導讀：壁畫(huà)最多的地方旅游景點(diǎn) 一、壁畫(huà)最多的地方旅游景點(diǎn) 二、左江花山巖畫(huà)結構 三、花山巖畫(huà)的真實(shí)來(lái)歷？ 四、廣西十八怪全集？

一、壁畫(huà)最多的地方旅游景點(diǎn)

敦煌

敦煌最有名的一定是敦煌石窟了，又被成為千佛洞，石窟中有數千幅壁畫(huà)，還有許多佛像，是你來(lái)西北旅游必到的城蘭州

蘭州是甘肅省的省會(huì )城市，是西北十大旅游城市之一，蘭州的經(jīng)濟發(fā)達，這里的旅游景點(diǎn)眾多，而且獨具西北民族風(fēng)情。

西寧

西寧的風(fēng)景獨特，而且歷史悠久，是西北特別好玩的城市，同時(shí)西寧還有許多特色美食，是一個(gè)非常理想的旅游好去處。

伊犁

伊犁又被稱(chēng)為塞外江南，這里的自然資源豐富，而且保存的十分完好，最重要的是伊犁的草原美景堪稱(chēng)一絕。

廣西崇左市寧明花山壁畫(huà)風(fēng)景區。

二、左江花山巖畫(huà)結構

左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)由巖畫(huà)密集分布的、最具代表性的3個(gè)文化景觀(guān)區域組成，包含38個(gè)巖畫(huà)點(diǎn)（包括109處巖畫(huà)，4050個(gè)圖像），巖畫(huà)所在的山體和對面的臺地，以及約105千米左江、明江河段，面積總計6621.6公頃。38個(gè)巖畫(huà)遺產(chǎn)點(diǎn)中，有33個(gè)位于河灣面向來(lái)水的高大峭壁上，畫(huà)面大多距水面15米至100米，最高達130米，巖畫(huà)對面往往有開(kāi)闊的臺地。

獨特的選址使巖畫(huà)與山崖、河流、臺地共同構成一個(gè)相對封閉神秘的景觀(guān)“場(chǎng)域”，令人心生敬畏，巖畫(huà)所處位置之高，巖畫(huà)繪制難度之大，世所罕見(jiàn)。

左江花山巖結構：左是半包圍結構部首是橫、撇，江是左右結構，部首是氵；花和巖都是上下結構，花的部首是草字頭，巖的部首是山字頭；山是獨體字。

三、花山巖畫(huà)的真實(shí)來(lái)歷？

有一種理論認為，巖畫(huà)是駱越民族首領(lǐng)用以顯示統治力量，宣揚自己文治武功的。

據考證，兩漢時(shí)期，今崇左、寧明、龍州、扶綏等地分散著(zhù)駱越民族的多個(gè)部落，其中寧明當地這個(gè)部落勢力較為龐大。

當時(shí)花山部落大首領(lǐng)聯(lián)合其他小部落結成聯(lián)盟，而巖畫(huà)就是記錄當時(shí)部落會(huì )盟的繪畫(huà)。左江流域幾百千米的石山壁都發(fā)現了零星的巖畫(huà)，跟花山巖畫(huà)相比，其他巖畫(huà)規模較小，但畫(huà)中的人形大同小異，由此可以推測，巖畫(huà)的分布顯示了這個(gè)部落聯(lián)盟的范圍，同時(shí)也象征了各個(gè)大小部落頭人的權力。

另外有一種說(shuō)法，認為駱越人繪制花山巖畫(huà)是為了祭祀神明。古時(shí)人們的原始宗教崇拜非常虔誠，對祭祀活動(dòng)尤為重視，每逢祭祀均耗費大量人力物力。即便如此，他們還是覺(jué)得不足以表達對神明的供奉，于是把祭祀的場(chǎng)景描繪在巖壁上，用巖畫(huà)打造一場(chǎng)永不落幕的祭禮。

除此之外，還有“誓師”、“慶功”、“鎮水”等多種說(shuō)法，盡管每一種理論都能自圓其說(shuō)，但因為沒(méi)有任何確切史料加以佐證，只能認為是一種假說(shuō)。

四、廣西十八怪全集？

繡球最大馬最矮，男女戀愛(ài)擺歌臺

大年初一祭螞拐，百歲壽星能打柴

草帽蓋著(zhù)地一塊，稻谷種到云天外

不叫南海叫北海，海邊紅樹(shù)也懷胎

象鼻飲水山疊彩，米粉吃出三大派

粽粑大得像豬崽，石頭當成寶貝賣(mài)

禮品店里賣(mài)棺材，滿(mǎn)街都是一腳踹

山在城里樓在外，樂(lè )業(yè)天坑成群擺

千年銅鼓敲不壞，花山壁畫(huà)好難猜

最后評出的廣西“十八怪”

