走進(jìn)村寨，綠意盎然，繁花似錦，可讓人暫時(shí)忘卻城市的喧囂。
■綿_大禹祭壇
據史籍記載，治水英雄大禹就出生在汶川地區，20世紀80年代起，當地陸續開(kāi)展了關(guān)于大禹的研究及紀念活動(dòng)。“5·12”地震之后，珠海市對口援建汶川，在汶川縣綿質(zhì)鎮石紐山山腰建起了大禹祭壇，這里同時(shí)也是一個(gè)觀(guān)景平臺。
來(lái)源：中國國家旅游
成都到汶川景點(diǎn)的最佳路線(xiàn)
早上：從成都出發(fā)，早成都接團經(jīng)都江堰抵達5.12大地震震中——映秀，沿紫平鋪庫區而上，觀(guān)賞“地震壁畫(huà)”，經(jīng)漩口集中村，百花“5、12斷橋”抵達震中映秀，參觀(guān)張家坪牛眠溝汶川大地震震源點(diǎn)、漩口中學(xué)地震遺址等景點(diǎn)，登漁子溪觀(guān)景臺，紀念512大地震遇難者集體公墓。觀(guān)映秀地震全貌（交警隊、映秀小學(xué)、映電賓館、映秀政府大院、岷電公司、映秀老街）。下午：繼續前往汶川水磨羌城，它地處汶川縣西南，位于岷江支流——美麗的壽江河畔，距映秀5公里，距都江堰25公里，距成都70公里，游客們將看到明代的古戲臺——萬(wàn)年臺、清代的大夫第等水磨禪壽老街重要景觀(guān)。春風(fēng)閣更是水磨鎮最佳觀(guān)景點(diǎn)，名稱(chēng)取自唐代詩(shī)人王之渙的名句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，成為新時(shí)代古鎮的地標性建筑。沿著(zhù)禪壽老街，整潔的石板路一路走來(lái)，飄香的水磨老臘肉，鮮嫩的豆花，還有九大碗的流水席，飄得老遠的香味讓你忍不住尋著(zhù)前去，胃口大開(kāi)。吃完了這美味，沿著(zhù)老街慢慢散步，來(lái)到和諧廣場(chǎng)，在這里，可以和羌、藏各民族的人民跳起熱鬧的鍋莊。后返回成都
這個(gè)周末準備自駕帶父母到成都周邊旅游2天，不知道到哪兒好？誰(shuí)能提供一下
2天建議去汶川水磨古鎮，汶川水磨古鎮位于四川汶川縣南部，是阿壩藏族羌族自治州的南大門(mén)，距“5·12”汶川特大地震震中映秀鎮5公里，距都江堰25公里，距成都70公里，都汶高速、213國道、三江旅游快速通道穿越而過(guò)，地理位置優(yōu)越，交通方便快捷。
行程安排：
第一天：上午自駕成都-水磨古鎮，2小時(shí)（含出城時(shí)間），入住酒店，休息吃午飯，下午游古鎮。
第二天：上午游古鎮景點(diǎn)，吃小吃，下午3點(diǎn)駕車(chē)返回成都，到家5-6點(diǎn)。
汶川水磨古鎮：主要景點(diǎn)水磨亭
水磨作為中國古代傳統的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發(fā)展，三國時(shí)期多功能水磨機具已經(jīng)誕生成型。宋代葉適《財總論二》：“坊場(chǎng)，河渡免引，茶場(chǎng)，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400余年歷史。它是汶川水磨古鎮以傳統農業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)的歷史縮影，也是古岷江流域農耕文化的真實(shí)寫(xiě)照。
水磨羌城
占地面積61117平方米，是災后重建的民心工程，建筑結構9度設防，把羌寨建筑的石結構、泥結構、石木結構、木結構等建筑方式綜合運用，傳承并發(fā)揚羌族建筑文化，完美體現了會(huì )從古樸、粗放的傳統建筑群落邁向現代化城鎮的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創(chuàng )新，使之成為羌族建筑城鎮化的典范，被譽(yù)為“中國最美羌城”。
水磨羌城碉樓是整個(gè)羌城的標志性建筑，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊含了羌族的千年歷史與建筑文化，凝結了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建筑形式。千百年來(lái)，羌族先民為了避免戰亂，世代遷徙，碉樓成了他們防御的建筑。
春風(fēng)閣
是深入挖掘汶川水磨古鎮歷史文化，提煉結合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀(guān)建筑。建筑構思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統建筑營(yíng)造法式，細部裝飾具有濃郁宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合，體現出各族人民在災難面前所表現出來(lái)的堅韌性和凝聚力，是民族大團結的有力見(jiàn)證，亦是登臨觀(guān)瀾的絕佳場(chǎng)所。
西羌匯
