導讀：茅山老子像在哪個(gè)景點(diǎn) 茅山景區老子銅像 1. 茅山景區老子銅像 2. 茅山老子銅像圖片 3. 老子銅像江蘇茅山道院老子銅像 4. 老君山老子銅像在哪個(gè)景區 5. 茅山景區老子銅像介紹 6. 茅山風(fēng)景區老子神像 7. 茅山太上老君銅像 8. 茅山景區老子銅像在哪里 9. 茅山景區老子銅像圖片 10. 茅山風(fēng)景區雕像是誰(shuí)

1. 茅山景區老子銅像

1.惠山古鎮景區

惠山古鎮景區由原錫惠公園（錫惠名勝區）和惠山歷史文化街區合并而成，從區域功能上劃分為文物古跡區、錫惠名勝區、歷史文化街區和山林保護區四個(gè)游覽區。景區面積為3.5平方公里，其中核心區域為1.09平方公里。

錫惠公園（錫惠名勝區）是國家重點(diǎn)公園，又稱(chēng)錫惠景區，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區；惠山歷史文化街區是無(wú)錫市級歷史文化街區，惠山老街被評為中國歷史文化名街；惠山祠堂群是中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。

2.中國春秋淹城旅游區

中國春秋淹城旅游區位于江蘇省常州市武進(jìn)區，規劃總面積7.6平方公里，分為五大區塊：春秋淹城遺址、淹城春秋樂(lè )園、淹城野生動(dòng)物世界、淹城傳統商業(yè)街坊和淹城寶林禪寺。

春秋淹城遺址，考古證實(shí)距今已有2700余年歷史，是國內保存較完整、形制獨特的春秋時(shí)期地面城池遺址。遺址東西長(cháng)850米，南北寬750米，總面積約65萬(wàn)平方米，其“三城三河”獨特形制，與《孟子》等文獻記載相契合。遺址內出土珍貴文物千余件，包括4條獨木舟、20余件青銅器和大量原始青瓷器、陶器。

3.花果山景區

花果山風(fēng)景區面積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀(guān)。

自古就有“東海第一勝境”和“海內四大靈山之一”美譽(yù)的花果山，集山石、海景、古跡、神話(huà)于一身，具有很高的觀(guān)賞、游覽和歷史科學(xué)研究?jì)r(jià)值。自然景觀(guān)呈現山海相依、崎峭與開(kāi)闊呼應對比的壯麗景色。山里古樹(shù)參天、水流潺潺、花果飄香、獼猴嬉鬧、奇峰異洞、怪石云海、景色神奇秀麗。人文景觀(guān)源遠流長(cháng)，文化底蘊十分厚重，千百年來(lái)的古建筑、古遺址、古石刻，以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。

4.云龍湖景區

云龍湖旅游景區位于徐州市區西南部，距離市中心3公里，是以云龍山水自然景觀(guān)為特色，以?xún)蓾h文化、名士文化、宗教文化、軍事文化為主要內容，集科普、觀(guān)光、游覽、休閑、生態(tài)等綜合功能為一體的城市型旅游景區。景區規劃面積44.7平方公里，外圍保護地帶面積44.2平方公里。

景區內山清水秀，風(fēng)光如畫(huà)，文物古跡眾多。水面湖光山色相映生輝，一條玉帶般的湖中路，把湖面分成東西兩湖。環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，鎖繞一湖碧水，長(cháng)13.14公里。臨湖而立，三面青山，疊翠連綿，煙波浩渺，盡收眼底。沿湖而行，岸草如茵。三月桃紅柳綠、仲夏荷花吐艷、深秋楓林盡染、嚴冬梅花傲雪。東岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景，四季風(fēng)光層次鮮明。

5.大豐中華麋鹿園景區

中華麋鹿園位于江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區內，保護區占地面積4萬(wàn)畝。迄今，大豐麋鹿保護區麋鹿數量占世界麋鹿總數的60%，且建立了三個(gè)“世界之最”，即世界面積最大的麋鹿保護區、世界最大的麋鹿野生種群及世界最大的麋鹿基因庫。

這里港汊縱橫、光灘沉寂、花紅草綠、獐躍鳥(niǎo)鳴，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，麋鹿種群與珍禽異獸此起彼伏，組成一幅蔚為壯觀(guān)的原始自然風(fēng)景畫(huà)。除麋鹿外，保護區內還有獸類(lèi)27種、鳥(niǎo)類(lèi)204種、兩棲類(lèi)和爬行類(lèi)21種、魚(yú)類(lèi)156種、昆蟲(chóng)599種、棘皮動(dòng)物10種、環(huán)節動(dòng)物62種、腔腸動(dòng)物6種、浮游動(dòng)物98種。其中，國家一、二級保護動(dòng)物41種。

6.周恩來(lái)故里旅游景區

周恩來(lái)紀念館，位于江蘇省淮安市北門(mén)外桃花垠。紀念館四面環(huán)水，清波蕩漾，總建筑面積3265平方米，由主館和輔館兩部分組成。整個(gè)館區由兩組氣勢恢宏的紀念性建筑群? ??一個(gè)紀念島、三個(gè)人工湖和環(huán)湖四周的綠地所組成。館區總面積35萬(wàn)平方米，其中70%為水面，建筑面積1.5萬(wàn)平方米。在紀念館南北800米長(cháng)的中軸線(xiàn)上，依次有瞻仰臺、紀念館主館、附館、周恩來(lái)銅像和仿北京中南海西花廳等紀念性建筑。此外，還有嵐山詩(shī)碑、海棠林、海棠路、櫻花路、五龍亭、懷恩亭、西廳觀(guān)魚(yú)等景點(diǎn)。

