導讀：石友們周末旅游攻略「石林半日游攻略」 藝購中國，奇石書(shū)畫(huà)藝術(shù)品交流平臺坐落在奇石書(shū)畫(huà)之鄉---臨朐是嗎？ 對于多年前在馬路邊撿到，覺(jué)得有點(diǎn)意思，就拿回了家的石頭，收藏奇石的朋友你們怎么看？ 去重慶游玩兩天放松心情，渝中區哪里有比較好的民宿啊？ 是形下石友憑鳴這句話(huà)的意思？ 急救!!!!!周末作業(yè)好難啊!!!! Sky光遇第六章怎么過(guò) 第6章禁閣通關(guān)技巧攻略詳解

藝購中國，奇石書(shū)畫(huà)藝術(shù)品交流平臺坐落在奇石書(shū)畫(huà)之鄉---臨朐是嗎？

海滬太花鳥(niǎo)奇石市場(chǎng)

滬太花鳥(niǎo)奇石市場(chǎng)2001年9月開(kāi)張，占地面積達兩萬(wàn)余平方米，該市場(chǎng)由華東地區最大的花卉拍賣(mài)市場(chǎng)、上海最大的奇石市場(chǎng)和上海唯一的花卉超市三部分組成。奇石市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地有一千六百多平方米，已進(jìn)駐了三十多家石商。

上海嵐靈奇石花鳥(niǎo)市場(chǎng)

上海嵐靈奇石花鳥(niǎo)市場(chǎng)位于普陀區靈石路1539號，占地面積3萬(wàn)多平方米，于2003年10月份隆重開(kāi)業(yè)。當時(shí)建筑面積10000平方米，240間商鋪全部招滿(mǎn)，主要經(jīng)營(yíng)：鮮花零售、盆景、盆花、觀(guān)賞魚(yú)、漁具、寵物用品等。2005年市場(chǎng)新建10000平方米大樓三層，底樓經(jīng)營(yíng)鮮花批發(fā)，當年招商入駐商戶(hù)90家，招商率100%，于同年10月份隆重開(kāi)張。2008年市場(chǎng)新建5000平方米營(yíng)業(yè)房，計商鋪68戶(hù)，主要經(jīng)營(yíng)奇石，招商率100%，于同年12月28日隆重開(kāi)張。應未能入駐市場(chǎng)的商戶(hù)要求，結合市場(chǎng)實(shí)際情況，市場(chǎng)決定將三層大樓的二層、三層(7000平方米)和現有的奇石區域(5000平方米)定位為“上海嵐靈花鳥(niǎo)市場(chǎng)*聚奇石城”，主要經(jīng)營(yíng)：賞石、玩石、玉器等工藝品。

市場(chǎng)擁有同時(shí)停泊200輛車(chē)的大型停車(chē)場(chǎng)，還將建成1000平方米的展廳和200平方米的多功能廳，形成集市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、展覽、展銷(xiāo)、拍賣(mài)、休閑、文化交流、藝術(shù)沙龍為一體的發(fā)展中心。

市場(chǎng)周邊有大華新村、甘泉新村、萬(wàn)里新村等小區，擁有50多萬(wàn)人的密集居民。周邊還有112、738、737、844、852、547、510、224、206、78、68、58、107、909、923、937、944、949、951等20多路公交車(chē)站臺。市場(chǎng)離即將開(kāi)通的地鐵7號線(xiàn)新村路站僅200米，距上海火車(chē)站3公里、長(cháng)途客運站2.5公里，交通十分便捷。

市場(chǎng)以弘揚藝術(shù)文化為目的，以服務(wù)于業(yè)主、消費者和藝術(shù)愛(ài)好者為宗旨，歡迎各界人士光臨指導。

新疆奇石市場(chǎng)

額河奇石城在新疆的北疆名稱(chēng)——阿勒泰，團結市場(chǎng)內有一座以奇石為主的城堡，當地人都叫他“石頭城”，這就是額河奇石城。“額河奇石城”坐落在阿勒泰市區團結路中心地段，四合院封閉式建筑，分上下兩層，營(yíng)業(yè)門(mén)面房52家，營(yíng)業(yè)面積室內1300平米，室外500平米，一樓主要有商業(yè)服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)、民族工藝品，二樓主要是奇石和珠寶，奇石展銷(xiāo)總量約5000余件，奇石品種有額河石、礦物晶體、戈壁石、化石等。并設有奇石底座加工，字畫(huà)、攝影作品等項目，外地額河奇石可辦理郵購和托運服務(wù)。于2005年5月8日建起來(lái)的，占地面積1500平方米左右，共有26家小店，主要是額河畫(huà)面石，其次是動(dòng)物化石、礦物標本等。

阿拉善奇石市場(chǎng)

“秘境”阿拉善不僅神秘，更有許多傳奇。最令人稱(chēng)奇的，還是那些或被人賞識或深埋戈壁沙漠的阿拉善奇石。在巴彥浩特一地經(jīng)營(yíng)奇石的商戶(hù)就有1000多家，全盟近千家牧民從事著(zhù)奇石經(jīng)營(yíng)，圍繞奇石產(chǎn)業(yè)直接或間接就業(yè)的人數近萬(wàn)人，奇石產(chǎn)業(yè)年交易額達上億元，阿拉善發(fā)展成全國最大奇石交易地之一。

目前阿左旗大多奇石生意人都是偏遠地區的牧民，無(wú)固定銷(xiāo)售場(chǎng)所。2006中國?阿拉善第二屆奇石文化旅游節上，阿拉善奇石協(xié)會(huì )出資15萬(wàn)元搭建了220座亭子，使奇石節的奇石銷(xiāo)售場(chǎng)面秩序井然。

據地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)界考證，遠古時(shí)代的阿拉善曾是一片汪洋，大約在十億年前的遠古代晚期至兩三億年前的中生代三疊紀時(shí)，這里的地質(zhì)運動(dòng)劇烈，海底火山噴發(fā)，形成了阿拉善獨特的地質(zhì)風(fēng)貌，特別是在地質(zhì)運動(dòng)、火山巖流、風(fēng)化沙磨等地球物化的內外力綜合作用下，使得廣袤的阿拉善原野尤如一個(gè)巨大的奇石加工廠(chǎng)。

特殊的地質(zhì)演變條件下，形成了阿拉善奇石獨特的品質(zhì)。目前發(fā)現的阿拉善? ?石有三大類(lèi)，即沙漠石、戈壁石、瑪瑙石，其中尤以戈壁石盛名在外，品質(zhì)和價(jià)值居賞石界首位。三大類(lèi)奇石中，又分為十多種類(lèi)型，主要有質(zhì)如剛玉、潤似水晶的瑪瑙石，艷麗多色的碧玉石，富貴雍容、堅韌美觀(guān)的沙漠漆，參差錯變、層理清晰的風(fēng)凌石，晶簇怒放的沙漠玫瑰，扭曲凹凸、意蘊抽象的玉髓石，風(fēng)骨嶙峋、清瘦空靈的集骨石，潤如凝脂、光鮮顏亮的葉臘石，暈淡無(wú)暇、晶瑩悅目的紫晶石，神秘自然、歲月滄桑的木化石。

阿拉善奇石在上個(gè)世紀九十年代初，還只是本地人維持生計的小生意，真正發(fā)掘奇石價(jià)值的人并不多。直至上個(gè)世紀末本世紀初，本地奇石愛(ài)好者攜帶愛(ài)石頻繁出入國內各大石展，阿拉善奇石的美譽(yù)才迅速影響奇石界，得到海內外奇石界的普遍關(guān)注和贊譽(yù)、青睞。伴隨奇石出名的還有阿拉善，有國內賞石界專(zhuān)家把阿拉善的戈壁灘譽(yù)為“玩石人進(jìn)修的殿堂”。目前，前來(lái)阿拉善探秘淘寶的玩石專(zhuān)家已經(jīng)不僅僅局限于大陸，慕名而來(lái)的還有香港、臺灣、新加坡等地的奇石愛(ài)好者。

