導讀：被燒毀的景區 被大火燒掉的景點(diǎn) 1. 被大火燒掉的景點(diǎn) 2. 被大火燒毀 3. 被火燒了的著(zhù)名景點(diǎn) 4. 被火災毀掉的景點(diǎn) 5. 被大火燒了的古城 6. 哪個(gè)旅游景點(diǎn)被燒了 7. 被火燒的名勝古跡 8. 最近被火燒的地方 9. 被火燒的景區

1. 被大火燒掉的景點(diǎn)

歷史上侵略軍火燒圓明園曾有兩次。

第一次火燒圓明園是清咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍入侵北京。英法聯(lián)軍到處燒殺搶掠、野蠻洗劫、焚毀了舉世聞名的圓明園，園內寺廟建筑也大多被毀于火。英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，本意是將其夷為平地，但是由于圓明園的面積太大，景點(diǎn)分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點(diǎn)幸免于難。據同治十二年（1873年）冬查勘，園內尚存有建筑13處。如，圓明園的蓬萊瑤臺、武陵春色、藏舟塢，綺春園的大宮門(mén)、正覺(jué)寺等。 第二次火燒圓明園是清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍入侵北京，再次放火燒圓明園，使這里殘存的13處皇家宮殿建筑又遭掠奪焚劫。

2. 被大火燒毀

現在修廟的都是為了利益、沒(méi)有收入和尚們吃什么，我以前很相信和尚道士，現在看來(lái)還是相信科學(xué)相信自己多打拼才是硬道理，在說(shuō)現在的和尚套路太多太多，就像前幾天有個(gè)少林寺的和尚給我貼膏藥一樣，說(shuō)好了一張膏藥三十元，和尚一下就給頸上用了三張膏藥片，最后沒(méi)辦法還是付了和尚90元，二天后一點(diǎn)作用都沒(méi)有而且膏藥還占我的衣服上，真的是騙人和尚，真心話(huà)一點(diǎn)沒(méi)說(shuō)假話(huà)，所以綿竹那個(gè)廟沒(méi)有必要再修了，修好了也是和尚吃飽，還不如把錢(qián)拿去修學(xué)校和養老院，也可以把錢(qián)捐給沒(méi)錢(qián)治病的人，這樣很現實(shí)

3. 被火燒了的著(zhù)名景點(diǎn)

2016年11月8日晚22時(shí)30分，無(wú)錫靈山梵宮廊廳產(chǎn)生火災，過(guò)火面積約600㎡。那時(shí)消防官兵迅速前往現場(chǎng)澆滅火災，還好火災中無(wú)人員傷亡。但遺憾的是，起火地區內部分油畫(huà)、木雕、琉璃等現代佛教藝術(shù)珍品受損。

　　意外產(chǎn)生后，那年創(chuàng )作這些藝術(shù)珍品的大師們又所以聚到江蘇無(wú)錫，并規畫(huà)重修所損。在2000余能工巧匠歷經(jīng)一年的努力下，今天靈山梵宮再現肅穆。靈山梵宮員工介紹，2017年11月5日，梵宮廊廳已開(kāi)始試運行開(kāi)放;2017年11月15日，正式對外開(kāi)放。

　　很多居民依舊對上一年的失火念念不忘，形形色色推想都有。這樣，到底是什么事呢？靈山景點(diǎn)員工說(shuō)：“經(jīng)有關(guān)單位嚴謹嚴刻考察，上一年失火源由已經(jīng)基本查清，是由電器老化造成。”

4. 被火災毀掉的景點(diǎn)

2019年11月，澳大利亞?wèn)|部叢林大火肆虐，災情加劇，自9月份全州爆發(fā)火災以來(lái)，超過(guò)210萬(wàn)公頃土地被燒毀，688所房屋被毀，6人死亡。有生態(tài)學(xué)家表示，或有超過(guò)2000只考拉死于林火中，而火災對棲息地損毀之嚴重可能令考拉尸骨無(wú)存。

2020年1月4日《澳大利亞人》報道稱(chēng)，澳大利亞南部著(zhù)名旅游勝地袋鼠島（Kangaroo Island）當天證實(shí)有兩人在火災中死亡。死者是澳大利亞著(zhù)名的飛行員迪克·朗（Dick Lang）和他的兒子。兩人駕車(chē)被大火困住后在森林中不幸遇難。當地政府官員表示，仍有六人下落不明。