7.句容茅山景區

茅山景區位于江蘇省西南部句容市東南26公里處，地處南京、鎮江、常州三市腹地。主峰大茅峰，似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。其自然景觀(guān)、人文景觀(guān)、森林景觀(guān)、革命歷史觀(guān)融為一體，勝似仙境。九霄萬(wàn)福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

茅山自然景觀(guān)獨特秀麗。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹(shù)蔽山，青竹繁茂。

8.沙家浜·虞山尚湖旅游區

沙家浜·虞山尚湖旅游區以江南山水文化為依托，融人文、生態(tài)、休閑為一體。虞山是國家森林公園，因商周之際吳地先祖虞仲卒葬于此而得名，是我國吳文化的重要發(fā)源地；尚湖與虞山相依，因商末姜尚（姜太公）在此隱居垂釣而得名，湖內濕地遍布，鷺鳥(niǎo)翔飛，為中國最佳生態(tài)休閑旅游湖泊之一；沙家浜以京劇《沙家浜》而聞名，形成了革命傳統教育區、紅石民俗文化村、橫涇老街、濕地公園等景點(diǎn)，集紅色教育游、綠色生態(tài)游、金色美食游、影視文化游于一體。

9.天目湖景區

天目湖旅游度假區位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城溧陽(yáng)市境內，區內座落著(zhù)沙河、大溪兩座國家級大型水庫因屬天目山余脈，故名“天目湖”。成立于1992年，總規劃面積320平方公里。

天目湖擁有山水園景區、南山竹海景區以及御水溫泉等核心旅游景區，并有十思園、玉枝農場(chǎng)等眾多高標準生態(tài)示范園及水電科普園。天目湖的核心景區，擁有慈孝文化園、狀元文化區、奇石館、精靈國、彩蝶谷、中國茶島等景點(diǎn)。四面群山枕水、碧波蕩漾，湖中島嶼散落、湖岸曲折通幽，游船是景區的經(jīng)典項目，可以滿(mǎn)足千余人同時(shí)暢游天目湖。狀元文化為湖里山歷史文化區的核心，慈孝文化為傳統文化園的開(kāi)篇之作，內有奇石館、江南茶村等景點(diǎn)。

10.吳中太湖旅游區

蘇州太湖主要風(fēng)景區有東山景區、西山景區和光福景區，蘇州太湖國家旅游度假區位于太湖中心位置，東山至光福、鎮湖環(huán)太湖沿線(xiàn)鄉鎮，以及西山島等眾多島嶼組成了蘇州太湖一幅曼妙的山水風(fēng)景和人文畫(huà)卷。這里盛產(chǎn)白玉、青種枇杷、烏紫楊梅，還有銀杏、板栗和碧螺春茶，蘇州吳中太湖被稱(chēng)為“中國碧螺春之鄉”，太湖“三白”和“水八仙”名聞遐邇。月月有花、季季有果、天天有魚(yú)蝦是蘇州太湖的真實(shí)寫(xiě)照。

11.黿頭渚景區

黿頭渚為太湖西北岸無(wú)錫境內的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名，是太湖風(fēng)景名勝區的主景點(diǎn)之一。

黿頭渚風(fēng)景區現有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、萬(wàn)浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、太湖仙島、江南蘭苑、櫻花谷、無(wú)錫人杰苑及中犢晨霧、廣福古寺等10多處景點(diǎn)。其中有山長(cháng)水闊、帆影點(diǎn)點(diǎn)的自然山水畫(huà)卷；有小橋流水，綠樹(shù)人家的山鄉田園風(fēng)光；有典雅精致、古樸純凈的江南園林景致；加上歷代名人雅士游蹤、石刻、書(shū)畫(huà)、傳說(shuō)等諸多內涵深厚的文化積淀，構成了此地以天然山水為主、人工點(diǎn)綴為輔的生動(dòng)雋美 、多彩多姿的綜合性、多功能風(fēng)景旅游勝地。

12.金山·焦山·北固山旅游景區

金山風(fēng)景區

金山風(fēng)景區位于鎮江市區西北部，北山高44米，周長(cháng)520米，原是揚子江中的一座島嶼，有“江心一朵芙蓉”之美稱(chēng)。金山風(fēng)景區由金山寺、天下第一泉、塔影湖、百花洲、鏡天園、文宗閣、金山文化廣場(chǎng)等組成。

焦山風(fēng)景區

焦山風(fēng)景區位于鎮江市的東北面，是萬(wàn)里長(cháng)江中唯一的一座四面環(huán)水可供游人觀(guān)光探幽的島嶼。焦山系“京口三山”名勝之一，以山水天成、古樸幽雅聞名于世。因碧波環(huán)抱、林木蓊郁、綠草如茵、滿(mǎn)山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽(yù)。

北固山風(fēng)景區

北固山以“天下第一江山”聞名于世，宛如一條昂首、翹尾、拱背的巨龍雄踞在鎮江城北揚子江濱。主要景點(diǎn)有甘露寺、北固樓、多景樓、“天下第一江山”石刻、鐵塔、祭江亭等。