阿拉善奇石之所以在國內賞識界享有如此高的地位，“奇”字至關(guān)重要。阿拉善的奇石奇在五個(gè)方面，一是形奇。它“克隆”事間萬(wàn)物，驚世駭俗，絕妙無(wú)比，充分表現出自然界造化之奇。二是質(zhì)奇。它經(jīng)受了沙漠戈壁惡劣自然環(huán)境的侵蝕，留下的是千錘百練品質(zhì)卓越的奇石精華。三是色奇。奇石本身形成的固有的自然本色，不浮不飄，凝重渾厚，它身上具備了畫(huà)家都無(wú)法調配出的神奇色彩。四是稀奇。歷經(jīng)億萬(wàn)年磨礪的奇石舉世無(wú)雙。五是神奇。天地鬼斧神工，締造了樸實(shí)無(wú)華的戈壁神韻，一塊小小的石頭上，竟能透視出大漠的雄渾和戈壁的坦蕩。

阿拉善奇石在震驚賞石界的同時(shí)，更顯示了其物顯其靈的品質(zhì)，成為帶動(dòng)一方經(jīng)濟的新興產(chǎn)業(yè)。如今，漫步巴彥浩特鎮，你會(huì )為這里隨處可見(jiàn)的奇石商店而感嘆，主要由牧民經(jīng)營(yíng)的各種奇石經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所星羅棋布地散布在小城的各個(gè)角落。據不完全統計，僅有8萬(wàn)人口的小城巴彥浩特，從事奇石經(jīng)營(yíng)及附屬產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員已逾萬(wàn)人，商鋪達1000多家。

阿拉善奇石有其豐富之處，在眾多奇石經(jīng)營(yíng)者手中，有幾元錢(qián)即可購得的小玩意，更有幾十萬(wàn)元也難求一塊的精品。在8月16日開(kāi)幕的奇石節中，一位山東客商在巴彥浩特以45萬(wàn)元的高價(jià)購得一塊阿拉善奇石。全國賞石中目前標價(jià)最高的兩塊奇石也均出自阿拉善，其中 “小雞出殼”標價(jià)1.3億元，“歲月”標價(jià)9600萬(wàn)元。

目前，阿拉善奇石市場(chǎng)交易量已躍居全國前列，基本形成了“南有廣西柳州市、北有內蒙阿拉善”的格局。阿拉善奇石產(chǎn)業(yè)不僅繁榮了地方經(jīng)濟，造就了無(wú)數百萬(wàn)富翁，解決了大批人員就業(yè)，還帶動(dòng)了當地房地產(chǎn)、旅游、交通和餐飲娛樂(lè )業(yè)的發(fā)展。

這億萬(wàn)年的奇石瑰寶身上，體現著(zhù)一種堅韌不拔、與天地和諧相處的精神。目前，阿拉善奇石的價(jià)值雖為賞石界所公認，但在社會(huì )上卻還存在一些認識上的偏差，重視程度不夠。我們真摯地期盼體現阿拉善獨特神韻的奇石能夠早日為大眾所知，為世界所愛(ài)!

山東奇石市場(chǎng)

臨朐縣奇石市場(chǎng)是江北最大的奇石批發(fā)零售交易場(chǎng)所。市場(chǎng)位于臨朐縣城龍泉路中段，占地2.7萬(wàn)m2，設攤位1300多個(gè);投資750萬(wàn)元;現有營(yíng)業(yè)樓面積1.1萬(wàn)m2;鋼架玻璃瓦大棚1萬(wàn)m2，配套設施齊全。現有石館200多個(gè)，棚內固定攤位576個(gè)，同時(shí)能安排680個(gè)露天地攤。主營(yíng)紫金石、紅絲石、五彩石、龜石、木魚(yú)石、燕子石等當地品種;經(jīng)銷(xiāo)皖、豫、桂、滇、鄂、川、青、新、藏、內蒙、遼、吉、閩、浙、緬甸、越南、阿 富汗、等國內外名石珍品;兼營(yíng)根雕、書(shū)畫(huà)、古玩、花卉、盆景、工藝品等，商品輻射到全國各地及日、韓、美等國家或地區。全縣從事奇石開(kāi)發(fā)、加工、運銷(xiāo)的專(zhuān)業(yè)戶(hù)達6800多戶(hù)，從業(yè)人員2萬(wàn)6千多人。

費縣奇石一條街、費縣奇石園，主要是當地挖出來(lái)的各種石頭，今年風(fēng)靡金錢(qián)石。

濟南的英雄山文化市場(chǎng)價(jià)格高，河南玉石的批發(fā)商較多，買(mǎi)玉石賭石有大大的機會(huì )。

青島南山花鳥(niǎo)市場(chǎng)、青島市小白干路花卉市場(chǎng)，不算火熱，齊彩石、嶗山綠石等為主。

膠南的大株山奇石城，絕對好地方。

泰安紅門(mén)文化市場(chǎng)、小井奇石城、天平奇石園，以大型石為主的交易市場(chǎng)。

萊蕪市奇石城，主要是當地的文石、燕子石，但是市場(chǎng)冷淡。

昌樂(lè )縣中國寶石城，在這里買(mǎi)藍寶石。

煙臺市中心芝罘區上夼文化市場(chǎng)，當地的梅花石為主。

蓬萊蓬萊閣海鮮市場(chǎng)，主要長(cháng)島球石。

臨沂批發(fā)城石市，剛建不久(06年五一才建)，輻射魯中南地區。

山東泰山奇石大市場(chǎng)

山東泰山奇石大市場(chǎng)，是經(jīng)省、市政府批準建成的大型奇石市場(chǎng)，于2006年9月成立。市場(chǎng)位于山東省泰安市東郊羊西，西鄰京滬高速，交通運輸便利。目前市場(chǎng)占地100多畝，分為南北兩區，是一所經(jīng)營(yíng)大小型奇石、觀(guān)賞石、原石、園林石吊裝運輸與一體的大型綜合市場(chǎng)。

山東泰山奇石大市場(chǎng)立足于泰山文化商圈之內，廣泛吸納全國各地及海外的奇石經(jīng)營(yíng)、收藏界的朋友進(jìn)駐。用奇石文化和奇石藝術(shù)的深刻內涵為奇石界的朋友提供一個(gè)充分展示，奇石銷(xiāo)售，保值收藏、珍品拍賣(mài)等多種形式的活動(dòng)空間和平臺。

市場(chǎng)發(fā)展前景，始終以高標準科學(xué)規范化管理為已任，借鑒現代市場(chǎng)管理運營(yíng)模式，物業(yè)管理規范，以“誠信經(jīng)營(yíng)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為宗旨，廣交四海賓朋，致力于奇石的潛在價(jià)值挖掘和開(kāi)發(fā)，深度探討奇石文化的品質(zhì)和內涵。為此，我們竭誠歡迎全國各地及海內外奇石界的朋友們，來(lái)泰山奇石大市場(chǎng)共同尋求奇石的真諦，奇石的內涵。

泰山石有著(zhù)悠久的歷史文化，“穩如泰山，石來(lái)運轉”，是吉祥富貴的象征，愿我們攜手共同創(chuàng )造一個(gè)美好的奇石樂(lè )園。

聯(lián)系電話(huà)：0538- 6809999

地址：山東省泰安市泰山區省莊鎮羊西(山東泰山奇石大市場(chǎng))

四川奇石市場(chǎng)

都江堰奇石市場(chǎng),在四川都江堰市江安路西川花鳥(niǎo)市場(chǎng)內.每個(gè)星期日上午半天進(jìn)行奇石交易.

