導讀：商城自駕游有哪些景點(diǎn) 商城有什么好玩的旅游景點(diǎn) 1. 商城有什么好玩的旅游景點(diǎn) 2. 商城旅游景點(diǎn)哪個(gè)好玩 3. 商城周邊旅游景點(diǎn)大全 4. 商城游玩的地方 5. 商城景點(diǎn)大全旅游景點(diǎn) 6. 商城有哪些旅游景點(diǎn) 7. 商城附近的旅游景點(diǎn) 8. 商城縣有什么好玩的景點(diǎn)

1. 商城有什么好玩的旅游景點(diǎn)

蘇州龍湖天街應該是有好幾個(gè)，我住的離工業(yè)園區龍湖天街比較近，里面有賣(mài)各類(lèi)品牌衣服，美食和孩子游樂(lè )場(chǎng)所，可以說(shuō)只要有錢(qián)隨便可以在里面玩一天。

園區的龍湖天街有好幾個(gè)館，一個(gè)館主要賣(mài)品牌衣服頂樓是美食城，一個(gè)館主要是孩子的各類(lèi)培訓機構和游樂(lè )場(chǎng)所。非常的漂亮

2. 商城旅游景點(diǎn)哪個(gè)好玩

江蘇省中醫院位于南京莫愁路與漢中路交匯處的西南角。向南幾百米可到水西門(mén)，向西幾百米可到漢中門(mén)，向北幾百米可到五臺山體育場(chǎng)，向東幾百米可到新街口。這些全是南京的著(zhù)名景點(diǎn)和繁華商業(yè)中心。醫院所在位置本身也是南京繁華之地。

3. 商城周邊旅游景點(diǎn)大全

咸陽(yáng)機場(chǎng)附近景點(diǎn)比較有限，晚上要逛的話(huà)只有王府井的奧特萊斯商場(chǎng)了。首先離機場(chǎng)很近，而且停車(chē)也很方便，里面環(huán)境不錯，商圈四周好幾部電梯隨時(shí)可以上二樓閑逛購物很是方便，便餐，快餐都有。上百家商戶(hù)隨時(shí)歡迎大家光臨，晚上九點(diǎn)半左右才打烊，是休閑購物的好去處。

4. 商城游玩的地方

玩具購物旅游特色街：位于一區一樓8~14號門(mén)，擁有商位100多家，產(chǎn)品包括塑料普通小玩具、毛絨玩具、充氣玩具。可分為卡通變形、電動(dòng)遙控、拼裝益智、毛絨、布藝、電子閃光、閃光游戲等幾大類(lèi)。

生產(chǎn)企業(yè)直銷(xiāo)中心購物旅游專(zhuān)區：位于一區四樓1~18號門(mén)，擁有巴西水晶、深圳原創(chuàng )、香港佛具、華鴻集團、新光飾品等100多家國內外大型生產(chǎn)直銷(xiāo)企業(yè)。

箱包旅游購物區：分布于二區市場(chǎng)中央大廳1樓2~6號門(mén)及4樓東38~42號門(mén)，擁有商位100多家，設有品牌箱包精品經(jīng)營(yíng)區及生產(chǎn)企業(yè)直銷(xiāo)中心箱包經(jīng)營(yíng)區。主要產(chǎn)品有時(shí)裝包、休閑包、公文包、書(shū)包、旅行箱、拉桿箱等，其中不乏國內外知名品牌。

化妝品購物旅游特色街：位于三區三樓48~52號門(mén)，擁有商位300多家，產(chǎn)品包括彩妝類(lèi)、香水類(lèi)、護膚和發(fā)用類(lèi)，擁有CD、資生堂、碧歐泉等眾多國際知名品牌。

進(jìn)口商品館：位于三區五樓，建筑面積5000余平方米，營(yíng)業(yè)面積20000余平方米，設有全球40余個(gè)國家和地區的近萬(wàn)種特色商品，讓你不出國門(mén)就能買(mǎi)到各地的“洋特產(chǎn)”。

