導讀：野貓洞風(fēng)景區 小屯野貓洞風(fēng)景怎么樣 遼陽(yáng)縣的風(fēng)景名勝 小屯野貓洞風(fēng)景怎么樣 太子河區景點(diǎn) 周市有哪些名勝古跡？ 瀘西阿廬國家地質(zhì)公園如何 鎮江20萬(wàn)人登的是什么山？ 周市鎮的旅游景點(diǎn)

遼陽(yáng)縣的風(fēng)景名勝

遼陽(yáng)縣境內有核伙溝自然風(fēng)景區、八會(huì )通明山風(fēng)景區、小屯野貓洞風(fēng)景區等大自然的鬼斧神功，繪制了“無(wú)峰不奇、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古、無(wú)處不幽”的風(fēng)景。金剛山龍峰寺、八會(huì )華嚴寺、首山清風(fēng)寺、小屯嫘祖洞等人文精華，描述著(zhù)祖先的智慧和開(kāi)創(chuàng )歷史的奮斗歷程。

甜水風(fēng)景區

甜水風(fēng)景區位于遼寧省遼陽(yáng)縣東部山區甜水滿(mǎn)族自治鄉，其主要景區大黑山地處本溪、岫巖、遼陽(yáng)三縣交界處，地理位置十分重要。摩天嶺景區是通往本溪連山關(guān)的咽喉，歷來(lái)是兵家必爭之地。

通明山風(fēng)景區

八會(huì )通明山風(fēng)景區位于遼陽(yáng)縣東部山區八會(huì )鎮，距離縣 *** 所在地33公里。毗鄰千山，地理位置優(yōu)越，是歷史名山之一，傳說(shuō)上八仙每年都要來(lái)此聚會(huì )，故稱(chēng)“八會(huì )”，通明山又名窟窿山，只因唐將薛禮一箭射穿山崖故而得名。唐王李世民也曾在此留下了許多優(yōu)美的傳說(shuō)。

核伙溝風(fēng)景區

核伙溝省級森林公園位于遼陽(yáng)縣寒嶺鎮 *** 東南11公里，為東北長(cháng)白山余脈，現有景區總面積7.97平方公里，可供開(kāi)發(fā)面積23平方公里。

核伙溝風(fēng)景區嶺上有嶺、山外有山，有火龍溝、西大溝、花溪溝三個(gè)景區。

野貓洞旅游度假區

野貓洞風(fēng)景區位于遼陽(yáng)、鞍山、本溪、沈陽(yáng)之間，地處風(fēng)景秀麗的太子河畔，湯河、太子河兩河交匯處，湯河水庫下游，占地600畝。遼溪鐵路、遼溪公路擦肩而過(guò)，距沈大高速公路只有30多公里.

潘長(cháng)江的MTV《過(guò)河》、曾靜的MTV《接財神》就在此拍攝，每年都有大批游人來(lái)此觀(guān)光休閑。

一擔山風(fēng)景區

一擔山風(fēng)景區位于遼陽(yáng)縣寒嶺鎮邱家村，與著(zhù)名的參窩水庫相連，距遼陽(yáng)縣 *** 所在地50多公里，東臨本溪，北望遼陽(yáng)，交通便利，皆有通途。

一擔山歷史悠久，在民間流傳著(zhù)許許多多美麗的傳說(shuō)。現保存一處鐵瓦寺遺址。鐵瓦寺始建于明代，四周環(huán)水，景色怡人，香火十分旺盛，但在文革期間毀于一旦。

雞鳴寺生態(tài)旅游度假區

雞鳴寺生態(tài)旅游度假區位于遼陽(yáng)東部山區河欄鎮雞鳴寺村，地處遼陽(yáng)、鞍山、本溪等大中城市之間，距離古城遼陽(yáng)50公里。

雞鳴寺生態(tài)旅游度假區得名于唐代古廟——雞鳴寺。關(guān)于雞鳴寺民間有許多傳說(shuō)，唐王李世民東征高句麗時(shí)曾在此屯兵，因雄雞午夜啼叫救駕有功遂命大將修建雞鳴寺，香火十分旺盛，但毀于文革期間。

首山清風(fēng)寺風(fēng)景區

清風(fēng)寺風(fēng)景區位于遼陽(yáng)縣縣城所在地首山鎮內，遼陽(yáng)、鞍山兩市之間.清風(fēng)寺風(fēng)景區地處省級公路遼鞍路旁，自古以來(lái)就是歷代兵家必爭之地，歷史上很多重要的戰事如司馬懿征公孫淵、唐王東征高句麗、日俄戰爭等多發(fā)生在這里。南山坡上清風(fēng)寺號稱(chēng)山海關(guān)外之一剎。

小屯野貓洞風(fēng)景怎么樣

小屯野貓洞風(fēng)景怎么樣

答：不錯。山清水秀的

太子河區景點(diǎn)

太子河、遼陽(yáng)苗圃漢墓群、東京陵、野貓洞、東京城城址、遼陽(yáng)彌陀寺、石洞溝等。太子河：古稱(chēng)衍水，漢朝稱(chēng)大梁河，金朝時(shí)稱(chēng)無(wú)魯呼必喇沙，滿(mǎn)語(yǔ)意為蘆葦河。遼陽(yáng)苗圃漢墓群：位于遼陽(yáng)市遼陽(yáng)苗圃院。東京陵：后金天命六年，努爾哈赤攻下遼陽(yáng)、沈陽(yáng)等七十多座城池，將都城遷到遼陽(yáng)。

太子河、遼陽(yáng)苗圃漢墓群、東京陵、野貓洞、東京城城址、遼陽(yáng)彌陀寺、石洞溝等。

1、太子河：是遼寧省較大河流之一，流貫遼陽(yáng)境內。太子河古稱(chēng)衍水，漢稱(chēng)大梁河，遼稱(chēng)東梁河，金時(shí)稱(chēng)無(wú)魯呼必喇沙，滿(mǎn)語(yǔ)意為蘆葦河。

