導讀：浙江三門(mén)縣冬季旅游 浙江三門(mén)縣旅游一日游 1. 浙江三門(mén)縣旅游一日游 2. 浙江三門(mén)縣旅游攻略 3. 三門(mén)縣周邊一日游 4. 三門(mén)旅游景區 5. 三門(mén)縣 旅游 6. 三門(mén)縣旅游景點(diǎn)大全門(mén)票 7. 浙江省三門(mén)縣旅游景點(diǎn) 8. 三門(mén)旅游景點(diǎn)大全一日游 9. 浙江三門(mén)縣旅游一日游多少錢(qián)

1. 浙江三門(mén)縣旅游一日游

臺州山海壯麗，景色秀美；歷史積淀深厚，蘊蓄燦爛文明。唐朝詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)下“臺州地闊海溟溟，云水長(cháng)和島嶼青”的詩(shī)句贊美臺州。大自然的造化和人民的辛勤創(chuàng )造，使得臺州擁有神奇的自然景觀(guān)和厚郁的人文景觀(guān)，旅游資源十分豐富。臺州自古以“海上名山”著(zhù)稱(chēng)，莽莽括蒼，巍巍天臺，山巒起伏，奇峰疊嶂，景觀(guān)奇麗。目前擁有國家AAAA旅游區三處---天臺山、溫嶺長(cháng)嶼洞天、臨海江南長(cháng)城，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區二處---天臺山、仙居，國家歷史文化名城臨海，國家級愛(ài)國主義教育基地、中國首次海、陸、空三軍聯(lián)合作戰---解放一江山島紀念館，國家地質(zhì)公園桃渚，國家重點(diǎn)文保單位三處---國清寺、臨海古城、桃渚軍事古城，及國家級、省級森林公園等，構成一幅“山、海、經(jīng)、佛、城、洞”互為一體的神奇、美麗的畫(huà)卷。

2. 浙江三門(mén)縣旅游攻略

三門(mén)島是旅游度假的良好選擇。自駕游攻略1.西沖：登三門(mén)島前，會(huì )先經(jīng)過(guò)中國最優(yōu)美八大海灘之一、全深圳最大的沙灘———深圳西沖沙灘。西沖有綿長(cháng)的高水準沙灘、潔凈的海域、引人入勝的海濱田園風(fēng)光、茂密的山林、清澈的瀉湖、突兀的礁巖……2.三門(mén)島海灘：三門(mén)島上，有半徑300米的海灣5處，其中月亮灣沙灘和白沙灣沙灘最為知名，這里沙質(zhì)細白平緩，海水清澈湛藍，能見(jiàn)度10-20米。彩石灘位于海島另一側，撒滿(mǎn)了色彩斑斕、形狀奇特的火山石。因為遠離了人頭涌涌的沙灘，所以顯得較為清靜。注意事項美食：深圳東、西沖碼頭的附近有大排檔可吃海鮮。住宿：三門(mén)島上有高檔次的別墅與洋樓，也有高星級的三門(mén)島度假村。也可以入住進(jìn)島之前的東沖或西沖，那里酒店選擇多，而且有許多當地人出租的私人家庭式旅館。交通：從廣州出發(fā)，自駕車(chē)走廣深高速轉機荷高速往龍崗坪山方向，然后轉鹽排高速往鹽田港方向上鹽壩高速，在葵涌出口下往南澳大鵬方向直行往東沖方向或西沖方向即到達碼頭。在碼頭可乘坐快艇上三門(mén)島。如果不是自駕車(chē)，需乘車(chē)到深圳轉前往龍崗的汽車(chē)，再轉公交車(chē)前往大鵬。

3. 三門(mén)縣周邊一日游

　龍游是個(gè)最值得前來(lái)放松度假的好地方，龍游的天高，龍游的云淡，大好天氣，大好時(shí)光，有時(shí)天上飄著(zhù)幾只風(fēng)箏，腳邊的小河緩緩流淌，流向那幽遠的竹林，村莊寧靜，宛若一幅水墨畫(huà)，走近龍游，放松心情，龍游好玩的地方有哪些？　　龍游石窟 龍游石窟位于浙江省西部衢州市龍游縣城衢江北岸3公里處的鳳凰山麓，距杭州180公里，距金華60公里，距衢州30公里，距千島湖1小時(shí)車(chē)程，距大慈巖、諸葛八卦村、靈棲洞半小時(shí)車(chē)程。龍游石窟規模宏大、氣勢磅礴、瑰麗壯觀(guān)、巧奪天工。走進(jìn)石窟，宛若時(shí)光倒流到遠古。而它的“開(kāi)采年代”、“開(kāi)采人”、“用途”等都是千古不解之謎。　　竹林禪寺 竹林禪寺的寺院門(mén)對衢江、靈山江，猶如雙龍襯托起一顆燦爛明珠、光耀四射、主殿“圓通寶殿”坐北朝南，高17.86米面寬五間，進(jìn)深三間，郁閣重檐，黃琉璃頂，飛檐翹角，造型精美，別具一格，帶有濃厚的古剎神韻。大殿內擎16根粗壯紅杉木柱，整個(gè)大殿寬敞幽靜，殿內供奉觀(guān)音佛像，系用紫銅澆鑄重6.5噸，高5.3米，由廣州蕭強居士金家饋贈，耗資70余萬(wàn)元。以神、幽、靜、映、影、形相合相融處理手法裝飾布局，神韻如生，降灑美德而充滿(mǎn)神秘感。　　龍游民居苑 龍游民居苑坐落在風(fēng)光炫麗的雞鳴山。依山傍水，錯落有致地布設著(zhù)極有代表性的民居古建筑，是我國屈指可數的古建筑集萃之地。雞鳴山與縣城隔水相望，古塔高聳，危巖壁立，是城郊的一處風(fēng)水寶地，歷史積淀非常豐厚。這里是重要的古文化遺址，從新石器時(shí)代到商周時(shí)期的文物出土甚多。　　六春湖 六春湖，又名綠蔥湖，位于浙江龍游縣廟下鄉境內，綠蔥湖是龍游最高峰，海拔1390.5米，方圓7平? ??公里，山勢雄偉壯觀(guān)，周?chē)鍘n疊嶂，終年綠草如茵，古人贊其：“滿(mǎn)地綠蔥供我采，一湖碧水任人看”風(fēng)光旖旎。古時(shí)候視綠蔥湖為藏龍臥虎之地，大旱之年，結隊往六春湖求“龍水”。又習慣以綠蔥湖頂峰云層變換卜晴雨，山上烏云籠罩，必雨，甚靈驗。　　三門(mén)源 三門(mén)源是一個(gè)古老的小山村，坐落在石佛鄉，群山拱衛于村子的東、西、北三面，一條山溪自北而南穿村而過(guò)， 山清水秀，風(fēng)光明媚。村邊有飯甑山，海拔660余米，一峰燭立，氣勢峻偉。