眼鏡旅游購物區：位于三區（H區）一樓六單元，共有經(jīng)營(yíng)戶(hù)100余家，主要經(jīng)營(yíng)各類(lèi)中高檔太陽(yáng)鏡、防護鏡、偏光鏡、近視鏡、遠視鏡及各種眼鏡配件。另外，還在三區一樓北門(mén)設立眼鏡行業(yè)購物旅游專(zhuān)區，共推薦商位86家，主要提供配鏡服務(wù)。

圍巾旅游購物區：位于四區四樓七街，共有推薦商位66家，含16個(gè)LED電子顯示屏、2個(gè)門(mén)頭包裝、4個(gè)流行趨勢櫥窗展示，是一條包裝完整、有一定特色的購物旅游樣板街。

襪類(lèi)專(zhuān)業(yè)街：主要位于四區一樓，會(huì )聚了浪莎、夢(mèng)娜等一大批中國馳名商標和中國名牌企業(yè)。

鞋類(lèi)專(zhuān)業(yè)街：位于四區三樓東側，經(jīng)營(yíng)中高檔馳名、著(zhù)名品牌的有160余家。產(chǎn)品品種齊全，有皮鞋、旅游鞋、時(shí)裝鞋、工藝鞋、朝拜尖頭鞋、布鞋、膠鞋、水晶涼鞋、各類(lèi)童鞋、雨鞋等。其中拖（涼鞋）、時(shí)裝鞋和皮鞋是義烏較具競爭力的鞋類(lèi)品種。

二區、四區購物旅游中心：除了二區購物旅游中心外，四區五樓購物旅游中心面積2萬(wàn)平方米，設計400余個(gè)單元店。主營(yíng)市場(chǎng)特色小商品，配套箱包、鞋及服裝等，是商場(chǎng)化管理的景區大型購物場(chǎng)所。同時(shí)，計劃引進(jìn)特色餐飲店，增設兒童游樂(lè )園、水吧、DIY手工制作等功能。

5. 商城景點(diǎn)大全旅游景點(diǎn)

信陽(yáng)比較出名的景區有靈山、雞公山，南灣湖，這是信陽(yáng)人都知道的。靈山得話(huà) 很多人估計也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，是全國唯一一個(gè)僧尼同寺的地方，而且很多人喜歡去哪里祈愿，比較靈驗吧。南灣湖南灣湖，又稱(chēng)南湖，位于河南省信陽(yáng)市，距離信陽(yáng)市西南5公里，素有“豫南明珠”、“中原第一湖”的美稱(chēng)。，是著(zhù)名的國家AAAA級風(fēng)景區。景區由南灣湖和南灣國家森林公園組成，森林面積2180公頃，水域面積80平方公里，是杭州西湖的12倍，湖內水天相接，煙波浩淼；島上綠樹(shù)成林，蒼翠欲滴，鳥(niǎo)島、猴島、消夏島等61座島嶼錯落分布。雞公山 雞公山，位于河南省信陽(yáng)市南部，國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家級自然保護區、4A級景區，是華中地區著(zhù)名的游覽、避暑勝地。雞公山是大別山的支脈，主峰雞公頭又名報曉峰，像一只引頸高啼的雄雞，因名之雞公山。雞公山有“青分楚豫、氣壓嵩衡”之美譽(yù)，歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱(chēng)中國四大避暑勝地，有著(zhù)獨具特色的自然景觀(guān)，“佛光、云海、霧淞、雨淞、霞光、異國花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被稱(chēng)為雞公山的八大自然景觀(guān)。還有一些景點(diǎn)也可以去看看：波爾登森林公園 、商城金剛臺景區 、震雷山風(fēng)景區 、九龍潭景區 、金蘭山風(fēng)景區 、西九華山旅游風(fēng)景區 、茗陽(yáng)湯泉 、南灣水上游樂(lè )園 此外大家都知道信陽(yáng)產(chǎn)茶，很多茶山也很漂亮，不算景區，但是值得一觀(guān)，信陽(yáng)人民歡迎你哦~~　　希望以上建議有助于解決親的問(wèn)題，謝謝。

6. 商城有哪些旅游景點(diǎn)