【01、繡球最大馬最矮】廣西靖西舊州的繡球和德保的矮馬聞名遐邇。繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，已有七百多年的發(fā)展歷史。靖西縣所生產(chǎn)的繡球，由于其結構獨特、選料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，為廣西繡球之上品。靖西縣曾做過(guò)超大型繡球（1.2m）供日本國立民族博物館收藏，后來(lái)又特為迎接港澳回歸制作了1.97m和2m超大型繡球。 德保矮馬是我國稀有的良種馬，也是世界最矮的一種馬。德保矮馬主要產(chǎn)于廣西德保、靖西等縣。其高度在106厘米以下，最矮的僅有85厘米，比世界著(zhù)名的英國逐馬還要矮。1989年德保矮馬隊在北京亞運會(huì )開(kāi)幕式上亮相，引起中外觀(guān)眾的極大興趣。

【02、男女戀愛(ài)擺歌臺】廣西素有“歌海”的美譽(yù)，農歷三月三的歌墟，是壯族等少數民族由來(lái)已久的盛大節日，對歌更是成為青年男女交往、戀愛(ài)的重要方式。在壯鄉，想對心上人獻殷勤，一定是“說(shuō)的沒(méi)有唱的好聽(tīng)”。電影《劉三姐》、陽(yáng)朔大型山水實(shí)景演出《印象.劉三姐》及南寧國際民歌藝術(shù)節讓廣西民歌傳遍海內外。

【03、大年初一祭螞拐】“螞拐”為壯語(yǔ)，即青蛙，螞拐圖騰是壯族崇拜的圖騰之一。壯族是稻作民族，視青蛙為雷神保護神，是到人間來(lái)管理雨水的，“青蛙叫，雨來(lái)到”。在東蘭、巴馬、天峨、鳳山等地至今還保留有祀蛙祈雨的“螞拐節”，節期在每年的正月初一至二十五。螞拐崇拜帶有濃厚的稻作文化特色。

【04、百歲壽星能打柴】廣西巴馬目前擁有的百歲老人數居世界五大長(cháng)壽區之首，2000年，全國第五次人口普查時(shí)，巴馬的百歲老人為74人，占全縣人口的萬(wàn)分之三點(diǎn)一。中外研究人員研究發(fā)現，巴馬人長(cháng)壽的主要因素在四個(gè)方面：一是具有特殊的自然環(huán)境；二是具有獨特的長(cháng)壽食物；三是老人們堅持長(cháng)期生產(chǎn)勞動(dòng)；四是生活起居有規律，性格樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。

【05、草帽蓋著(zhù)地一塊】在廣西有個(gè)流傳很廣的故事。一農伯上山薅地，收工時(shí)習慣性數了數他的地塊，怎么數都少一塊地，最后他拿起草帽走的時(shí)候才猛然發(fā)現，草帽下蓋著(zhù)的正是他數丟了的那塊地呢。廣西喀斯特地貌面積共8．95萬(wàn)平方公里，勤快的山民們因地制宜，在山地里開(kāi)出小塊田地，一句流傳了幾十年的民諺“瓢一塊，碗一塊，草帽下面蓋一塊”就是這種“八山一水一分田”的形象說(shuō)法。

【06、稻谷種到云天外】如果說(shuō)“草帽蓋著(zhù)地一塊”主要反映了廣西大石山區生存條件惡劣的話(huà)，那么以龍勝龍脊梯田和金坑梯田為代表的梯田文化則集中地反映了廣西人民戰天斗地的精神風(fēng)貌。龍脊梯田和金坑梯田相鄰，分布在海拔300至1500米之間，從山腳盤(pán)繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落。其規模磅礴壯觀(guān)，氣勢恢弘，有梯田世界之冠的美譽(yù)。

【07、不叫南海叫北海】就地理位置而言，北海明明在南方，可為什么偏不叫“南海”而叫北海？北海地名的由來(lái)有多種說(shuō)法，代表性的有兩種。其一，三百多年前，漁民聚居在南海灣，日久形成村落，由于南海灣的漁民經(jīng)常把船開(kāi)到北面港避風(fēng)，漁民就把北面那一帶的海域叫“北面海”，久而久之，北面海就被簡(jiǎn)稱(chēng)為北海。當地有“先有南海灣，后有北海”之說(shuō)。其二，“北海”是壯語(yǔ)，在這里的原住民族壯族的語(yǔ)言中，“北”與“巴”同音，“北海”意為海的嘴巴，即出海口。“北海”是壯語(yǔ)地名的遺存。

【08、海邊紅樹(shù)也懷胎】北海山口紅樹(shù)林是國家級自然保護區，面積8000公頃，1990年經(jīng)國務(wù)院批準建立，主要保護對象為紅樹(shù)林生態(tài)系統。紅樹(shù)林植物最讓人奇怪的是其獨特的胎生繁殖方式，種子可以在樹(shù)上的果實(shí)中萌芽長(cháng)成小苗，然后再脫離母株，墜落于淤泥中發(fā)育生長(cháng)。小苗掉在海水中即使被海浪沖走，也能隨波逐流，數月不死，一遇泥沙，數小時(shí)后即可生根成長(cháng)。