4. 三門(mén)旅游景區

晚上不營(yíng)業(yè)，16：30關(guān)門(mén)。

三人情人谷有萌寵樂(lè )園，嗯，情人谷景區萌寵樂(lè )園有羊駝，豪豬，小浣熊，狐貍，孔雀等十幾種珍稀萌寵。

還有還有飛天魔毯飛天魔毯步步高升，在飛天魔毯上坐一坐，感受緩緩深入云端的快意。

叢林穿楊從那串牙把各種各樣的障礙環(huán)節連成一條線(xiàn)路，玩家通過(guò)鐵環(huán)，懸空橋，瓦到和其他區位環(huán)節等方式進(jìn)行探索？通過(guò)爬跨端等動(dòng)作過(guò)，所以障礙到達終點(diǎn)。

跑馬場(chǎng)，跑馬場(chǎng)有三匹馬供游客們選擇，有專(zhuān)業(yè)的馴馬師給游客們提供指導和安全防護。

3d玻璃景觀(guān)懸索橋，走上橋，體驗一把人在空中走，盡在腳下，有的心跳加速的感覺(jué)，可以遠眺山頂。

5. 三門(mén)縣 旅游

韓城景點(diǎn)有

　　①黨家村古建筑位于陜西省韓城市西莊鎮。黨家村建筑始建于元至順二年（1331年），初名東陽(yáng)灣，后更名黨家灣、黨家村。明永樂(lè )十二年（1414年）起擴建，劃出民門(mén)、二門(mén)、三門(mén)住區與發(fā)展區，清代擴建，為防匪盜，筑上寨沁陽(yáng)堡。

　　②韓城市博物館位于陜西省韓城市古城區東部的文廟、東營(yíng)廟及城隍廟。

　　③司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮的韓奕坡懸崖上，始建于西晉永嘉4年。1982年2月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護位。

　　④梁帶村芮國遺址博物館位于陜西省韓城市，在梁帶村周代芮國墓地遺址基礎上建成，2018年2月14日正式開(kāi)放。對外展出青銅器、金器、玉器等798件珍貴文物。韓城梁帶村周代芮國墓地從2004年考古發(fā)掘以來(lái)，共發(fā)現兩周時(shí)期墓葬1300座，其中諸侯墓8座，出土2萬(wàn)多件。

　　⑤龍鋼公全域旅游和集團建設美麗幸福新陜鋼的戰略部署，精心打造了以“一館兩中心三景點(diǎn)”為核心的龍門(mén)鋼鐵景區旅游區，一館——龍鋼展覽館，兩中心——質(zhì)檢中心、生產(chǎn)指揮控制中心環(huán)保智慧大廳，三景點(diǎn)。

　　⑥北營(yíng)廟位于陜西省韓城市金城辦金城大街北段西側。金兵入陜，駐兵于此，共設五營(yíng)，此為北營(yíng)，故名之。廟為金代所建。戲樓亦初建于金，經(jīng)歷代重修，基本形制如初，仍保留有金元大額枋，覆盆式柱礎等早期形體。枋額及斗拱等部構架多為清代重修所改制。北營(yíng)廟為主祀關(guān)帝的廟宇，坐北面。

　　⑦韓城市狀元府博物館位于韓城古城金城大街中段路西，是清乾隆年間、狀元王杰歸里居住地。狀元府博物館八院相連，古色古香，保留著(zhù)狀元府的基本格局和狀元樓等古建遺跡，館藏明清至民國名人字畫(huà)三百余幅，石雕、木刻千余件，是一座“園林式”博物館。狀元府博物館現址是王杰榮歸故里。

　　⑧韓城王村晉公山滑雪場(chǎng)雪場(chǎng)作為國家3A級景區，位于素有“韓城后花園”的板橋鎮境內，是集滑雪、戲雪等冬季休閑項目為一體的冬季旅游度假地，這里雪質(zhì)優(yōu)良、風(fēng)景優(yōu)美、視野開(kāi)闊。滑雪場(chǎng)擁有全新雪具1300套，雪圈200個(gè)，戲雪設備10多種。另配有700平米餐廳，600平米。

　　⑨法王廟位于陜西省韓城市北十公里的西莊鎮。法王廟建于宋真宗乾興之末（公元1022年），歷經(jīng)各代重修。現存寢宮，為清代重修，富麗堂皇。獻殿保持了元代建筑的風(fēng)格，樸素大方。

　　⑩韓城欣沐陽(yáng)溫泉酒店是以溫泉、水文化為主題，集住宿、餐飲、會(huì )議、洗浴、娛樂(lè )、養生為一體的高檔溫泉度假酒店。 溫泉中心由室內、室外兩部分組成。室內有桑拿、健身、汗蒸窯、巖盤(pán)浴等服務(wù)項目。 室外36個(gè)大小功能不同、風(fēng)格各異的露天湯池環(huán)抱在綠樹(shù)成蔭的園林之中。