吾悅廣場(chǎng)好玩的地方有：

小火車(chē)，街舞，籃球，親子樂(lè )園游樂(lè )場(chǎng)，擁有獨具特色的玩具加工廠(chǎng)、幻境區域、國內最新游戲電玩區域。劇本殺、臺球館、然后服裝店。精彩紛呈的趣味活動(dòng) 豪 華寶馬 車(chē)模展示 抓魚(yú)大賽 冰淇淋DIY，釣魚(yú)游戲，影院，Ktv，捏糖人還有各種電玩游戲，抓娃娃等。

現在許多城市都有吾悅廣場(chǎng)，里面吃喝玩樂(lè )俱全，各種品牌入駐，不僅可以逛街還可以吃飯娛樂(lè )，是不錯的選擇。

7. 商城附近的旅游景點(diǎn)

黔陽(yáng)古城在懷化市黔城鎮(后來(lái)與洪江市合并改叫洪江市，原來(lái)的洪江市現在叫洪江區。

)洪江古商城位于洪江區，如果從懷化火車(chē)站坐車(chē)去，先經(jīng)過(guò)黔陽(yáng)古城，距離洪江古商城還有二十分鐘車(chē)程。本人參與了洪江古商城初期八個(gè)景點(diǎn)的保護性開(kāi)發(fā)建設，熟悉那里的一草一木，景區指示牌，景點(diǎn)招牌，對聯(lián)等等都是當初由本人和唐經(jīng)理負責安裝。其中忠義鏢局、紹興班的表演最有看點(diǎn)。一眨眼離開(kāi)那里5年了。

8. 商城縣有什么好玩的景點(diǎn)

泰興歷史上的十景

一鼓樓

鼓樓遺址在今泰興鼓樓中心，信合聯(lián)社(今泰興農村商業(yè)銀業(yè))門(mén)口略北，即原三層樓(泰興飯店)處。但也有老人說(shuō)，在鼓樓商場(chǎng)東南角。鼓樓建成的時(shí)間，《光緒泰興縣志》上說(shuō):"既立縣，建譙樓其上。"時(shí)間當在縣治遷至延令村之后。譙樓上置有更鼓，故稱(chēng)鼓樓。相傳，樓房的基腳為4個(gè)石頭人，當時(shí)，處決犯人都綁在石頭人身上。《光緒泰興縣志》上還說(shuō)，"明嘉靖四十五年知縣許希孟易故材而三重之，尋廢。"到了明代中后期，許希孟重建過(guò)鼓樓，但不久就廢毀了，只剩下一個(gè)地名了。

"一"還有另一種說(shuō)法，一位老先生曾撰文認為是"一城隍"，即城隍廟。泰興城隍廟也位于市中心，在原商會(huì )街，今襟江巷，座北朝南，大門(mén)直對天瑞巷，廟內廳堂殿宇上百間，是一個(gè)龐大的宮廷式建筑群。在舊社會(huì )，每個(gè)縣市，包據象黃橋、口岸、季家市這樣的大集鎮，都建有城隍廟，是陰曹地府的衙門(mén)，人死了之后，都要去當地的城隍廟報到，俗稱(chēng)"鋪堂"，以至于泰興河頭莊的老人去世后，還要去土地廟問(wèn)土地公公，請土地 公公告訴孝子賢孫，老人的魂魄是去了"城里城隍廟"，還是去了"黃橋城隍廟"，才知道死者最后的歸宿。泰興的城隍廟很有特色，外地的城隍廟都只供一位城隍菩薩，陰間的縣太爺只有一位，而泰興城隍卻是兩位。相傳，南宋紹興初年，縣治由柴墟南遷至延令村，城隍爺當然要請過(guò)來(lái)，而宋咸平二年(999年)延令村這邊已建有城隍廟，兩位城隍爺誰(shuí)也不能偏廢，只好同時(shí)供在廟里形成叔伯格局，每年正月初一子時(shí)，前殿后堂兩位城隍爺輪換供奉，每年一位，輪流坐堂問(wèn)事，這是全國城隍廟建設中獨一無(wú)二的，難怪這位老先生要將城隍廟作為古城十景之首。遺憾的是，泰興城隍廟重建時(shí)將這一"全國僅有"的特色取消了，甚為可惜。