2、遼陽(yáng)苗圃漢墓群：位于遼陽(yáng)市遼陽(yáng)? ??圃院內。為配合遼陽(yáng)市 *** 規劃建設儲備用地項目，省文物考古研究所于2014年5月至9月對遼陽(yáng)苗圃院內西北部進(jìn)行了考古發(fā)掘工作，共發(fā)掘墓葬92座，包括壁畫(huà)墓4座、紀年墓1座。

3、東京陵：坐落在遼陽(yáng)老城東太子河右岸的陽(yáng)魯山上。后金天命六年（1621年），努爾哈赤攻下遼陽(yáng)、沈陽(yáng)等七十多座城池，將都城遷到遼陽(yáng)。

4、野貓洞：位于風(fēng)景區內的一座懸崖絕壁之上，洞壁有天然石紋，如同貓抓過(guò)一樣，故而得名。此洞洞口終年霧氣纏繞，洞內冬暖夏涼。山上奇石怪洞，納古藏幽；山下一池清泉，清澈見(jiàn)底，池中水草茂密，池魚(yú)不可勝數。

5、東京城城址：位于遼寧省遼陽(yáng)市區東太子河岸，屬明代遺址。是清太祖努爾哈赤定都遼陽(yáng)時(shí)所建的都城，城垣為磚石合筑，城平面呈方形。

6、遼陽(yáng)彌陀寺：寺前有八角經(jīng)幢，上刻梵文漢文佛說(shuō)金剛延壽陀羅尼神咒。民國初期，佛像無(wú)存，殿宇被毀。

7、石洞溝：整個(gè)區域由大泊山、金座山、雙堆山、石洞溝、狼洞溝、石柱溝自然構成，已列入全省18個(gè)森林公園行列。

周市有哪些名勝古跡？

周市鎮隸屬江蘇省昆山市，位于昆山市北部，地處昆山、太倉、常熟三市交界處，由原周市、新鎮、陸楊三鎮合并而成。鎮區南部與昆山老城區和國家級昆山經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區僅一河之隔，西部與昆山國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區相接，近半區域屬于昆山中心城區的重要組成部分。

周市的名勝古跡有以下幾處

尉城、東林城

昆山最早的地方志《玉峰志》說(shuō)：昆山境內“墟落間以城名者舊有十二”。據文史專(zhuān)家陳兆弘介紹，早在春秋末年，吳國就在今天的玉山鎮境內建有東城和西鹿城兩座城。建國以來(lái)，依照歷代志書(shū)的記載，通過(guò)實(shí)地調查和考古發(fā)掘，昆山境內出現過(guò)的古城共有十四個(gè)：東城、西鹿城、巴城、雉城、南武城、尉城、東林城、鴻城、西岑城、顏縣城、瓦浦城、金城、度城以及昆山縣城，周市東明村的牛浜、斜塘村的城隍潭即當時(shí)的東林城和尉城所在地。

城隍潭

城隍潭村是周市鎮斜塘村的一個(gè)自然村，與太倉市雙鳳鎮交界。據說(shuō)唐太宗一統天下后，大封功臣，將戰功赫赫的尉遲恭派往昆山鎮守，保護一方平安。尉遲將軍經(jīng)過(guò)巡視，發(fā)現吳王曾經(jīng)豢鹿狩獵的周市一帶，地勢低洼，水潭密布，可以扎營(yíng)屯兵，也可興修水利、開(kāi)發(fā)農田。經(jīng)過(guò)官兵的多年打造，眾多水潭縱橫貫通，賊寇多次誤入，有來(lái)無(wú)回。而且潭內游蕩魚(yú)蝦、潭邊漫步雞鴨，一派生氣勃勃的景象。據說(shuō)，尉遲恭死后，百姓感念他的恩德，尊其為當地的保護神“城隍”，因此，就把這些潭稱(chēng)為城隍潭。

野馬渡（野貓洞）

“野馬渡”原名“野貓洞”，是婁江北岸的一個(gè)古村落，因這里野草叢生，人跡罕至，野貓出沒(méi)而得名。宋朝名將韓世忠曾在此大敗金兀術(shù)，幾百匹戰馬橫渡婁江，場(chǎng)面壯觀(guān)宏偉。老百姓為了紀念韓世忠，取“野貓洞”諧音，把渡口叫成“野馬渡”，上世紀三四十年代，這里曾置“野馬渡”鄉，即今珠涇村。

白塔頭

明嘉靖中，昆山知縣宋伊復在此地建立一座“候潮館”，之后每年八月十八昆山縣令都要在館內設酒席迎接“潮神”的到來(lái)。明萬(wàn)歷年間，人們捐資建造了一座磚石結構的“玉柱塔”，塔建在兩江交匯的江心，因其色白，故俗名白塔。因為這座塔，江心一帶也被統稱(chēng)為“白塔”，而塔的北邊即婁江北岸，人們可以駐足的地方（今周市鎮境內），被稱(chēng)為“白塔頭”。

萬(wàn)安寺

萬(wàn)安寺原名萬(wàn)安堂，俗稱(chēng)都天廟，位于斜塘三千灣石橋 南堍，塘岸要道，傍河兩筑。1994年，經(jīng)昆山市宗教事務(wù)局批準，在三千灣原址重建寺廟，并易名為萬(wàn)安寺。1998年，經(jīng)申報審批，將其定為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。2003年9月1日，萬(wàn)安寺納入昆山市佛教協(xié)會(huì )管理。2003年12月13日，天王殿舉行開(kāi)光儀式。2006年建西廂房三圣殿。如今的萬(wàn)安寺，林木蔥翠、景致清幽，進(jìn)香禮佛者絡(luò )繹不絕。

“周廣墳”、“僉事墳”

