普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn) 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的
導讀:普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn) 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的 1. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的 2. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的地方 3. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的啊 4. 普陀山南海觀(guān)音具體位置 5. 普陀山風(fēng)景名勝區南海觀(guān)音 6. 南海觀(guān)音與普陀山觀(guān)音在一個(gè)地方嗎 7. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的呀 8. 普陀山的觀(guān)音是南海觀(guān)音嗎 9. 普陀山南海觀(guān)音在哪個(gè)景區 10. 普陀山南海觀(guān)音禪林簡(jiǎn)介
1. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的
根據記載,觀(guān)音菩薩的修行道場(chǎng)在浙江普陀山,其所在海域為東海,但在我國的唐朝以前,中國的政治文化中心在陜西省的西安,以西安為坐標計,現在普陀山在其南,因此,唐朝之前這一帶海面就叫南海。然而,隨著(zhù)我國朝代的變遷,自元明清后以及到現在,我國的政治文化中心北遷至北京,從明朝始,這一帶海面改名為東海。但南海觀(guān)音叫法深入人心,所以,盡管海面易名,南海觀(guān)音的稱(chēng)謂還是保留至今。
2. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的地方
南海觀(guān)音
普陀山新的人文景觀(guān),海天佛國的象征。坐落于雙峰山南端的觀(guān)音跳山崗上。此處勢隨峰起,秀林蔥郁,氣順脈暢,碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛;雙峰山坡麓的紫竹林,潮音頻傳。立像臺座三層,總高33米,其中佛像18米,蓮臺2米,臺基13米,臺基面積為5500平方米。佛像頂現彌陀,左手托法輪,右手施無(wú)畏印,妙狀、慈祥,體現了觀(guān)音菩薩“慧眼視眾生,弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金銅精鑄。觀(guān)音立像工程浩大,為普陀開(kāi)山以來(lái)之空前大事,中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初為“南海觀(guān)音”題詞,為普陀山增添了新的人文景觀(guān),成為海天佛國的象征。“千處祈求千處應,苦海常作渡人舟”的觀(guān)音大士,是世上佛教信眾的信仰核心。“南海觀(guān)音慈被大千,普陀新景光照千秋。”
紫竹林
位于百步沙南、潮音洞西上,正對波光瀲滟的蓮花洋,與洛迦山隔海相望。 紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷,海天一色,是攬勝朝拜者必到之處。 山中巖石呈紫紅色,剖視可見(jiàn)柏樹(shù)葉、竹葉狀花紋、因稱(chēng)紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀(guān)音像,歸國途中在此遇風(fēng)受阻,在此建“不肯去觀(guān)音院”于紫竹林中。觀(guān)音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有觀(guān)音眺,對岸可見(jiàn)洛迦山島。 據歷代山志記載,后梁貞明二年(公元916年),日僧慧鍔從五臺山奉觀(guān)音像回國,船經(jīng)普陀洋面受阻,以為菩薩不愿東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱(chēng)為“不肯去觀(guān)音院”,是為普陀開(kāi)山供佛之始。
3. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的啊
普陀山南海觀(guān)音坐落于雙峰山南端的觀(guān)音跳山崗上。
此處勢? ?峰起,秀林蔥郁,氣順脈暢,碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛;雙峰山坡麓的紫竹林,潮音頻傳。普陀山新的人文景觀(guān),海天佛國的象征。[1] “千處祈求千處應,苦海常作渡人舟”的觀(guān)音信仰在中華民族可謂婦孺皆知,影響深遠。普陀山佛教協(xié)會(huì )為莊嚴菩薩道場(chǎng),弘揚大士圣德,乃廣納群言,發(fā)起建造南海觀(guān)音露天立像,俾諸眾瞻禮獲福,得大吉祥。[1] 中文名稱(chēng) 南海觀(guān)音 外文名稱(chēng) The South China Sea a Buddism goddess Guanyin 開(kāi)放時(shí)間 全天開(kāi)放 門(mén)票價(jià)格 5.00元 著(zhù)名景點(diǎn) 普陀山南海觀(guān)音立像 所屬?lài)? 中國 所屬城市 浙江省舟山市 建議游玩時(shí)長(cháng) 2-3小時(shí) 適宜游玩季節 四季皆宜4. 普陀山南海觀(guān)音具體位置
觀(guān)音發(fā)源地,又名中國觀(guān)音文化之鄉。觀(guān)音示現無(wú)方,所以觀(guān)音故里不止一處。有兩個(gè)地方被國家有關(guān)部門(mén)命名為“中國觀(guān)音文化之鄉”:河南平頂山和四川遂寧。
普陀山原名梅岑山,因西漢末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年(863年),日本高僧慧鍔從五臺山請得觀(guān)音神像回國,途經(jīng)蓮花洋遇風(fēng)濤,以為觀(guān)音不肯去日本,便留下神像,稱(chēng)“不肯去觀(guān)音”。五代梁朝貞明二年(916年)建不肯去觀(guān)音院。宋元豐三年(1080年)朝廷賜銀,改建為寶陀觀(guān)音寺。從此香火興盛,從此普陀山成了中國佛教四大名山之一,成為南海觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)。
5. 普陀山風(fēng)景名勝區南海觀(guān)音
普陀山是世界聞名的觀(guān)音道場(chǎng)、佛教圣地,其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝,海上絲綢之路的興起,促進(jìn)了普陀山觀(guān)音道場(chǎng)的形成,并迅速成為漢傳佛教中心,傳至東南亞及日、韓等國。唐宋元明清歷代近20位帝王為求國泰民安,屢遣重臣來(lái)山朝拜觀(guān)音,賜帑賜金,振興佛土,五朝恩賜,千年尊崇。而三亞南海觀(guān)音是借觀(guān)音信仰打造的新旅游景點(diǎn)頭條萊垍
主要區別是,歷史不同、造型不同、規模不同,具體如下:
一、歷史不同條萊垍頭
1、三亞南山海上觀(guān)音
三亞南山海上觀(guān)音像項目從1995年開(kāi)始籌備,1999年獲審定通過(guò)并于同年破土動(dòng)工,工程歷時(shí)6載,于2005年4月15日建成。頭條萊垍
2、普陀山南海觀(guān)音立像垍頭條萊