6. 三門(mén)縣旅游景點(diǎn)大全門(mén)票

三門(mén)的旅游景點(diǎn)有：多寶講寺、湫水大峽谷、仙巖洞、蛇蟠島、擴塘山島、木杓沙灘等。

三門(mén)縣，位于浙江省臺州市東北部沿海，隸屬于浙江省臺州市。西枕天臺山，東瀕三門(mén)灣，北接寧海縣，南毗臨海市。地勢西北高， 東南低。中、西部為低山丘陵地區，東部為濱海平原。

7. 浙江省三門(mén)縣旅游景點(diǎn)

三門(mén)海生態(tài)旅游區位于廣西壯族自治區西北部的鳳山縣三門(mén)海鎮坡心村，是世界喀斯特地貌典型的? ??心地帶，4A級景區。

天窗，是喀斯特旅游資源的新族，有極高的旅游觀(guān)賞價(jià)值。三門(mén)海景區的天窗就有七個(gè)之多，是串珠式天窗群，并列排成北門(mén)七星狀，在世界旅游資源中是絕無(wú)僅有的，意大利著(zhù)名的科考探險家諾薩里奧盧基里博士指出：“鳳山三門(mén)海天窗群奇觀(guān)，串珠式塌陷，興山、水、洞、天渾然一體，時(shí)屬世界罕見(jiàn)，獨一無(wú)二”。三門(mén)海亦因此被國內外專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“世界之窗。三門(mén)海天窗群集山、水、洞、天為一體，蔚為壯觀(guān)，神秘的地下河資源，奇妙壯麗的喀斯特湖，喀斯特泉、大型溶洞群、天坑群、天窗群、天生橋等喀斯特地貌的所有特征都集中體現于三門(mén)海景區內，構成了名副其實(shí)的喀斯特世界地質(zhì)公園。

三門(mén)海風(fēng)光，鳳山三門(mén)海旅游景區是目前世界洞穴協(xié)會(huì )確認為世界上唯一的水游天坑的景區，是一個(gè)自然景觀(guān)、長(cháng)壽文化和革命歷史遺存融為一體的我區旅游具備國際級品位的旅游景區。三門(mén)海天窗群規模最大、景觀(guān)最奇特壯麗。這里發(fā)育有七個(gè)巖溶天窗（天坑），并以坡心地下河出口洞段形成的數平方公里面積的明湖和暗湖串在一起，目前有三個(gè)天窗由自然通道可乘船入內，使人感覺(jué)到山中有海、海上有門(mén)的神秘的感覺(jué)，“三門(mén)海”因此而得名。

三門(mén)海景區中喀斯特地貌的層層峰巒，山腳懸崖下一汪碧藍波光，那水碧得異樣，不似藍也不似綠，卻透著(zhù)一種清清澈澈、柔柔膩膩、絲絲滑滑的色澤，忍不住上前一親芳澤。遠看似一塊凝固的碧玉，到了眼前才發(fā)覺(jué)水波正托著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)落葉碎紅緩緩向遠處流去。

8. 三門(mén)旅游景點(diǎn)大全一日游

由于三門(mén)山多，又靠海，可以說(shuō)處處是風(fēng)景。如果一定要說(shuō)景區的話(huà)，比較有名的就是蛇盤(pán)島，蛇盤(pán)島以海島、采石場(chǎng)為基礎，開(kāi)發(fā)了海盜主題公園，有一些特色。新開(kāi)發(fā)的景區有個(gè)叫沈園農莊的還挺不錯。主打的是采摘、餐飲，還有燒烤區可以自助燒烤。三門(mén)總體比較小，景區不是很多，但到處走走都挺好看的。

9. 浙江三門(mén)縣旅游一日游多少錢(qián)

一、興道書(shū)院

興道書(shū)院在棉湖鎮之東南，前臨云湖。湖兩旁，一為“之”字形橋，一為拱形橋，各有千秋，湖邊木棉挺立，直刺云天。站在書(shū)院之前，近望隔湖嶺頂埔，有如硯臺。遠望則層巒疊嶂，正中有鐵山，海拔近五百公尺。三山并排，有如筆架。真個(gè)是“三山排青，一水汀碧”。書(shū)院正座寬十三公尺，深四十六公尺，前面門(mén)樓高聳，屋檐凌空，大門(mén)上有石刻“興道書(shū)院”四字，有聯(lián)云：“興紀五百年，見(jiàn)知聞知，自古皆稱(chēng)名世；道傳十六字，同學(xué)同鄉，于今共頌作人。”門(mén)背則刻“砥行立名”。門(mén)樓內為天井，步入大廳 ，為文昌爺寶座。再過(guò)一天井，是一排高樓。樓下一廳二房，樓上斗拱交錯，畫(huà)棟雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爺。樓前掛木匾書(shū)“造鳳樓”。又有聯(lián)云：“是樓上主人，云水湖橋資覽勝；幸棉中學(xué)子，鳳龍臺閣定初基。”書(shū)院左側為瑞制祠，寬二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式廳堂，建筑精美，清雅脫俗，周?chē)袝?shū)室二十余間，向著(zhù)中廳，如眾鳥(niǎo)之朝鳳。解放前后，書(shū)院幾經(jīng)修繕，門(mén)樓建為二層大樓，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪為游賞勝跡。

《揭陽(yáng)縣志》記：“霖田都興道書(shū)院，同治十一年改建，廳堂之旁為書(shū)室二十余間，購置產(chǎn)業(yè)銀二千四百圓。”

據記載，興道書(shū)院建于一八七二年，其實(shí)書(shū)院的歷史要上溯到清初，可謂“源遠流長(cháng)”。

《揭陽(yáng)縣志》指出：“從前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今東園區洲仔郭村，自明初以來(lái)，棉湖已成為霖田都的首府，清時(shí)設“左堂”，修建城隍廟，實(shí)際是副縣城了。因而明清以后，棉湖教育特別發(fā)達，成為一個(gè)文化中心。《揭陽(yáng)縣志》記揭西地區最古老的學(xué)校是棉湖社學(xué)，俗稱(chēng)老書(shū)院。其中收錄二篇碑記。王秀(無(wú)錫人，巡簡(jiǎn))的碑記指出；“棉湖距縣治(榕城)六十里，為霖田一都巨鎮。土田肥美，民物殷饒，衣冠之族，弦誦之家，甲于通邑。”“爰卜吉于安定門(mén)外之左，購地九丈。”“鴆工于雍正八年九月二日，明年五月六日而學(xué)成。”這所社學(xué)，創(chuàng )辦于一七三零年，今鎮內的文祠小學(xué)即其遺址。