13.濠河景區

濠河原為古護城河，距今有1000 余年歷史，是國內僅存的四條古護城河之一。后周顯德五年（958）筑城即有河。濠河環(huán)繞南通老城區，形如葫蘆，現全長(cháng)10千米，水面4.62公頃，水面最寬處215米，最窄處近10米。夜游濠河是觀(guān)光必游項目。景區內分布文物古跡和近代文教工商史跡、革命遺址等30余處。代表性景點(diǎn)有北濠河的光孝塔、天寧寺、北極閣、中國珠算博物館等，西濠河有濠西書(shū)苑、盆景園等，南濠河有五公園、南通博物苑、文峰塔、文峰公園等，東濠河有濠東綠苑及藍印花布博物館等。

14.金雞湖景區

金雞湖景區是開(kāi)放式國家5A級旅游景區，位于蘇州工業(yè)園區金雞湖商務(wù)區，景區總面積11.5平方公里，其中水域面積7.4平方公里。金雞湖商務(wù)旅游與園林古城交相輝映，共同構成蘇州旅游“古韻今風(fēng)”的雙面繡。

金雞湖景區擁有十大景觀(guān)——“蘇州中心”、“東方之門(mén)”、“音樂(lè )噴泉”、“金雞湖大橋”、“文化藝術(shù)中心”、“月光碼頭”、“誠品書(shū)店”、“國金中心”、“望湖角”、“李公堤”，14公里的環(huán)金雞湖步道串聯(lián)其中，5座風(fēng)格迥異的水上棧橋，讓市民游客走進(jìn)金雞湖，在湖中觀(guān)景，體驗低碳健康。

15.溱湖旅游景區

溱湖旅游景區位于江蘇省泰州市姜堰區，是由國家批準設立的江蘇首家、全國第二家國家級濕地公園。

煙波浩淼的十里溱湖形似玉佩，濕地一年四季景色各異，春天桃紅梨白、菜花金黃；夏天蘆蕩青翠、荷花飄香；秋天蘆花似雪、萬(wàn)鳥(niǎo)翱翔；冬天瑞雪飄飄、銀裝素裹，盡是美景。

16.常州市環(huán)球恐龍城休閑旅游區

環(huán)球恐龍城占地3.2平方公里，景區內擁有中華恐龍園、迪諾水鎮、恐龍人俱樂(lè )部、龍湯溫泉等各類(lèi)文旅項目，是一座集觀(guān)光、文化、休閑、商業(yè)、人居于一體的景區。

17.同里古鎮景區

同里古鎮隸屬于蘇州市吳江區，位于太湖之濱，京杭大運河畔，同里建于宋代，至今已有1000多年歷史。1980年被列為國家太湖風(fēng)景區景點(diǎn)之一，1982年被列為省級文物保護單位，1992年被列為省級文物保護鎮，著(zhù)名景點(diǎn)“退思園”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

18.瘦西湖風(fēng)景區

揚州市瘦西湖風(fēng)景區是國家級風(fēng)景名勝區。這里游覽面積2.5平方公里，清代康乾時(shí)期即已形成的湖上園林群以及窈窕曲折的一湖碧水，串以徐園、小金山、五亭橋、白塔、二十四橋、萬(wàn)花園、雙峰云棧等名園勝跡，風(fēng)韻獨具而蜚聲海內外。

泛舟湖上，賞不盡湖光山色，聽(tīng)不完琴簫鶯歌。十里湖光，清澄縹碧；花木扶疏，連綿滴翠；亭臺樓榭，錯落有致；人文景觀(guān)，獨具風(fēng)韻。

19.夫子廟-秦淮風(fēng)光帶 景區

夫子廟-秦淮風(fēng)光帶是一座集自然風(fēng)光、山水園林、廟宇學(xué)堂、街市民居、鄉土人情為一體的旅游區。景區以夫子廟古建筑群為中心，以十里內秦淮河為軸線(xiàn)，東起東水關(guān)公園，西至西水關(guān)公園（今水西門(mén)）。

沿岸有世界最大、保存最完好的甕城——中華門(mén)甕城；有明代被稱(chēng)為“南都第一園”，在清代與上海豫園、蘇州拙政園、留園及無(wú)錫寄暢園并稱(chēng)“江南五大名園”，今“金陵第一園”的瞻園，園內坐落著(zhù)我國唯一的太平天國史專(zhuān)題博物館；有明代開(kāi)國功臣中山王徐達的私家花園——白鷺洲公園；有中國古代最大的科舉考場(chǎng)——江南貢院等著(zhù)名景點(diǎn)。

20.靈山景區

靈山勝境位于江蘇省無(wú)錫市的太湖之濱，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛及分布于其間的其他景點(diǎn)所組成的，可簡(jiǎn)單概括為一山、一寺、一佛。

