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酒的旅游者行為文化 酒文化旅游的理解

導讀:酒的旅游者行為文化 酒文化旅游的理解 1. 酒文化旅游的理解 2. 對酒以及酒文化的認識 3. 酒的文化內涵理解 4. 酒文化的旅游價(jià)值 5. 對酒文化的理解和認識 6. 酒文化與旅游的關(guān)系 7. 與酒相關(guān)的文化

1. 酒文化旅游的理解

以黃酒為依托,進(jìn)行酒文化,酒的歷史淵源,酒的釀造工藝,酒文化的傳播等來(lái)進(jìn)行參觀(guān)旅游。

2. 對酒以及酒文化的認識

酒文化的內容十分廣泛,不僅包容它自身的物質(zhì)和社會(huì )方面的內容,如釀造史、產(chǎn)業(yè)史,與酒伴生的酒器的知識(其中又包括工藝的、禮制的、審美的各種內容),社會(huì )組織對酒的管理、限制、賦稅等等措施及其演變;更使酒文化達到幾乎包羅萬(wàn)象的程度的是,由于酒的效用所引發(fā)的生理、心理反應,從而所導致的社會(huì )效應,遂使全部的人文科學(xué)和部分的實(shí)驗科學(xué)(例如醫藥科學(xué))中都有酒文化的足跡。

文化不僅僅停留在紙面上,更頻繁而普遍地布藏在日常的生活風(fēng)習中,酒文化也是如此.喝酒者和參加飲宴的人并不以酒文化的擔隨者而出現,但傳統的飲宴禮俗,約定俗成的聚飲方式,乃至與酒有關(guān)的各種行為心態(tài),無(wú)不或隱或顯地呈示中國文的特有色彩.有的有淵源蹤跡可尋,有的已是成了集體無(wú)意識那樣的精神積淀,只有深諳中國酒文化的人才能有所意識.這些表現于日常生活習慣中的酒文化的內容,又和中國大文化的各大體系犬牙交錯,并曲曲折折通向以儒道佛思想為支柱的中國民族精神的底蘊.從這個(gè)意義上說(shuō),酒文化不但是中國文化的一個(gè)分支,又是從整體上認識中國文化的一個(gè)重要的角度。

“酒”是我國古代詩(shī)人特別喜愛(ài)、鐘情的審美意象。在古代許多詩(shī)人的心目中,人生的最大快樂(lè ),不是封侯拜相,不是擁有金山銀海,不是得道成仙。而是有詩(shī)與酒的享受。因此,古代文人便在情興歡暢時(shí)借酒來(lái)增情助興。借酒怡情,助興增樂(lè ),是古詩(shī)中常見(jiàn)的,“酒”所代表的意義之一。

當然,有喜就有悲,借酒抒發(fā)愁情思緒、離情別緒的詩(shī)句也不在少數:與親友戀人離別,心中不舍,只好借酒以抒離情;思鄉之情不得開(kāi)解,唯有借酒稍稍壓抑;報國無(wú)門(mén),壯志難酬,也只有借酒加以排遣。在中國古代,面對難以抑制的興奮或無(wú)法排遣的苦愁,詩(shī)人們都愛(ài)以酒解之。

“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”,柳永寫(xiě)離愁別緒,我認為此句最佳。“酒醒何處?”表明他離情之濃重,“柳”與“留”諧音,表達了作者想留又難留的矛盾心情,而“曉風(fēng)殘月”更是他漂泊江湖的寫(xiě)照。“酒入愁腸,化作相思淚”,范仲淹在這兩句詩(shī)中說(shuō)自己愁緒滿(mǎn)懷無(wú)法排遣,只好借酒澆愁,其實(shí)酒又何嘗能真的澆愁,結果又反而化作了相思的眼淚。借著(zhù)“酒”的辛辣與苦澀,表達了自己內心的思念與愁苦。古代文人面對歲月流逝、青春老去產(chǎn)生無(wú)奈之時(shí),也抱著(zhù)豁達的態(tài)度去面對,借著(zhù)酒將這份豁達升華到了極致。