棉湖社學(xué)辦了十二年，即搬到現在興道書(shū)院這個(gè)地方，改名為鴻都書(shū)院。《揭陽(yáng)縣志》記：“鴻溪書(shū)院，在鴻溪，乾隆七年，舉人陳元才建。”鴻溪就是云湖。縣志收入陳元才的兒子子承(邑舉人、永年知縣)的《鴻溪書(shū)院記》稱(chēng)：“霖田之棉湖有社學(xué)，雍正八年邑宰湘潭陳公樹(shù)芝暨巡簡(jiǎn)宰無(wú)錫王公秀始之，屬予先君茂厥事嗣，是士氣蒸蒸，日有起色。顧其地鄰于市肆臺司，或假道申宿，遂成傳舍。先君屢思別覓僻處，為多士習靜，驟不可得。后覽勝至鴻溪，見(jiàn)三山排青，一水汀碧，頗有終焉之志。而藏修彌息，心跡雙清，于書(shū)院為尤宜。爰度揆日，筑精舍于江滸，顏臺曰文光，昭其文也，計三棟，夾室二十。廣袤各十二丈，庖井悉備，規制雖未宏，頗喜不蹈場(chǎng)界，夙愿藉此稍?xún)敗Ｕ毓び谇∪墒嬞M鏹約六百有奇。”鴻都書(shū)院是揭西地域有史所記的最古老的書(shū)院。以其所記面積，與今興道書(shū)院相等。鴻溪書(shū)院辦了一百三十年，才“改建”為興道書(shū)院。一九二五年三月，國共合作的東征黃埔軍指揮部曾進(jìn)駐興道書(shū)院，-和蔣介石的住房即于興道書(shū)院內，十三日東征軍西渡榕江，在金和區大公山打敗了軍閥陳炯明，這就是威震海內外的棉湖戰役。

由此觀(guān)之，興道書(shū)院從社學(xué)開(kāi)始，已歷二百五十四年，從遷來(lái)今址開(kāi)始，歷二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭陽(yáng)縣第一中學(xué)遷來(lái)此開(kāi)辦。一九四五年，興道書(shū)院改辦為揭陽(yáng)縣第二中學(xué)。一九六五年改為揭? ?縣第二中學(xué)。文革期間的一九六七年改名為東方紅中學(xué)。一九七八年，改名為棉湖中學(xué)，并于隔湖嶺頂擴建校舍，書(shū)院舊址仍為部分師生的宿舍。一九八五年擬將此院改名為興道中學(xué)，與棉湖中學(xué)分開(kāi)，獨立創(chuàng )辦另一所學(xué)府。

興道書(shū)院變遷，是棉湖歷史的見(jiàn)證，是教育沿革的記錄。她也是國民革命的紀念地。

二、龍頸水庫

龍頸波光（龍頸水庫）在（揭西縣）五經(jīng)富鎮之北，處于龍江上游。龍江發(fā)源于豐順縣之八鄉山，蜿蜒三十里，注入揭西縣境，又穿越六十里，注入榕江南河，為南河最長(cháng)之支流。一九五八年，在此興建水庫，歷二年余而竣工。在與豐順交界處建上庫大壩，又在下游的龍頸口建下壩。蓄水量達一億多立方米，是縣內首屈一指的水庫。上庫大壩，高達五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。壩上寬闊平坦，將兩旁高山連成一片。右側有樓閣，紅墻綠瓦，古色古香。左邊水中有圓形放水臺，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，縱橫十余里。上游山貨，在此集散，為繁忙之轉運站。

壩左側高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宮殿，因處水平線(xiàn)之下，又稱(chēng)水晶宮，內分四層樓，裝電機三臺，共九千六百千瓦，日夜機輪飛轉，馬達轟鳴。控制室中，銀光屏閃閃發(fā)亮，似珠光寶氣。各層之間，回廊相接，長(cháng)梯相通，迂回曲折，可從另一洞口而出。

離上壩十余里的龍頸口，兩岸高山狹峙，左邊彩塔山，有梯田痕跡，望之如塔，下壩即建于此，壩高四十三公尺，有水從一側山洞轟然奔出。壩外大樓為發(fā)電站，裝機三臺，共九千千瓦。電站周?chē)姼腿缌郑娋€(xiàn)如網(wǎng)，蔚為奇觀(guān)。

從下壩到上壩，有公路相通，然游覽水庫者，最宜乘船。下庫十余里平湖，電船往來(lái)如梭。其地山高林密，郁郁蒼蒼，山青水綠，江山如畫(huà)，令人眼花繚亂，應接不暇。

下庫中段，大尖山下，劍門(mén)坑從西注入。這里原來(lái)三村鼎立，江中設有一古渡，稱(chēng)為張陸渡。渡頭有一古井，稱(chēng)為宋帝井。《揭陽(yáng)縣志》記：“張陸渡，尖山下。相傳宋太傅張世杰、丞相陸秀夫經(jīng)于此。中有井號宋井涌然而出，清澈可監毛發(fā)，至今民猶備牲禮往祀之。”