5. 被大火燒了的古城

獨克宗古城和松贊林寺都位于迪慶州香格里拉市，獨克宗古城在市區南面，屬于城區，松贊林寺在市區北面，屬于城郊，兩地之間相距最近的地方只有3.5公里，走路也就是一個(gè)小時(shí)左右即可抵達。

獨克宗古城和噶丹松贊林寺都是香格里拉著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，也是去香格里拉必游之地，只不過(guò)現在的獨克宗古城基本上都是新建的，原來(lái)真正的古城建筑群在2014年被一把大火幾乎燒盡，現在的古城是在原址重建的。

獨克宗古城是免費開(kāi)放的，松贊林寺是要收門(mén)票的，而且門(mén)票還不便宜，115元，如果不想費勁走路的話(huà)還可以另外買(mǎi)景區車(chē)票，不過(guò)松贊林寺號稱(chēng)“小布達拉宮”，還是值得一游的，尤其是秋天的景色非常 好。

6. 哪個(gè)旅游景點(diǎn)被燒了

2月14日，滄源佤族自治縣勐角民族鄉翁丁村老寨發(fā)生嚴重火災，當晚22時(shí)，火災已初步控制。消息一出，人們無(wú)不感到惋惜。

幸運的是，火災沒(méi)有造成人員傷亡，但是，這場(chǎng)大火對翁丁佤寨原有建筑和環(huán)境的破壞，大概是難以挽回的……一場(chǎng)大火之后，人們錯過(guò)的，是一處未能來(lái)得及欣賞的美景，更是一處保留中國部落文化的文化遺產(chǎn)。

自然原生態(tài)

翁丁佤寨，位于云南省臨滄市滄源佤族自治縣，有著(zhù)近400年的建寨歷史，保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格、原始佤族風(fēng)土人情，被稱(chēng)為“中國最后一個(gè)原始部落”。雖然地理位置偏僻，讓它依舊保持著(zhù)神秘的歷史風(fēng)貌。中緬漫長(cháng)的國境線(xiàn)，存在著(zhù)讓人驚嘆和意想不到的民俗遺存，璞玉般的“司崗里”佤族文化在此千載傳承。

“司崗里”佤族文化

刀耕火種，造就一方原始天地

滄源地區的森林覆蓋率非常高，加之地形因素影響，冬春季常會(huì )在壩子、谷底上空形成逆溫層，低海拔河谷的暖氣與高海拔沿山下滑的冷空氣相遇，讓逆溫層以下形成了厚厚的云海，早上陽(yáng)光照射后，氣溫升高，云海急劇翻滾、奔涌，會(huì )上演變幻莫測的云山霧海景觀(guān)。

11月和12月在滄源，幾乎每天早上霧海都如約而至。從縣城驅車(chē)半個(gè)小時(shí)，就可以到達山頂高處俯視山谷，早晨的陽(yáng)光照耀出溫暖祥和的無(wú)際云靄，當云海中開(kāi)始透浮現出滄源縣城的時(shí)候，真有種海市蜃樓的錯覺(jué)。當你站在山頂，看著(zhù)云海在你腳下翻騰，村鎮、道路和山峰在云霧中若隱若現，宛如仙境。當你看煩了城市的霧霾，再來(lái)看這里神奇的云霧海，心情感受截然不同。

在滄源群山之中，尚有很多沒(méi)有開(kāi)發(fā)過(guò)的原始森林，距離縣城最近的原始叢林山谷---農瓦山谷中可見(jiàn)到碩大的董棕樹(shù)，以及大量從高大樹(shù)木樹(shù)冠上垂下來(lái)藤蔓。

原始村落

原始山谷小溪沿途地形起伏，不時(shí)需攀扶樹(shù)木和藤蔓前行，沿途無(wú)人跡，只有野趣的自然生態(tài)美景。據說(shuō)在滄源的南滾河國家自然保護區里，還棲息有野象和大量珍稀動(dòng)植物。

佤族的圖騰是牛，可以在木樁上、神樹(shù)上、重要的建筑墻上，看到掛著(zhù)的碩大牛頭骨。佤族的傳統建筑是干欄式的，下部用來(lái)飼養牲畜和堆放雜物，上面才是居住的茅草屋，屋頂上會(huì )開(kāi)有天窗。