普陀山南海觀(guān)音立像始建于1996年,1997年農歷六月竣工。
二、造型不同垍頭條萊
1、三亞南山海上觀(guān)音
觀(guān)音圣像一面是手持蓮花,另一面是手持經(jīng)書(shū),還有一面是手持佛珠,為正觀(guān)音的一體化三尊造型。條萊垍頭
2、普陀山南海觀(guān)音立像
基本采用飄海觀(guān)音形像,端莊慈祥。條萊垍頭
三、規模不同條萊垍頭
1、三亞南山海上觀(guān)音
三亞南山海上觀(guān)音總高一百零八米,蓮花寶座高十米,共四層,每層有形狀相同的二十七瓣蓮花, [ 共一百零八瓣,比 靈山大佛底座蓮花寶座多出二十瓣。是世界上最高的觀(guān)音像。
2、普陀山南海觀(guān)音立像
普陀山南海觀(guān)音立像總高33米,其中臺基高13米,銅像高18米,蓮花座為2米,重70多噸。頭條萊垍
6. 南海觀(guān)音與普陀山觀(guān)音在一個(gè)地方嗎
普陀山是世界聞名的觀(guān)音道場(chǎng)、佛教圣地,其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至唐朝,海上絲綢之路的興起,促進(jìn)了普陀山觀(guān)音道場(chǎng)的形成,并迅速成為漢傳佛教中心,傳至東南亞及日、韓等國。
唐宋元明清歷代近20位帝王為求國泰民安,屢遣重臣來(lái)山朝拜觀(guān)音,賜帑賜金,振興佛土,五朝恩賜,千年尊崇。而三亞南海觀(guān)音是借觀(guān)音信仰打造的新旅游景點(diǎn)
7. 普陀山南海觀(guān)音是哪個(gè)景點(diǎn)管理的呀
普陀山位于現在印度最南端莫科林岬角附近,而此處正好是在南太平洋。 南海觀(guān)音名也許是這樣由來(lái)。此南海非中國的南海
8. 普陀山的觀(guān)音是南海觀(guān)音嗎
根據記載,觀(guān)音菩薩的修行道場(chǎng)在浙江普陀山,其所在海域為東海,但在我國的唐朝以前,中國的政治文化中心在陜西省的西安,以西安為坐標計,現在普陀山在其南,因此,唐朝之前這一帶海面就叫南海。然而,隨著(zhù)我國朝代的變遷,自元明清后以及到現在,我國的政治文化中心北遷至北京,從明朝始,這一帶海面改名為東海。但南海觀(guān)音叫法深入人心,所以,盡管海面易名,南海觀(guān)音的稱(chēng)謂還是保留至今。
9. 普陀山南海觀(guān)音在哪個(gè)景區
觀(guān)世音菩薩,無(wú)處不在!,,,海南三亞,和,浙江普陀山,,有南海觀(guān)世音菩薩,像!
10. 普陀山南海觀(guān)音禪林簡(jiǎn)介
桂林棲霞禪寺始建于唐代,歷經(jīng)滄桑,幾度重建,是桂林古名寺之一,也是中國目前較大保存較完整的一所唐式風(fēng)格寺廟,寺內精美的唐式佛像、名貴的東陽(yáng)木雕、國內最高的立式漢白玉觀(guān)音,再現“棲霞真境”勝景。新棲霞禪寺占地面積約18000平方米,建有天王殿、大雄殿、觀(guān)音殿、藏經(jīng)閣,中軸北翼借用江南造園手法,設曲廊、白蓮池、素食齋、方丈院、聽(tīng)月亭,被稱(chēng)之為“中國最完整、最精致的唐代風(fēng)格寺廟”。【 詳細>>】
2、全州縣湘山寺
位于廣西桂林市全州縣城內西隅湘山之麓,素有“興唐顯宋”之美譽(yù),“楚南第一名剎”之雅稱(chēng),系公元756年唐代高僧無(wú)量壽佛創(chuàng )建。宋朝4位皇帝先后5次加封,宋徽宗親臨膜拜;清初著(zhù)名畫(huà)家石濤曾住寺為僧21年,留有石刻花圖;清朝康熙皇帝御筆親題崖刻“壽世慈蔭”。寺中還有飛來(lái)石,洗缽泉、妙明塔、壽佛殿、圓通寶殿? ?放生池動(dòng)物石雕群等景觀(guān)。鼎盛時(shí)期寺內建筑面積達18000平方米。湘山寺作為廣西最古老的佛教寺院,吸引著(zhù)眾多海內外游客前來(lái)膜拜、游覽,特別是三大佛教節日、更是人山人海,絡(luò )繹不絕。【 詳細>>】