相傳南宋末年，張世杰、陸秀夫帶著(zhù)九歲的宋帝昺，為元兵所追迫，逃至大洋村東面的塘湖，在此立碑刻石，暫作棲身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋軍逃至此渡口，設渡收集殘兵。帝昺在荒野露宿時(shí)，身邊忽現一井，井水清甜，以供御用。后在龍頸口彩塔山下誓師，其兵屯于西側，后其村稱(chēng)營(yíng)盤(pán)寨。寨后山谷有礫上硿，乃一百公尺以上的飛瀑，忽而響聲大作，聞?dòng)谒姆剑詨衍娡２仕街鳎孛嬗砍鰷厝怨┸娛肯丛瑁涞亟穹Q(chēng)湯湖。誰(shuí)料元朝大軍到來(lái)，苦潭埔一戰，宋兵死傷大半，尸橫遍野 ，血流成河。帝昺君臣往東南逃奔，才走了三四里路，連玉璽也丟了。事后，當地村民將宋兵殘骸埋于苦潭埔，立碑曰“厲泉”。因見(jiàn)埔上常罩陰云，悲風(fēng)陣陣，故每年備禮品以祭。在丟玉璽的地方，今叫石印村。

自從建了龍頸水庫，宋井已淹于水中，張陸渡也已撤去，惟見(jiàn)電船飛駛，浪花飛濺。但當日的沉痛史事，仍令人為之凄愴。

《揭陽(yáng)縣志》還記載著(zhù)懷念張陸渡的二首詩(shī)。

清嘉應進(jìn)士、監察御史邱玖華《過(guò)張陸渡宋井懷古》:誰(shuí)使神州坐陸沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣淚，野露寒沾帝子襟。萬(wàn)里山河萍破碎，百年家園淚淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水渾流直到今。

清東莞舉人、揭邑教諭鄧大業(yè)《過(guò)張陸渡宋帝井有感》:此地舊傳張陸渡，忠魂猶見(jiàn)起旋渦。荊舒誤國緣新法，繆丑愚君在議和。二圣蒙塵無(wú)反旆，舉家沉海有隨波。何須更向涯門(mén)去，井畔停舟慨已多。

三、神泉勝跡

神泉勝跡在惠來(lái)縣城南7.5公里處，地處廣東省東南沿海，西臨南海，背靠文昌山，是縣內龍江、鹽嶺河和雷嶺河匯合出海港口，是粵東地區歷史上著(zhù)名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年歷史，勝跡繁多，有“三奇”、“八景”之說(shuō)。(“三奇”即奇物——絲線(xiàn)吊金鐘，奇魚(yú)——拜魚(yú)，奇水——甘泉。“八景”指蜃樓海市、海角甘泉、煙墩望海、玉芴朝天、文筆高標、晚霞歸帆、書(shū)院青松、古井通海。)相傳隋朝年間，神泉四面環(huán)海，是一個(gè)孤島。唐朝時(shí)，島上已有居民，以捕撈為生。爾后，因泥沙沖積，島嶼與陸地相連，形成了背山面海的地勢，居民倍增，逐漸于神山古廟前后創(chuàng )建神前、神后、神山等13個(gè)村落，合稱(chēng)“神山巨鎮”。

海角甘泉位于神泉鎮區東南角，宋代是海灘上一個(gè)淡水泉眼，明時(shí)砌成泉井，其時(shí)潮汕神童蘇福為其題寫(xiě)獨腳聯(lián)“抉（快）取攜而不竭任鹵浸咸蒸獨標平淡”，一時(shí)成為絕對，擴大了此泉影響，并被人們編寫(xiě)出許多神奇傳說(shuō)，使此泉演變?yōu)椤吧袢薄Ｇ迩￠g知縣王瑋在井旁建亭，將蘇福獨聯(lián)刻在亭柱上，并樹(shù)碑撰文。清代歌詠神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而產(chǎn)生了“海角甘泉”的雅稱(chēng)。水仙宮為神泉古跡之一，建于清嘉慶八年(1803年），祀夏禹王，宮內有正廳、明間、次間，卷篷式拜亭，硬山頂，有“登臺望舟”之景觀(guān)。玉華塔位于神泉港口南端，原是一座漁船來(lái)往的航標，建于清乾隆年間，為七層八角狀實(shí)心塔，貝灰夯筑，高26。4米，為古八景之“文筆高標”。

海市蜃樓常出現于神泉港西南海面，時(shí)間多在春夏之交，天將大雨 前夕。“海市蜃樓”的出現次次有異，有古代的臺榭、廳閣，有現代的高樓大廈，還曾出現過(guò)日本侵華的戰爭場(chǎng)面。同一次蜃景也變幻莫測，景象萬(wàn)千：時(shí)而勇士披堅執銳，萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隱或現，若遠若近，蔚為壯觀(guān)。蜃樓出現有一年一次或數年一次，也有一年兩次。長(cháng)則幾小時(shí)，短則十幾分鐘，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出現，從下午一時(shí)至六時(shí)四十五分才消逝，是有史以來(lái)延續時(shí)間最長(cháng)的一次。當地漁民總結為觀(guān)察氣候經(jīng)驗，有“景遠候風(fēng)，景近候雨”之說(shuō)。

四、方方紀念館

方方紀念館，建于洪陽(yáng)文化廣場(chǎng)，為四層樓房建筑，面積約2700m。該館是為紀念我國新民主主義革命運動(dòng)的先驅、老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家、久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義忠誠戰士和國家僑務(wù)事業(yè)的卓越領(lǐng)導人方方而建。