原始村落

每當清晨和傍晚，整個(gè)村寨就會(huì )被裊裊炊煙所籠罩，非常原生態(tài)的自然生活場(chǎng)景。佤族村寨中的清晨和傍晚，美麗炊煙和那樹(shù)影婆娑的奇幻光影。

原始村落

夜幕落下，這里沒(méi)有燈火通明，璀璨的星空可以一覽無(wú)余，時(shí)常還能夠看到罕見(jiàn)的天文現象，時(shí)運高或許還能碰到流星呢！

翁丁大寨

滄源佤文化的精華所在---“翁丁大寨”，距離滄源縣城30多公里，50分鐘車(chē)程可到，翁丁是云南省著(zhù)名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統文化保護區。

佤族是一個(gè)山地民族，佤族在古語(yǔ)當中的意思為“住在山上的人”，佤族的村寨多借山勢而建。翁丁整個(gè)村寨保護的非常完好，具有佤族村寨的各種傳統元素，如寨門(mén)、寨樁、撒拉房、打歌場(chǎng)、木鼓房、人頭樁、牛頭樁等，都散發(fā)著(zhù)濃郁的原始部落氣息。

滄源崖畫(huà)谷

滄源崖畫(huà)谷有著(zhù)距今3500年歷史的崖畫(huà)，崖畫(huà)谷距離縣城只有40多分鐘車(chē)程。滄源崖畫(huà)是新石器時(shí)代先民的作品，畫(huà)面反應了原始部落生活場(chǎng)景。

據說(shuō)專(zhuān)家研究后，得出了顏料是用牛血和礦石粉調配的結果。古代先民通過(guò)這些生動(dòng)的崖畫(huà)圖案，將神與天地，以及先民的生活場(chǎng)景刻畫(huà)出來(lái)，有種與先祖的對話(huà)感覺(jué)，這里的崖畫(huà)中蘊含著(zhù)我們無(wú)法準確詮釋的? ?多秘密。距離崖畫(huà)不遠，還有天坑和司崗里大溶洞等景點(diǎn)，都是自然界神奇造化的景觀(guān)。

7. 被火燒的名勝古跡

少林寺一般指的是河南開(kāi)封嵩山少林寺，傳說(shuō)源于達摩祖師，是中國禪宗的祖庭，少林武學(xué)的發(fā)源地。

北少林除了嵩山少林寺外還有一座天津少林寺。據《薊縣志》記載，北少林寺原名“法興寺”，后又叫北少林禪寺，地處天津薊縣盤(pán)山東南麓“中盤(pán)”的開(kāi)闊山坡上，始建于魏晉，至今已有1500年左右的歷史，是薊縣縣志記載的當地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。

南少林，大量的資料顯示其的確存在過(guò)，但卻在清朝時(shí)因參與反清復明活動(dòng)被清廷鎮壓了，是徹底焚毀還是改名換姓，至今尚被研究者爭論。但可以確定的是：擁有最多贊同者的是三座古寺，一為莆田少林寺，一為泉州少林寺，一為福清少林寺。

石友三火燒少林寺原因

石友三在歷史上有著(zhù)很多的標簽，他的歷史事跡非常的奇葩，主要就是他在各大陣營(yíng)之間來(lái)回的倒戈，一回兒背叛這個(gè)，一回又投降那個(gè)，是個(gè)典型地機會(huì )主義者。他的一生中讓人最為不恥的經(jīng)歷就是石友三火燒少林寺，這對于我國的文物古跡來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)大的劫難。

石友三火燒少林寺發(fā)生在1928年，在那個(gè)時(shí)候石友三有著(zhù)極大的軍權。當時(shí)北伐戰爭結束，石友三還在馮玉祥手下。本來(lái)馮玉祥想要收編樊鐘秀，但是樊鐘秀自認為實(shí)力極大，欲要與馮玉祥抗衡。這兩方勢力因為爭奪豫西宛洛一帶開(kāi)始了對立。當時(shí)樊鐘秀的師傅先前是少林寺的方丈。他帶領(lǐng)的地方勢力地方民團力量很是強大，在當地很有影響力。石友三在和樊鐘秀開(kāi)戰之后，樊鐘秀為了依靠地方民團的力量，便將少林寺變成了自己的總指揮后方。由于樊鐘秀原本是本門(mén)弟子，因此少林寺對樊鐘秀此舉并沒(méi)有反對。