二水關(guān)

泰興縣城和其它濱江古城一樣，都是臨水而建，賴(lài)水運交通而興起、發(fā)展。明嘉靖三十四年(1555年)至四十年(1561年)間，先后建造了西水關(guān)和北水關(guān)。水關(guān)從城墻下穿過(guò)，有門(mén)可啟閉，北水關(guān)上還設置了關(guān)樓，樓上有匾曰"應奎"。泰興水的流向是由東向西，縣城也不例外。平時(shí)，水由北水關(guān)入城后，進(jìn)入單家汪后南流，經(jīng)安泰橋，過(guò)太平橋、通江橋，進(jìn)西水關(guān)出城注入長(cháng)江，另有支流流經(jīng)北小橋、西小橋，便于城內外船只來(lái)往，戰時(shí)，則關(guān)閉以防御敵人。二水關(guān)還有控制城內水位高低的作用，單家汪面積很大，是個(gè)天然的蓄水池，天旱時(shí)關(guān)閉西水關(guān)，保持城內一定的水位，澇時(shí)則關(guān)閉東水關(guān)，切斷來(lái)水，開(kāi)西水關(guān)排澇，泰興百姓受益匪淺。

三井頭

三井頭作為古地名，位置在今三井南巷北側至三井北巷南側，南至紅牌坊，北至花園巷(與前熊家巷交界處)，位于鼓樓西大街兩側。

三井頭以該處有三井而得名，三個(gè)井口呈品字形，但井身卻是一個(gè)整體。水井是古代人民生活中不可須臾缺少的朋友。泰興城舊有水井十一，位于今鼓樓西路北側的三井，為其之最。井旁有碑，碑首有"古三井"三個(gè)大字。據原碑銘記載，三井始建于明萬(wàn)歷年間，由地主生員張明球捐地鑿井。張明球系泰興張氏三鳳堂家族政派珩支十世孫，其祖父張錦常以事去如皋縣，如皋少井，居民盡飲于河，張錦乃募工人，捐貲擇地，為穿十井，如皋之民皆號曰張公井。張明球捐地鑿井系繼承祖父的義舉而已。明祟禎三年(1630)一位法號宗□的和尚化緣進(jìn)行了大規模修浚，"三易寒暑，而役始竣"。這座井稱(chēng)得上泰興城的瑰寶，不知撩動(dòng)過(guò)多少泰興游子的鄉情幽思，人們無(wú)不將它引為家鄉的驕傲。它井深水足，常年不竭。更為奇特的是一井三門(mén)，俯視井中，三井口都倒映水中，叫你情不自禁地為古代勞動(dòng)人民的聰明才智而贊嘆。時(shí)至今日，三井仍不失往日的風(fēng)采，盡管它已成為泰興市文物保護單位，但居民們仍然在這里淘米、洗菜、汰衣服。

"三"在張連塋老先生的文章中又是一種說(shuō)法，他認為是"三妃墩"。三妃墩位于鳳凰天西側，延佑觀(guān)東側，香花雨橋南頭，即今農業(yè)銀行西鄰南部。相傳宋室南渡時(shí)，有三個(gè)妃子卒葬于此。老百姓傳說(shuō)，每逢春天，墩邊的流水中，水面上浮有許多桃花，隨波流去，三妃墩周邊并沒(méi)有栽種桃樹(shù)，怎么會(huì )有桃花隨波逐流呢?于是人們都說(shuō)，是那死去的三個(gè)妃子在冥冥之中梳洗打扮，這些桃花是她們洗落的胭脂花粉;也有人說(shuō)，這是三妃哭泣的淚水所致。據縣志記載，三妃墩原在城外城河中，泰興第一次建城時(shí)南城墻即今國慶路，"原有三墩，為水蕩平二墩"，故清末就僅剩下一墩了。三妃墩四面環(huán)水，孤零零的在水中央，上有一挺干直拔的榆樹(shù)，老人們說(shuō)，榆樹(shù)上面老鴰特別多，給人一種惆悵凄然之感。故清黃橋詩(shī)人何? ??光在《寒食步延佑觀(guān)吊妃子墓》詩(shī)中寫(xiě)道:"幽靈飛夜水，芳草怨春風(fēng)"。