方方同志是洪陽(yáng)鎮西村人，青少年時(shí)期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗爭中。1919年“五四”運動(dòng)時(shí)任普寧學(xué)生會(huì )會(huì )長(cháng)，1926年春轉為0黨員，歷任0潮安縣支部書(shū)記、普寧縣委書(shū)記、汕頭市委書(shū)記、福建省上杭中心縣委書(shū)記、閩粵贛邊區省委職工委書(shū)記、福建省委宣傳部長(cháng)兼武裝部部長(cháng)、南方工委書(shū)記、0中央香港分局書(shū)記、華南分局書(shū)記等職。解放后，任0華南分局第三書(shū)記、廣東省人政府第一副主席、0中央-部副部長(cháng)、中僑委黨組書(shū)記、副主任、全國僑聯(lián)副主席等職務(wù)。曾當選為黨的七大、八大代表和第一、二、三屆人國人大代表，第一、二、三屆全國政協(xié)委員。“文革”期間，方方同志受到殘酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月黨中央為方方同志平反昭雪，恢復名譽(yù)，補開(kāi)追悼會(huì )。在方方同志的家鄉——普寧市洪陽(yáng)鎮建“方方紀念館”，是普寧160萬(wàn)人民和廣大海外僑胞、港澳同胞的夙愿，也是廣大0員和老同志的熱切要求。原國家主席-同志生前為“方方紀念館”題寫(xiě)館名，原國家副主席-生前也為“方方同志塑像”題名。館內的展品有方方同志革命活動(dòng)的情況介紹、照片、實(shí)物共300多件。展品陳列共分六個(gè)部分：一是少懷中華凌云志。概述方方同志在潮汕地區領(lǐng)導革命斗爭的情況；二是崛起閩西有俊聲。介紹方方同志奉調閩西后，力挽狂瀾，領(lǐng)導閩西革命的英勇事跡；三是抗日反頑智勇全。介紹方方同志任0閩粵贛邊區省委職工書(shū)記時(shí)的建樹(shù)；四是擎起南國一方天。介紹方方同志大力開(kāi)展人民民主統一戰線(xiàn)、發(fā)展人民武裝的卓越貢獻；五是僑務(wù)風(fēng)范炳千秋。概述了方方同志作為我國僑務(wù)活動(dòng)的卓越領(lǐng)導人，為鞏固和發(fā)展愛(ài)國統一戰線(xiàn)作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人們對方方同志的尊敬和懷念，其光輝業(yè)績(jì)

永遠銘刻在廣大黨員干部和廣大人民群眾心中。

方方紀念館于1999年10月1日開(kāi)館接待來(lái)賓，成為普寧市的又一革命傳統教育和愛(ài)國主義教育基 地。

五、天竺巖

天竺巖位于揭西縣城河婆鎮南面4公里的明山東麓，創(chuàng )建至今800多年。奇石突起，以天然石洞為佛殿，今增新宇，風(fēng)光如畫(huà)。1989年7月1日列為縣級文保。1995年被批準開(kāi)放。

巖所處之明山，是著(zhù)名三山之一，與毗鄰的巾山、獨山成為隋代創(chuàng )建三山國王廟之神話(huà)出處，馳名兩岸，堪稱(chēng)“揭西第一洞”。清《廣東通志》載：“招仙觀(guān)在揭陽(yáng)縣西明山（今屬揭西縣），宋嘉定中（1208—1224）建，相傳有羽士隱此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧釗和尚募資，鳩筑成寺，佛殿僧舍初具規模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭陽(yáng)縣正堂顧，接受九月十六日生員黃鷹揚等12人呈文，稱(chēng)其祖楊蘊有糧田12畝，于康熙十八年（1679）施巖為香油資，為防被變賣(mài)，須勒石之求，故立下《廉明縣主顧批準勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密證禪師住持此寺，遍題十方，修葺擴建，殿舍僧院更加完備（今存碑記）。1950年后，寺被廢止。1989年7月1日，0揭西縣委批準修復，列為文保護單位。巖山門(mén)高大瑰麗，設正門(mén)和左、右偏門(mén)，上飾澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和動(dòng)物、花草，光彩耀眼。門(mén)柱石刻對聯(lián)，橫批刻“翼善開(kāi)賢”。又擺大石獅、大石鼓各一對，使山門(mén)顯得更為壯觀(guān)。

再進(jìn)，正對面是一個(gè)長(cháng)方形車(chē)庫，上飾澄色琉璃瓦，與后山翠林青黛相映成趣。登其旁石臺階而上，便抵達石洞前所筑佛廳正面。新建佛廳美輪美奐，并建兩“伸手”。廳脊嵌瓷雙龍朝0，隨帶嵌入物，古色古香。作為主殿的自然洞頂巨石，高過(guò)廳脊，勢凌青天，于緊連的綠林中分外顯眼。佛廳門(mén)匾石刻著(zhù)：“天竺古巖”。走過(guò)佛廳，便抵達石洞內主殿。它有350多平方米，可容數百人，三面為天然石壁，底面有石龕，前面用石條砌成精致的殿門(mén)。天然巨石蓋中，有一小孔，深不可測，被稱(chēng)為“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宮。由暗道穿越出門(mén)，到達山谷，清風(fēng)吹拂，迎面忽見(jiàn)10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐顏開(kāi)。舉目眺望，滿(mǎn)坡蒼松翠竹，奇花異草，嫣紅姹紫，綠滴凝香，亭臺掩映于綠海之間。

六、北標窺日

北標窺日是北回歸線(xiàn)標志塔，位于揭東縣地都鎮雞籠山南麓，是標志地理學(xué)上北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)地方的建筑物。由浮雕地球儀、“北”字承重架和觀(guān)賞臺三部分組成，塔高13.6米，底壇直徑30米，每年夏至日中午十二點(diǎn)，太陽(yáng)光直射北回歸線(xiàn)時(shí)，能透過(guò)標志塔地球儀的中軸線(xiàn)管，在觀(guān)賞臺中心石板上投下日影，吸引著(zhù)眾多游客前來(lái)觀(guān)“光”。北回歸線(xiàn)是地球上北溫帶與熱帶的分界線(xiàn)，也就是北緯23°26′的緯線(xiàn)圈。我們人類(lèi)生活的地球除? ??不斷自轉外，還以橢圓形的軌道繞著(zhù)太陽(yáng)旋轉，叫做公轉。地球的自轉產(chǎn)生了晝夜更替，而地球的公轉就形成了四季輪回。地球公轉時(shí)是斜著(zhù)身子繞太陽(yáng)轉，地軸與公轉軌道面交相成66.5度的夾角，因此地球在公轉過(guò)程中，太陽(yáng)光垂直照射地球表面不是固定在一個(gè)地方，有時(shí)直射北半球，有時(shí)直射南半球。把太陽(yáng)光直射在最北面的點(diǎn)連成一條假想線(xiàn)，就叫北回歸線(xiàn)。一年之中太陽(yáng)光的垂直照射點(diǎn)就在北回歸線(xiàn)到南回歸線(xiàn)之間移動(dòng)。只有每年6月22日夏至日正午12點(diǎn)左右，有一瞬的時(shí)間直射北回歸線(xiàn)，從這一瞬開(kāi)始，北半球進(jìn)入夏季。因此我們每年只有一次能看到“立竿不見(jiàn)影”的天文現象。北回歸線(xiàn)是看不見(jiàn)的一條假想線(xiàn)，建立了標志塔，就使得人們能夠直觀(guān)地看到北回歸線(xiàn)的客觀(guān)實(shí)體，感覺(jué)到這條緯線(xiàn)的存在。它對天文、地理、土壤、生物、氣候的科學(xué)研究具有重要的意義。所以我國在北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)的地方，臺灣的嘉義、花蓮，廣東的汕頭、從化、封開(kāi)和云南的墨江都建起了標志塔。到目前為止，我國是世界上建立北回歸線(xiàn)標志塔最多的國家。