在雙方開(kāi)戰之后，樊鐘秀雖然有著(zhù)少林寺的相助，但是他和石友三的軍隊數量懸殊，加之石友三的軍隊非常的現代化，樊鐘秀根本不是石友三的對手。少林寺僧人在這次作戰中也加入了幫助樊鐘秀行列中，因此，在石友三打敗樊鐘秀后，氣憤的他竟然做出了讓后人無(wú)限唏噓的石友三火燒少林寺事件。從此他的身上便多了一個(gè)破壞中國傳統古代文物的標簽。

軍閥石友三最后怎么死的

石友三，一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵，投機倒把的軍閥，因此有了“倒戈將軍”的稱(chēng)號。有很多人會(huì )很好奇石友三是怎么死的呢?其實(shí)石友三是因為結怨太多被人活埋的。

石友三投靠日軍后，可以說(shuō)是眾叛親離。他還勸說(shuō)新八軍軍長(cháng)高樹(shù)勛一同投靠日軍，多次命令高樹(shù)勛進(jìn)攻八路軍，但都被高樹(shù)勛拒絕了。石友三曾因為進(jìn)攻八路軍被圍于下坡寺，下令讓高樹(shù)勛前來(lái)支援，但高樹(shù)勛卻按兵不動(dòng)，石友三對此表示非常不滿(mǎn)，于是挑動(dòng)日軍偷襲高樹(shù)勛部隊，這就更加激化了兩人的矛盾。

1940年6月，石友三和高樹(shù)勛兩個(gè)部隊分別派兵去接運糧餉彈藥。結果石友三部隊安然無(wú)事，而高樹(shù)勛的護運部隊遭到日本的突襲。與此同時(shí)，還有米文和、張雨亭等人也對石友三非常不滿(mǎn)，于是便和高樹(shù)勛一同策劃，想伺機除去石友三，以除大患。游擊主任孫良誠也是西北軍出來(lái)的人，得知石、高二人芥蒂頗深，便充當和事老，主動(dòng)說(shuō)服二人，石友三表示愿意和高樹(shù)勛重歸于好。

1940年12月1日，石友三率領(lǐng)一連騎兵來(lái)到高樹(shù)勛部隊駐地河南濮陽(yáng)柳下屯，高樹(shù)勛將旅長(cháng)以上的軍官領(lǐng)進(jìn)會(huì )議室，大家共敘往事。沒(méi)過(guò)多久，高樹(shù)勛便離開(kāi)了，半小時(shí)以后突然進(jìn)來(lái)四名衛兵將石友三架走了。當? ?夜里石友三便被活埋在黃河岸邊上。

8. 最近被火燒的地方

諸葛亮火燒藤甲兵梗概：

　　為了平定南方，以保障北伐曹魏無(wú)后顧之憂(yōu)，諸葛亮采取攻心為上的方針，對南蠻首領(lǐng)孟獲實(shí)行捉住就放的辦法。果然，孟獲不是諸葛亮的對手，六次交戰六次被擒。諸葛亮又放了他一次。孟獲回去后向烏戈國王求援，領(lǐng)了三萬(wàn)藤甲兵來(lái)桃花渡口與諸葛亮對陣。諸葛亮派大將魏延迎戰，誰(shuí)知藤甲兵厲害非常，刀箭不入，蜀軍難以抵擋，只得敗走。藤甲兵也不追趕，返回桃花渡口，因藤甲浸透了油，故而浮于水面，烏戈兵都輕易地渡河而去。魏延向諸葛亮報告此情，左右勸諸葛亮班師回朝。諸葛亮說(shuō)：“我好不容易到此，豈能輕易退兵。”

　　于是，諸葛亮親自去踏勘、考察地形，忽到一山，望見(jiàn)一條形如盤(pán)蛇的山谷，兩邊都是懸崖峭壁，沒(méi)有樹(shù)木雜草，中間是一條大道，便問(wèn)土人：“這是什么地方?”

