導讀：三蘇祠和三蘇墓區別？ 一、三蘇祠和三蘇墓區別？ 二、三蘇埋骨之地介紹？ 三、三蘇墳是誰(shuí)寫(xiě)的？ 四、三蘇墳要門(mén)票嗎門(mén)票是多少？ 五、三蘇墳為什么叫三蘇墳 六、唐宋八大家墓？ 七、蘇轍死后葬在蘇東坡旁邊為什么？

一、三蘇祠和三蘇墓區別？

二者的區別是，三蘇祠是故居和祠堂，三蘇墓則是墳墓。

三蘇祠景區位于四川省眉山市東坡區紗縠行南段，是國家AAAA級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位，國家二級博物館，是北宋著(zhù)名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故居及祠堂。

三蘇墳，位于河南省平頂山市郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓茨芭鎮蘇墳村東南隅。背嵩陽(yáng)，面汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。北宋大文學(xué)家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此，有近900年的歷史。蘇墳為歷代文人墨客所景仰，留有許多珍貴的詩(shī)文碑刻。

二、三蘇埋骨之地介紹？

三蘇墳，位于郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓。背嵩陽(yáng)，面汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。北宋大文學(xué)家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此。

三、三蘇墳是誰(shuí)寫(xiě)的？

三蘇墳是北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢，位于河南省郟縣茨芭鎮蘇墳村東南隅，背依嵩岳余脈蓮花山，面對汝水曠川，黃帝鈞天臺在其前，左右兩小嶺逶迤而下，宛若峨眉，山明水秀，景色宜人。1956年被評為河南省重點(diǎn)文物保護單位，2006年被評為國家級重點(diǎn)文物保護單位。墳院坐北朝南，占地面積14800平方米，院門(mén)古樸雅致。門(mén)前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側侍列，儀仗嚴整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個(gè)蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩(shī)句。

坊楣背面是郟邑正德年間進(jìn)士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。穿過(guò)石坊、饗堂、祭壇，就來(lái)到三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋潁濱子由蘇先生墓”。冢前聳立墓碑，碑前分別設石供桌、石蠟臺、石香爐。整個(gè)墳院內有588株古柏，交錯蔥郁，遮天蔽日，柏香撲鼻，傲干奇枝，山風(fēng)襲來(lái)，滿(mǎn)園幽穆。 三蘇原籍四川眉山，在文學(xué)上成就卓著(zhù)，又是宋朝命官，走南闖北，作古后為何安葬于河南郟縣？追溯其中緣由，歸于蘇軾。

四、三蘇墳要門(mén)票嗎門(mén)票是多少？

是要門(mén)票的，門(mén)票價(jià)格30元。

三蘇墳簡(jiǎn)介：

三蘇墳位于郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓。背嵩陽(yáng)，面汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。北宋大文學(xué)家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此，至今有近900年的歷史。蘇墳為歷代文人墨客所景仰，留有許多珍貴的詩(shī)文碑刻。

蘇洵、蘇軾、蘇轍，同列唐宋八大家，世稱(chēng)三蘇。特別是號稱(chēng)全能大家的蘇軾，道德文章堪稱(chēng)天下一絕，留下許多傳世之作。北宋建中靖國元年（1101年）七月，蘇軾病卒于常州。次年，蘇轍遵其即死，葬我嵩山下，予我為銘的遺愿，葬蘇軾于小峨嵋。11年以后，蘇轍于政和二年（1112年）卒于許昌，葬于此。其后，蘇軾子孫相繼安葬在這里。到元代至正十二年（1352），郟縣尹楊允置蘇洵衣冠座諸兩公之間。自此始稱(chēng)三蘇墳。

五、三蘇墳為什么叫三蘇墳

形勝說(shuō)”也是傳統的解釋。蘇軾生前曾被貶到汝州當一個(gè)沒(méi)有實(shí)權的團練副使。在團練副使任上，他看到這里的小峨眉山風(fēng)景奇秀，仿佛家鄉的山貌，于是選定這里為他的歸宿。《中國名勝詞典》中對于郟縣三蘇墳就是這么解釋的。