靈山勝境于1997年建成，占地面積約30公頃，集湖光山色、園林廣場(chǎng)、佛教文化、歷史知識于一體。

21.周莊古鎮景區

周莊是首批中國歷史文化名鎮、首批全國特色景觀(guān)名鎮，并獲得聯(lián)合國“全球優(yōu)秀生態(tài)景區”的稱(chēng)號。

走進(jìn)周莊古鎮，水巷之間，駁岸、拱橋、粉墻、黛瓦，保存完整，吳韻厚重。井字型河道上完好保存著(zhù)14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶(hù)原住民枕河而居，60%以上的民居依舊保存著(zhù)明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌。吳儂軟語(yǔ)，阿婆茶香，櫓聲欸乃，昆曲悠遠，“小橋流水人家”如入畫(huà)卷。

22.蘇州園林（拙政園、虎丘山、留園）

蘇州園林在中國園林史上占有重要地位，被稱(chēng)為中國園林的典型代表。

拙政園

拙政園始建于明正德初年（16世紀初），距今已有500多年歷史，是江南古典園林的代表作品，位于古城蘇州東北隅（東北街178號），是蘇州現存最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，具有濃郁的江南水鄉特色。

虎丘

虎丘素有“吳中第一名勝”之譽(yù)。“山清”“水秀”是它的主要特色。大山門(mén)前繞有山塘河，二山門(mén)前又有一繞小小溪，是一座島式的名勝之地。虎丘雖然占地只有320多畝，山高僅34.3米，但名勝古跡很多，是千年蘇州的歷史見(jiàn)證。

留園

留園在蘇州市留園路338號，是中國四大名園之一。留園為我國大型古典私家園林，占地面積23300平方米，代表清代風(fēng)格，以建筑藝術(shù)精湛著(zhù)稱(chēng)，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，太湖石以冠云峰為最，有“不出城郭而獲山林之趣”。

23.無(wú)錫影視基地三國水滸景區

無(wú)錫影視基地始建于1987年，占地面積約1200畝，可使用水域約3000畝。所屬的三國水滸景區是為拍攝歷史名著(zhù)《三國演義》和《水滸傳》而興建的大型影視拍攝基地，是我國最早建成的歷史文化、影視文化與旅游文化完美結合的主題景區。景區內的建筑氣勢恢宏、古樸凝重、錯落有致，主要景點(diǎn)有吳王宮、桃園、甘露寺、曹營(yíng)水寨、紫石街、清明上河街、宋皇宮、梁山聚義廳等。

24.鐘山風(fēng)景名勝區-中山陵園風(fēng)景區

鐘山東西長(cháng)7千米，南北最寬處4千米，周?chē)d延10余千米。巍巍鐘山，青松翠柏匯成浩瀚林海，其間掩映著(zhù)兩百多處名勝古跡。鐘山風(fēng)景區是我國著(zhù)名風(fēng)景名勝區，主要景區有：中山陵景區、明孝陵景區、梅花山、靈谷寺景區、紫金山天文臺、中山植物園、北極閣氣象臺、雞鳴寺等，還包括玄武湖、環(huán)湖的富貴山、九華山、小紅山和城墻、城堡，這里集中了28處省以上的文物保護單位。

25.洪澤湖濕地景區（公示中）

洪澤湖濕地景區位于江蘇省北部宿遷市泗? ??縣境內，北枕世界聞名的京杭大運河，南依中國南北分界點(diǎn)淮河，東臨煙波浩渺的洪澤湖，是75萬(wàn)畝洪澤湖濕地國家級自然保護區實(shí)驗區的重要組成部分。景區面積5.2平方公里，集觀(guān)光旅游、生態(tài)休閑、科普教育、度假養生等為一體，分為五大游覽區，分別是以蘆葦迷宮為代表的濕地文化體驗區、以洪澤湖魚(yú)族館為代表的濕地科普互動(dòng)區，以千荷園為代表的濕地植物展示區，以深呼吸通道為代表的濕地生態(tài)養生區以及以濕地度假村為代表的濕地度假休閑區。

2. 茅山老子銅像圖片

國慶期間景區正常開(kāi)放。

句容茅山景區位于句容市東南20公里處，大茅峰、二茅峰、三茅峰由南到北依次排列，最高峰（主峰）大茅峰海拔372.5米。茅山是道教上清派的發(fā)源地，原名句曲山，因西漢陜西茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在此修煉而得名茅山，東晉葛洪、南朝陶弘景都在茅山修煉過(guò)。山上道觀(guān)遍布，雖然歷史悠久但履經(jīng)戰火，現在看到的多為現代重修的，其中以九霄萬(wàn)福宮和元符萬(wàn)寧宮較為著(zhù)名，合稱(chēng)“茅山道院”。

茅山因地處句容市和金壇市的交界處，以大茅峰頂的九霄萬(wàn)福宮為界，西邊歸句容管，東邊歸金壇管，其實(shí)所謂句容茅山和金壇茅山指的是同一座茅山。茅山的主要景點(diǎn)包括九霄萬(wàn)福宮都歸句容，集中在大茅峰山頂與北坡，在句容茅山主入口（茅山西門(mén)）有觀(guān)光車(chē)將游客送到山頂九霄萬(wàn)福宮門(mén)口，其他各景點(diǎn)也都設站臺。建議坐下觀(guān)光車(chē)，因為景區較大，徒步的話(huà)要1-2小時(shí)才能到達大茅峰頂。自駕車(chē)不準開(kāi)入景區。