四關(guān)廂

古時(shí)泰興縣城四門(mén)內各有廟宇一座，東曰廣靈王廟，又名崔府君廟，在今勝利橋東;南曰關(guān)帝廟，在今五亭橋附近，原軸承廠(chǎng)舊址北;西曰司徒廟，在今城西小學(xué)東側;北曰天王廟，在原城北小學(xué)門(mén)口，廟門(mén)均為內向，形成東西南北門(mén)如四合院的廂房，故稱(chēng)四關(guān)廂。四關(guān)廂的興建，據說(shuō)是因明代朱元璋的軍師劉伯溫到泰興，看到這里風(fēng)水好，是塊龍地，擔心泰興要出人才。他要幫朱元璋保天下，于是在四門(mén)各建廟一座，城內人出城，必經(jīng)廟前繞一下，而不能直達城外，這樣形成四關(guān)廂格局，不讓泰興出人才。所以，泰興流傳一段民諺:"三山不出頭，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。"泰興人在外做官，文官做到尚書(shū)、侍郎的很多，但從未有人做到過(guò)宰相，武官也只能做到總兵一級就結束了。

五城門(mén)

北宋末年時(shí)，金兵南下，縣治柴墟與周邊地區連遭金兵三次劫難，知縣段傅審時(shí)度勢，決意離開(kāi)這個(gè)戰亂之地，相度縣境延令村(今濟川街道)為龍開(kāi)河(俗名老龍河)所環(huán)抱，利于防守。紹興元年(1131年)段傅將泰興縣治從柴墟遷往延令村，初筑為土城，城外環(huán)以濠河，河上有橋4座，東為朝陽(yáng)橋(今勝利橋)，西為阜成橋(原西小橋，今廢)，南為文明橋(今仍其名)，北為通濟橋(今北小橋)。 紹興三十一年(1161年)，為防御金人侵擾，知縣尤袤增筑外城。元明之交，連年的戰亂造成泰興"垣堞殘毀"，明弘治五年(1492年)，知縣原秉忠始用磚砌筑四城門(mén)，東名寅賓門(mén)，西名迎恩門(mén)，南名南薰門(mén)，北名拱極門(mén)。嘉靖十一年(1532年)，知縣朱篪于城西南隅增辟一門(mén)，題名延薰(俗名小西門(mén))。小西門(mén)的增建，傳說(shuō)有二，一說(shuō)是劉伯溫認為泰興是風(fēng)水寶地，要出人。泰興城形似西瓜，他要在西瓜上開(kāi)一刀，破其風(fēng)水，于是打算再開(kāi)一城門(mén)。有個(gè)鹽商知道了，為巴結朝廷，他承擔了這項工作。他家的鹽倉正好在小西門(mén)(今西門(mén)仍有鹽倉巷，后稱(chēng)勞動(dòng)巷，現為勞動(dòng)小區)，說(shuō)開(kāi)了門(mén)，西瓜口正好放在鹽上，西瓜最怕鹽。這樣便出現了古城門(mén)的建設奇觀(guān)。又一說(shuō)是小西門(mén)有陸家倉房，在今陸家灣，陸氏乃泰興望族，陸家有人在朝廷做大理寺正卿，他家的糧草倉庫在小西門(mén)，為運送糧草方便，故增開(kāi)門(mén)。其實(shí)，小西門(mén)之設與當時(shí)商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展有關(guān)。泰興城內河之水西流入江，在明代時(shí)，土田之饒沃，物產(chǎn)之豐盛，以西南為最盛。江南大商船由西水關(guān)進(jìn)入城內，所以城西南不僅成為運輸交通的樞紐，而且成為貨物交易的要沖。"魚(yú)市、花市、布市、木市、竹市、草市在焉"，陸家倉房、鹽房都是當時(shí)的物資倉庫。到倭寇侵擾泰興時(shí)，姚邦材急于一邑生民之命，無(wú)暇為小西門(mén)之汁，只先筑城和開(kāi)四門(mén)，并改東門(mén)為鎮海，西門(mén)為阜成，南門(mén)為澄江，北門(mén)仍為拱極。誰(shuí)知城筑起后，西南路塞，嚴重影響了這一方居民的生活和交易活動(dòng)。在百姓的呼聲下，還是這位為民辦實(shí)事的縣令姚邦材組織他們開(kāi)筑了小西門(mén)，并名之通濟門(mén)。通濟者，交通濟川也。可見(jiàn)小西門(mén)是明代經(jīng)濟興旺、交通運輸發(fā)達的產(chǎn)物，也是以水興市的物證。建成后的五城門(mén)，均在今一環(huán)線(xiàn)上，雄偉壯觀(guān)，明萬(wàn)歷二十四年知縣陳繼疇曾寫(xiě)有《冬日登城督戍詩(shī)》:

列戟重門(mén)靜，嚴更萬(wàn)戶(hù)齊。月臨青海動(dòng)，城壓白狼低。

絕漢鴻驚度，風(fēng)檐馬競嘶。枕戈諸將在，何藉一丸泥。

六角橋

在今泰興中學(xué)東，即今勝利橋，古稱(chēng)朝陽(yáng)橋。此橋橋身為兩節，中有大橋墩架接，橋墩南北面各成一個(gè)等腰三角形，故俗稱(chēng)六角橋。它是泰興最古老的? ??橋之一，早在南宋初就橫跨在舊時(shí)的護城河上。《光緒縣志》上說(shuō)，"最鉅者朝陽(yáng)、阜成、文明、析津，所謂四門(mén)大橋者也"，取名朝陽(yáng)，大概它是第一位迎接朝陽(yáng)的泰興使者吧。城池外擴后，它仍然直對城門(mén)，是交通要道。到明代改建成石拱橋。過(guò)往行人，均需沿石級上下。造橋時(shí)考慮到獨輪車(chē)來(lái)往，橋面便鋪有兩行有坡度的石條，以便于行車(chē)。解放后，改建為平面水泥橋。但仍保持了六角橋的原形。古橋橫波，至今仍為古城增添幾份古韻。

七星池

七星池位于今鼓樓文化廣場(chǎng)處，因有七口唐代古井，呈北斗七星狀分布，故名。七星池這一歷史遺跡湮沒(méi)已久，縣志上都無(wú)記載，所以，曲高和寡，目前持此說(shuō)者寥寥無(wú)幾。但2001年建設鼓樓文化廣場(chǎng)時(shí)，古七星井遺址出土，并由市博物館收藏了部分唐代井磚，為七星池提供了實(shí)物佐證。

"七"的提法是十景中最多的，最常見(jiàn)的提法是"七條巷"。東自原鼓樓南路醫藥公司門(mén)市部，西至三井南巷銀錠巷口，是一條很狹窄的小巷，人稱(chēng)一人巷，巷內原有7個(gè)彎折，每段單獨肖名，故稱(chēng)七條巷。

有人認為是"七賢祠"，又叫集賢祠，"七"、"集"取其諧音。祠堂在過(guò)去的"萬(wàn)慈會(huì )"，位于原泰興國際大酒店處，約有五、六間屋宇，專(zhuān)門(mén)收集陳列鄉賢名錄。而季氏德基堂家族的后人卻說(shuō)，七賢祠確有其祠，就在育嬰堂內，他幼時(shí)因住在育嬰堂巷東側，親見(jiàn)人們用小酒杯供奉這七位賢人，至于是何方賢人，他也說(shuō)不清。

也有人認為是"七院寺"，即慶云寺，內分鐘鼓樓、準提樓、千佛樓、定慧齋、西竺庵、普同塔院和崇福院等，故名七院寺。

八善堂

八善堂，舊時(shí)城內設有育嬰堂、保節局、善濟院、同仁堂、體善堂、同善堂、體仁堂，粥局等八個(gè)慈善機構，大體是為那些棄嬰、寡婦、鰥夫提供生活資助以及捐棺、施粥免費服務(wù)。

