??　　一、高校校園體育文化與其他校園文化的同性特征

　　1、嚴密的系統性和有限的開(kāi)放性

　　高校體育文化是根據高校教育既定目的，按照與之相適應的系統，精心設計和嚴密組織營(yíng)造起來(lái)的。無(wú)論是從獲取體育知識技能，增強體質(zhì)、增進(jìn)健康的文化氛圍，還是從灌輸正確思想、陶冶情操的思想道德文化氛圍；無(wú)論是從規范行為的制度文化氛圍，還是培養個(gè)性的精神文化氛圍，都在各自?xún)炔啃纬梢粋€(gè)嚴密的系統，這不同的方面也是環(huán)環(huán)相扣，步步相連的，形成一個(gè)更大的有機統一的嚴密系統。
??因此，校園體系文化建設必須注重它的系統性、整體性。

　　高校體育文化的系統性并不意味著(zhù)校園文化是封閉的，與社會(huì )相脫離的。恰恰相反，當今世界是開(kāi)放的，社會(huì )是開(kāi)放的，市場(chǎng)經(jīng)濟是開(kāi)放的。因此，高等教育和高校校園體育文化也是開(kāi)放的。此外，從文化學(xué)角度講，沒(méi)有文化的開(kāi)放，文化建設就會(huì )故步自封。
??以至走向沉淪。因此，高校體育文化也需要開(kāi)放的。但這種開(kāi)放不是天馬行空式的無(wú)限制的開(kāi)放，而應根據社會(huì )主義素質(zhì)教育目的和實(shí)現終身體育、健康第一的目標要求，選擇、有限度和分層次的開(kāi)放的。

　　2、時(shí)代性和繼承性

　　馬克思辯證唯物主義和歷史主義認為，存在決定意識。
??作為整個(gè)社會(huì )文化系統中的一個(gè)子系統——高校體育文化，它的形成與發(fā)展無(wú)疑受一定社會(huì )的經(jīng)濟基礎和上層建筑的制約。社會(huì )形態(tài)領(lǐng)域中的政治、法律、宗教、文化等對學(xué)校及學(xué)生的思維方式和行為規范產(chǎn)生直接影響和制約，并體現出符合一定時(shí)期社會(huì )需要的價(jià)值取向。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，高校體育文化離不開(kāi)特定的社會(huì )文化背景和社會(huì )意識形態(tài)。
??因此高校體育文化具有鮮明的時(shí)代性。

　　高校體育文化鮮明的時(shí)代性，說(shuō)明它的形成和發(fā)展與整個(gè)社會(huì )政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展有著(zhù)不可分割的密切關(guān)系，為了保持這種歷史的必然聯(lián)系，高校體育文化同其它文化現象一樣都是通過(guò)繼承把優(yōu)秀的精華一代代繼承發(fā)揚光大。
??但高校體育文化的繼承性也是有選擇的，應按辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，取其精華，去其糟粕。

　　3、高層次性和大眾性

　　校園中廣大師生是高校校園體育文化的主體。由于主體的總體知識水平較高，決定了高校體育文化的高層次性特點(diǎn)，這也是區別于中小學(xué)體育文化的一個(gè)根本特點(diǎn)。
??高校校園體育文化的主體作為現實(shí)和未來(lái)的高層次的專(zhuān)門(mén)人才，他們不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的、傳統的跑跑步、打打球，而追求理性認識的深度，活動(dòng)方式的高雅，情感的高尚，活動(dòng)內容上的較高水平， 體育活動(dòng)設計較高標準等。因此，高等院校體育為滿(mǎn)足高知識群體和人才對體育文化日益增長(cháng)的需求，應為廣大師生提供齊全的場(chǎng)地設施，雄厚的師資力量，豐富的體育圖書(shū)資料，滿(mǎn)足廣大師生多方面的體育需求，使校園體育文化充滿(mǎn)生機。
??

　　高校校園體育文化的高層次性并不意味著(zhù)它是脫離大眾的，只屬于高層次知識人才的文化。相反，它是面向不同年齡、不同性別、不同興趣愛(ài)好的廣大師生的，因而具有大眾性。此外，當大學(xué)生們走出校園后，他們要接受社會(huì )的檢驗，并得到社會(huì )對他們掌握的體育知識的認可，繼而成為體育文化的宣傳者。
??因此高校體育文化需要具有大眾性。