金壇茅山那邊主要是去爬爬山的，當然也散布著(zhù)一些道觀(guān)。從金牛嶺索道（茅山東門(mén)）處徒步登山，爬到山頂九霄萬(wàn)福宮需1-2小時(shí)。也可以乘坐索道直達九霄萬(wàn)福宮。注意，到了山頂，如果想游玩句容茅山這邊的景點(diǎn)，需再次購買(mǎi)句容茅山的門(mén)票。金壇山腳是不出售句容茅山的門(mén)票的，必須到山頂后購買(mǎi)。

第一站可以先去九霄萬(wàn)福宮，又名頂宮，創(chuàng )建于西漢三茅真君飛升后，明代萬(wàn)歷二十六年（公元1598年），皇帝賜名“九霄萬(wàn)福宮”。道觀(guān)紅色的外墻非常顯眼，觀(guān)內飛升臺上有三天門(mén)石坊，是茅山極頂海拔372.5米的地方，據說(shuō)也是茅盈飛升的地方，在九霄萬(wàn)福宮可以遠眺山下的元符萬(wàn)寧宮。

第二站去元符萬(wàn)寧宮，建成于宋徽宗崇寧五年（公元 1106年），因宋代皇帝贈送道觀(guān)珍寶“九老仙都君印”又名印宮。記得要摸一摸觀(guān)內睹星門(mén)石壁背后的“福”字，據說(shuō)能帶來(lái)好運。整個(gè)道觀(guān)引人注目的要屬凈高33米的銅制老子神像，在陽(yáng)光的照耀下金光閃閃，氣勢非凡，一定要留意下老子左手掌心，有個(gè)直徑1米的真馬蜂窩，非常神奇。

民間有“頂上一柱香，印宮一顆印”的說(shuō)法，意思是在頂宮燒香，在印宮蓋印。茅山景區外的很多小販和景區內的各道觀(guān)都有賣(mài)香火，外面買(mǎi)的、自備的香火都可以帶入道觀(guān)。蓋九老仙都印現在不在元符萬(wàn)寧宮，而在九霄萬(wàn)福宮，普通游客比較難請到，要旅游團電話(huà)聯(lián)系了景區后，和九霄萬(wàn)福宮說(shuō)好，去時(shí)才能請到。

元符萬(wàn)寧宮外有三個(gè)溶洞華陽(yáng)洞、玉柱洞、仙人洞，步行可達。華陽(yáng)洞是南朝山中宰相陶弘景修煉的地方，該洞與玉柱洞相連，仙人洞則在北邊約80米處。若是要坐觀(guān)光車(chē)，建議先去華陽(yáng)洞，再去仙人洞，仙人洞出來(lái)離觀(guān)光車(chē)站點(diǎn)很近。

然后去喜客泉，這是與茅山齊齡的古泉，有很多人圍著(zhù)泉水拍手的話(huà)，能看見(jiàn)泉內有串串水泡上涌。喜客泉旁有養生書(shū)屋、昭明太子讀書(shū)臺。順著(zhù)書(shū)屋后仙翁雕像所指方向，可去得子谷繞一圈。谷內綠樹(shù)成蔭，鋪有木質(zhì)棧 道，走走還是很舒服的，還能看到得子亭等景點(diǎn)。

最后一站去句容茅山大門(mén)口的蘇南抗戰勝利紀念碑，茅山不只是道教勝地，還是抗日根據地。此處具有特色的是在紀念碑底下放鞭炮，能聽(tīng)到獨特的回聲，天空上好像吹起了軍號。紀念碑附近有小販出售鞭炮，想聽(tīng)回聲的話(huà)可購買(mǎi)。紀念碑西邊150米處是茅山新四軍紀念館，館外放置著(zhù)些不用了的飛機、大炮，館內介紹了茅山抗日戰爭。

趕時(shí)間的游客可以只玩元符萬(wàn)寧宮和九霄萬(wàn)福宮，時(shí)間充裕的游客，可以再去玩下華陽(yáng)洞、喜客泉、蘇南抗戰勝利紀念碑等景點(diǎn)。景區內在元符萬(wàn)寧宮外有餐館，價(jià)錢(qián)偏貴味道一般，游玩時(shí)間長(cháng)的話(huà)可以自備干糧。景區大門(mén)外倒是有不少土菜館，味道不錯。

在句容茅山主入口處有萬(wàn)福樓酒店、步步高大酒店等可以住宿，但是因為游完茅山當天可以返回鄰近市區，建議還是到句容、金壇、鎮江等地住宿。

3. 老子銅像江蘇茅山道院老子銅像

龍虎山天師府、西山萬(wàn)壽宮、上海城隍廟、蘇州玄妙觀(guān)、茅山道院、李渡萬(wàn)壽宮、皂閣山萬(wàn)壽宮等

4. 老君山老子銅像在哪個(gè)景區

老君山有兩千多年道教文化歷史。傳說(shuō)老子傳《道德經(jīng)》后，告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著(zhù)青牛而去，《史記》記載“莫知其所終”。另有記載稱(chēng)老子歸隱于洛陽(yáng)景室山，即老君山，景室山因老子在此歸隱修煉而得名。北魏時(shí)在山中建廟紀念老子。唐貞觀(guān)年間受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，唐太宗賜名為“老君山”，沿襲至今。明萬(wàn)歷十九年（1591）頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。