坐落于汶川水磨古鎮春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標志性景觀(guān)之一。西羌匯展現了汶川特大地震后人們自強不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續和文化的傳承，蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。
西羌匯建筑平面由正方形演變而來(lái)，建筑立面結合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統西羌文化相結合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會(huì )議、接待等多項服務(wù)功能。
禪壽老街
全長(cháng)1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬(wàn)年臺、字庫、白塔等建筑風(fēng)格集中國傳統建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線(xiàn)明確等特點(diǎn)，體現了古人“天人合一”的建筑思想和設計理念。
川西民居風(fēng)格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災后227戶(hù)居民的住房問(wèn)題，同時(shí)打造了“以家帶店”的宜居宜商模式，為發(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng )造了有利條件。
萬(wàn)年臺
汶川水磨古鎮萬(wàn)年臺始建于明萬(wàn)歷25年（公元1588年），毀于90年代末。“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調查后依原樣進(jìn)行修復。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結構，七架九脊檁，小青瓦屋面，灰塑脊，頂施天花，具有古樸典雅的民族特色和地方藝術(shù)風(fēng)格，吸取了中國傳統建筑及川西民居建筑結構的簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、莊重等特點(diǎn)，是研究中國戲劇發(fā)展史寶貴的實(shí)物資料。
字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風(fēng)塔”、“焚字爐”等，是古人專(zhuān)門(mén)用來(lái)焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統文化觀(guān)念影響的產(chǎn)物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調查后依原樣進(jìn)行修復。字庫廣場(chǎng)照壁斗書(shū)“大愛(ài)無(wú)疆”四字，寄托了災區人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。
和諧廣場(chǎng)
和諧廣場(chǎng)地處禪壽老街與水磨羌城的交匯處，寓意各民族、各人民之間的和諧相處、團結互助，同時(shí)，羌、藏、漢各民族的建筑風(fēng)格和文化元素也在這里充分展現和融合。
白塔
白塔藏語(yǔ)音譯為“曲登嘎布”，亦稱(chēng)“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。水磨白塔是古印度教及藏教東漸的實(shí)物佐證，亦是歷史上民族團結和文化交流的物證，表達了各民族人民對和平、幸福的虔誠祈愿。
羊皮鼓廣場(chǎng)
羌族自古以來(lái)對羊就有著(zhù)特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典禮。在羌人活動(dòng)地區，羌民所供奉的神是“羊身人面”，視羊為祖先。傳說(shuō)羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累過(guò)度，昏昏入睡，他們的經(jīng)書(shū)掉落在地上被一支餓羊吞吃了，后羊托夢(mèng)給羌人說(shuō)：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書(shū)就會(huì )道出來(lái)。”由此可以看出，羊被羌人賦予了極高的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。
羌繡廣場(chǎng)
羌繡，是中華民族五千年燦爛文化中的瑰寶，也是羌族姑娘的拿手絕活。云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，件件精美絕倫。
羌笛廣場(chǎng)