　　4、內容豐富和形式多樣性

　　高校校園體育文化內容非常豐富。不僅涉及競技體育的內容，如籃球、體操、田徑等，而且包括大眾體育項目，如健美 操、輪滑；不僅包括個(gè)人體育活動(dòng)，如田徑、武術(shù)，而且有群體參與、相互配合的體育活動(dòng)，如籃球、排球等。
??有傳統體育項目，如武術(shù)、氣功、太極拳等，也有吸收西方的新興的體育活動(dòng)，如網(wǎng)球、拳擊等；有徒手的各類(lèi)活動(dòng)，也有憑借一定器械的活動(dòng)。

　　與內容豐富性相適應，高校校園體育文化的形式多樣紛呈：從存在的形式看，有物質(zhì)形式，包括體育場(chǎng)館、運動(dòng)器材、體育教材、服裝、體育招貼畫(huà)、體育報刊等；有制度形式，包括各種教學(xué)、科研、管理的規章制度和行為準則；有精神形式，包括體育價(jià)值、體育知識、體育道德等。
??從活動(dòng)的時(shí)空看，有課堂文化形式和課外文化形式。從活動(dòng)方式看，有體育課、體育講座、體育社團、體育節等；此外，活動(dòng)空間也有很大的選擇性，從優(yōu)雅的大學(xué)校園到校外的各種空間，從狹窄的室內到空氣新鮮的大自然到處都是體育活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　二、高校校園體育文化的獨特特點(diǎn)

　　1、健身性

　　高校體育是通過(guò)人體運動(dòng)的方式進(jìn)行的，因此，健身性是高校校園體育文化的最本質(zhì)特點(diǎn)之一。
??在高校體育活動(dòng)中，無(wú)論是體育課還是課外活動(dòng)，無(wú)論是傳播運動(dòng)技術(shù)還是講授健身知識，都是為了增強體質(zhì)，增進(jìn)健康。因此，高校校園體育文化有很強的健身性。

　　2、娛樂(lè )性

　　現代奧運會(huì )創(chuàng )始人顧拜旦在著(zhù)名的《體育頌》中曾寫(xiě)道：“體育，你就是樂(lè )趣，想起你，內心充滿(mǎn)歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開(kāi)闊，條理更加清晰，你使憂(yōu)傷的人散心解悶，你可使快樂(lè )的人生活更加甜蜜”。
??這段名言道出了體育娛樂(lè )性的真諦。現代體育由于其技術(shù)的高難性，造型的藝術(shù)性，配合默契性和技術(shù)動(dòng)作的直觀(guān)性，很容易被廣大人民群眾接受，使它成為現代人閑暇生活的重要組成部分，能起到豐富社會(huì )文化生活，滿(mǎn)足人們精神生活的作用。同時(shí)，現代體育運動(dòng)使健、力、美高度統一起來(lái)，和諧的旋律、明快的節奏、默契的配合，表現出抒情詩(shī)般的藝術(shù)造型使人們在欣賞體育比賽時(shí)有福欣賞優(yōu)美的舞蹈、線(xiàn)條明快的雕塑等其他藝術(shù)形式一樣產(chǎn)生美的享受。
??另一方面，人們通過(guò)參加體育活動(dòng)在完成各種復雜練習與對手斗志拼搏，征服自然和人類(lèi)自身設置的障礙后，得到一種美妙的快感，使人產(chǎn)生自尊心、自信心和自豪感。

　　3、競爭性

　　體育是一種競爭鮮明的文化。體育的競爭是指在運動(dòng)場(chǎng)上，兩個(gè)以上的個(gè)人或集體在統一規則下，爭奪統一目標的活動(dòng)，先得者為勝，不得者為敗。
??它不僅比身體、比技術(shù)、比經(jīng)驗，而且比思想、比意志、比作風(fēng)和拼搏精神，是一種全面的抗衡和競爭，對參加者的各個(gè)方面都是一種嚴峻的考驗。競爭性是體育的靈魂，沒(méi)有競爭就沒(méi)有超越，就沒(méi)有創(chuàng )新和發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，競技體育是人類(lèi)競爭的典范。適者生存是自然界和人類(lèi)社會(huì )已被廣泛證明的真理，要適應未來(lái)社會(huì )的需要，就必須學(xué)會(huì )競爭，并在競爭中取勝。
??高校體育活動(dòng)使學(xué)生在競賽中較量體力、智力、心理，在公正、準確、平等的基礎上展開(kāi)拼搏，體味到競爭的劇烈性和殘酷性，增強競爭意識，在激烈的競爭中學(xué)會(huì )運用技術(shù)和技巧，充分發(fā)揮自己的聰明才智，戰勝對手，戰勝自我和超越自我。

Hash:f5e840f9d5ff53785d67e8de7b45c98da369d6e2