金豆豆:三年前，星智探險率先提出發(fā)展文化體育旅游產(chǎn)業(yè)。但本質(zhì)上，“文化體育旅游”的融合在某種程度上可能是一個(gè)偽命題，因為旅游本身必然包含文化體育等休閑部分，或者換句話(huà)說(shuō)，文化體育其實(shí)就是旅游的本質(zhì)。如今，我們已經(jīng)進(jìn)入了體驗經(jīng)濟時(shí)代。我們不僅要有文化和體育主題的旅游，還要考慮游客在目的地可以體驗到什么，體驗后會(huì )發(fā)生什么變化。在這個(gè)時(shí)代，如何將文化、體育和旅游融為一體，我們提出了“文化提煉品牌，體育塑造形象，旅游發(fā)展”的方法論。全國以相當的實(shí)力扶持文化產(chǎn)業(yè)，大量的人從事這個(gè)行業(yè)。

但如果涉及到旅游目的地的發(fā)展，那就不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)聚集的地方，更需要考慮“這里誕生的文化產(chǎn)品的內容是什么，這些內容屬于什么主題，這些主題的含義是什么？”也就是說(shuō)，對于你的目標客戶(hù)，他為什么要去這個(gè)目的地？我們應該通過(guò)文化探索核心價(jià)值，找到品牌，給游客一個(gè)去目的地的理由。比如行知探索甘肅修建的“玄奘之路”，大家都去體驗堅持理想行動(dòng)的精神，云南制造的“中國遠征軍之路”品牌，就是體驗榮耀和使命感。比如甘肅省定西市，就是一個(gè)傳統上貧窮落后的地方。兩個(gè)月前我們去過(guò)，發(fā)現他們的位置是“渭水之源李故里定西”。

這里有溫泉，但給人的感覺(jué)不是真正健康的地方。與騰沖、武夷山相比，其優(yōu)勢在于保健，所以經(jīng)過(guò)思考，建議重新定位品牌，稱(chēng)之為“當歸定西”。定西是我國重要的中草藥產(chǎn)地，也是當歸的最大產(chǎn)地，但他們并沒(méi)有意識到“當歸”一詞在中國傳統文化中的重要地位。同時(shí)，當地的陶敏花卉和馬家窯彩陶具有非常強烈而沉重的情感，能夠喚醒當代人沉睡的詩(shī)意。當我們把“當歸”和“定西”結合起來(lái)的時(shí)候，我們給了大家一個(gè)去那里尋找失落的詩(shī)歌的理由。所以我們提出這個(gè)品牌之后，政府就很重視了。五天后，渭水文化節完全換成了這個(gè)新口號。

再比如行知在青海龍羊峽建設的“中國峽灣”挑戰賽的探索。本次比賽的組織者，民澤龍羊峽，是當地的一家生態(tài)水產(chǎn)公司。在去年的測試賽中，他們把這場(chǎng)比賽稱(chēng)為“國際高原越野賽”，但實(shí)際上，中國的高原太多了，沒(méi)有特色。我們認為世界上有很多鮭魚(yú)產(chǎn)地，是最純凈的地方，包括挪威和新西蘭的峽灣。龍羊峽也是黃河重要的峽灣。因此，我們將這個(gè)地方重新定位為“中國峽灣”，這里有最純凈的風(fēng)景和最純凈的鮭魚(yú)。很多人認為文化更多的是歷史，其實(shí)不是。即使這個(gè)文化品牌來(lái)自歷史，我們也必須找到這個(gè)歷史對今天的價(jià)值。而且這種文化不一定特別積極或者占主導地位。我們要找的其實(shí)是認同感和人文關(guān)懷。有了這種認同感，游客就會(huì )愿意來(lái)。

對接下來(lái)的體育發(fā)展有很大的影響，因為有了這些傳統文化之后，就會(huì )讓體育發(fā)展越來(lái)越豐富，而且也會(huì )讓人們的身體素質(zhì)變得更好，而且人們也有了一個(gè)依據，根據每個(gè)人的身體進(jìn)行不同的體育鍛煉。

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