羌族，是一個(gè)能歌善舞的古老民族，有著(zhù)眾多的演奏樂(lè )器。羌笛，在漢代就流傳于甘肅、四川等地，至今已有2000多年歷史。羌笛最適于獨奏，但也可為歌舞伴奏。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是其表現力的最佳寫(xiě)照。
飛鴻廣場(chǎng)
飛鴻廣場(chǎng)，是佛山援建工作者歷經(jīng)600多個(gè)晝夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻畫(huà)出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫(huà)”。它融合了當地農耕勞動(dòng)風(fēng)情、地域特色和民族歌舞等元素，體現民族風(fēng)貌。
以圓形象征佛山水磨? ??家親，以羌族圖騰羊頭為中心符號反映民俗特點(diǎn)；以佛山水磨兩地的典型人物為元素，雙手托和平鴿寓意美好明天；以水磨標志性建筑春風(fēng)閣為符號強化地域特色；圓的底部亂石與手象征地震把佛山水磨兩地人民聯(lián)系在一起，在廢墟上攜手共建家園；展現了佛山人民無(wú)私的援建之情和水磨人民堅強不屈的精神面貌。
壽溪湖
壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調節身體肌能，延年益壽的特殊功效，神農百草而萬(wàn)壽，水磨飲壽溪而萬(wàn)福，宋代大文豪蘇軾在《和桃花源詩(shī)并序》中記載“……蜀青城山老人村，有見(jiàn)五世孫者，……溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故名溪湖。”
禪城橋
禪城橋是汶川水磨古鎮災后重建的一座步行橋，2009年9月開(kāi)工，2010年1月竣工。主體采用預制小箱梁簡(jiǎn)支梁橋，上部為木結構長(cháng)廊，木材為俄羅斯進(jìn)口樟子松，橋梁全長(cháng)87.4M，造型獨特，韻味古典。
都江堰有什么好玩的地方或者汶川周邊的都可以
青城山 不錯的地方 再遠點(diǎn) 汶川呢 就是地震遺址公園什么的了
但是在汶川縣水磨鎮是個(gè)好景點(diǎn) 有汶川特別旅游區 水磨羌城 萬(wàn)年臺 黃龍寺 神山凈土 距離都遠不遠 離 都江堰 50公里 1小時(shí)車(chē)程
從成都怎么坐車(chē)去水磨古鎮？大概需要多久？旅游攻略是什么？
可以在成都茶店子汽車(chē)站乘坐直達水磨古鎮的汽車(chē)全程用時(shí)1個(gè)半小時(shí)左右。
從古鎮有車(chē)到汶川，建議在汶川轉車(chē)到理縣~從水磨古鎮到汶川約1個(gè)小時(shí)，從汶川到理縣60公里左右，大約需要1個(gè)小時(shí)吧。
旅游攻略：
1、春風(fēng)閣：
“春風(fēng)閣”是深入挖掘水磨古鎮歷史文化，提煉結合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀(guān)建筑。建筑構思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統建筑營(yíng)造法式，細部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合。
2、西羌匯：
西羌匯，坐落于水磨鎮春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標志性景觀(guān)之一。
西羌匯建筑平面由正方形演變而來(lái)，建筑立面結合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。
3、禪壽老街：
禪壽老街全長(cháng)1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬(wàn)年臺、字庫、白塔等建筑風(fēng)格集中國傳統建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線(xiàn)明確等特點(diǎn)，體現了古人“天人合一”的建筑思想和設計理念。
水磨古鎮是漢族和少數民族的交融區，在災后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內地風(fēng)情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。5.12大地震后，水磨古鎮重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結合、藏羌人文風(fēng)情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫(huà)”，被譽(yù)為汶川大地震災后重建第一鎮。
水磨古鎮東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍大熊貓自然保護區，北靠震中映秀，是阿壩藏族羌族自治州的南大門(mén)，是“中國的精品旅游文化景區”。
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