為君沉醉又何妨。只怕酒醒時(shí)候斷人腸”。這是一首托物寓懷、自傷身世的小詞。寫(xiě)的是一位美人站在花前,為春將去而暗自傷心。她憐惜花的寂寞無(wú)人賞,便想為花沉醉痛飲,一醉方休,以排遣心中的無(wú)奈。當然,秦觀(guān)不是“美人”,但也不妨礙他感懷人生。

或許,借酒抒發(fā)壯志的難酬的詩(shī)句,我們見(jiàn)得最多。許多的文人大多抱持用世的熱誠,然而現實(shí)卻往往不能如他們所愿,因此真正有才華的文人,若不幸遭逢此困境,最常用的解憂(yōu)辦法就是借酒以排遣內心的悲懷。李白曾感嘆“呼兒將出挾美酒。與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,以無(wú)比深沉的“萬(wàn)古”之“愁”,完成了全詩(shī)的大起大落,表達了聽(tīng)說(shuō)人生失意、壯志難酬的煩憂(yōu)之情。“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,但盡管愁腸難解,酒,依然是古代文人墨客所鐘愛(ài)的,舒解情感的事物。

“酒”意象在古代詩(shī)詞中地位舉足輕重,? ?展示了我國古代文人生活的全部底蘊以及對生命的理解。

3. 酒的文化內涵理解

古人過(guò)年愛(ài)喝酒,這是傳統:從古代一直沿襲到現在,已經(jīng)有幾千年的歷史了。

古人尤其喜歡在過(guò)年時(shí)喝酒,過(guò)去甚至還有“無(wú)酒不成禮”的說(shuō)法,尤其是在春節、祭祀和慶典活動(dòng)時(shí)更是如此。在很多地方,除夕是要守歲的,即通宵不眠,從南北朝開(kāi)始,除夕守歲都要喝酒。除了除夕喝酒,大年初一喝酒還有寓意驅魔辟邪、平安長(cháng)壽的作用。

4. 酒文化的旅游價(jià)值

流傳最廣的當屬汾酒與杜牧的詩(shī),清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。至今汾酒的外包裝都印有此詩(shī)句,家喻戶(hù)曉。

再一個(gè)就是杜康與曹操的詩(shī),對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談yan,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

5. 對酒文化的理解和認識

中外酒文化對于酒的發(fā)展壯大起了至關(guān)重要的作用,當初人們飲酒是為了緩解疲勞或是治療疾病,但后來(lái),經(jīng)過(guò)文人墨客的夸張描寫(xiě),就形成了一整套酒文化,這些酒文化對人影響甚深,并且在人小的時(shí)候潛移默化,不知不覺(jué)養成了崇尚九喜歡飲酒的,不自覺(jué)地促進(jìn)了飲酒事業(yè)的發(fā)展和酒量的促銷(xiāo)

6. 酒文化與旅游的關(guān)系

一、行:“快進(jìn)、快出、慢游”是旅游業(yè)對交通發(fā)展的基本要求。游客來(lái)大同縣旅游的交通組織可分為:外部大交通和內部小交通兩個(gè)方面:大交通方面,大同縣旅游業(yè)發(fā)展需要形成區域合作的大旅游交通格局,就目前現狀來(lái)看,鐵路、公路、飛機疏通大同縣與周邊縣市的旅游線(xiàn)路,形成了無(wú)障礙旅游快速通道。小交通方面,如何按照《大同縣旅游發(fā)總體規劃》的旅游道路系統建設,形成聯(lián)結各主要景區、景點(diǎn)之間的交通環(huán)線(xiàn),形成縣內的旅游精品線(xiàn)路及固定旅游交通工具,形成縣內小交通系統,這也將是今后一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)工作。