六、唐宋八大家墓？

韓愈祖籍河南，世稱(chēng)昌黎先生，于公元824年12月24日病逝，后歸葬河南，墓地選址于今河南省孟州市城西韓莊村，韓莊村地理位置特殊，從韓愈墓向北而望，可見(jiàn)太行山，向南則臨黃? ?，可謂是依山傍水，風(fēng)水絕佳。

柳宗病逝于柳州，當時(shí)就葬于柳州如今的柳侯祠，一年后，柳氏族人迎柳宗元遺體回祖籍陜西西安安葬，然具體墓址如今尚無(wú)考證，只柳州百姓因感恩柳宗元恩德，于原址設衣冠冢以祭奠柳宗元。

醉翁歐陽(yáng)修其實(shí)是江西人，但是他的墓葬卻在河南新鄭市，從1030年進(jìn)士及第到1072年去世，歐陽(yáng)修經(jīng)歷三朝，是宋朝名副其實(shí)的三朝元老，病逝后被宋神宗最豐為太師、楚國公，謚號文忠。

蘇洵生于眉山，葬于眉山，算得上落葉歸根，1066年，蘇洵在京都病逝，蘇軾兄弟扶靈歸屬，將父親蘇洵葬于今眉山市東坡區土地鄉公益村西，同葬于此地的還有蘇洵的妻子程氏以及蘇軾的原配夫人王弗，因此，蘇洵墓所在地又被稱(chēng)為蘇墳山。

曾鞏生于南豐，葬于南豐，墓址為南豐縣萊西鄉楊梅坑，如今的曾鞏墓也是撫州市的二級文物保護單位。

王安石卒于1086年，死后葬于江蘇南京市鐘山南麓東三里方位，除王安石外，王母吳氏，弟王安國、王安禮以及兒子王雱等人也同樣歸葬于此，此地也算是王氏墓園了。但比較無(wú)奈的是，明太祖朱元璋后來(lái)看上了這塊地，要在此修建陵寢，是以王安石墓被迫遷出。

然王安石墓最終是遷回了江西老家還時(shí)遷址與麒麟門(mén)處卻無(wú)準確說(shuō)法，是以王安石最終葬在了哪兒還有待考證。

蘇軾蘇轍兄弟倆的感情那是沒(méi)得說(shuō)，傳世名篇《水調歌頭·明月幾時(shí)有》就是蘇軾寫(xiě)給弟弟蘇轍表示思念的，而弟弟蘇轍同樣寫(xiě)有一首《水調歌頭》以迎合兄長(cháng)的思念，而兄弟倆自幼由父親蘇洵教導，按文人孝悌之說(shuō)，蘇軾兄弟死后應該同樣歸葬眉山，常伴父母左右才是，但蘇軾兄弟卻選擇將自己葬在了河南平頂山，這其中倒有一些說(shuō)法。

其中一說(shuō)就是蘇軾貶謫的半生中，只在汝州（今河南）與弟弟團聚過(guò)，兄弟把臂同游，正巧發(fā)現了一處與故鄉眉山極度相似的“風(fēng)景區”，這就是汝州郟縣，于是兄弟倆當時(shí)就約好了百年后歸葬此地。元朝時(shí)，郟縣縣令楊允于二蘇墳祭奠先賢，遺憾于蘇洵父子三人死后不得團聚，于是在兄弟二人的墓葬右邊給蘇洵建了一座衣冠冢，至此，二蘇墳變成了三蘇墳。

七、蘇轍死后葬在蘇東坡旁邊為什么？

因為兄弟感情極深，不忍相離。

蘇軾在去世后卻沒(méi)有選擇落葉歸根，而是葬在了河南的一個(gè)小山村——郟縣。在他死后，蘇轍悲痛萬(wàn)分，他遵循兄長(cháng)“即死，葬我嵩山下，予我為銘”的遺愿，將蘇軾葬在了汝州的“小峨眉”。

在蘇軾去世后的第11年，蘇轍也離開(kāi)了人世。去世后他的子孫遵照其遺愿，也把他葬在了郟縣，與蘇軾的墳墓遙遙相對。在1350年，后人又將蘇洵的衣冠冢遷到了蘇軾和蘇轍墳墓的中間，并稱(chēng)其為“三蘇墳”。之后，蘇氏的很多子孫都葬在了這里，郟縣成了著(zhù)名的“蘇氏墳塋”。

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