　　土人說(shuō)：“這是盤(pán)蛇谷。”

　　諸葛亮大喜道：“這是上天給我成功的機會(huì )。”打道回寨，命令馬岱準備黑油柜車(chē)、竹竿等物置放盤(pán)蛇谷兩頭，命令趙云準備應用之物在路口守衛，命令魏延與藤甲兵交戰，在半個(gè)月內要連輸15 仗，丟棄七個(gè)營(yíng)寨，引誘藤申兵進(jìn)入盤(pán)蛇谷。各將紛紛領(lǐng)命而去。

　　卻說(shuō)孟獲見(jiàn)了烏戈國王兀突骨說(shuō)：“恭賀貴軍旗開(kāi)得勝，蜀軍怎是你們藤甲兵的對手?不過(guò)，諸葛亮慣會(huì )運用埋伏火攻之計。今后交戰，只要見(jiàn)山谷中有樹(shù)木草棄之處，切切不可進(jìn)去。”

　　兀突骨說(shuō)：“您說(shuō)得有道理，藤甲怕火不怕水，我們要防止諸葛亮放火進(jìn)攻。”

　　不日，魏延與兀突骨交戰，每戰必敗，半月連敗15次，連丟七個(gè)營(yíng)寨。藤甲兵大進(jìn)追殺。兀突骨但見(jiàn)林木茂盛處便不叫前進(jìn)，派人遠望，果見(jiàn)樹(shù)蔭之中隱隱有軍旗飄揚，對孟獲笑道：“果然諸葛亮想在樹(shù)林處埋伏火攻，我不上當，他必敗無(wú)疑。”

　　第十六日，魏延又來(lái)挑戰，兀突骨打敗魏延。魏延過(guò)盤(pán)蛇谷而逃，兀突骨率兵追殺，見(jiàn)谷中并無(wú)樹(shù)木。忽見(jiàn)谷口有黑油柜車(chē)，蠻兵說(shuō)：“這是他們的糧車(chē)。”兀突骨大喜，放心進(jìn)谷，忽報谷口“糧車(chē)”火起，又被大批干柴攔斷。兀突骨心慌，正要奪路，只見(jiàn)山兩邊亂丟火把，火把到處，地中火藥爆炸，三萬(wàn)藤甲兵左沖右突，全被燒死，臭不可聞，作為兀突骨后援的孟獲終于又被諸葛亮活捉，至此，他只能口服心服，歸順蜀國了。

　　戰后，諸葛亮會(huì )集諸將說(shuō)：“我料定敵人一定要預防我在樹(shù)林處伏兵火攻，我故意布置軍旗，讓他相信。我要魏延連輸十五次，讓他知道我軍敵不過(guò)他，使他驕傲輕敵，放心朝光禿禿的盤(pán)蛇谷追來(lái)，讓我用火藥、黑油等引火物來(lái)火攻。我早就聽(tīng)說(shuō)：‘利于水的東西一定怕火。’藤甲是油浸之物，見(jiàn)火必著(zhù)..”

　　將官們全部拜服在地，贊道：“丞相知已知彼，神機妙算，鬼神莫測!”

9. 被火燒的景區

遵義市老城西北約28公里，一座陡峭的山脈嶙峋起伏，這就是海龍屯。它于2015年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為貴州省唯一一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，它是記錄明代平播之役的古軍事屯堡，是中國唐宋羈縻之制和元明土司制度的產(chǎn)物，也是楊氏土司統治期間的歷史見(jiàn)證。

唐朝末年，南詔率兵入侵中央王朝，廣西、成都紛紛陷入戰火，作為戰略前沿的播州幾乎全境丟失。時(shí)任越州會(huì )稽太守楊端奉命入播州平叛，以一己之力率八姓族兵四千余人大勝南詔軍，自此開(kāi)啟了這個(gè)家族在播725年的統治生涯。

南宋年間，蒙古軍隊進(jìn)軍南宋王朝，明兩府節使呂文德與播州十五 世土司楊文商議“置一城以為播州根本”，于是筑“龍巖新城”，依山勢修筑護屯防御工事，形成一個(gè)絕佳的軍事堡壘，將蒙軍攔在了黔北門(mén)戶(hù)，海龍屯就此成為了播州楊氏土司的政治軍事大本營(yíng)。

明朝萬(wàn)歷年間，朝廷“改土歸流”，三十世土司楊應龍反叛，“萬(wàn)歷三大征”之一的平播之役爆發(fā)，楊應龍重修海龍屯，筑飛龍關(guān)、飛鳳關(guān)以抵抗明軍。兩軍在海龍屯對峙兩月有余，明軍久攻不下，轉而從海龍屯后山小道進(jìn)攻。楊應龍戰敗，火燒新王宮，將這一段輝煌的歷史就此畫(huà)下了句號。