二、住:按照“市場(chǎng)引導,優(yōu)化結構,合理布局,完善功能,強化軟件”方針,積極全力改善目前我縣旅游賓館酒店的問(wèn)題。一是我們就昊天國際商務(wù)會(huì )館進(jìn)行升級,使其成為我縣的星級旅游接待賓館。就湖東賓館的實(shí)際情況和目前接待能力,可進(jìn)行重點(diǎn)升級改造,比如加入連鎖快捷酒店體系。在火山群和冊田水庫等重點(diǎn)景區不僅要開(kāi)發(fā)星級旅游酒店,也要建設青年旅店、自駕車(chē)營(yíng)地等多種形式休憩場(chǎng)所,以吸引和滿(mǎn)足高中低檔不同消費層次游客的住宿要求。二是結合我縣生態(tài)旅游、農業(yè)觀(guān)光、“農家樂(lè )”等不同形式發(fā)展民營(yíng)、個(gè)體、家庭旅館,來(lái)適應現代旅游者興趣廣泛和多樣性需求, 滿(mǎn)足節假日高峰期的接待需求。

三、食:進(jìn)一步完善和提高旅游餐飲文化,積極發(fā)展有地方特色的旅游食品。大同縣地方風(fēng)味飲食特色明顯,黃糕、羊肉、農家土飯在大同地區已經(jīng)有一定知名度。我們應開(kāi)發(fā)、創(chuàng )新美食文化,還要利用我縣鄉村優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境,在西坪、許堡、聚樂(lè )等鄉鎮發(fā)展“農家樂(lè )”餐飲設施,積極發(fā)展無(wú)公害旅游食品,同時(shí)在火山群適當發(fā)展大規模、高檔次、特色突出的飲食,增加富有特色、中低檔次、適應國內旅游者的餐飲服務(wù),促進(jìn)餐飲業(yè)和旅游業(yè)有機結合,加快民俗文化美食、自然生態(tài)美食等的發(fā)展。

四、游:抓緊制定各景? ?控制詳細性規劃,進(jìn)一步完善景區景點(diǎn)建設,加大景區景點(diǎn)生態(tài)和文化元素的投入,為游客提供良好的旅游環(huán)境;加快以“大同火山群國家地質(zhì)公園”為龍頭的旅游景區建設,積極開(kāi)發(fā)各種類(lèi)型的旅游產(chǎn)品,以適應不同層次旅游者的需求;把親水生態(tài)休閑莊園開(kāi)發(fā)成我縣旅游的新亮點(diǎn),讓更多的游客走進(jìn)“大同后花園”,使生態(tài)旅游成為城市居民的新時(shí)尚。

五、購:在旅游業(yè)六大要素中,“購”在旅游業(yè)中占有份量最高,對當地經(jīng)濟拉動(dòng)力最大。要多層次、多方位地開(kāi)發(fā)具有大同縣地方特色和火山文化內涵的旅游商品,提高大同縣旅游購物檔次和經(jīng)濟效益。鼓勵發(fā)展旅游商品生產(chǎn),加快開(kāi)發(fā)綜合性旅游購物中心,提供適合旅游者需求的各種服務(wù)。創(chuàng )辦導向性、示范性的旅游商品企業(yè),逐步形成旅游食品、旅游工藝品、旅游日用品、旅游保健品等產(chǎn)業(yè)集群。重點(diǎn)旅游景區要建設旅游購物中心或旅游商品街,不斷推出質(zhì)量高、款式新、包裝美的旅游商品。

六、娛:旅游業(yè)的娛樂(lè )活動(dòng)通常由游客游覽過(guò)程中的互動(dòng)、參與類(lèi)項目和夜間娛樂(lè )項目?jì)刹糠纸M成,尤其游客晚間娛樂(lè )節目非常重要,是解決游客“白天看廟、晚上睡覺(jué)”式旅游的重要方法。應有創(chuàng )意性地打造游客“聽(tīng)得到、看得見(jiàn)、摸得著(zhù)”可參與的項目。下一步,需要加大這方面的支持和培育力度,使特色娛樂(lè )項目不斷增加,如在火山群地質(zhì)公園內策劃火山酒文化主題歌舞宴,慈禧太后西逃的故事等。只有這樣才能滿(mǎn)足游客需求,滿(mǎn)足大同縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。

7. 與酒相關(guān)的文化

酒桌上的文化和地域有關(guān)系,每個(gè)地方的情況不一樣,所有文化也是有所差別的。就拿我們陜西的酒桌文化來(lái)說(shuō),就像是一座黑暗森林,每一個(gè)老陜參加酒局都拿著(zhù)一把獵槍?zhuān)裼撵`般潛行其中,極力不讓自己的腳步發(fā)出一點(diǎn)聲響,連呼吸都必須小心起來(lái),并且他要時(shí)刻提防著(zhù)和他一樣的獵人。

1、首先陜西的酒局就和《三體》里面,千萬(wàn)不能暴露出自己能喝,但凡你暴露了,那就有意思了,所以別人在問(wèn)你能否的時(shí)候,一定要慫,就如同小說(shuō)里面講的不要回答!不要回答!不要回答!