“夸父亭”和“鄧林亭”取名與太陽(yáng)有關(guān)，古籍《山海經(jīng)》有一則動(dòng)人神話(huà)傳說(shuō)：夸父就是大男子漢的意思。古時(shí)干旱,他要征服太陽(yáng)，追趕太陽(yáng)，滿(mǎn)身淌汗，熱渴難忍，飲盡黃河渭水還不止渴，要去飲大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丟棄的手杖，插在地上，即成茂密的鄧林。鄧林就是桃林。汕頭北回歸線(xiàn)標志塔地處我們這個(gè)海濱城市，造“夸父亭”等景致和《山海經(jīng)》中的夸父追日的神話(huà)故事非常吻合。

七、郭氏大樓

棉湖郭氏大樓，位于揭西棉湖，為清初富商郭來(lái)所建。大樓位于棉湖古鎮翰林府右側，永昌古廟左側，面對高聳的鐵山筆架峰，瀕臨秀美的云湖。湖橋亭榭鑲綴，名勝古跡交輝。與興道書(shū)院、翰林府、云園、永昌古廟等，形成一個(gè)壯觀(guān)的建筑群。郭氏大樓顯得尤為雄偉壯觀(guān)，是遠近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美譽(yù)。此樓建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座樓占地5460平方米（約合9畝），樓寬52米、深105米，有四條花巷，五落院堂，后面有高4.25地瓊樓一座，其建筑格局，模仿宮殿形式，里面原有99間房經(jīng)后代修補增建，總數為100間，即所謂“駟馬拖車(chē)”、“百鳳朝陽(yáng)”的格局。

整座大樓以貝灰三合土夯成（據說(shuō)三合土中和以少量地紅糖），堅固美觀(guān)，大院中有小

院，院墻砌有長(cháng)窗，清雅超俗。樓前有廣場(chǎng)和高照壁。廣場(chǎng)之右側建有“會(huì )元居”，是該樓主人當年接待四方商賈和賓客之地。“會(huì )元居”后面，還有書(shū)齋一座，人們稱(chēng)為“老書(shū)齋”。后樓正中，有清代監察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門(mén)正中，又有“帶湖亭”之大匾額。邱玖華被請來(lái)執教，這為郭氏大樓增加了知名度。邱氏執教之后，師塾遂從“老書(shū)齋”遷至“帶湖? ?”，號稱(chēng)“帶湖學(xué)校”。這間學(xué)校開(kāi)棉湖教育之先河，已有200多年的歷史，曾有“道林百眾，書(shū)院千徒”之美譽(yù)。這座樓的建筑重點(diǎn)在后樓，墻厚二尺，大門(mén)石圈，構筑精美，樓有兩層，高4.25丈（據說(shuō)宮殿高度4.4丈，只差1.5尺，

故有“去天尺五”之說(shuō)），飛檐凌空，高脊巍峨。樓前有長(cháng)廊，外圍欄桿，憑欄遠眺，極目達烏犁古塔；樓內雕梁畫(huà)棟，斗拱交錯，上鋪十層紅瓦。樓之正中，原有圣旨牌一塊，兩邊有木聯(lián)云：“五六月間無(wú)暑氣，二三更后有書(shū)聲”，也是邱氏之手筆。漫步樓上，瀏覽周?chē)L(fēng)光，美不勝收，令人心曠神怡。

八、京明溫泉度假村

全國有機茶生產(chǎn)基地，中國十大名茶示范茶園。位于揭西縣京溪園鎮。周?chē)衅栈荨⑸钌?a href='/gaosugonglu/' target=_blank>高速公路、距揭西縣城25公里，距揭陽(yáng)市區35公里。是一個(gè)集生態(tài)茶園、旅游觀(guān)光、會(huì )務(wù)、休閑度假為一體的綜合性旅游景區。2003年2月動(dòng)工興建，2004年1月開(kāi)業(yè)。

度假村整體規劃面積10072畝，其中核心區面積52畝。北回歸線(xiàn)穿境而過(guò)。玉、明、鏡、翠、盅五潮環(huán)繞云、龍、翠、松、孔雀五嶺，亭臺樓榭，曲徑橫廊掩映湖光山色之中。