海龍屯占地1288公頃，而在核心景區龍巖，巍峨九關(guān)宛若傲骨不屈的將士屹立在山脊峭壁之上，笑對西風(fēng)，將這一段鐵血崢嶸的歷史展示在世人眼前。

移步山腳，銅柱關(guān)與鐵柱關(guān)扼守南北要道，是進(jìn)屯的第一道門(mén)戶(hù)。楊應龍于海龍屯的東南山麓修銅柱關(guān)，駐此屯兵演練，也是扼守海龍屯東南面的第一道防線(xiàn)。鐵柱關(guān)在銅柱關(guān)北面，依山勢而建，接一字城墻，關(guān)前設深溝，懸吊橋，是從北面進(jìn)入海龍屯的第一道關(guān)隘。數百年前，無(wú)數文官武將在此接受守屯將士的盤(pán)查，經(jīng)歇馬臺下馬落轎、步行上山。

山腰的三十六步天梯與飛虎關(guān)渾然一體，自成天險，不僅讓眾多游人望洋興嘆，也成功阻斷過(guò)明軍進(jìn)攻的步伐。公元1600年，平播大將李化龍率領(lǐng)大軍二十四萬(wàn)進(jìn)逼播州，楊應龍退守海龍屯，在飛虎關(guān)設立重兵強將，從三十六步天梯推滾石熱油而下，將大軍困了兩月有余。

飛龍關(guān)建在海龍屯的肩部，扼守一道狹窄的山梁，關(guān)為三開(kāi)間，頂上有三座大拱，兩道月亮門(mén)，前后都有巨大的城門(mén)，是海龍屯上山門(mén)戶(hù)，讓人聞風(fēng)喪膽的殺人溝就在飛龍關(guān)一側；而朝天關(guān) 是海龍屯上最壯觀(guān)的一組石構建筑群，保存相關(guān)完好，石城墻高達14米，是進(jìn)屯的咽喉要沖；與此相連的城墻另一端制高點(diǎn)是規模很大的飛鳳關(guān)遺址，從未被毀完的殘壁石門(mén)可看出，這座階梯式甕城是封閉的獨立城堡應為屯前軍事指揮中心。萬(wàn)歷二十八年，楊應龍正是在這里運籌帷幄、指點(diǎn)江山，與明軍殊死對抗。

新王宮位于海龍屯屯頂，地勢平坦開(kāi)闊，是楊應龍的宮殿所在地。平播之役中楊應龍戰敗，于新王宮放火自盡。雄偉的宮殿在沖天的大火中化為灰燼。大將李化龍奏請朝廷，在新王宮遺址上修建海潮寺，以超度萬(wàn)千將士的亡靈。

海龍屯后還有范圍較大、層層套疊的城墻、關(guān)隘、了望臺、火藥池等建筑，構成后防軍事壁壘。在三級臺地上，圍筑了頭道關(guān)、二道關(guān)、萬(wàn)安關(guān)。萬(wàn)安關(guān)是屯后最重要的大城，城墻高8米，長(cháng)150米，建在險陡溝谷邊緣線(xiàn)上；頭道關(guān)位于海龍屯西端，也稱(chēng)后關(guān)，是西路第一道關(guān)口。二道關(guān)位于后關(guān)東側，也稱(chēng)西關(guān)，為海龍屯西面第二道關(guān)口，與后關(guān)一并形成土城。公元1600年，李化龍久攻不下海龍屯，便從后山循著(zhù)小路夜襲新王宮，從后三關(guān)攻破了海龍屯，結束了這場(chǎng)曠日持久的戰役。

縱觀(guān)海龍屯，山麓兩關(guān)為行軍前鋒，飛虎關(guān)與天梯堪稱(chēng)一員驍將，龍鳳雙關(guān)與朝天關(guān)組成規模龐大的中軍營(yíng)帳，后三關(guān)穩定了彈藥人員輸出，海龍屯的軍事價(jià)值可窺見(jiàn)一斑。而在楊氏土司統治播州的725年間，無(wú)數膾炙人口的故事和傳說(shuō)流傳于世間，也讓今人們對這座巍峨屯堡有了更多無(wú)盡的瑰麗想象

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