導(dǎo)讀：四天王寺景點觀光攻略 天王寺在哪 1. 天王寺在哪 2. 天王寺求什么 3. 天王殿在哪 4. 天王寺簡介 5. 有天王殿的寺廟 6. 哪些地方有天王殿 7. 天王廟在哪里 8. 天王禪寺在哪里 9. 天王殿 寺廟

1. 天王寺在哪

關(guān)西機場與天王寺站的距離是五十多公里。有2個選擇：

可以到關(guān)西機場站搭乘開往最快直達(dá)的 JR Haruka, 33 分鐘抵達(dá)天王寺站（2430日元）； 想省錢就搭乘 關(guān)西機場線， 9站（48分鐘）后在天王寺站下車（1060 元），要注意的是要坐在前面的車廂，因為2站后在日根野站，后面部分車廂會脫離開往其他方向。往返是一樣的。

2. 天王寺求什么

好茶具在界的納屋 好鎧甲在京的茶屋和界的天王寺屋~

至于武器前幾個劇本最好就是價值6的 在行商人那里能有機會買到好武器比如說正宗 村正之類的武器 有商店的鎮(zhèn)子是 京 界 尾道 赤間關(guān) 小濱 敦賀 駿俯 小田原 直江津 會津 博多 清洲 大坂 這些是有價值5或5以上寶物的商店~還有別的商店沒有價值高的寶物就不說了~

界跟平戶可以買到南蠻物~

3. 天王殿在哪

四大天王:是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。

相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”

4. 天王寺簡介

現(xiàn)在雖然還不知道

但是我希望她能和安利老師在一起

這樣小莓就可以一心一意地愛堅野一個人了

5. 有天王殿的寺廟

開放時間是8:00-18:00。

地址在上海市崇明縣濤聲路1188號（近金鰲山公園）。

壽安寺始建于宋朝，距今已有七百多年的歷史，是崇明島四大古剎之一。現(xiàn)存的壽安寺是1983年重建的，寺內(nèi)除主建筑雄偉恢弘的大雄寶殿外，三圣殿、天王殿也別具神韻。寺廟內(nèi)西廂房2樓的一尊巨型玉制臥佛，重達(dá)13噸，長6米多，是上海最大的玉制臥佛。這里與金鰲山連為一體，輝映成趣，既有深山古剎之神韻，又有平川名寺之風(fēng)華的寺廟風(fēng)光。

6. 哪些地方有天王殿

客堂為寺院日常工作的管理中心，負(fù)責(zé)對外的聯(lián)絡(luò)，賓客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的協(xié)調(diào)，僧眾的考勤和紀(jì)律，各殿堂的管理，以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、內(nèi)務(wù)于一體，事情十分繁雜。客堂還接送方丈手諭的牌告，及時傳遞著寺內(nèi)的信息。如本日佛事內(nèi)容及參加人員，或者其它有關(guān)僧眾生活行動的消息。客堂最繁瑣的是接待工作。每天，許多批觀光旅游、朝山拜佛的團體和請僧眾為亡人做佛事的齋主來到寺院，客堂都要派人接待、導(dǎo)游、辦理食宿和佛事手續(xù)。外地的云游僧來寺院掛單，客堂即辦理掛單事宜。

7. 天王廟在哪里

北宋年間，窮書生包拯進京趕考，無意中被卷入八王爺?shù)闹\反陰謀，憑借過人的聰明才智，包拯揭露八王爺試圖謀害宋仁宗，奪取皇位的詭計，保護了江山社稷的安全。

因破案有功，包拯被提拔為監(jiān)察御史，受命追查試圖刺殺皇親國戚劉復(fù)的兇手，劉復(fù)是當(dāng)朝皇太后劉娥的弟弟，向來仗著權(quán)勢飛揚跋扈、欺壓百姓，包拯破獲了刺殺案件，并揭開劉復(fù)的諸多惡行，終使劉復(fù)多行不義而自斃。

因為劉復(fù)的案件，包拯被貶到端州，數(shù)年后，皇宮中突然爆發(fā)一起神秘的火案，仁宗差點葬身火海，因此包拯重回開封府，受命調(diào)? ??火案。

歷經(jīng)艱難調(diào)查，包拯終于查清火案真相，并因此契機得以重回開封，幫助仁宗治理天下。

包拯協(xié)助仁宗擊敗跋扈弄權(quán)的權(quán)臣和太后，迎來一個盛治之世。

8. 天王禪寺在哪里

隱秀講院原名隱秀庵，位于白華山西麓雨華岙。

據(jù)民國《普陀洛迦新志》等記載：

明萬歷末，督造內(nèi)官張隨為表彰普陀區(qū)僧人如秀禪師徒監(jiān)造普陀禪寺辛勞，許建庵院修凈于此，并題額“隱秀”，這也是“隱秀庵”名稱的由來

康熙十年，遷僧內(nèi)陸，庵宇荒廢；康熙二十三年馳禁，普授禪師等僧人回普陀山重興故土，改建大悲閣于正殿之后，規(guī)制勝昔。

同治年間，庵院毀于火災(zāi)，僧人寶樹、隆障遠(yuǎn)赴福建募化重建。

清釋鐵鏈《游隱秀庵》詩云：煙樹全遮一院深，勝靈肩辟費多金。談玄拂塵香飄袖，坐石觀花翠滴襟。重登樓臺依峭壁，嵯峨殿閣起幽林。上方絕少凡人跡，欲扣云扉不可尋。

與白華、海岸、凈土、磐陀、梅福諸庵并稱“前山六大房”。

1994年普陀山佛協(xié)收回重建，2000年竣工。

建筑構(gòu)造：

院內(nèi)建筑精致，梵相莊嚴(yán)，陳設(shè)高雅

天王殿奉仿清雍和宮韋馱、彌勒及四天王像

大雄寶殿奉毗盧遮那佛（法身）、盧舍那佛（報身）和釋迦牟尼佛（應(yīng)身）合稱“三身佛”，兩邊仿宋十二圓覺像，后為仿明水月觀音壁畫。

藏經(jīng)樓貯《乾隆大藏經(jīng)》、巨幅唐卡等。

如何前往：普陀山客運碼頭正對面，沿山路上行，沿途經(jīng)過“雨花岙”石牌坊，約5分鐘左右即可到達(dá)。

9. 天王殿 寺廟

因為法喜寺是古跡和珍貴的植物，必須加以保護。

法喜寺（上天竺法喜講寺）建于10世紀(jì)，位于浙江省杭州市，是中國白衣觀音的起源地，已有一千年以上歷史。

法喜寺現(xiàn)有天王殿、圓通殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、毗盧殿、方丈樓、齋堂、五觀堂、白云堂、客房、山門等主要建筑。尤其是大雄寶殿的五百羅漢山，其雕塑造型藝術(shù)融全國各地寺院五百羅漢造像風(fēng)格。寺內(nèi)還有生長歷史已有五百多年的古玉蘭和方竹，其中古玉蘭只每年二月十二開花，二月二十即凋謝，開花期僅八天，故爾有緣睹其花者甚為難得。

Hash:806f0a76ab4634cc0a29d57b2c38b5708824c9a7