樂(lè )山泌水院市場(chǎng)在全國聞名的旅游圣地-樂(lè )山大佛的身邊,“嘉州天地人文化街”已形成了一條規模大、檔次高、品種全、內容豐富的收藏品市場(chǎng)，其中：聞名于全國的樂(lè )山奇石成為了一大亮點(diǎn)，每到周六，市民自愿來(lái)到市場(chǎng)，鑒賞、選購、交流藏品，每到月底周末吸引著(zhù)一些石友去《樂(lè )山奇石論壇》進(jìn)行暢談樂(lè )山石文化的發(fā)展，更可喜的是，自開(kāi)立以來(lái)，已吸引了韓國、日本、臺灣、重慶、廣西、廣東、山東、云南、湖北以及省內成都、瀘州、宜賓、西昌等國內國外賞石活躍地區人士、名家的到來(lái)，幾十個(gè)高雅的奇石門(mén)市的建立，使樂(lè )山成為了四川省的第二大奇石市場(chǎng)。

五通橋奇石市場(chǎng)是五通奇石協(xié)會(huì )倡議，廣大奇石愛(ài)好者自發(fā)參加，形成的四川省境內規模較大的奇石市場(chǎng)。擁有店鋪32間，展示奇石4千余方。主要品種為當地奇石，有少量柳州、湖南、瀘州等地的奇石。市場(chǎng)原則上，全天候開(kāi)放，集中開(kāi)市為每周六、日。本市場(chǎng)成立一年多來(lái)，影響力逐漸擴大，韓國、臺灣、日本石商多次造訪(fǎng)，更歡迎喜歡五通奇石的全國廣大石商、奇石愛(ài)好者，到五通參觀(guān)、選購。會(huì )長(cháng)楊玉冰及其五通? ??石協(xié)會(huì )全體會(huì )員，隨時(shí)恭候您的光臨。

宜賓奇石城座落于“宜賓市金沙商業(yè)廣場(chǎng)”的宜賓奇石城定于明日(7月10日)隆重開(kāi)業(yè)。“宜賓市金沙商業(yè)廣場(chǎng)”是宜賓市人民政府規化、剛建成的，集文化、旅游、觀(guān)光、購物為一體的大型步行街商場(chǎng)。位于宜賓市市中心、金沙江江畔;占地28畝，總建筑面積38000平方米，整個(gè)商場(chǎng)為仿古建筑，有大小門(mén)面800余間。為建造宜賓奇石市場(chǎng)，“宜賓市根雕奇石協(xié)會(huì )”整體進(jìn)駐金沙商業(yè)廣場(chǎng)，集體租賃了一個(gè)獨立的四合院，以利展示宜賓奇石風(fēng)采和面向全國、全世界交流石文化及展銷(xiāo)石文化產(chǎn)品。

廣元市上河街奇石古玩市場(chǎng)廣元是四川的北大門(mén).女皇武則天的故里.地質(zhì)結構復雜,奇石種類(lèi)眾多.境內嘉陵江從北到南橫穿而過(guò),其出產(chǎn)的花紋圖案石色彩艷麗飽和、紋理千姿百態(tài)，極具特色.上河街奇石古玩市場(chǎng)現有奇石及古玩店15家，為本市目前最集中的文化藝術(shù)品市場(chǎng).歡迎各位的光臨!

江蘇奇石市場(chǎng)

南京市旅游工藝品暨中華奇石市場(chǎng)2002年12月在清涼山公園落成。總占地面積2萬(wàn)余平方米，其中交易大廳建筑面積4000余平方米。是華東地區最大的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)。

徐州市奇石文化街座落于徐州市東部104國道兩漢文化黃金地段，商業(yè)面積5萬(wàn)平方米，商鋪96家，以靈壁石為主及全國各地奇石精品。

靈璧石大市場(chǎng)全國最大的奇石交易市場(chǎng)占地面積6萬(wàn)平方米，建筑面積3.2萬(wàn)平方平，建成后將是全國占地和建筑面積最大的奇石交易中心。

無(wú)錫奇石市場(chǎng)位于蠡湖大道和太湖大道交會(huì )處的“蠡湖花卉奇石市場(chǎng)”，第一個(gè)以玩賞奇石為主的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，總面積為3000平方米

湖北奇石市場(chǎng)

武漢目前有四個(gè)花鳥(niǎo)、古玩市場(chǎng)內有奇石店鋪，它們分別是：

武昌徐東古玩城約有20家奇石店鋪，經(jīng)營(yíng)品種主要有綠松石、靈璧石、大化石、彩陶石、戈壁石和礦物晶體等

武昌小東門(mén)石材市場(chǎng)僅有1家奇石店鋪，但它是目前武漢單個(gè)店面面積最大的，經(jīng)營(yíng)品種主要有透光石、靈璧石和菊花石等

漢口球場(chǎng)街武漢花鳥(niǎo)市場(chǎng)約有30家奇石店鋪，經(jīng)營(yíng)品種主要有三江源石、靈璧石、大化石、盤(pán)江石和礦物晶體等

漢口香港路武漢文物市場(chǎng)約有10家奇石店鋪，經(jīng)營(yíng)品種主要有靈璧石、戈壁石和礦物晶體等

宜昌夷陵廣場(chǎng)東邊有一個(gè)小巷子“旅游商品一條街，有幾家石店。在果園二路有奇石花鳥(niǎo)古玩市場(chǎng)中的奇石城有幾十家石店。

清江奇石苑長(cháng)陽(yáng)土家族自治區政府所在地的龍舟坪有有好幾十家奇石店，應是湖北最大的奇石市場(chǎng)了。郊區的清江奇石村也有不少家庭石館。

廣東奇石市場(chǎng)

廣東已成為全國首屈一指的觀(guān)賞石集散地。目前全省約有幾十個(gè)觀(guān)賞石大型專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，有逾千家銷(xiāo)售觀(guān)賞石的店鋪，其中知名的有廣東順德陳村花卉世界奇石市場(chǎng)、廣州芳村花地灣花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)市場(chǎng)、廣州文昌路西勝古玩市場(chǎng)、花都南方花卉市場(chǎng)、陽(yáng)春奇石一條街等售賣(mài)觀(guān)賞石的市場(chǎng)，此外，廣東的東莞、佛山、番禺、深圳、肇慶、汕頭、從化等地也有觀(guān)賞石市場(chǎng)。

龍園--新興的觀(guān)賞石基地

龍園(已被中國收藏家協(xié)會(huì )確認為“中國?深圳龍園觀(guān)賞石基地”，并以此名議申報“文博會(huì )”分會(huì )場(chǎng))，占地面積22.5萬(wàn)平方米(其中陸地面積14.5萬(wàn)平方米，河床面積約8萬(wàn)平方米)。該園建于1992年，是全國第一個(gè)以龍文化為主題的旅游景區。目前，園區內共有觀(guān)賞石展館(位)300余間，全國20多個(gè)省、市100多家觀(guān)賞石經(jīng)銷(xiāo)商、藏石家和石友入駐。同時(shí)，還與中國收藏家協(xié)會(huì )、中國觀(guān)賞石協(xié)會(huì )合作，聘請了專(zhuān)業(yè)的觀(guān)賞石鑒定專(zhuān)家、學(xué)者、書(shū)畫(huà)家與高級 藝師共同推進(jìn)園區產(chǎn)業(yè)發(fā)展;

2008年9月28日至10月12日，龍崗區委、區政府在龍園成功舉辦了“中國?深圳龍園首屆國際奇石博覽會(huì )”，共有來(lái)自全國各地和東南亞地區近400家藏石家和石商參加了展銷(xiāo)活動(dòng)，其中精品展館21家，銷(xiāo)售攤位360多家。展覽期間，累計18.6萬(wàn)人次進(jìn)園參觀(guān)，現場(chǎng)交易額及意向合同達3390多萬(wàn)元;

2008年10月份，龍崗區確定了龍園打造“華南地區最大奇石基地”的目標，并在規劃、建設和發(fā)展上，作了重大的調整和整合，力求將其建設成為以奇石展銷(xiāo)為主題，突出展品精、檔次高、效益大的特點(diǎn)，逐步把龍園建設成集展覽、銷(xiāo)售、培訓和鑒定于一體的觀(guān)賞石基地。

廣西奇石市場(chǎng)

柳州奇石城位于廣西柳州市東環(huán)路232號，占地面積3萬(wàn)平方米(45畝)，建筑面積2萬(wàn)平方米，城內有一級奇石市場(chǎng)、二級奇石門(mén)面、配有加工中心、信息中心，還配套餐飲、運輸、住宿等輔助設施;城內還有1800平方米的礦物晶體、展銷(xiāo)館。

