甘谷脊獸

脊獸是古老的民間工藝,是中國古建筑外部屋頂的造型藝術(shù),是古建筑最有代表性和藝術(shù)特色的組成部分。它象征著(zhù)建筑等級。甘谷脊獸歷史悠久,盛名遠播,享譽(yù)西北。

明清以來(lái),甘谷脊獸藝術(shù)有了極大的發(fā)展。渭河北岸的永安村(俗稱(chēng)土橋子)是主要的生產(chǎn)基地,生產(chǎn)宗教脊獸的歷史悠久。縣內有“土橋子的瓦碴,雙碾子的泥,史家坪的秀才多如魚(yú)”的民謠。永安村主要生產(chǎn)宗教建筑脊獸和民用磚瓦,多半農戶(hù)有生產(chǎn)作坊,而被稱(chēng)為“張大獸”的張海家族最為知名。

張海(1874—1956年),字子壽,自幼學(xué)習脊獸藝術(shù),一生捏制脊獸,聞名隴上,人尊其為“張大獸”。早年渭源、隴西、寶雞等地拜師學(xué)藝,與陜西張德高、北京王勤等名師切磋技藝,取多家之長(cháng),生產(chǎn)的脊獸莊重典雅,捏制的龍、鳳、獅、馬、狻猊、魚(yú)、瞅兒、虎、鶴、鷹、鴿等脊獸,蓮、梅等植物花卉,千姿百態(tài),妙肖有生意。其制作的脊獸廣飾于甘肅境內以及鄰境的名山寺觀(guān)及鄉紳名宦大戶(hù)人家屋宇,藝名遠揚隴上。1932年,次子張全盛捏燒的脊獸用于隴西首陽(yáng)山伯夷叔齊殿頂,品奇藝高,頗得民眾稱(chēng)道,有名士書(shū)匾“巧成天然”。

1978年,隨著(zhù)改革開(kāi)放,宗教自由和對傳統古建筑文化的重視,脊獸行業(yè),勃然興盛,張大獸的子孫仍操祖業(yè),用畫(huà)幅、卡片上的圖形作藍本,捏制的脊獸形式更為多樣,形象更為生動(dòng)。在繼承傳統的同時(shí),工藝技術(shù)上有所創(chuàng )新。l984年,張大獸的三世孫仁義、高義、西來(lái)及四世孫云中、啟云從河南引進(jìn)琉璃掛釉技術(shù),使甘谷脊獸在工藝創(chuàng )新上更上一層樓。張大獸的族孫新靈捏制的獅蓋熏爐竹節筆筒、花瓶、非常雅致；花卉、魚(yú)蟾活靈活現；彌勒佛坐像大腹便便、笑口哈哈,凈水觀(guān)音站像玉體飄灑,形神兼備。1989年8月仁義、云中的作品參加了中國西部商品交易會(huì )首屆天水民間藝術(shù)展覽,9月入選北京第二屆中國藝術(shù)節民間美術(shù)展出,并獲榮譽(yù)證書(shū)。