明嘉靖《昆山縣志》記載：明嘉靖年間（1522—1566），刑部侍郎周廣、南京刑部主事周愚（曾任云南僉事）墓葬于周市鎮東市梢，稱(chēng)“周廣墳”、“僉事墳”，解放后墓毀。

明周廣（1474—1531），字充之，號玉巖，昆山人。宏治十八年進(jìn)士，歷知莆田、吉水二縣，最有治績(jì)，嘉靖七年，官拜刑部侍郎，二年后，得暴疾卒。廣平生嚴冷，無(wú)笑容，然伉直震海內，居官公強，弗受請托，士類(lèi)莫不憚之。明史有其傳。廣著(zhù)有《玉巖集》九卷傳于世。同鄉大散文家歸有光對這位前輩有著(zhù)無(wú)限的敬仰，并曾為其杏花書(shū)屋做傳（《杏花書(shū)屋記》）而名垂千古。

明周愚，明正德十三年戊辰科進(jìn)士第114名，官至刑部簽事，曾任云南僉事。

現周市老衛生院（廣仁分院）就是以前的“僉事墳”， 老衛生院朝東一里地就是“周廣墳”。解放前，陵墓邊有石凳、石馬的，還有幾人才能懷抱住的銀杏樹(shù)；解放后毀，因建有別墅，故名周墅。

振東僑鄉

在江蘇省昆山市周市鎮的振東村，由30余幢民國時(shí)期建筑的歐式“小洋樓”所組成的一個(gè)村落，在被發(fā)現是蘇南地區唯一僑鄉。

瀘西阿廬國家地質(zhì)公園如何

云南阿廬國家地質(zhì)公園，位于云南省瀘西縣境內，其主體園區阿廬古洞是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區和國家AAAA級旅游景區，是一個(gè)以喀斯特地下巖溶和江、湖、瀑泉、自然景觀(guān)為主體，古老的民族文化，獨特的民族風(fēng)情為輔的溶洞群。

云南阿廬國家地質(zhì)公園由一區八點(diǎn)組成，其主體園區為阿廬古洞，其余八點(diǎn)包括白水塘巖溶臺地、巖溶洼地湖泊、吾者溫泉、皮家寨巖溶大泉、黃草州巖溶生態(tài)濕地、城子古村、冒煙洞溶洞群連城溶洞、天坑群、冒水洞溶洞群。

阿廬國家地質(zhì)公園是由地質(zhì)構造與巖溶水文地質(zhì)作用形成的巖溶洞穴景觀(guān)和巖溶地貌景觀(guān)，反映了地質(zhì)公園區在云貴高原隆升進(jìn)程中的巖溶洞穴發(fā)育演化、水文地質(zhì)系統演化和高原峽谷發(fā)育演化的完整性及巖溶石山區人民群眾的生活原貌，為典型的巖溶地貌類(lèi)地質(zhì)遺跡，具有國際、國內和區域性典型意義。

阿廬古洞分上、下2層，規模宏大由瀘源洞、玉柱洞、玉筍河和碧玉洞四個(gè)洞穴組成，全長(cháng)約5280m，洞內鐘乳懸積，石筍林立，色若碧玉。洞河交融，洞中有洞，洞中有河，洞中有天，洞外有泉。

阿廬古洞風(fēng)景區由瀘源、玉柱、碧玉三個(gè)旱洞和玉筍河1個(gè)水洞及1個(gè)洞外公園——阿廬公園組成。景區共有景點(diǎn)226個(gè)，主要景點(diǎn)如下：

瀘源洞

瀘源洞為4洞的之一洞，全長(cháng)700余米，由大小10余個(gè)廳堂組成，更大的廳堂有300余平方米，是一個(gè)典型的廳堂式溶洞。主要景點(diǎn)有：彩霞迎賓、雄獅拜客、古蓮仙鶴、幽谷神鐘、飛龍戲瀑、潭影映榕、阿廬仙山、瀘源匯景、古龜望月、女?huà)z補天、仙人講經(jīng)、仙壺幻景、鱷魚(yú)凌空、古林明月。

玉柱洞

位于瀘源洞之后，為阿廬古洞群的第二洞，全長(cháng)800余米，由大小不等的數個(gè)大殿堂組成，更大的殿堂有600余平方米，是典型的殿堂式溶洞。主要景點(diǎn)有：阿廬創(chuàng )世紀、唐仙大殿、壁畫(huà)大殿、魏王點(diǎn)兵殿、玉柱擎天、阿細跳月、九龍入海。

碧玉洞

位于阿廬里后山 ，距玉筍洞后洞口200余米。古時(shí)因人跡罕至，常有野貓出沒(méi)，又稱(chēng)“野貓洞”。洞長(cháng)800余米，石鐘乳、石筍潔白透亮，玲瓏晶瑩，洞穴狹長(cháng)幽深，是一個(gè)典型的峽谷式溶洞。主要景點(diǎn)有：獨角倒掛、阿廬洞房、巨象足跡、石盾過(guò)江、阿廬神筆、天造神物、群仙祝壽、羅漢趕路、玉府龍宮、老虎偷火腿、玉晶三寶、群仙送客。

玉筍河

位于瀘源洞、玉柱洞的下層，進(jìn)出洞口均在唐仙大殿，河在洞中，洞長(cháng)400余米，水深3-5米，寬5-8米，河水清澈見(jiàn)底，頂部石筍、石鐘乳倒映水中，水天一色，妙不可言，乘船游覽，如進(jìn)入清涼世界，是阿廬洞群中更具美感的溶洞。主要景點(diǎn)有：水寨欄柵、天狗望月、八仙過(guò)海、定海神針、龍門(mén)瀑布、貓鷹爭魚(yú)、神筆畫(huà)海、五百羅漢、水中維納斯、屈原投江、犀牛喘月。