地址:廣西壯族自治區桂林市全州縣
鑒山寺的建筑古樸典雅,雄偉壯觀(guān),總建筑面積5589平方米;鑒山寺屬仿唐佛教建筑,其規模之大,堪稱(chēng)廣西最大寺院。寺名由中國著(zhù)名書(shū)法家、已故中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初題寫(xiě)。鑒山寺位于陽(yáng)朔縣月亮山旅游風(fēng)景區的云集山下。始建于唐開(kāi)元初年(公元713年),是桂林市最早的古寺之一,歷經(jīng)宋元明清等朝代,其香火旺達1200余年。據史料記載,唐代著(zhù)名高僧鑒真大師第五次東渡日本未果,由海南島返回揚州途中,乘水路從梧州抵達桂林,在桂林休整一年,期間鑒真大師常在鑒山寺講學(xué)授戒。【 詳細>>】
地址:廣西壯族自治區桂林市陽(yáng)朔縣
4、桂林市能仁禪寺
始建于梁天監二年(503),距今已1400多年。唐代興盛佛教,德宗時(shí)翰林學(xué)士陸贄舍宅筑基,名福業(yè)院,后改稱(chēng)報國院。能仁寺殿宇宏偉,氣勢雄渾,四周環(huán)水,占地70余畝。寺院座北朝南,略顯長(cháng)方形,主要建筑物分布于一條南北軸線(xiàn)及其東西兩側,山門(mén)直對天仙橋。山門(mén)往北為金則殿、大雄寶殿、華嚴閣。金剛殿前有參天銀杏兩株及磚塔一對。大殿東偏為紀念陸贄建有宣公祠,西偏為魯班殿、功德林。大殿前為鐘樓和鼓樓。寺院周?chē)科宀迹U室羅列。共有十二禪房,僧眾百余人,為遠近聞名的大寺院。【 詳細>>】
地址:廣西壯族自治區桂林市秀峰區麗君路6號能仁禪寺
5、桂林市法藏禪寺
隱山法藏寺是桂林西山公園景點(diǎn)之一,該寺在1986年由海峽兩岸的居士、信士們捐資恢復原貌,住持必成法師將其更名為“法藏禪寺”。在隱山東麓老君洞前,有一座華蓋庵(即今法藏寺),原為三清殿。清代乾隆五十八年(1793),李宜民建佛堂,取名華蓋庵。李宜民重修華蓋庵后,命人將錢(qián)塘圣因寺五代名僧貫休和尚所繪的十六尊者像摹刻{六塊碑碣,置于庵內,并把十數塊共萬(wàn)余字的《金剛經(jīng)》碑嵌在庵堂外墻上,華蓋庵自此名聲大噪。
金山禪院景區位于桂林靈川青獅潭水庫大壩以東約1.5華里,整個(gè)景區由龍巖洞和金山禪院兩部分組成,總面積250畝。是集淺水娛樂(lè )、登山探險、宗教文化于一體的旅游區。龍巖洞洞長(cháng)200米,寬50米,高20米。青獅潭——甘沉棠江穿巖而過(guò),巖頂如蓋,內壁有宋朝以來(lái)壁刻“龍巖”二字,各高七尺,蒼勁雄渾,旁有詩(shī)序千言,詳記當時(shí)游巖之盛,昔有龍母祠于巖前。宋以下龍舟竟渡相沿成習。古詩(shī)有:“村鼓聲聲竟渡來(lái)”之句。龍巖現為縣重點(diǎn)文物保護單位。金山禪院是桂林境內佛教名剎。
地址:廣西壯族自治區桂林市靈川縣九屋鎮金山禪院
7、靈川縣海洋龍母山明心寺
明心寺位于海洋山西麓,占地面積1500平方米,今建筑面積700平方米。古有海洋廟,祀湘漓二水神,唐、李商隱《祭水源神文》:“惟神雖靈,南服實(shí)號北源。湘浦降神,近驚于騷客;彪池侵稻,遠葉于詩(shī)人”“……”。宋乾道九年(1174)廣西經(jīng)略使范成大請敕封靈澤候,孝宗帝御賜靈澤廟額,清雍正九年(1732),廣西巡撫金銓奉旨修陡河并請重修靈澤廟,十年二月落成,久圯。后經(jīng)修葺,名明心寺。“文革”中遭破壞。1992年留寺神職人員主持集資修葺并舉行佛像開(kāi)光大會(huì )。
地址:廣西壯族自治區桂林市靈川縣海洋鄉明心寺
8、桂林市祝圣寺
祝圣寺位于桂林七星公園普陀山東北麓省春巖,創(chuàng )建于明代,后廢。民國初年,西安老和尚來(lái)此結茅廬修煉參禪。隨后由律師許衍等人資助重建。抗日戰爭期間寺院全部被毀,僧家流落他方!1969年修復了一座大殿,但因長(cháng)期無(wú)人住持,仍處于荒廢之中。1991年暮春,釋自空和尚出任住持,在多方努力下重建古剎。現已初具規模!