【09、象鼻飲水山疊彩】峙立于桃花江與漓江交匯處的象鼻山，酷似一頭將長(cháng)鼻扎于滔滔的江水之中狂飲的大象，相傳，這是一頭為玉帝坐騎的神象，因留戀凡間 不想回天庭，被追蹤而至的玉帝飛擲神劍于神象的背上。神象死而不倒化為石山，而它背上的劍柄也化為了一尊“寶瓶塔”將神象永鎮于這漓江邊了。象鼻山如今已成為桂林市的象征。疊彩山因山麓有奇特的風(fēng)洞，又稱(chēng)為風(fēng)洞山，是市內風(fēng)景薈萃之地。山上石刻很多，太極閣的摩崖造像和石刻，藝術(shù)價(jià)值很高。山水桂林有如百里畫(huà)廊，天工造化和人文薈萃構成了桂林永世不衰的魅力。

【10、米粉吃出三大派】廣西人對米粉情有獨鐘，不但愛(ài)吃，還吃出了別具一格的“米粉文化”，南寧的老友粉、桂林的馬肉米粉、柳州的螺螄粉號稱(chēng)廣西三大名粉。

【11、粽粑大得像豬崽】廣西的少數民族過(guò)年過(guò)節都包粽粑，而且個(gè)頭比其他地方的大，令外地人驚訝不已。這種粽粑當地稱(chēng)為“枕頭粽”，有小豬崽般大小，可供一家人食用好幾天。“風(fēng)莫”是特大的粽粑。臘月二十八，婦女先將糯米泡入水中，泡一夜，滴干水，用食鹽、胡椒、生姜等調料拌勻，用“箬葉”包制而成。中間有的放綠豆，有的塞上臘肉和鮮豬肉，形如竹筒，也有呈方形的。這種大粽粑是節日里舉家團聚時(shí)吃的食品和饋贈親友的禮品。

【12、石頭當成寶貝賣(mài)】奇特的喀斯特地貌造就了柳州的奇山異水，得此天佑，柳州一帶所產(chǎn)奇石種類(lèi)多、品質(zhì)好，共有9大類(lèi)，五、六十個(gè)品種，號稱(chēng)“柳州奇石甲天下”。石玩藝術(shù)成為深受柳州市民喜愛(ài)的一種社會(huì )文化現象,不僅醉心此道的玩石者眾,而且形成了頗具規模的石玩產(chǎn)業(yè)。

【13、禮品店里賣(mài)棺材】在我國流傳著(zhù)“生在蘇州，長(cháng)在杭州，吃在廣州，死在柳州”的民諺，“死在柳州”意為柳州棺材質(zhì)優(yōu)工巧、飲譽(yù)全國，仙逝時(shí)得一副足矣。如今，人們已經(jīng)不再興土葬，柳州壽板業(yè)不復當年的風(fēng)光，但是，柳州棺材作為工藝品仍廣受歡迎，其尺寸變小了，一些人購之作為家居擺設，亦喜其諧音“升官發(fā)財”之意，稱(chēng)之為壽棺，大都采用香樟、香杉、香柏等名貴木材制作，主要有百壽、百福、九龍三種外觀(guān)設計。

【14、滿(mǎn)街都是一腳踹】俗稱(chēng)“一腳踹”的摩托車(chē)遍布廣西城鄉，是深受群眾喜愛(ài)的交通工具。據統計，南寧市每2.5人擁有一輛摩托車(chē)，密度遠遠高于其他城市，而且有全國獨一無(wú)二的摩托車(chē)專(zhuān)用道，是名副其實(shí)的“騎在摩托車(chē)上的城市”。

【15、山在城里樓在外】“山在城里，樓在山邊”是很多廣西城市的特點(diǎn)，奇山秀峰與樓宇、天橋比肩而立，大自然的山水與城市文明如此巧妙地融合在一起。“我家就在風(fēng)景區里”，這是頗令當地居民自豪的事情。以桂林山水為代表的自然景觀(guān)，被譽(yù)為世界級的旅游瑰寶。為了保護自然景觀(guān)，桂林的市區內很少新建高樓了。

【16、樂(lè )業(yè)天坑成群擺】“天坑”是巖溶地區地下河運行形成大面積塌陷造成的，廣西樂(lè )業(yè)天坑群是目前世界上已知的最大天坑群，縣境內已發(fā)現28個(gè)天坑，幾乎囊括了各種類(lèi)型的天坑和溶洞的景觀(guān)，其中大石圍天坑為世界第二大天坑。

【17、千年銅鼓敲不壞】廣西是銅鼓的大本營(yíng)，不僅擁有世界上最大的銅鼓，其數量和類(lèi)型也是最多最全的。銅鼓在廣西的少數民族中象征著(zhù)權威和財富。令人稱(chēng)奇的是，不少銅鼓歷經(jīng)千年至今仍在民間節慶中使用。

【18、花山壁畫(huà)好難猜】花山壁畫(huà)為壯族先民們作于左江流域的沿江峭崖上，神情各異的人物圖像達1900多個(gè)，距今已有2000年以上的歷史。花山壁畫(huà)分布之廣，作畫(huà)地點(diǎn)之陡峭，畫(huà)面之雄偉壯觀(guān)，作畫(huà)條件之艱險，都是國內外所罕見(jiàn)，但先民們繪制這個(gè)大型的崖壁畫(huà)用意是什么，至今仍是個(gè)謎。

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