柳州市賞石市場(chǎng)該市場(chǎng)于2006年11月2日正式開(kāi)張，位于柳州市河東桂柳路的賞石市場(chǎng)，號稱(chēng)“東南亞第一奇石市場(chǎng)”，僅目前落成的一、二期工程就占地60畝。奇石節后續建三期工程，總面積則達200畝。賞石市場(chǎng)專(zhuān)門(mén)設置了6000平方米的園林石存放交易區，號稱(chēng)全國最大。

中華石都位于柳州市潭西路占地200畝，分片建設四園一區，有奇石園、文化園、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)園、盆景根雕園和服務(wù)配套區，其中最大的奇石園占地100畝。現已建成500多個(gè)鋪面、2000平方米的精品展廳以及6000平方米的營(yíng)業(yè)大棚，供石農交易、業(yè)主經(jīng)營(yíng)、精品展銷(xiāo)、學(xué)術(shù)交流、配座加工、石料貯藏等使用。

柳州奇石市場(chǎng)

柳州奇石市場(chǎng)從無(wú)到有，從業(yè)余到專(zhuān)業(yè)，目前已發(fā)展成全國，乃至東南亞最大的奇石商埠。

1984年春，位于柳州市駕鶴路的柳州大碼頭，出現了一個(gè)只有十余個(gè)地攤的花卉盆景市場(chǎng)。最初，是柳江縣的農民采集南天竹等苗木在此出售。

在此期間，八位柳州奇石愛(ài)好者常常光顧這里，為花卉盆景市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者制作假山盆景所需的石材，并引導鄰縣農友開(kāi)發(fā)了墨石、鐘乳石、類(lèi)太湖石、斧劈石以及鵝卵石等奇石品種。在此基礎上，形成了一個(gè)有奇石銷(xiāo)售的綜合性花卉市場(chǎng)。

這八位奇石愛(ài)好者都居住在柳江南岸，因此被稱(chēng)為“江南八怪”。早在1978年，他們便開(kāi)始了采石觀(guān)賞。他們對柳州奇石市場(chǎng)的開(kāi)拓和形成，起到了推波助瀾的作用。

當年的花市，每逢星期天開(kāi)市經(jīng)營(yíng)。到了1990年，花市涌現了不少新品種，如柳江縣的松江石、云霧石，柳城縣的彩霞石，來(lái)賓市的水沖石，象州縣的珊瑚化石等。因為石種及經(jīng)營(yíng)攤位的增多，奇石逐漸取代了花卉，使得原來(lái)的花卉市場(chǎng)變成了專(zhuān)業(yè)的奇石市場(chǎng)。

大碼頭奇石市場(chǎng)經(jīng)常有武漢、廣州、北京等地的石商光顧。1994年，奇石市場(chǎng)被安排在馬鞍山下，同年形成了有店鋪經(jīng)營(yíng)和地攤銷(xiāo)售結合的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)。1995年，由馬鞍山大防空洞內的“皇宮酒家”改造為具有規模的“皇宮奇石城”。

馬鞍山奇石市場(chǎng)的成立，吸引了全國各地及韓國、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、泰國等地的石商，成為名揚東南亞的大型奇石商埠。到1999年，柳州先后建立了河西的“中華石都”，榮軍路的“龍城石都”，以及規模宏偉的東環(huán)“柳州奇石城”。極盛時(shí)期的柳州四大奇石市場(chǎng)，共有固定經(jīng)營(yíng)戶(hù)約1600約戶(hù)，鄰縣及外來(lái)擺設地攤的石商石農，每日多達千余人次，使柳州無(wú)愧于東南亞最大的奇石商埠稱(chēng)號。

柳州被稱(chēng)為“奇石城”，不僅是因為它的市場(chǎng)?更是因為柳州奇石本身的獨特風(fēng)韻和 厚實(shí)基礎。

柳州地區共轄兩市九縣，凡流經(jīng)柳州地區的河流都盛產(chǎn)奇石。

由忻城經(jīng)合山市與柳江匯于石龍的紅水河，自沙宜流三江匯融江于大浪的潯江，由貴州從江進(jìn)、富祿會(huì )潯江于良口的都柳江，始于柳城鳳山過(guò)柳州終于石龍的柳江，由石龍經(jīng)武宣至勒馬的黔江——上述幾條主流所產(chǎn)的奇石早已譽(yù)滿(mǎn)天下。例如合山馬鞍村的綠釉石及彩陶石，來(lái)賓縣蓬萊洲的成巖水沖石，以及大灣的釉卵石，潯江的碧玉卵石及黃蠟石等，柳江盛產(chǎn)十多個(gè)富有觀(guān)賞價(jià)值的石種。

柳州地區面積為3.13萬(wàn)平方公里，而全區地貌卻是八山一水一分田，產(chǎn)石區域之大，就全國而言，可居首位。

早在上世紀80年代，柳州奇石就已走出國門(mén)。當時(shí)，由柳州市園林局組團，先后赴香港、新加坡、日本、泰國等地舉辦了柳州奇石展，把柳州奇石的名聲傳播開(kāi)來(lái)。1994年，柳州舉辦第二屆中國賞石展，柳州展區獲獎總數占全國37.7%。

1996年10月，第三屆全國觀(guān)賞石展在徐州舉辦，柳州市奇石研究會(huì )組團送展128件，獲獎作品達到66件，占送展奇石總數的51.56%。

柳州奇石己譽(yù)滿(mǎn)全球。自1993年柳州市賞石協(xié)會(huì )成立以來(lái)，已經(jīng)組織了各種類(lèi)型的外參內展13次，出版《柳州石玩精粹》四集，并與海內外同仁組織了多次的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

柳州奇石市場(chǎng)誕生10多年時(shí)間里，基本走過(guò)了市場(chǎng)發(fā)展的第一階段，如今步入了整合期。

柳州市研究石文化多年的《石道》執行主編張衛還記得，當年石市處于初級市場(chǎng)階段時(shí)，大多數石店都以倉儲式的貨架陳列為主，只要讓顧客一進(jìn)店能看得見(jiàn)石頭就行，甚至擺的滿(mǎn)架滿(mǎn)地，很少考慮對石頭做必要的處理和包裝，也不在意每件石頭所需要的展示空間、展示方式和方法，反正是低進(jìn)低出、高進(jìn)高出，有錢(qián)賺就賣(mài)。那時(shí)不愁資源，也不怕賣(mài)不出去，相互競爭低價(jià)出手，市場(chǎng)價(jià)格一度走低，樂(lè )壞了各地來(lái)柳進(jìn)貨的石商和藏家。可以說(shuō)，當時(shí)的石市完全是在原始資源相對豐富的背景下發(fā)展起來(lái)的，符合初級市場(chǎng)大進(jìn)大出、批零結合的特點(diǎn)。

張衛認為，如今的柳州石市，已經(jīng)從初級的資源市場(chǎng)超越出來(lái)，步入發(fā)展的第二階段——市場(chǎng)整合期，即自然淘汰階段。一部分不適應市場(chǎng)發(fā)展和資源變化的經(jīng)營(yíng)者，已逐步退出市場(chǎng)。

如今大多數石店，一改過(guò)去只求數量不求質(zhì)量的做法，求質(zhì)求精，不僅講究石頭本身的價(jià)值，把臺座的設計與創(chuàng )新、石頭的命題與展示的方式方法等附加條件也提高到與奇石同等重要的地位。說(shuō)得簡(jiǎn)單些，就是對奇石進(jìn)行精心包裝，把好石的優(yōu)點(diǎn)盡可能地表現出出來(lái)，文化氣息漸濃。

柳州奇石市場(chǎng)，正在逐步向文化市場(chǎng)的方向邁進(jìn)。

柳州苗圃賞石市場(chǎng)

由于城市建設的城要，由原馬鞍山奇石市場(chǎng)需要搬遷而成。由園林部門(mén)抓住有利時(shí)機，在桂柳路河東苗圃?xún)纫Y建設的柳州賞石市場(chǎng)，該市場(chǎng)的發(fā)展目標是打造成為東南亞最大的奇石交易平臺，市場(chǎng)規劃占地200畝，設計容納商戶(hù)1500戶(hù)以上。包括門(mén)面280間，一級市場(chǎng)4000平方米，架座加工區4000平方米，園林石區10000平方米，可容納商戶(hù)800戶(hù)以上。在重點(diǎn)發(fā)展一級市場(chǎng)交易功能的基礎上，突出了市場(chǎng)的物流功能，增設了寶玉石、字畫(huà)古玩等經(jīng)營(yíng)內容。市場(chǎng)的建設顯現出“返石歸真、因人制宜”的賞石理念，園林式的民俗文化賞石長(cháng)廊建筑受到石商們的稱(chēng)贊。