5. 茅山景區老子銅像介紹

是茅盈、茅固、茅衷三兄弟，即三茅真君。

傳說(shuō)三茅真君三兄弟成仙后便來(lái)到了句曲山，當時(shí)句曲山瘟疫流行，三茅真君憑借他們高超的道法和醫術(shù)治愈了數百名百姓，為當地的百姓造福。三君仙逝后，后人為感恩報答，便在山上建了寺廟并塑造了他們的雕像來(lái)供祀，并把句曲山改名為三茅山，后來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)為茅山，這也是茅山名字的由來(lái)。

6. 茅山風(fēng)景區老子神像

各有各的特點(diǎn)。茅山是國家五A級旅游景區，是一座有名的道教名山，山上有老子塑象，有茅山湖，旅游度假區，有九峰，十九泉，二十六洞，二十八池等景點(diǎn)，也是一座風(fēng)景優(yōu)美的森林公園。焦山也是國家5A級旅游景區，鎮江三山名勝之一，四面環(huán)水，素有山裹寺之稱(chēng)，山內有定慧寺，七級寶塔，石林等等風(fēng)景點(diǎn)，也是夏日納涼的好去處。

7. 茅山太上老君銅像

西游記車(chē)遲國三清觀(guān)神像是“元始天尊、靈寶道君、太上老君”。

該場(chǎng)所名為“三清觀(guān)”，供奉的當然就是“三清”了，并且，為了安靜的享受供品，八戒還將他們的塑像扔到了茅坑之中，在此之前，八戒還說(shuō)明確說(shuō)出了三個(gè)塑像的名字，即“元始天尊、靈寶道君、太上老君”。

因此，車(chē)遲國的這座“三清觀(guān)”，就是西游世界中的凡間明確供奉“三清”的一座廟宇。

8. 茅山景區老子銅像在哪里

道觀(guān)是道士修煉的地方。道觀(guān)也是人們避開(kāi)嘈雜的城市，返璞歸真，修身養性的地方，在中國有二十個(gè)有名的道觀(guān)。

1.鹿邑太清宮頭條萊垍

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據說(shuō)為老子的誕生地。據史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng )建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對天下的統治，抬高自己家族地位，就聽(tīng)從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮垍頭條萊

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí)，太清宮又有增建，規模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周?chē)氖铮瑢m內建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱(chēng)前宮，洞霄宮稱(chēng)后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱(chēng)“會(huì )仙”。唐開(kāi)元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護單位，于2001年又升格為全國重點(diǎn)文物保護單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮守太清宮。

2.終南山樓觀(guān)臺

終南山樓觀(guān)臺號稱(chēng)'天下第一福地'，是我國著(zhù)名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀(guān)為最名。' 樓觀(guān)臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺、尹喜觀(guān)星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(cháng)，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點(diǎn)文物保護單位。

終南山樓觀(guān)臺條萊垍頭

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮，臨清溪，為歷代張天師起居之地，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門(mén)臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬(wàn)多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門(mén)許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府條萊垍頭

4.青城山常道觀(guān)垍頭條萊

據文獻記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時(shí)張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng )始人，故稱(chēng)天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀(guān)。唐朝時(shí)改稱(chēng)常道觀(guān)。唐開(kāi)元年間(713-741年)，常道觀(guān)一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀(guān)中現存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱(chēng)昭慶觀(guān)，現仍延用唐名，俗稱(chēng)天師洞。頭條萊垍

天師洞現存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái)，青城山道教,青城山常道觀(guān)協(xié)會(huì )又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門(mén)、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀(guān)的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀(guān)依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀(guān)頭條萊垍

5.北京白云觀(guān)

道教全真道派十方大叢林制宮觀(guān)之一。位于北京。始建于唐，名天長(cháng)觀(guān)。金世宗時(shí)，引大加擴建，更名十方大天長(cháng)觀(guān)，是當時(shí)北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災，后又重建為太極殿。

丘處機赴雪山應成吉思汗聘，回京? ?居太極宮，元太祖因其道號長(cháng)春子，詔改太極殿為長(cháng)春宮。及丘處機羽化，弟子尹志平等在長(cháng)春宮東側購建下院，即今白云觀(guān)，并于觀(guān)中構筑處順堂，安厝邱處機靈柩。丘處機被奉為全真龍門(mén)派祖師，白云觀(guān)以此稱(chēng)龍門(mén)派祖庭。今存觀(guān)宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門(mén)、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協(xié)會(huì )會(huì )址就設在白云觀(guān)。道教全真第一叢林——北京白云觀(guān)位于北京西便門(mén)外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后，中國道教協(xié)會(huì )、中國道教學(xué)院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先后設在這里。白云觀(guān)也是“文革”中北京很少沒(méi)被破壞的寺廟之一。垍頭條萊

北京白云觀(guān)

6.成都青羊宮垍頭條萊

青羊宮，川西第一道觀(guān)，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀(guān)始于周，初名“青羊肆”。據考證，三國之際取名“青羊觀(guān)”。到了唐代改名“玄中觀(guān)”，在唐僖宗時(shí)又改“觀(guān)”為“宮”。五代時(shí)改稱(chēng)“青羊觀(guān)”，宋代又復名為“青羊宮”，直至今日。

宮內保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬(wàn)三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農歷二月十五日既是青羊宮傳統的廟會(huì )日，又是青羊宮歷史悠久的“花會(huì )”日，屆時(shí)宮內香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。垍頭條萊