2、其次老陜講究喝酒是望星空、鳳鳴聲、掛金鐘。所謂的望星空就是指的喝酒的時(shí)候一定要端起杯子仰頭喝酒;鳳鳴聲指的是喝完酒之后一定要發(fā)出嘖嘖的聲響,好像很好喝的樣子,細品出白酒的香醇;掛金鐘就是喝完之后一定要把酒杯轉過(guò)來(lái),示意這杯酒我已經(jīng)喝完了。

3、下來(lái)喝完一輪之后,大家開(kāi)始吹牛的階段。舉例,今天我們喝的這個(gè)酒,是我從朋友那邊隨便拿的酒。這句話(huà)值得深思和細品。一是一分錢(qián)沒(méi)掏、二是凸顯社會(huì )地位,朋友多,路子野;三是表明這個(gè)酒差不大哪里去。看看,都是心機,都是心機啊。

4、一場(chǎng)酒局至少鴨油三個(gè)或者三個(gè)以上的陪酒人,陪酒不單單是簡(jiǎn)單的陪酒和酒量,而是要有炒熱的氣氛的能力,能隨時(shí)接話(huà)茬,能捧能逗,如果主座上的人講一個(gè)不好笑的笑話(huà),陪酒人必須要發(fā)出那種“社會(huì )的大笑”,也就是此處應有笑聲的笑。

5、陜西人喜歡打關(guān),就是從請客者開(kāi)始逐次敬酒喝酒,打關(guān)者的酒杯中的酒必須是滿(mǎn)杯,而且最好是一次性打完,畢竟后面的人都還在等著(zhù)呢。最重要的是場(chǎng)子不能冷。

6、說(shuō)到陜西人中間的西安人,最?lèi)?ài)聊什么?當然是聊伙計啊,所有的酒局你如果要統計頻率最高的詞匯,那一定是:額有一個(gè)伙計……于是開(kāi)始無(wú)休止的扯到另一個(gè)話(huà)題,扯到伙計的事情上。再者有一個(gè)有意思的事情,伙計是云共享的,比如說(shuō)你參加一個(gè)酒局, 你的伙計講到了他的伙計,那么這個(gè)故事你一定會(huì )收入囊中,再下回參加別人的酒局的時(shí)候,一定會(huì )講到這個(gè)云伙計的事情。滿(mǎn)滿(mǎn)的都是云伙計~

7、酒局落幕也是一場(chǎng)精彩的故事啊!眾人紛紛離席。喝醉的人開(kāi)始相互攙扶,幾個(gè)人邊站在路邊打車(chē)邊聊今天的酒局(也就是吹牛逼)。當一輛出租車(chē)停靠了過(guò)來(lái),大家一定要推搡起來(lái),說(shuō)你先走,我在叫車(chē),當然最后一定先走的是年齡最長(cháng)的或者是今天的主座。大伙把這個(gè)人一起扶上車(chē)后,還要派一個(gè)順路的送他回家看護著(zhù)才行。含含糊糊的喊道,把哥們一定送到,也不知道是說(shuō)給出租車(chē)司機聽(tīng)呢還是說(shuō)給看護的人,這都不是重點(diǎn),重點(diǎn)是一定要說(shuō)!!!

8、當一眾人全部全部走完了,這個(gè)時(shí)候緊繃的神經(jīng)松弛,開(kāi)始頭疼了起來(lái),但是也無(wú)所畏懼,最后的你打車(chē)回家,暗暗發(fā)誓再也不和這么多酒了。誰(shuí)知第二天一個(gè)伙計電話(huà)的響起,走!喝酒走!你又奔赴了下一場(chǎng)酒局。

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