也有人說(shuō)，八善堂是浴室業(yè)的慈善堂。相傳幾百年前，城廂8家浴室按比例出錢(qián)，共同購買(mǎi)了3間房子。凡年老多病、不能工作又無(wú)家可歸的浴室工人，可以住入該堂治病休息。堂內還專(zhuān)門(mén)設有閣樓，存放已故浴室工人的牌位。每年農歷正月二十，借祭祀浴室業(yè)鼻祖分水司的生日之際，舉行悼念已故工人的儀式。堂址在今鼓樓商場(chǎng)西側，原天瑞巷郵電局宿舍，解放后被拆除。

還有一說(shuō)，是"八仙堂"，指8個(gè)作善舉之用的同鄉會(huì )的會(huì )館，位于三井頭北邊。

九條巷

九條巷具體是指泰興城內那九條古巷不得而知。倒是九條街的說(shuō)法得到目前絕大多數市民的認可。古時(shí)城鎮基礎設施少而簡(jiǎn)陋，泰興城主要街道有九條:(1)鼓樓街，現在人們往往把鼓樓街理解為市中心最繁華的一個(gè)地塊，其實(shí)不然，嚴格意義上的鼓樓街是指市中心向北至春林巷(春林巷街對面為商會(huì )街)短短的這一段，再向北叫北大街，而市中心向南叫南門(mén)大街，向東至影墻口叫鼓樓東街，向西至三井頭叫鼓樓西街;(2)縣前街，即今府前街。延令村作縣治后，因在縣衙前，故名縣前街，此街最顯著(zhù)的特點(diǎn)是在原春林巷向南數米處的路中央建有一個(gè)大照壁，行人要從兩邊繞行; (3)書(shū)院街，今泰中大門(mén)口一段，因襟江書(shū)院而得名;(4)朝陽(yáng)街在今勝利橋以東一段，街名以朝陽(yáng)拱橋而來(lái);(5)迎恩街，今鼓樓西街三井頭至長(cháng)征路(西小橋)一段，街名由西城門(mén)曰迎恩而來(lái);(6)濟川街，今鼓樓西路長(cháng)征路至民主橋一段，民主橋，舊稱(chēng)司徒廟橋，亦稱(chēng)濟川橋，街名由此而來(lái);(7)越街，又寫(xiě)作鉞街，原鼓樓南路自安泰橋至文明橋一段。此街因形似古兵器鉞而得名，也有一說(shuō)是與清末住在此街的朱銘盤(pán)有關(guān);(8)紅袍街，舊為封建達官貴人居 聚之處，乃穿紅袍一族的世界，街在慶云賓館西，今名八一巷;(9)北大街，鼓樓中心向北至北小橋一段。當然，九條街的版本也是多種多樣的，如翁家藩老先生就認為是鼓樓街、縣前街、東大街、西大街、南大街、北大街、越街、紅袍街、塌耙街。

十院寺

十院寺，即廣福寺，遺址在原泰興國際大酒店。始建于唐光化二年(889)，為著(zhù)名律宗禪林。因寺內舊有彌勒、慈氏、文殊、大悲、普賢、釋迦、地藏、觀(guān)音、羅漢、吉祥十院，故名十院寺。寺后有池曰洗缽池，為神僧法響洗缽處，傳說(shuō)他能將齋缽翻轉洗滌。法響又稱(chēng)伏虎禪師。唐時(shí)泰興地界尚有虎害。法響設齋召虎，虎至而順?lè )粍?dòng)，法響以杖擊其背和腿。虎受到懲罰，從此虎患絕跡。原人民公園后尚有洗缽池之名，而池早已填沒(méi)，今人難以追尋這一神奇傳說(shuō)。

也有人認為是十寺廟，為泰興十大名寺，包括廣福寺、慶云寺、建安寺、東岳廟、城隍廟、龍王廟、將軍廟、藥王廟、都天廟、火星廟等。不管哪一說(shuō)，都證明當年泰興社會(huì )和諧穩定，宗教盛行。

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