奇山、奇水、奇洞形成罕見(jiàn)的奇觀(guān)，是國家16條旅游專(zhuān)線(xiàn)、36個(gè)王牌景點(diǎn)之一！也是云南省10大優(yōu)秀旅游景區之一。特別是洞內“古洞佛光”、“地河幻境”“天造神物”“阿廬云海”四大奇觀(guān)舉世罕見(jiàn)，洞內“三十三觀(guān)音化身”為世界更大洞內觀(guān)音群像，玉筍河內還擁有著(zhù)世界瀕危動(dòng)物透明金線(xiàn)鲅。

云南阿廬國家地質(zhì)公園區景觀(guān)資源豐富，類(lèi)型搭配齊全，資源質(zhì)量高。不但擁有發(fā)育多樣、典型、自然、系統完整、優(yōu)美壯觀(guān)的地下巖溶洞穴系統景觀(guān)資源及與之對應的類(lèi)型豐富地表巖溶地貌景觀(guān)資源。

還擁有豐富的古生物化石和古人類(lèi)遺跡景觀(guān)、水體景觀(guān)、動(dòng)植物景觀(guān)和眾多的人文景觀(guān)等景觀(guān)資源，區域旅游地學(xué)資源非常豐富，具有開(kāi)展地學(xué)旅游的廣泛適宜性，適合開(kāi)展科研、科普教育和多種旅游活動(dòng)。孕育出別具一格的阿廬文化以及獨具特色的阿廬風(fēng)情。

瀘西縣位于紅河州東北部，地處烏蒙山脈南端和袁牢山脈北端之間，更高海拔2459米，更低海拔799米，交通便利，氣候良好，是旅游休閑度假的好地方。

瀘西山川秀麗，是一個(gè)以喀斯特地下巖溶和江、湖、瀑泉、自然景觀(guān)為主體，古老的民族文化，獨特的民族風(fēng)情為輔的溶洞群。

她有瑰麗多姿的溶洞群，險要秀麗的南盤(pán)江，如詩(shī)如畫(huà)的湖光山色，瀟灑多變的瀑布群，幽靜多情的泉水，中心景區譽(yù)為“云南之一洞”。奇特的景觀(guān)，典雅的環(huán)境、富麗的設施，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，已具規模的旅游城市，深深吸引了海內外游客。

鎮江20萬(wàn)人登的是什么山？

我離那兒不遠，歡迎有空來(lái)玩啊!具 *** 置在大路鎮。

圌山的地理位置

圌(chui)山西距江蘇鎮江市區30公里，雄峙江滸，扼鎖大江。傳說(shuō)圌山原名瑞山，秦始皇東巡途經(jīng)此地，見(jiàn)瑞氣升騰，龍驤虎視，立即傳旨將瑞字左邊的“王”去掉，用“囗”將余下的“專(zhuān)”框起來(lái)，以免王氣外泄危及萬(wàn)年江山。于是這座山便叫做“圌山”。

圌山壑深谷幽，怪石嶙峋，古木參天，竹林搖曳。山上36處懸崖，72道險坡，一步一景，萬(wàn)里長(cháng)江之一塔——報恩塔直沖云霄。令人心醉，令人流連。

圌山山清水秀，素為佛家修行的絕佳去處。極盛時(shí)期這里僅尼姑庵便有數十座。現有西林寺、東霞寺、紹隆寺、楞儼禪寺更是長(cháng)年香客信眾絡(luò )繹不絕。

圌山是一座英雄的山，為抵抗外侮作出了不可磨滅的貢獻。明嘉靖三十五年（1556）倭寇沿江入犯圌山，遭無(wú)為州同知齊思率軍痛擊，斬首百余級，齊思等21人也壯烈殉國。明天啟年間倭寇再次來(lái)犯，參軍毛文龍率部迎戰，殺得倭寇狼狽逃竄，從此不敢再生覬覦之心。圌山扼長(cháng)江江防，成為拱衛鎮江和南京的門(mén)戶(hù)。唐代這里便設有譙山戍（即鎮海軍），宋代建圌山寨，宋將韓世忠在 此屯兵抗金，韓營(yíng)、韓橋等遺址至今猶存，并已沿用為地名。

圌山山險、洞奇、景幽。這里佛教文化和民間傳說(shuō)互補，抗擊外侮，浩氣長(cháng)存。這里將是游人們情不自禁的選擇。

圌山風(fēng)景區景點(diǎn)：

報恩塔

報恩塔位于圌山之巔楞儼寺側，磚石結構，高七層，明崇禎年間秦觀(guān)陽(yáng)所建。

陳觀(guān)陽(yáng)，鎮江丹徒人，自幼家境貧寒，經(jīng)懸梁苦讀，終于考中進(jìn)士，官至明代吏部尚書(shū)。為報答家鄉父老養育之恩，鼓勵后輩認真讀書(shū)，傾其歷年積蓄建成此塔，命名“報恩塔”。后來(lái)，此塔竟成長(cháng)江航道上的標志。溯江而上，這是航行者見(jiàn)到的之一座塔，故又被譽(yù)為“萬(wàn)里長(cháng)江之一塔”。

箭洞

箭洞位于主峰西南山脊，頂高百丈，遠看有如懸空而架的天橋，兩邊巨石突兀，中間山壁洞穿，傳說(shuō)是后羿射日時(shí)一箭誤穿而形成的。

圌山上洞穴很多，但均非石灰巖溶洞，而是地殼運動(dòng)的結果。譬如箭洞，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為天生橋。圌山的洞穴都有很好聽(tīng)的名字，什么仙人洞、葛仙洞、滴水洞、鴿子洞、蝙蝠洞、盤(pán)藍洞、觀(guān)音洞、透天洞、老虎洞、仙桃洞、野貓洞等等，數得過(guò)來(lái)的整整72洞。或分布在巉崖，或隱蔽于幽谷。有趣的是大多數洞門(mén)前均建有小庵，原系僧尼們孤影青燈修行的地方。這些洞穴在抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期都曾發(fā)揮過(guò)巨大的作用。尤其仙桃洞和野貓洞，當年還是抗日游擊隊的紅色堡壘。