成都青羊宮

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱(chēng)“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區的南側支峰，與道教著(zhù)名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區內松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著(zhù)名風(fēng)景旅游區和避暑勝地。

成都鶴鳴山垍頭條萊

8.泰山岱廟頭條萊垍

岱廟，坐落于山東省泰安市區北，泰山的南麓，俗稱(chēng)“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。條萊垍頭

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng )建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見(jiàn)規模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內各類(lèi)古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱(chēng)中國四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟頭條萊垍

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹嚴，規模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見(jiàn)的，此為華夏文明圣地。頭條萊垍

嵩山中岳廟

10.天津天后宮垍頭條萊

天后宮位? ?天津古城東門(mén)外，始建于元代。由于當時(shí)海運漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運漕糧的終點(diǎn)，是轉入內河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當時(shí)叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢(qián)的也來(lái)求財，沒(méi)兒的求子，有病的祈免病災。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著(zhù)眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂(lè )宮頭條萊垍

永樂(lè )宮，又名：大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂(lè )宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè )宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著(zhù)，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線(xiàn)，依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿(mǎn)了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè )宮欣賞元代壁畫(huà)的機會(huì )。條萊垍頭

芮城永樂(lè )宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國傳統道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運城市解州鎮西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年（公元589年），宋，明時(shí)曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬(wàn)多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州關(guān)帝廟頭條萊垍

13.沈陽(yáng)太清宮

開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征，據《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000余人。現為中國道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀(guān)和遼寧省重點(diǎn)文物保護單位，是遼寧省道教協(xié)會(huì )與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì )所在地。頭條萊垍

沈陽(yáng)太清宮垍頭條萊

15.蘇州玄妙觀(guān)

千年古觀(guān)玄妙觀(guān)座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀(guān)進(jìn)行了大規模的修復整治。

玄妙觀(guān)和觀(guān)前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著(zhù)名旅游景點(diǎn) 。

蘇州玄妙觀(guān)

16.武漢長(cháng)春觀(guān)

長(cháng)春觀(guān)位于武昌大東門(mén)東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著(zhù)名十方叢林之一，為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱(chēng)“江南一大福地”。觀(guān)內崇奉道教全真派，以其創(chuàng )始人重陽(yáng)祖師門(mén)人邱處機道號“長(cháng)春子”命名。以紀念道教全真派北七真之一，龍門(mén)宗的創(chuàng )始人丘處機。丘處機，(公元1148年-1227，字通密，號長(cháng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱(chēng)“長(cháng)春觀(guān)”。

武漢長(cháng)春觀(guān)條萊垍頭

17.武當山太和宮條萊垍頭

道教著(zhù)名宮觀(guān)。在湖北省十堰市境內的武當山天柱峰山腰紫金城南天門(mén)外。建于明代永樂(lè )十四年 (1416)，時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間；現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門(mén)兩側各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內懸明? ??永樂(lè )十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當山之題詩(shī)碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂(lè )十四年(1416)移置于此，故名“轉運殿”、“轉展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結構精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹(shù)云海，氣象萬(wàn)千。是武當山著(zhù)名的道教宮觀(guān)之一。頭條萊垍

武當山太和宮

18.昆明太和宮垍頭條萊

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱(chēng)鸚鵡山)。創(chuàng )建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當山太和宮內的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門(mén)環(huán)護，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續修。宮外有三天門(mén)，喻三清天；山腳至一天門(mén)有七十二級臺階。喻七十二地煞；一天門(mén)內有三十六級臺階，喻三十六天罡。宮內有欞星門(mén)、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂(lè )二十一年(1423)，高2．1米，口周長(cháng)6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現為陳列室)內有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長(cháng)李宗陽(yáng)修建牌坊，并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門(mén)領(lǐng)之上。新中國建立后，當地政府數次撥款整修。條萊垍頭

西安八仙宮

20.三清宮道觀(guān)

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達州火峰山唯一的一座道教宮觀(guān)。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執混元珠，象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱(chēng)天寶君，居元始天尊左側位，手執如意之象，或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”，象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱(chēng)太上老君，居元始天尊右側位，手執羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”），故名。三清宮秉承達州三教合一的文化傳統，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀(guān)的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢而建，高度適中，視野開(kāi)闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

9. 茅山景區老子銅像圖片

茅山以道教聞世，1998年，句容市在茅山元符萬(wàn)寧宮道祖廣場(chǎng)上，塑造了道教始祖太上老君的神像。神像凈高33米，重達106噸，是目前世界上最高的道教神像，現已入選吉尼斯記錄。在老子像的身后，是一道貼山壁而建的百米文化長(cháng)廊，這在全國可謂首屈一指。它以彩繪、石刻、? ??畫(huà)、板雕的藝術(shù)形式，圖文并茂地詮釋了老子博大精深的哲學(xué)思想。

10. 茅山風(fēng)景區雕像是誰(shuí)

相傳南北朝時(shí)，著(zhù)名的道教學(xué)者、醫學(xué)家、政治家陶弘景，人稱(chēng) “山中宰相”，曾在瑞安陶山隱居多年，留下了許多遺跡和動(dòng)人的故事。