陜西奇石市場(chǎng)

西安奇石村位于西安城墻東南角向南的太乙路一所院落里,近二十戶(hù)店鋪把中國各地的奇石精品匯集到了一起，觀(guān)賞石為主，礦物晶體檔次較好，有一些精品，很多值得看看。

西安建國門(mén)外奇石市場(chǎng)位于環(huán)城路建國門(mén)外地下人防工事內，冬暖夏涼，下面有幾十家店鋪，觀(guān)賞石為主，礦物晶體也不少，但檔次不如奇石村。

朱雀花鳥(niǎo)市場(chǎng)朱雀大街小雁塔段，少量的店鋪出售觀(guān)賞石。

青海奇石市場(chǎng)

1998年初，西寧建成“八一路奇石城”店鋪和石農攤點(diǎn)達100余家，形成較大的經(jīng)營(yíng)規模，結束了各自為陣的局面，市場(chǎng)的形成加大了對外宣傳的力度，互通了信息，促進(jìn)了奇石的對外交流。2002年開(kāi)始先后建成了“西寧東大街奇石城”，“西寧湟中橋奇石市場(chǎng)”，“平安縣小峽奇石市場(chǎng)”，“貴德縣新村奇石市場(chǎng)”，“格爾木奇石城”等。特別是距離省會(huì )西寧12公里的平安縣小峽村已成為遠近聞名的奇石村，全村160戶(hù)1200余人，響應國家號召退耕還林后從事奇石銷(xiāo)售產(chǎn)業(yè)。

青海省最大的奇石古玩市場(chǎng)——青海省奇石古玩廣場(chǎng)，于2006年10月29日在西寧市城南新區逯家寨正式開(kāi)張。該市場(chǎng)占地近百畝，投資1500多萬(wàn)元，建筑面積達15000多平方米，可同時(shí)容納千余戶(hù)石商。

內蒙古奇石市場(chǎng)

阿拉善奇石市場(chǎng)2004年阿拉善左旗開(kāi)發(fā)了烏力吉商娛一條街，總建筑面積2萬(wàn)平方米，共有大小店鋪120余戶(hù)。隨著(zhù)奇石業(yè)的不斷發(fā)展，逐步在烏力吉路形成了“奇石一條街”，全旗50多家奇石館與奇石店，大部分集中在“奇石一條街”，目前石全旗最大的奇石銷(xiāo)售、集散地。

內蒙古奇石廣場(chǎng)位于內蒙古阿拉善左旗王府街口，最近剛啟動(dòng)，集中奇石館幾十家。

甘肅奇石市場(chǎng)

蘭州以盛產(chǎn)黃河石著(zhù)稱(chēng)，現有市場(chǎng)有四處：一是位于市中心的城隍苗的初級市場(chǎng)，主要市地攤和小石商，是石友揀漏和淘寶的好去處，二是位于黃河北草場(chǎng)街的黃河奇石一條街，大約有商鋪五六十家，主要是蘭州藏石愛(ài)好者自發(fā)形成的市場(chǎng)，石頭品位較高，價(jià)格要看你的技術(shù)了，三是位于銀灘大橋東頭的臨時(shí)自發(fā)市場(chǎng)，四是在四方酒店對面的黃河奇石街，其以當地村民自然形成的市場(chǎng)為主，大約有商鋪二三十家。

希望采納

對于多年前在馬路邊撿到，覺(jué)得有點(diǎn)意思，就拿回了家的石頭，收藏奇石的朋友你們怎么看？

只要自己喜歡，那就是屬于自己的奇石。

我之前也玩過(guò)奇石，沒(méi)玩之前，覺(jué)得玩石頭簡(jiǎn)單。然而，真正進(jìn)入奇石圈后才發(fā)現，玩石頭并不容易。首先是撿石頭不易，看似滿(mǎn)河灘的石頭，仿佛隨手便能撿到。可是要從其中找尋到合自己眼緣的，卻需要擦亮眼睛，集中精神，耐心仔細地去找。

其次，淘石頭同樣不易，并非有錢(qián)便可。需要好眼力，去鑒別奇石是否天然，去發(fā)現美石。看上美石后，要會(huì )討價(jià)還價(jià)。再者，石頭買(mǎi)回去后，配座不容易。一是找會(huì )底座的師傅不容易，二是承受好底座價(jià)格的不易。

之前只覺(jué)得玩石頭還不如玩手機，不如打牌，不如和朋友們聚會(huì )。玩了之后才明白，那些活動(dòng)哪有玩石頭有趣味。周末約上好友們，驅車(chē)前往郊外的河邊撿石頭，遠離城市的喧囂，享受難得的寧靜時(shí)光。回程的路上，帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)收獲的美石，可謂是滿(mǎn)載而歸。

或是約在某位石友的家中，大家喝茶，聊石，賞石，好不愜意！若正好有大型石展開(kāi)幕，不僅可以去參展，還順便到當地旅游一番，也是開(kāi)心的！

去重慶游玩兩天放松心情，渝中區哪里有比較好的民宿啊？

重慶值得打卡的十大景點(diǎn)，你知道重慶都有哪些好玩的地方？

說(shuō)到重慶想必大家都知道，是“山城”，重慶是“霧都”，重慶是“火爐”，重慶有美男和火鍋，重慶令人神馳，是一座風(fēng)景秀美的城市，當暮色到臨，萬(wàn)家燈火點(diǎn)亮，處處一派流光溢彩之景，你站在江邊，迷醉在美景里，那么，你知道重慶有哪些好玩的處所，讓我們來(lái)知道一下重慶值得去十大美麗的景點(diǎn)!

1、洪崖洞

洪崖洞具有2300多年的汗青。“洪崖洞平易近俗面孔區”項目是2005年重慶市當局“八大民心工程”之一，總面積4.6萬(wàn)平方米，是“重慶市重點(diǎn)景不雅不雅工程”和“AAA級重點(diǎn)旅游項目工程”。

2.汗青文明名街

分開(kāi)這條街上，你可以懂掉掉落很多汗青文明，比如宗教文明和平易近間文明等。

3.長(cháng)江索道

長(cháng)江索道，位于中國重慶，是重慶第二條跨江索道（第一條為嘉陵江索道（已裁撤）），曾運轉30年，是一個(gè)出格壯不雅不雅的索道，在這里你可以體驗在空中不雅光的滋味，并且索道上運轉的速度出格快，被譽(yù)為“萬(wàn)里長(cháng)江第一條空中走廊”。

4.生成三橋

重慶武隆生成三橋風(fēng)景區位于重慶市的武隆區城區西南20千米處，武隆至仙女山高速水泥標美路旁，距南國草原仙女山約15千米，風(fēng)景出格美，并且離其他景點(diǎn)出格近，你可以看完仙女山以后就直接分開(kāi)這里。是全國罕有的地質(zhì)奇不雅不雅生態(tài)型旅游區。

5.大石足刻

大石足刻其范圍復雜年夜大年夜，刻藝高深，內容豐富，具有光鮮的平易近族特點(diǎn)，具有很高的汗青、迷信和藝術(shù)價(jià)值，在我國現代石窟藝術(shù)史上占據無(wú)足輕重的位置，被國表里譽(yù)為奇異的西方藝術(shù)明珠，是先天的藝術(shù)，是一座獨具特點(diǎn)的世界文明遺產(chǎn)的寶庫，是一座開(kāi)辟潛力復雜的旅游金礦，是旅游不雅不雅光的上佳去向。

6.仙女山

仙女山國度叢林公園總面積8910公頃，平均海拔1900米，最岑嶺2033米，以其江南獨具魅力的平地草原、南國罕有的林海雪原、清幽秀美的叢林碧野景不雅不雅而譽(yù)為“西方瑞士”。