紹隆寺

紹隆寺位于圌山北面，始建于宋紹興（1131—1162）年間，明萬(wàn)歷四十四年（1616）重新修建。清康熙二十三年（1684）玄燁首次南巡，駐蹕鎮江金山，賜紹隆寺為金山寺下院，后又賜為安葬祖師塔院。歷史上紹隆寺也曾叫做蓮覺(jué)寺、靈覺(jué)寺。

紹隆寺在“文革”前有靈塔近300座。清代金山寺十四位高僧均安息此處。如《中國佛教史》中提及的鐵舟海大師、觀(guān)心大師等高僧。鐵舟海大師系康熙母親的師傅。 “鐵舟海和尚塔銘”的篆額出自曹雪芹的祖父曹寅之手。安葬僧人的靈塔有普同塔和單塔之分。普同塔，顧名思義就是不擔任職務(wù)的普通和尚圓寂火化后的骨灰合葬處。單塔則是有功德的高僧世壽盡后的靈寢。原先那近三百座靈塔下絕大多數是一般佛門(mén)子弟的遺骨。

紹隆寺存有幾件稀世珍寶。如，明代弘治年間的一口銅鐘，從五臺山移到金山寺后卻撞不響，置諸紹隆寺其聲則渾厚悠遠繞梁不絕。還有，寺內供有一尊呈倚坐姿勢的觀(guān)音像，上身半裸，肌膚豐腴，具有強烈的藝術(shù)感染力。這尊觀(guān)音像請自雪域 *** 的寺廟，而最早則是從佛教的發(fā)源地印度引進(jìn)的。

中國是崇尚龍的國度。盡管作為寺廟，但紹隆寺也不例外。

傳說(shuō)紹隆寺本身就建在龍地上，而寺廟的整體造型則是一條臥伏深山幽谷的巨龍：寺門(mén)前的六十三級石階——龍須，寺門(mén)東墻呈“八”字——龍嘴，龍嘴正對數里路外呈饅頭狀的橫山——龍珠，寺前兩旁分別長(cháng)著(zhù)一棵血櫸和一棵皂角樹(shù)——龍角，進(jìn)入寺門(mén)藏經(jīng)樓下的殿堂中央有一塊約一平方米的凸地——龍舌，寺廟東西各有一口井——龍眼，寺廟西北角有一塊懸掛的巨石——龍鼻，龍身壓在圌山下，龍尾則藏于長(cháng)江之中。確實(shí)似龍，且惟妙惟肖。

據說(shuō)康熙皇帝首次南巡臨幸于此，見(jiàn)狀大駭，不免擔心這塊“真象龍脈”孕育出真龍天子從而取代了大清的江山。謀臣建言道，該寺不宜住尼姑，理由是女人陰氣太盛恐難以壓陣。康熙頷首稱(chēng)是，遂傳諭將紹隆寺賜給金山寺為下院，并賜葬乃母師傅鐵舟海塔院，因而，紹隆寺的天井院落遠不象別個(gè)寺廟那么寬敞，小巧玲瓏仍保持著(zhù)清代以前比丘們在此修行? ??格局。

圌山古炮臺

圌山北麓的五峰山，猶如一個(gè)巨大的神龜伸頸探入江中，與對岸的順江洲（現名高橋鎮），把兩公里多寬的江面勒成了不到一公里的隘口，這就是萬(wàn)里長(cháng)江聞名的"圌山關(guān)"。而圌山關(guān)炮臺則由圌山炮臺、順江洲的大沙炮臺和江都的三江營(yíng)炮臺組成。三足鼎立的炮臺設置，是扼守長(cháng)江的第二關(guān)（之一關(guān)是由江陰要塞和南通狼山炮臺構成）。

圌山炮臺就設在突出江面的大磯頭、二磯頭上。一走進(jìn)炮臺遺址，首先映入眼簾的是傲然聳立的"圌山抗英炮臺遺址"紀念碑。炮臺共有三處，眼前這一處保存比較完整。它雄峙在二磯頭上，暗堡式的結構，全長(cháng)30余米，跑口對著(zhù)江面。分三個(gè)炮室，內呈腰鼓型。炮室中部更大寬度6米，脊頂高3.6米，進(jìn)深8米，炮臺口寬2.5米，門(mén)寬5米。門(mén)側附小 *** 庫4個(gè)。堡壁厚3-5米。從塌落的頂部看，炮臺系用黃泥、石灰、細沙分層澆筑夯實(shí)。據史書(shū)記載，當時(shí)圌山炮臺共有20門(mén)大炮，80余名守軍。

站在炮臺上，俯視腳下，只見(jiàn)磯峻流急，形勢十分險要。眺望對岸，大沙炮臺遺址在灘頭隆起，蹲伏在炮臺南西兩側的兩座 *** 庫還依稀可見(jiàn)。極目北望，三江營(yíng)隱藏在迷漫的水霧之中……圌山關(guān)，作為兵家必爭之地，名不虛傳！憑吊古戰場(chǎng)，人們的思緒不由得不飛回160年前，仿佛看到了就在這荒僻險峻的崖頭上，就在那蘆葦叢生的江灘上，就在眼前這奔騰澎湃的大江里，中國軍民同仇敵愾抗擊外敵：

1840年，英帝國主義發(fā)動(dòng)了侵略中國的 *** 戰爭，1842年7月14日，作為保衛鎮江的外圍戰在圌山關(guān)打響。

*** 戰爭的戰火剛剛燃起，就引起了作為江防重鎮的鎮江人民的警惕。盡管當時(shí)清廷負責江南抗英的"威武將軍"奕經(jīng)和兩江總督牛鑒等正向敵人求和，但鎮江全城官紳仍捐銀數萬(wàn)兩，加固城池；民眾自動(dòng)捐獻銅、鐵十八萬(wàn)斤，鑄造大炮，圌山增設炮臺。圌山周?chē)泥l民，在各地人民抗英斗爭的影響下，自動(dòng)組織起來(lái)，準備抵御外寇。圌山腳下的大港、大路人民組織了"鄉勇"，積極配合炮臺將士作戰。