度假村以“仰天地正氣、享人生體閑”的開(kāi)發(fā)思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娛、購"六要素配套各項旅游設施。主體區有京明長(cháng)城、水上世界、動(dòng)物觀(guān)賞園、京明寶塔等20多個(gè)景點(diǎn)，集中了度假村自然景觀(guān)和旅游資源的精華，體現了度假村，的主體風(fēng)貌和功能。特包景’區主要包括京明茶園、茶藝館、茶山畫(huà)廊等景點(diǎn)，盡顯中國茶文化深厚的文化底蘊。京明茶園：占地面積2500畝，梯田式的生態(tài)茶園種植了烏龍茶等二十多種優(yōu)良品種茶，是全省首家集種植、生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、旅游觀(guān)光和科研為一體的現代茶葉生產(chǎn)基地。水上世界；面積2200畝，有意大利貢多拉游船，動(dòng)物-船、水上自行車(chē)等9種不同風(fēng)格情調的游船。動(dòng)物觀(guān)賞園：占地面積110畝，有東北虎、黑熊、小熊貓等動(dòng)物及孔雀等80多種鳥(niǎo)類(lèi)。京明長(cháng)城：位于京明度假樹(shù)中部，仿八達嶺至山海關(guān)風(fēng)貌建成，全長(cháng)1．6公里。上有唐僧師徒往西天取經(jīng)及十八羅漢塑像。多功能服務(wù)中心：擁有溫泉休閑區、高爾夫球練習場(chǎng)等設施的娛樂(lè )中心及具中謠、潮客風(fēng)味的美食中心，有各類(lèi)客房、8號別墅258間(套)，有2000多座位的京明文化廣場(chǎng)及多種風(fēng)格可同時(shí)容納近千人的多功能會(huì )議廳。

九、赤松觀(guān)龍藏洞

在廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣惠城鎮西北8公里處，有一條羊腸小道通往古昔一仙廟，世稱(chēng)“龍藏洞”。這里山清水秀，清幽雅靜，自然風(fēng)光綺麗，民間傳說(shuō)：當地干旱缺水時(shí)，唯有此處終日泉水潺潺!歷代地理先生朝思暮想擇此地作風(fēng)水，誰(shuí)知羅庚盤(pán)一擺放，指針即不動(dòng)彈，不可思議。置身此地，真有神秘玄妙之? ??。

據傳，清朝乾隆年間，惠來(lái)縣靖海鄉人宋超月乙鏡真人，與道友暢游潮州九邑，惠來(lái)都十八景地，識昆侖山落脈，西系葵峰望天嶺、雙乳峰，居普陀巖虎頭山，悟蓮峰山油瓶石坑有玉盒獻寶，仙師南行追龍趕鳳，但見(jiàn)龍藏鳳棲，到了“龍藏洞”，遂推卜立愿而戲言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后傳明月善人，在此為師創(chuàng )觀(guān)建宮，存真容于龍藏洞。”至公元1994年11月，當地道友自籌資金300余萬(wàn)元，修復古廟，圓成“龍藏洞赤松觀(guān)黃大仙廟”，并經(jīng)揭陽(yáng)市宗教事務(wù)局核準，惠來(lái)縣宗教事務(wù)局批準登記開(kāi)放。于1996年陰歷8月23日，舉行黃大仙誕辰暨龍藏洞管理委員會(huì )成立掛牌揭彩雙慶活動(dòng)，盛況空前。還先后接待了海內外來(lái)賓3萬(wàn)多人，舉行“羅天大醮”法會(huì )3次。參加信眾約15萬(wàn)人次。現在在赤松觀(guān)后殿興建了“乙鏡真人宮”，于1997年4月20日舉行奠基典禮，請汕頭大學(xué)及汕頭園林建筑高級工程師設計，參偈先賢魯班圖模，定為天地人三才乾坤宮閣，分三層設計：上層呈天壇形沖云宮；中層為城郭形八卦迷宮；底層為富麗堂皇地宮。三層疊宮，有24屋頂、36飛檐、72角椽、99洞孔，8柱6門(mén)玄洞沖天，造型獨特，史無(wú)前例。還規劃在山腰修復“觀(guān)音圓通宮”、“報孝堂”﹙功德堂﹚，在山頂復建“沖天觀(guān)”，以恭三清至尊、李道明天尊、呂純陽(yáng)祖師等八仙。

十、惠來(lái)西來(lái)寺

西來(lái)寺位於廣東省惠來(lái)縣西三十五里龍溪西畔溪西鎮上村，是入潮古道。《惠來(lái)縣志》記載，唐大顛和尚得法於石頭希遷禪師，在元和年間入潮，經(jīng)過(guò)龍溪溪西鄉的時(shí)候，恰遇鄉民天旱祝禱雨，大顛和尚即發(fā)心求雨，如若無(wú)雨則自梵。精誠所至，克期雨至，村民都稱(chēng)大顛為“-”。后立祖師堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候楊孟訓募建僧舍，塑大顛圣像，稱(chēng)祖師庵，香火旺盛。清順治丁丑年，竭石鎮守將陳萬(wàn)權增建前亭；康賾丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知縣楊宗秉、游府馬錫寧又增筑墻垣；戊戌年龍江守府陳登奎、楊昌再修。己亥年邑貢生蔡士池撰《重建龍江西祖師廟序》，記修建因緣。歷代文人吟詩(shī)撰聯(lián)，為數甚多。寺內并有乾隆十七年《縣主張太爺禁示牌》，記載了貢生蔡振聲、蔡士江父子營(yíng)建西來(lái)橋等善舉。

西來(lái)寺正殿為大顛祖堂，旁有聯(lián)曰：“大師龍溪萬(wàn)古尊嚴成-，顛歌鶴舞千秋圣誕祝遐齡。”東側為大雄寶殿及客堂，西側為歷代祖師堂及僧寮。各僧寮成法師，29歲時(shí)師從虛云和尚出家，駐錫西來(lái)寺以后，精勤修行，為當地民眾治病消災。1982年圓寂，世壽67歲，萬(wàn)民哀痛，溪西學(xué)校停課一天，許多僧眾不遠千里日夜趕到西來(lái)寺送葬。

1983年惟修法師繼任住持，在海外僑胞及國內信眾的支持下，將西來(lái)寺修葺一新。1994年知云法師住持此寺，修建了一座兩層樓的寶通亭，亭右筑寶通精

舍。1995年傳林法師任住持，於寶通亭前二百米的路口構筑一座? ?樓三門(mén)牌坊式的山門(mén)，以紀念大顛祖師之德澤。1997年，傳順?lè )◣熑巫〕郑I資十萬(wàn)元，

在古寺前架起衛公里的路燈。全寺總面積4783平方米。

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