導讀：歐洲歷史上經(jīng)歷過(guò)幾次大的戰亂 誰(shuí)能來(lái)講講紙在歐洲的歷史 歐洲中世紀到底是個(gè)什么樣的時(shí)代？

1 羅馬帝國滅亡后，歐洲陷入戰亂2 中世紀時(shí)期，許多王國相繼而立，實(shí)行封建采邑制，戰爭不斷。3 英法百年戰爭4 近代德國統一戰爭時(shí)期5 20世紀初，帝國主義的極度擴張終于導致歐洲變?yōu)閼馉幉咴吹兀l(fā)生兩次世界大戰，使歐洲遭受了很大的創(chuàng )傷。 歐洲歷史上戰亂一直很多，尤其是中世紀時(shí)期，以及宗教戰爭。

誰(shuí)能來(lái)講講紙在歐洲的歷史

西方列強利用中國發(fā)明的紙張和印刷術(shù)，傳播科學(xué)知識，普及教育。利用中國發(fā)明的指南針，火藥，探索世界。最后，直接打到了中國。在清朝，強迫中國割地賠款，使中國成為了一個(gè)半殖民地半封建的國家!

歐洲中世紀到底是個(gè)什么樣的時(shí)代？

中世紀（又稱(chēng)中古時(shí)代；英文：Middle Ages；約476年－1453年）是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡開(kāi)始計算，直到東羅馬帝國滅亡，民族國家抬頭的時(shí)期為止。但是也有人認為[誰(shuí)？]中古時(shí)代是由約476年－1492年，而在1492年，哥倫布發(fā)現了美洲。更有人認為[誰(shuí)？]中古時(shí)代是由395年開(kāi)始的，在395年，羅馬帝國分裂成東羅馬帝國和西羅馬帝國。

“中世紀”一詞是從15世紀后期的人文主義者開(kāi)始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強而有力的政權來(lái)統治。封建割據帶來(lái)頻繁的戰爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀早期在歐美普遍稱(chēng)作“黑暗時(shí)代”，傳統上認為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。

另一種觀(guān)點(diǎn)認為：一直到公元9世紀，絕大多數的近古（Late Antiquity）學(xué)者都按照圣奧古斯丁的觀(guān)點(diǎn)，認為人類(lèi)是處于歷史的第六個(gè)階段也是最后一個(gè)階段，即《圣經(jīng)》在“啟示錄”里預言的“末日”，故而有黑暗之意；一個(gè)被歷史學(xué)家普遍接受的說(shuō)法是，“中世紀黑暗時(shí)代”這個(gè)詞，是由14世紀意大利文藝復興人文主義學(xué)者彼特拉克（Francesco Petrarca）所發(fā)明的。他周游歐洲重新發(fā)掘和出版經(jīng)典的希臘和拉丁文著(zhù)作，志在重新恢復原先羅馬古典拉丁語(yǔ)、藝術(shù)及文化，對自公元410年羅馬淪陷以來(lái)的變化與所發(fā)生的，認為不值得研究。人文主義者看歷史并不按奧古斯丁的宗教術(shù)語(yǔ)，而是按社會(huì )（學(xué)）的術(shù)語(yǔ)，即通過(guò)古典文化，文學(xué)和藝術(shù)來(lái)看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發(fā)展的停滯時(shí)期稱(chēng)為“黑暗時(shí)代”。

彼特拉克把歐洲歷史分為兩個(gè)階段：一是古羅馬與古希臘時(shí)期；二是“黑暗時(shí)期”。人文主義者們也相信，總有一天羅馬帝國會(huì )再次興起，重新恢復古典文化的純潔性。14世紀末與15世紀初，人文主義者們認為一個(gè)現代時(shí)期（Modern Age）已經(jīng)開(kāi)始了，所以從邏輯上來(lái)講，一個(gè)“中世紀”已經(jīng)形成了。

因此，自起人文主義者起，歷史學(xué)家們對“黑暗時(shí)代”和“中世紀”也多持負面觀(guān)點(diǎn)。在16世紀與17世紀時(shí)基督教新教徒的宗教改革中，新教徒們也把羅馬天主教會(huì )的腐敗寫(xiě)進(jìn)這段歷史中。針對新教徒的指責，天主教的改革者們也給出了一幅與“黑暗的時(shí)期”相反的圖畫(huà)：一個(gè)社會(huì )與宗教和諧的時(shí)期，一點(diǎn)也不黑暗。而對“黑暗時(shí)期”許多現代的負面觀(guān)念是來(lái)自于，17、18世紀啟蒙運動(dòng)中的康德和伏爾泰的作品中。

19世紀初，浪漫主義運動(dòng)轉變了這種對“黑暗的時(shí)期”負面一邊倒的趨勢。它給出了一幅祥和的圖畫(huà)：社會(huì )和環(huán)境的和諧，扎根于大自然的生活；同時(shí)也回應啟蒙運動(dòng)中的理性主義以理性完全超越感性的作法，以及由正在興起的工業(yè)革命所帶來(lái)的環(huán)境破壞與污染。浪漫主義者對待“黑暗時(shí)期”的觀(guān)點(diǎn)，仍可以在今天的一些慶祝那個(gè) 時(shí)期文化活動(dòng)與節日中，通過(guò)所展示出來(lái)的風(fēng)俗與發(fā)生的歷史事件中看到。

浪漫主義運動(dòng)后的19世紀下半葉，考古學(xué)取的了很大的進(jìn)展，許多不為以前的學(xué)者所知的歷史文獻與文物被挖掘和整理出來(lái)。而1939年發(fā)現的公元625年左右的薩頓骺（Sutton Hoo）寶窟，及著(zhù)名中世紀研究學(xué)者查理·H·哈斯金（Charles Homer Haskins）的研究，使得“黑暗時(shí)期”看上去不再是一個(gè)合適的詞匯。20世紀中葉以后，在英語(yǔ)國家中的專(zhuān)業(yè)學(xué)者文獻里，“黑暗時(shí)期”這個(gè)詞漸漸地消失。

查理哈斯金寫(xiě)道：“歷史的連續性排除了中世紀與文藝復興這兩個(gè)緊接著(zhù)的歷史時(shí)期之間有巨大差別的可能性，現代研究表明，中世紀不是曾經(jīng)被認為的那么黑，也不是那么停滯；文藝復興不是那么亮麗，也不是那么突然。意大利文藝復興之前，有一個(gè)類(lèi)似的運動(dòng)，即便它不是那么廣傳。

所以，原來(lái)的“中世紀黑暗時(shí)期”現被改為專(zhuān)指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）這段歐洲歷史。

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