在圌山關(guān)狹隘的江面上，地方民眾與守軍配合行動(dòng)，用巨石木排沉江以阻敵艦。又征用大糧船若干艘，船上滿(mǎn)載葦草，澆上桐油，做成"火筏"，準備對來(lái)犯敵艦施以火攻。

1842年7月，英軍艦隊由英 *** 全權代表璞鼎查率領(lǐng)，侵入長(cháng)江，溯流而上。7月13日，英艦25艘，運輸補給船47只，作戰部隊2000多人，到達三江營(yíng)水面。次日，派偵察艦伯魯多號和復仇神號駛至圌山進(jìn)行測量偵察。早已嚴陣以待的圌山炮臺紛紛開(kāi)炮，大沙炮臺也協(xié)同作戰，激戰一個(gè)多小時(shí)，命中敵艦后艙，許多英軍掉落江中。敵艦嚇得退回三江營(yíng)錨地。

圌山炮臺首戰告捷，圌山附近人民歡欣鼓舞。7月15日，英軍調集9艘軍艦前來(lái)報復。面對來(lái)犯的英軍艦船，守軍和協(xié)助作戰的鄉勇毫不畏怯，集中所有 *** 向敵前鋒還擊，打得敵艦在圌山關(guān)江面上亂轉，始終不能上行一步。雙方對峙許久，終因孤軍苦守，彈盡臺毀，守軍將士才忍痛撤離。由于圌山關(guān)防線(xiàn)的失守，鎮江城軍民雖浴血奮戰，也終被英軍攻占。

恩格斯在《英軍對華的新遠征》一文中高度評價(jià)了鎮江軍民的抵抗。他說(shuō)："如果英軍在各地都遭到同樣的抵抗，他們就絕對到不了南京。"這是對鎮江保衛戰，也是對圌山關(guān)炮戰的高度評價(jià)！

抗日戰爭初期，英雄的圌山關(guān)再次為捍衛中華民族尊嚴作出貢獻。1937年11月12日，日寇攻陷上海后，即從水陸兩路同時(shí)向內地侵犯。11月28日，日寇海軍突破江陰要塞，并于12月初到達圌山關(guān)以北的三江營(yíng)附近江面停泊，待機突破圌山關(guān)? ?炮火封鎖。

由于 *** 消極抗戰政策的影響，淞滬前線(xiàn)六十余萬(wàn)大軍倉皇撤退，潰不成軍，布防于南京周?chē)貐^的十余萬(wàn) *** 軍隊，也不戰自潰。這時(shí)，圌山炮臺臺長(cháng)袁某奉鎮江要塞司令部命令，下令自毀炮臺，棄陣逃亡江北。當時(shí)，一些已在當地農村娶妻安家的炮兵，出于愛(ài)國熱情，決心留下抗日。留下的12名炮兵組成敢死隊，修復大炮一門(mén)，嚴密監視敵情。

日艦隊到達三江營(yíng)后，關(guān)閉燈光，乘夜幕掩護，悄悄向龜山頭駛來(lái)。敢死隊在隊長(cháng)彭永義的率領(lǐng)下，派一人下山躲在江邊蘆灘中，發(fā)現敵艦靠近，當即用手電向炮臺示意。彭永義見(jiàn)信號立即下令開(kāi)炮，首炮過(guò)遠，二炮靠近。彭永義見(jiàn)連發(fā)二炮落空，推開(kāi)炮手親自瞄準，轟的一聲巨響，第三炮命中日方一艘軍艦。日艦隊見(jiàn)首艦負傷，慌忙退向三江營(yíng)。次日清晨，日軍出動(dòng)大批飛機，輪番俯沖，轟炸圌山炮臺，炮臺基本被毀。第三天早晨，日軍認為圌山炮臺不再有威脅，才敢重新啟航。圌山炮臺雖被日寇飛機炸毀，但也有力地震懾了日寇艦隊，阻攔、推遲了日寇艦隊對南京的入侵。

1949年4月20日夜，百萬(wàn)雄師過(guò)大江，解救江南人民于水火之中。英國四條軍艦竟粗 *** 涉我國內政，與 *** 海軍軍艦狼狽為奸，一起炮擊正在渡江的中國人民 *** ，打死打傷我軍250人。我軍先頭部隊強渡長(cháng)江抵達南岸后，立即利用圌山炮臺有利地形，發(fā)揮強大炮火威力，與北岸我軍炮兵配合作戰，狠狠懲罰了英艦和 *** 軍艦。激戰中，三艘英艦倉皇逃竄，紫石英號艦被打得遍體鱗傷，掛旗投降。圌山關(guān)再次為捍衛中華民族尊嚴立下了功勞。

江畔濤聲拍岸，山崖松濤陣陣，四野禾苗滴翠，到處野花溢彩……站在古炮臺下，回眸望去，紀念碑聳立在山崖上，莊嚴、神圣、威武、凝重。這就是歷史。歷史使人們感受到屈辱的刻骨銘心和民族正氣的蕩氣回腸。而如詩(shī)如畫(huà)的現實(shí)又使人們萌發(fā)出作為中華兒女的驕傲和自豪！

圌山關(guān)古炮臺，是鐫刻在圌山人民心中的豐碑，也與中華民族的歷史永存！

擁有2000多年歷史的鎮江圌（chui)山景區，其總體規劃今天(2007年08月7日)正式出臺。這標志著(zhù)圌山風(fēng)景區的建設工作全面拉開(kāi)序幕。