一日，忽有一老媼拄杖登門(mén)求醫，自言是底山(沙門(mén)山)青石龍村人。陶公診脈后，采來(lái)三味草藥讓她帶回去煎服。老媼回家，藥到病除。數日后前來(lái)道謝，報以木質(zhì)方印一顆，并說(shuō)以后如遇久旱，可將木印在嶼山東北八角橋邊紅巖上蓋三下，底山“頭梳腦背”上即有烏云涌起，雨便沛然而至。后遇天旱，試之果然應驗。不久，公將此印交地方長(cháng)老收藏，百姓都說(shuō)那個(gè)求醫送印的老媼就是沙門(mén)山的白龍娘娘。所以后來(lái)一遇天旱，人們就把通明寺內的陶公塑像抬出來(lái)祈雨。現在陶山河南村邊還留有白龍廟，廟右有陶府廟，以志紀念。陶公在嶼山數年，繼而遷徙到沙門(mén)山，在獐兒巖(或稱(chēng)麻雀巖)結草廬隱居。一個(gè)炎夏的中午，陶公身背藥簍，汗涔涔地來(lái)到十字坑的潭邊，只聽(tīng)水聲潺潺，見(jiàn)泉水下瀉碧潭，如碎玉飛濺。他就坐在潭邊樹(shù)蔭下的青石板上歇息、納涼。這時(shí)從山仁來(lái)了一個(gè)肩挑柴擔的小伙子，氣喘吁吁，汗流浹背，剛放下柴擔．就“卜通”一聲躍入潭里洗澡。陶公見(jiàn)狀，大吃一驚，忙喊：“水太涼，快快上來(lái)!”陶公的徒弟也長(cháng)嘆一聲：“不出三日當斃矣。”但樵夫卻悠閑自在地邊洗澡邊笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，請放心。”他游了一會(huì )，上岸來(lái)了，挑柴翻嶺而去。陶公深為他的身體擔憂(yōu)。不料數日后，又遇到他，他挑柴健步如飛，陶公十分驚異。樵夫說(shuō)：“我日日如此，實(shí)無(wú)妨害。”陶公豁然大悟，“我陶弘景做過(guò)太醫令，行醫數十年，自以為精通醫理，竟不如山野樵夫，殊不知民間尚有強身防病之術(shù)。”自感羞愧。便順手將所采之藥，傾筐倒入飛霞嶺邊的溪澗中。說(shuō)來(lái)也怪，翌年春天，這里綠草如茵，姹紫嫣紅，長(cháng)滿(mǎn)各種藥材。附近百姓經(jīng)常來(lái)此采藥，人們都稱(chēng)這里為“藥齊坑”，坑頂山頭也取名“藥齊頂”。陶公聞?dòng)崳袊@說(shuō)：“豎子知其一，不知其二，豈醫理不靈哉!”師徒繼續行醫，為民除病。又一年，當地瘟疫流行，陶公急中生智，把研制好的百藥和多年煉就的丹藥投入溪水中，溪水順流而下，陶公默默祈禱：愿飲到溪水的人太平無(wú)事。果然應驗得很，百姓平安無(wú)事。后來(lái)，當地人民為了紀念陶公，就把這溪水稱(chēng)做“福泉”，把陶公修煉的地方改建稱(chēng)做“福泉寺”了。陶公在獐兒巖寓居不久，又搬到福泉山深處十八畝坪隱居。由于經(jīng)常有人來(lái)求醫求藥，名聲愈來(lái)愈大，一直傳到建康(今南京)梁武帝蕭衍的耳中，蕭衍原與陶弘景交情甚篤。陶公掛冠神武門(mén)，辭官在句容茅山隱居時(shí)，蕭衍(此時(shí)系雍州刺史)經(jīng)常遣使問(wèn)計，陶公為他出了不少好主意。現在，蕭衍已即帝位，聽(tīng)說(shuō)陶公在安固(即瑞安)福泉山中隱居，就派遣二位將軍來(lái)征召他還都為相。兩將軍帶著(zhù)梁武帝所賜的十斤茯苓、五斗白蜜上山。將軍說(shuō)明來(lái)意后，陶公卻婉言謝絕說(shuō)：“請將軍轉奏皇上，言臣歸隱山野，潛心修道，精研醫術(shù)，其志已決，求陛下勿怪。皇上饋贈甚豐，無(wú)以為報，有詩(shī)一首，聊表心意。”并隨手寫(xiě)下一首詩(shī)，詩(shī)云：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”兩位將軍無(wú)奈，只好下山，可又覺(jué)得有負圣意，難以回京繳旨，進(jìn)退兩難，便跳到獐兒巖邊的深潭里，以身殉職。黎民百姓哀念這兩位將軍的忠貞，把這潭改名為：“將軍潭”。大家都說(shuō)陶公已在此成仙，又把沙門(mén)山改稱(chēng)為“仙門(mén)山”。陶弘景在嶼山、福 泉山居住時(shí)，為當地百姓做了不少好事，后人為了紀念他，把嶼山改名為陶山，在陶山背建通明寺，在福泉山建福泉寺，在獐兒巖外綠溪東首建貞白祠。這些寺、祠都用陶公的字號命名。福泉寺外，現尚留陶公修煉道術(shù)的遺跡，稱(chēng) “煉丹巖”。福泉寺里曾留有陶公的手跡，現在僅知道上聯(lián)是：“福泉白水山山出。”陶弘景的故事一直在陶山人民口頭流傳著(zhù)。

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