地址:廣西壯族自治區桂林市七星區朝陽(yáng)西路80號
9、陽(yáng)朔縣紫竹林庵
紫竹林庵是陽(yáng)朔縣又一個(gè)佛教勝地,位于金寶鄉長(cháng)樂(lè )村龍珠寨,因古時(shí)此處紫竹成林,又取觀(guān)音菩薩在普陀山修行處紫竹林之意而得名。于清朝光緒二十年建庵,民國十九年興建大雄寶殿。相傳到該庵參拜觀(guān)音菩薩祈福許愿,每有靈驗,故常有各地香客游人慕名而來(lái)吃齋念經(jīng),燒香拜佛。該庵還有一奇事,2000年該庵僧人在修繕禪房時(shí),從地下掘出一塊雕龍青石,此物雖年代久遠,但石上龍雕手法古樸精妙,行云浮水,栩栩如生,據有識者推測,該石雕起源可溯至唐宋時(shí)期,是否屬實(shí),尚待有關(guān)專(zhuān)家考證。
地址:廣西壯族自治區桂林市陽(yáng)朔縣金寶鄉長(cháng)樂(lè )村委龍珠寨村
云臺寺,廣西灌陽(yáng)黃關(guān)鎮云臺寺是嶺南三大名剎之一,與全州湘山寺、桂平西? ??寺齊名。云臺寺始建于盛唐晚期,距今約一千三百多年。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中,云臺寺歷經(jīng)滄桑。據灌陽(yáng)縣宗教局提供的史料記載,云臺寺是一座龐大的寺院。該寺院占地面積約三萬(wàn)平米,建筑面積約六千平米。有天王殿、大雄寶殿、壽佛殿、藏經(jīng)殿、誦經(jīng)堂、禪堂、念佛堂、羅漢殿等四十八座。供奉著(zhù)釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩、觀(guān)音菩薩、無(wú)量壽佛爺等一百多個(gè)佛陀菩薩。
地址:廣西壯族自治區桂林市灌陽(yáng)縣黃關(guān)鎮中秀村
11、灌陽(yáng)縣高草禪林寺
高草禪林寺始建于1468年,曹洞宗海永禪師開(kāi)山創(chuàng )無(wú)相法門(mén),殺草接庵悟道,偈曰:“殺草立寺了春秋,四大無(wú)常法相酬,無(wú)有分爭何日了,日月如來(lái)只待休”,故寺院得名“高草禪林”。寺內建有天王殿、大雄寶殿、藥王殿、藏佛洞、海會(huì )塔等 32 尊。高草禪林寺興毀多次,在文化大革命期間全部毀壞。1982年,慈祥法師領(lǐng)眾修復上中下三座佛殿,并重新裝塑佛像,使寺院重放光芒。1992年,廣東省云門(mén)山佛源禪師看見(jiàn)禪林寺成為危寺,發(fā)心化緣,擴建禪林祖庭,使寺院走向叢林化。
地址:廣西壯族自治區桂林市灌陽(yáng)縣西山瑤族鄉
12、灌陽(yáng)縣華山清涼寺
清涼寺,位于桂林市灌陽(yáng)縣東南四公里處,地屬中國五嶺之一都龐嶺腹地千家峒國家級自然保護區內,它獨占灌陽(yáng)八景之一“華山雪霽”的華山山頂,是一座歷經(jīng)千年風(fēng)霜剝落的名寺古剎。時(shí)光流水,歲月蹉跎,滄海桑田,差別天壤。這座千年的古剎,不但風(fēng)景秀麗,而且具有神奇色彩及豐富的歷史傳說(shuō)。天然形成的“雄師曬耳”,“駿馬回頭”,“木魚(yú)石”等景觀(guān),其貌奇形令人尋味。獨具一格的巖石懸崖,不僅讓人望而生畏。
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