鎮江圌山景區總體規劃理順了管理體制，將圌山風(fēng)景區劃歸鎮江新區。將圌山風(fēng)景區開(kāi)發(fā)建設納入新區沿江開(kāi)發(fā)的總體規劃。這樣，既有利于圌山風(fēng)景區的統一管理和開(kāi)發(fā)，也有利于解決圌山風(fēng)景區在建設和管理上資金不足的困難，同時(shí)鎮江新區也可借此進(jìn)一步優(yōu)化投資環(huán)境，為新區建設增添人文色彩。

圌山最早由秦始皇定名，36處懸崖，72道險坡，一步一景。為進(jìn)一步拓展景區功能，打造鎮江城東旅游名片，出臺的圌山總體規劃面積為1003公頃，由圌山和五峰山兩大板塊構成。其中圌山以報恩塔為中心，涵蓋奇洞、古寺、旅游服務(wù)區等6大功能區；而五峰山景區則以體現大江風(fēng)貌為主題，具體分為五峰山、橋頭、紹隆寺、運動(dòng)休閑區4大功能區。

周市鎮的旅游景點(diǎn)

1．尉城、東林城 昆山最早的地方志《玉峰志》說(shuō)：昆山境內“墟落間以城名者舊有十二”。據文史專(zhuān)家陳兆弘介紹，早在春秋末年，吳國就在今天的玉山鎮境內建有東城和西鹿城兩座城。建國以來(lái)，依照歷代志書(shū)的記載，通過(guò)實(shí)地調查和考古發(fā)掘，昆山境內出現過(guò)的古城共有十四個(gè)：東城、西鹿城、巴城、雉城、南武城、尉城、東林城、鴻城、西岑城、顏縣城、瓦浦城、金城、度城以及昆山縣城，周市東明村的牛浜、斜塘村的城隍潭即當時(shí)的東林城和尉城所在地。2．城隍潭

城隍潭村是周市鎮斜塘村的? ??個(gè)自然村，與太倉市雙鳳鎮交界。全村現有320多戶(hù)人家、1247口人，土地面積1860畝，水域面積956畝。村民多以種植業(yè)和養殖業(yè)為主。這里風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、鄰里和諧、水產(chǎn)豐富，令人流連忘返。尤其是，該村72個(gè)城隍潭的傳說(shuō)撲朔迷離、眾說(shuō)不一，水上迷宮引人入勝、耐人尋味。 據說(shuō)唐太宗一統天下后，大封功臣，將戰功赫赫的尉遲恭派往昆山鎮守，保護一方平安。尉遲將軍經(jīng)過(guò)巡視，發(fā)現吳王曾經(jīng)豢鹿狩獵的周市一帶，地勢低洼，水潭密布，可以扎營(yíng)屯兵，也可興修水利、開(kāi)發(fā)農田。經(jīng)過(guò)官兵的多年打造，眾多水潭縱橫貫通，賊寇多次誤入，有來(lái)無(wú)回。而且潭內游蕩魚(yú)蝦、潭邊漫步雞鴨，一派生氣勃勃的景象。據說(shuō)，尉遲恭死后，百姓感念他的恩德，尊其為當地的保護神“城隍”，因此，就把這些潭稱(chēng)為城隍潭。3．野馬渡（野貓洞） “野馬渡”原名“野貓洞”，是婁江北岸的一個(gè)古村落，因這里野草叢生，人跡罕至，野貓出沒(méi)而得名。宋朝名將韓世忠曾在此大敗金兀術(shù)，幾百匹戰馬橫渡婁江，場(chǎng)面壯觀(guān)宏偉。老百姓為了紀念韓世忠，取“野貓洞”諧音，把渡口叫成“野馬渡”，上世紀三四十年代，這里曾置“野馬渡”鄉，即今珠涇村。4．白塔頭 在古代的昆山，八月十八這一天很特殊，就像過(guò)節一樣，那就是市民們傾城而出到東門(mén)外新洋港（后來(lái)叫做青陽(yáng)港）與太倉塘交界處一個(gè)叫做“西津渡”的地方去看滾滾而來(lái)的潮頭。明嘉靖中，昆山知縣宋伊復在此地建立一座“候潮館”，之后每年八月十八昆山縣令都要在館內設酒席迎接“潮神”的到來(lái)。明萬(wàn)歷年間，人們捐資建造了一座磚石結構的“玉柱塔”，塔建在兩江交匯的江心，因其色白，故俗名白塔。因為這座塔，江心一帶也被統稱(chēng)為“白塔”，而塔的北邊即婁江北岸，人們可以駐足的地方（今周市鎮境內），被稱(chēng)為“白塔頭”，“西津渡”之名則漸漸地被人們遺忘了。據傳，白塔及旁邊的龍王廟是為了紀念三國時(shí)劉備第三位夫人而建造的，因廟里有白塔又名玉柱塔，故名“白塔龍王廟”，與陸家“滬瀆龍王廟”遙遙相望（“滬瀆龍王廟”相傳建于宋代）。龍王廟無(wú)疑屬于道教，而清康熙《昆山縣志稿》則說(shuō)“玉柱塔，在賓曦門(mén)外，舊有望江庵，明萬(wàn)歷九年僧本源募建”，就是說(shuō)此地乃是佛家的地盤(pán)。民間傳說(shuō)與史料記載迥異，究竟是道士建還是和尚造都搞不清楚也不想去搞清楚，如今市道教協(xié)會(huì )駐地白塔龍王廟香火鼎盛，人們寧可相信傳說(shuō)而無(wú)視史料，這很無(wú)奈。5．萬(wàn)安寺