7.芙蓉洞

芙蓉洞位于武隆縣江口鎮的芙蓉江干，距武隆縣城20千米。全長(cháng)2700米，芙蓉洞以豎井浩大、洞窟聚積物類(lèi)型完全、外形完美、質(zhì)地純真著(zhù)稱(chēng)，其豎井是今朝國表里發(fā)現的最大年夜大年夜豎井群。

8.黑山谷

黑山谷地處云貴高原向四川盆地過(guò)渡的大婁山余脈，位于重慶市萬(wàn)盛經(jīng)濟技能開(kāi)辟區黑山鎮境內，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像動(dòng)畫(huà)里的魔王住的處所，然則實(shí)踐中卻很美不雅，出格舒適，還有索道可以便當你行走。

9.巫山三小峽

巫山小小三峽是位于大年夜大年夜寧河滴翠峽處的主流馬渡河上，是長(cháng)灘峽、秦王峽、三撐峽的總稱(chēng)。這里不只要山有水，風(fēng)景美，并且還可以玩漂流呢，出格適合和一群石友來(lái)這里玩一場(chǎng)安閑的漂流。

10.白帝城

白帝城位于重慶奉節縣瞿塘峽口的長(cháng)江北岸，奉節東白帝山上，三峽的馳名旅游勝地，是重慶最美得值得去的處所，現代有很多詩(shī)人和作家都愛(ài)好來(lái)這里游玩，并且留下了很多對比知名的詩(shī)文。

是形下石友憑鳴這句話(huà)的意思？

否極泰來(lái)之類(lèi)的口語(yǔ)和成語(yǔ),但不一定人人都知道而這些詞匯都是直接從《易經(jīng)》里來(lái)的...

解簽:否極泰來(lái),外旱逢甘雨,不過(guò)婚姻恐有波瀾,出外旅游亦不宜。 第○六簽 簽詩(shī):非玄非奧,非淺非深,一個(gè)妙道,著(zhù)意搜尋。

急救!!!!!周末作業(yè)好難啊!!!!

"三蘇"指： 三蘇

指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗

嘉□初年,蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河

南開(kāi)封市）。由于歐陽(yáng)修的賞識和推譽(yù)，他們的文章很

快著(zhù)名于世。士大夫爭相傳誦，一時(shí)學(xué)者競相仿效。宋

人王□之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天

下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇

也。”“三蘇”的稱(chēng)號即由此而來(lái)。蘇氏父子積極參加

和推進(jìn)了歐陽(yáng)修倡導的古文運動(dòng)，他們在散文創(chuàng )作上都

取得了很高的成就，后來(lái)俱被列入“唐宋八大家”。三

蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著(zhù)稱(chēng)；蘇軾則不但在散

文創(chuàng )作上成果甚豐，而且在詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等各個(gè)領(lǐng)域

中都有重要地位。

“文房四寶”指：筆、墨、紙、硯

人類(lèi)文明自誕生時(shí)起，人們便以各種方式將文明的果實(shí)保留下來(lái)，使我們能夠領(lǐng)略到先輩的風(fēng)采與創(chuàng )造，同時(shí)也使我們的文化得以延續和發(fā)展。在這一過(guò)程中，文房用品尤其是“文房四寶”，作為文明的載體起著(zhù)重要的作用。在我國歷史文化長(cháng)河中，很早就已有“文房”之稱(chēng)，筆、墨、紙、硯則被譽(yù)為“文房四寶”。在用于書(shū)法、繪畫(huà)的文化藝術(shù)工具中，僅這四樣寶，就已備受文人的喜愛(ài)和珍藏。

筆、墨、紙、硯，雅稱(chēng)“文房四寶”或“文房四士”。前者源于梅堯臣《再和歙州紙硯》詩(shī)：“文房四寶出二郡，邇來(lái)賞愛(ài)君與予。”后者出自陸游《筆硯紙墨戲作》詩(shī)：“水復山重客到稀，文房四士獨相依。”由于文人雅士珍愛(ài)文房四寶，所以給它們送了許多雅號。

先說(shuō)筆（毛筆）。筆的使用在我國已有四五千年的歷史了，今天仍有不可取代的作用。由于筆為文房四寶之首，故雅號、戲稱(chēng)也多。最早的當推《詩(shī)經(jīng)·靜女》：“靜女其孌，貽我彤管。”這里稱(chēng)筆為“管”。曹植則稱(chēng)筆為“寸翰”，其《薤露行》云：“騁我徑寸翰，流藻垂華芬。”左思稱(chēng)筆為“柔翰”，如《詠史》詩(shī)：“弱冠異柔翰，卓犖觀(guān)群書(shū)。”韓愈更為筆立傳封爵，其擬人化寓言《毛穎傳》云：“毛穎者，中山人也，封諸管城，號曰管城子，累拜中書(shū)令，呼為中書(shū)君，與絳人陳玄、弘農陶泓、會(huì )稽楮先生友善。”此傳問(wèn)世后，毛穎、管城子、中書(shū)令、中書(shū)君，便成了筆的雅稱(chēng)；而陳玄、陶泓、楮先生則成了墨、硯、紙的別名。白居易稱(chēng)筆為“毫錐”，故《寄微之》詩(shī)云：“策目穿如札，毫鋒銳若錐。”陸游則稱(chēng)筆為“毛錐”，其《醉中作》詩(shī)云：“驛書(shū)馳報兒?jiǎn)斡冢庇妹F驚殺汝。”此外，筆尚有“龍須友”、“墨曹都統”、“毫州刺史”等諸多雅號。

次說(shuō)墨。三千年前，墨就產(chǎn)生了，并與筆相提并論，如《莊子·田子方》所云：“宋元君將畫(huà)圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。”宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》引唐人文嵩《松滋侯元光傳》云：“易元光，燕人也，其先號青松子，頗有才干，封松滋侯。”易水盛產(chǎn)名墨，故墨姓易，墨黑而有光，故名“元光”。墨系用松煙制成，故稱(chēng)其先人為“青松子”。這樣，“元光”、“青松子”、“松滋侯”，便成了墨的雅號或戲稱(chēng)。墨色黑而形似圭，故又稱(chēng)“玄圭”，如楊萬(wàn)里《春興》詩(shī)：“急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水。”另外，墨還有“烏金”、“組圭”、“龍賓”、“龍香劑”、“黑松使者”、“松煙都護”、“玄香太守”等雅號，語(yǔ)出唐馮贄《云個(gè)雜記·墨封九錫》：“薛稷又為墨封九錫，拜松煙都護、玄香太守、兼毫州諸郡平章事。”

再說(shuō)紙。紙的應用? ?晚于筆和墨，產(chǎn)生于東漢。《文房四譜·紙譜》引文嵩《好畤侯傳》云：“楮之白，字守玄，華陰人，中常侍蔡倫搜訪(fǎng)得之于耒陽(yáng)，貢于天子，封好畤侯。”楮皮白，可造紙，故稱(chēng)為“楮知白”，亦稱(chēng)“楮先生”，簡(jiǎn)化為“楮生”。紙還有“云肪”、“云藍”之稱(chēng)，如米芾《寄薛郎中》詩(shī)：“象管鈿軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪云肪”。袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》卷六：“胸中多少英雄淚，灑上云藍紙不知。”

后說(shuō)硯。硯產(chǎn)生于春秋時(shí)期，比紙的歷史悠久。《文房四譜·硯譜》引文嵩《即墨侯石虛中傳》云：“石虛中，字居默，南越人，因累勛績(jì)，封之即墨侯。”于是“石虛中”、“居默”、“即墨侯”，便成了硯的雅號。硯還有“石友”、“石泓”之稱(chēng)。如王炎《題童壽卿博雅堂》詩(shī)：“判溪來(lái)楮生，歙穴會(huì )石友。”黃庭堅《次韻黃斌老所畫(huà)橫竹》詩(shī)：“晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。”蘇軾則稱(chēng)硯為“黑白月”，其《龍尾石月硯銘》云：“萋萋兮霧轂石，宛宛兮黑白月。”硯形似月，分割為磨墨和盛水兩部分，前者黑，后者白，故有此稱(chēng)。

“五岳”指：五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀(guān)念和帝王巡獵封禪相結合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:

東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。

西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。

南岳衡山（1512米），位于湖南長(cháng)沙以南的衡山縣。

北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。

中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。

五岳之首泰山

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。

東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。

人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說(shuō)法。

旅游環(huán)境

據一些人說(shuō)，五岳中按旅游設施排隊順序為：泰山、衡山、華山、恒山、嵩山。在1999年嵩山的道路條件還很差，山上沒(méi)有電。北岳恒山主要是乘車(chē)還不太方便。

按景區管理水平來(lái)說(shuō)，南岳恒山管理較好，據說(shuō)景區管理部門(mén)不讓當地農民在景區內擺攤出售商品，在我國的名山大川中只有黃山和恒山等少數幾個(gè)做到了這一點(diǎn)。華山的上的住宿和食品價(jià)格較貴，所以上山前最好帶上方便面等食品。

“李杜”指:李白和杜甫

清朝有個(gè)叫趙翼的寫(xiě)詩(shī)，說(shuō)：李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年，口氣頗為張狂，讀起來(lái)卻又太打油，簡(jiǎn)直就是順口溜，偏偏又事涉李杜，真正是在班門(mén)弄斧，關(guān)公面前耍大刀，倘若給李杜看見(jiàn)了，李白估計會(huì )給他翻個(gè)白眼，理都懶得理他；杜甫為人厚道，雖不至于給他翻白眼，卻也會(huì )拿出自己的舊作來(lái)嘆息道：王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。事實(shí)也是，李杜到今天仍有無(wú)數的擁泵，其詩(shī)作至今依舊新鮮，而這個(gè)趙翼，如果不是我要用他這首詩(shī)作引子，而特意去查找一下作者的話(huà)，誰(shuí)知道他是何方神圣。

開(kāi)篇點(diǎn)題，牽出李杜。李白和杜甫，一個(gè)人稱(chēng)詩(shī)仙，一個(gè)人叫詩(shī)圣，他們的名字總是并列著(zhù)出現，就象哼與哈，秦叔寶對尉遲恭，是打一開(kāi)始就配了對的。兩個(gè)人就象兩顆光彩照人的明珠，鑲嵌在波瀾壯闊的盛唐歷史上，給大唐盛世錦上添花，但兩人的質(zhì)地又是如此不同，以音符來(lái)比喻，李白是高音升調，銀瓶乍破水漿迸；杜甫是低音降調，幽咽泉流冰下灘。

? ?國人歷來(lái)講究家世，所以在PK兩人之前，先羅列一下他們的身世背景。

先說(shuō)杜甫。杜甫的祖父杜審言，據說(shuō)也是寫(xiě)詩(shī)高手，曾任武則天朝的著(zhù)作佐郎，可見(jiàn)杜甫是家學(xué)源淵，從小就有書(shū)可讀，杜甫自己也說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，只可惜他書(shū)讀得太多了，而且多是儒家典籍，受儒家思想影響太深，而儒家的宗旨是什么，治國平天下者是也，杜甫一生都擺著(zhù)胸懷天下、心系蒼生的姿態(tài)，念茲在茲，把那個(gè)“三顧頻繁天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”的諸葛亮當作偶像。唐人蘊藉華美，有唐一朝，是個(gè)不甚崇儒的時(shí)代，而諸葛亮是儒家的集大成者，其出師表一篇，言之喁喁，苦心勞形，杜甫把他抬到如此一個(gè)崇高的地位，這在唐詩(shī)中也算一奇。——有著(zhù)諸葛亮這樣的偶像，所以我們看杜甫，總是那么苦哈哈的，憂(yōu)心忡忡的，一生都沒(méi)有太開(kāi)心的時(shí)候。

與杜甫相比，李白是如此地高蹈。他的出身，據他自己說(shuō)是涼武昭王九世孫，與唐朝皇室同宗，這未免有攀附的嫌疑：他出生于中亞的碎葉城，遠離中原腹心地帶， 5歲時(shí)才隨父親遷回蜀地，其家譜散漫無(wú)可稽，所以他更象是橫空出世，石破天驚逗秋雨，而其身姿之飄逸，賀知章早做了定論：謫仙人也。

翻開(kāi)全唐書(shū)的李白和杜甫卷，看兩個(gè)人的生平簡(jiǎn)介，也是一樁很有意思的事。在杜甫的簡(jiǎn)介中，可看到有好幾個(gè)官銜，什么京兆府兵曹參軍，華州司功參軍，也不知都在做些什么事，但既帶個(gè)參字，因字及義，想必便是現今參謀之類(lèi)的職位，這樣的職位雖不甚理想，也應是杜甫苦心經(jīng)營(yíng)所得，以他的性格，也必定做得兢兢業(yè)業(yè)。而在李白的簡(jiǎn)介中，只看到他曾有過(guò)一個(gè)正式的官銜：供奉翰林，只這一個(gè)官，他也做得不甚長(cháng)久，可是別急，李白接下來(lái)的描述是：御手調羹，貴妃研墨，力士脫靴，嗚呼，做人到這個(gè)份上，以魏晉以降高蹈的知識分子眼光看去，也盡足夠了。所以說(shuō)杜甫擺姿態(tài)，李白擺譜。

李白是天分太高了，他說(shuō)：生者為過(guò)客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵，一眼便看穿了人生的終極，所以不再去做無(wú)謂的爭取，而是任酒使俠，到處尋歡作樂(lè )：五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。他的詩(shī)，有一種飄然出塵的仙氣，又挾著(zhù)雷霆萬(wàn)鈞的氣勢：秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)，蔚然而成氣象。就連拍馬屁，李白也拍得氣勢奪人：生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識韓荊州，如果他這詩(shī)是寫(xiě)給我看，我心里肯定會(huì )先咯噔一下，懷疑他字里行間的誠意，但最后我還是會(huì )喜歡上他，因為他那種懾人的自信，而且他胸懷坦蕩；只要不發(fā)展到自負的程度，沒(méi)有人會(huì )不喜歡自信的人，所以李白名震當世，走到哪里都有人接著(zhù)，擁有無(wú)數的粉絲。

他是如此驕傲，寫(xiě)詩(shī)基本都直抒胸臆，連一星半點(diǎn)狗皮膏藥都不愿往自己身上貼，看他贈汪倫的詩(shī)：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，簡(jiǎn)潔明了，就是汪倫送李白，一點(diǎn)都不顯得矯情；喝酒后更是意氣風(fēng)發(fā)，丹夫子，岑丘生，將進(jìn)酒，杯莫停……主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁，瞧瞧，有這樣做客的么，他可真夠厚顏的了，誰(shuí)要跟他做朋友，最后不落敗家仔才怪！然而李白雖厚顏卻不無(wú)恥，他骨子里有一種神奇的人格魅力，這魅力充滿(mǎn)蠱惑，叫你即使千金散盡也在所不惜。

杜甫卻沒(méi)有這樣的氣魄，他所關(guān)注的，自始至終都是他賴(lài)以?xún)娚淼牟莞A層，朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨，是? ?最生動(dòng)的寫(xiě)照；當個(gè)芝麻綠豆大的官，卻也幾乎要把心操碎：北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵；寫(xiě)起詩(shī)來(lái)，落筆沉郁：國破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，真是字字血聲聲淚，別說(shuō)那亂離之人，就連我這生在太平盛世的，看得也是心里凄凄慘慘戚戚，大有悲郁之氣。儒家文化的一項十分了不起之處，便也體現在這里，象杜甫，自經(jīng)喪亂之后，自身難保，放在唐朝那個(gè)大環(huán)境里，實(shí)在是個(gè)微不足道的的草民而已，可他總擺出杞人憂(yōu)天狀，擔憂(yōu)著(zhù)他的朝庭和人民，好像這個(gè)朝庭就是他自家的，跟他有莫大的關(guān)系。

杜甫的詩(shī)中，我只見(jiàn)過(guò)有兩首不那么憂(yōu)心忡忡的，一首寫(xiě)道：黃四娘家花滿(mǎn)溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，有一種閑靜與悠然；另一首寫(xiě)道：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚沾衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉，即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。且不管他狂喜的原因何在，只這老頭子也有那么開(kāi)心展顏的一刻，總算令我等讀者稍感欣慰，不總被他的情緒所壓抑。