萬(wàn)安寺原名萬(wàn)安堂，俗稱(chēng)都天廟，位于斜塘三千灣石橋南堍，塘岸要道，傍河兩筑。據考查，萬(wàn)安堂建于清順治年間，創(chuàng )建人陳瑚，主要是用于掩護抗清斗爭活動(dòng)。因此，堂內供奉的菩薩與眾不同，特意挑選了被道家列為“水官”的駱賓王，國內三百多年來(lái)獨一無(wú)二。清同治元年十二月十二日（公元1863年1月30日）太平天國慕王譚紹光部隊數萬(wàn)之眾，從常熟支塘沖擊周市，三千灣系行軍必經(jīng)之地，萬(wàn)安堂被毀焚。稍后，因道士打醮求雨，在萬(wàn)安堂舊址搭壇做法事，香火重續，后又募捐集資，重建萬(wàn)安堂，改名為“代天巡狩都堂廟”。瓦屋結構，有山門(mén)、廊房、天井、大殿，供駱賓王為都天老爺。山門(mén)內，立廟碑，記載從“堂”到“廟”的演變過(guò)程，立碑的日期，大概是同治六年（公元1867年）。山門(mén)外開(kāi)一口井，青石欄，竹吊桶，方便行人休息飲用。同時(shí)，確定每年農歷三月半為廟會(huì )日。1950年，寺廟被毀。1994年，經(jīng)昆山市宗教事務(wù)局批準，在三千灣原址重建寺廟，并易名為萬(wàn)安寺。1998年，經(jīng)申報審批，將其? ??為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。2003年9月1日，萬(wàn)安寺納入昆山市佛教協(xié)會(huì )管理。2003年12月13日，天王殿舉行開(kāi)光儀式。2006年建西廂房三圣殿。如今的萬(wàn)安寺，林木蔥翠、景致清幽，進(jìn)香禮佛者絡(luò )繹不絕。6．“周廣墳”、“僉事墳” 明嘉靖《昆山縣志》記載：明嘉靖年間（1522—1566），刑部侍郎周廣、南京刑部主事周愚（曾任云南僉事）墓葬于周市鎮東市梢，稱(chēng)“周廣墳”、“僉事墳”，解放后墓毀。明周廣（1474—1531），字充之，號玉巖，昆山人。宏治十八年進(jìn)士，歷知莆田、吉水二縣，最有治績(jì)，嘉靖七年，官拜刑部侍郎，二年后，得暴疾卒。廣平生嚴冷，無(wú)笑容，然伉直震海內，居官公強，弗受請托，士類(lèi)莫不憚之。明史有其傳。廣著(zhù)有《玉巖集》九卷傳于世。同鄉大散文家歸有光對這位前輩有著(zhù)無(wú)限的敬仰，并曾為其杏花書(shū)屋做傳（《杏花書(shū)屋記》）而名垂千古。明周愚，明正德十三年戊辰科進(jìn)士第114名，官至刑部簽事，曾任云南僉事。現周市老衛生院（廣仁分院）就是以前的“僉事墳”， 老衛生院朝東一里地就是“周廣墳”。解放前，陵墓邊有石凳、石馬的，還有幾人才能懷抱住的銀杏樹(shù)；解放后毀，因建有別墅，故名周墅。7．振東僑鄉

在江蘇省昆山市周市鎮的振東村，由30余幢民國時(shí)期建筑的歐式“小洋樓”所組成的一個(gè)村落，在被發(fā)現是蘇南地區唯一僑鄉。

從昆山城區出發(fā)，沿昆太公路東行10公里左右，公路北側的一片“小洋樓”建筑群，就是“振東僑鄉”。昆山最早的水泥路，就在僑鄉，已經(jīng)有80多年歷史了。66歲的老伍是一位退休教師，他的姐夫全家于1983年移居美國了，他的兩個(gè)弟弟也移民美國。振東村是一個(gè)自然村，有4個(gè)村民小組，120多戶(hù)人家，村民來(lái)自五湖四海，現有華僑20多戶(hù)，以黃姓和伍姓為多。周市鎮實(shí)行區劃調整，把它并入了東方村。很多華僑遷居海外時(shí)，要么把房子賣(mài)給了本地人，要么委托別人管理。昆山政協(xié)港澳臺僑民族宗教委員會(huì )副主任胡明對“振東僑鄉”顯得情有獨鐘，據他的考證，振東僑鄉是蘇南地區唯一的僑鄉，“這里的幾十棟民國風(fēng)格建筑基本保存完好，這樣密集的民國建筑群在全國也極為少見(jiàn)，其人文價(jià)值值得研究。”關(guān)于“振東僑鄉”，《昆山縣志》上有這么一段記述：“僑鄉”建于民國15—17年（1926—1928年）間，系隨孫中山先生從海外歸來(lái)的廣東、福建籍衛士們，集資所建的農場(chǎng)，現存西式樓房、平房19座。對于這一記載，1983年昆山市民間文學(xué)作家陳柏雄專(zhuān)門(mén)進(jìn)行考證。振東僑鄉始建于1923年，起因是廣東臺山縣歸僑在這里創(chuàng )辦的“振東農墾公司”。當年跟隨孫中山先生回國的加拿大歸僑黃湘和馬湘，曾擔任總統府正、副衛隊長(cháng)，當時(shí)旅居美國和加拿大的不少華僑常到南京觀(guān)光，其中有黃、馬二人的親戚，不少人想回國發(fā)展，為振興祖國干點(diǎn)事情，但當時(shí)的廣東社會(huì )風(fēng)氣不盡如人意，聽(tīng)黃、馬說(shuō)起江南比家鄉臺山好許多，就委托他們在靠近上海的地方買(mǎi)地以立新居。二人當即委托在南京僑務(wù)委員會(huì )任庶務(wù)的美國歸僑祁卓生代為物色地方，結果在找到了在昆山的華僑朱仲甫，朱曾在前清兩廣總督岑春煊手下當過(guò)帳房，而岑在昆山境內有30多個(gè)農墾公司，土地上萬(wàn)畝。祁卓生親自到昆山查看，選中了昆山與太倉交界處的一個(gè)農墾公司，以5000塊大洋買(mǎi)下1008畝土地。經(jīng)過(guò)若干年發(fā)展，這里變成了歸僑的樂(lè )園，落戶(hù)華僑最多時(shí)超過(guò)300人 。

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