李白和杜甫，兩個(gè)人都寂寞，但排遣寂寞的方式不同，李白是自?shī)首詷?lè )型：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨自閑，相看兩不厭，唯有敬亭山；花間一壺酒，獨酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對影成三人，一種孤芳自賞之態(tài)躍然而出。而杜甫則是傾訴型的，他總想找個(gè)知己，對著(zhù)他述說(shuō)自己的抱負：紈褲不餓死，儒冠多誤身，丈人試靜聽(tīng)，賤子請具陳；渭北春天樹(shù)，江東日暮云，何時(shí)一樽酒，重與細論文，言詞嘔嘔。

杜甫比李白小11歲，他們算是生活在同一時(shí)代，兩人之間也有過(guò)那么一次短暫的交往，這次交往在李白那里幾乎找不到痕跡，可在杜甫那里，卻是把李白當作平生知己，寫(xiě)了一首又一首詩(shī)來(lái)懷念他，每一首都能看到深入骨髓的感情，在李白被流放夜朗期間，杜甫更是連做夢(mèng)都記掛著(zhù)他，寫(xiě)詩(shī)道：“死別已吞聲，生別常惻惻”，“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意”，可見(jiàn)他是個(gè)多情的人，寫(xiě)詩(shī)也完全出于本性。換了李白，如果他也有一個(gè)這樣值得牽掛的朋友，生死存亡之際，他卻決不會(huì )做出這等悲苦氣象，他更會(huì )像莊子那樣，箕踞而坐，敲著(zhù)瓦盆唱著(zhù)歌，來(lái)送別他的故人。

說(shuō)到底，李白是個(gè)浪子，浪子大都無(wú)情，杜甫那么懷念他，我卻從來(lái)沒(méi)看到過(guò)他懷念杜甫的詩(shī)句。同樣寫(xiě)贈別詩(shī)，杜甫說(shuō)：狂歌痛飲空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄，用功深厚，完全是描摹對方情狀，從中我們看到的是李白，我第一次讀到這兩句詩(shī)，甚至誤認為這詩(shī)就是李白自己寫(xiě)的，而李白卻說(shuō)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，怎么看都像是隨手拈來(lái)、心不在焉地信口搪塞。李白詩(shī)中比較能看出真性情的，唯見(jiàn)他懷念賀知章詩(shī)一首：四明有狂客，風(fēng)流賀季真，長(cháng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人，昔好杯中物，今為松下塵，金龜換酒處，卻憶淚沾巾，而這詩(shī)更多的卻又是自身知遇之嘆。

有時(shí)候想一想，人與人之間其實(shí)是如此地隔絕，有時(shí)候眼看要走近了，可是挨到最后，等到的竟是一場(chǎng)擦肩而過(guò)，咫尺天涯，漸行漸遠，海闊魚(yú)沉何所問(wèn)，所以李白與杜甫的這場(chǎng)交往，對李白來(lái)說(shuō)也許不算什么，可對于杜甫來(lái)說(shuō)卻是意味深長(cháng)，使他在未來(lái)的時(shí)光里不再滿(mǎn)懷遺憾，不會(huì )再像后世的永忠那樣，在看了曹雪芹的石頭記之后，哀痛莫名：可恨同世不相識，幾回掩卷哭曹侯，那悲傷穿透紙背，令人不忍卒讀；杜甫自己不也說(shuō)過(guò)嗎：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦我師，悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)，像他這樣多情到粘糊的人，那 宋玉跟他隔著(zhù)一千多年的距離，他還要千秋悵望呢，更不用說(shuō)同世而生的李白，如果不曾與他會(huì )面，還不知他要怎樣地肝腸寸斷。

一句話(huà)總結：李白是大丈夫，杜甫是小男人，這兩個(gè)稱(chēng)謂無(wú)關(guān)乎褒貶，旨在對比出兩人性格上的差異，然而無(wú)論他們性格上有著(zhù)怎樣的天差地別，卻有一項共同之處，那就是，都懷有一顆赤子之心，他們把赤子之心融入詩(shī)作，使得千年而下，尚有我這樣的人對著(zhù)青燈古卷，費心勞神，兀自叨叨。

后人又稱(chēng)“李”為：詩(shī)仙

稱(chēng)“杜”為：詩(shī)圣

Sky光遇第六章怎么過(guò) 第6章禁閣通關(guān)技巧攻略詳解

【回想星空，尋求智慧】

這座仿佛沒(méi)有頂真個(gè)塔樓，儲藏著(zhù)關(guān)于你在天空王國的回想——王國從富貴走向毀滅的汗青與印記，“光以后裔”的冒險征程與使命。你將在這里回想這一路的旅途與盤(pán)曲，而那些繚繞在心頭的猜疑與猜想，或許也將在禁閣中找到答案。

進(jìn)入禁閣底層的大年夜廳后，四周的墻壁上恍惚約約地浮現出一些奧秘符號。細心回想，這些符號圖象，正是你在冒險路程中所搜集到的點(diǎn)滴記憶。

從底層大年夜廳繼續往上走，你將進(jìn)入到一片漫無(wú)邊沿的星空中，熟悉的白鳥(niǎo)閃現出了半透明的形狀，還有很多懸浮的巨石。在這里，你將必要乘著(zhù)白鳥(niǎo)的實(shí)力上升，居心火點(diǎn)亮懸浮的棱石，通向更高的處所。

在禁閣的頂端，你將與旅途中碰見(jiàn)的“先祖”們再次接見(jiàn)會(huì )面。旅途中搜集到的點(diǎn)點(diǎn)回想，將拼成一副完全的記憶圖象。禁閣的道具市廛將設有其他場(chǎng)景所沒(méi)有的出格外不雅和道具，只要當你經(jīng)歷太重重考驗才干取得這些“奇異禮品”。

【愛(ài)與賜與 倍加珍愛(ài)】

在之前的場(chǎng)景解讀中，我們?yōu)榇竽暌辜乙?jiàn)了天空王國中的“燭炬”。但必要在道具市廛中兌換物品，消費的其實(shí)不是“燭炬”，而是“愛(ài)心”。當你送出燭炬以后，采取燭炬的同伙將收到對應數量的“愛(ài)心”。也就是說(shuō)，兌換道具，將成立在“從他人處獲贈”的根基上。當“和緩傳遞”和“成績(jì)殺青”連成一線(xiàn)，支授予收獲都將讓人更加感動(dòng)和珍愛(ài)，這也是Sky光·遇所欲望傳達的“愛(ài)與賜與”。

在道具市廛中，你可以改動(dòng)角色的外不雅，如頭飾、發(fā)型、大氅、下衣等，每個(gè)場(chǎng)景中可兌換的外不雅都各不近似。比如在禁閣的市廛中，你可以?xún)稉Q到粉色的大氅，和使“光以后裔”體型變小的奇異道具。

除外不雅以外，你還可以市廛中兌換樂(lè )器和道具。樂(lè )器的種類(lèi)包含號角、貝斯、手鼓、鋼琴，而出格道具則包含煙花棒、小板凳等等。每種樂(lè )器或道具解鎖并設備后，“光以后裔”就會(huì )在背部穿著(zhù)著(zhù)對應的道具。

解鎖樂(lè )器后，你可以隨時(shí)用它演奏你歡愉喜愛(ài)的曲目;解鎖煙花棒后，你將能與石友一同撫玩殘暴的煙花扮演;解鎖板凳后，你將可以與更多的石友一路扳談。另外，當你逐日進(jìn)入Sky光·遇的世界時(shí)，你將能取得一根特另外“彩虹燭炬”，當你將“彩虹燭炬”送給石友時(shí)，石友也將取得一枚“彩虹愛(ài)心”。

由于“彩虹愛(ài)心”比深刻愛(ài)心加倍名貴，是以可以?xún)稉Q到的物品也會(huì )加倍珍稀。而當你為石友送出“彩虹燭炬”，相信他/她也將感受傳染到這眼前深深的情意。

離弛禁閣，你會(huì )恍惚看到禁閣的深處，是一片雷電交集的奧秘區域。這里隱蔽著(zhù)如何的搬弄?“光以后裔”能否將在這里完成終究使命呢?

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