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張姓的由來(lái)與典故

張姓，中華姓氏之一，也是我國現在的第三大姓張。那么這個(gè)姓氏在歷史上是如何誕生的呢？以下是我收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!

張姓的由來(lái)與典故

張姓起源

張姓的起源，可以推溯到遠古傳說(shuō)時(shí)代。

1、出自黃帝之后代揮。據《新唐書(shū)·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”由此可知，曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的后代。據《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱(chēng)張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著(zhù)三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那，于三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載，三國時(shí)，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。

得姓始祖

張揮。張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時(shí)代，黃帝有一子叫少昊清陽(yáng)氏，少昊之子揮自幼聰明過(guò)人，愛(ài)動(dòng)腦筋。一次，他觀(guān)看夜空，從星星的組合中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)研究，發(fā)明了弓。在當時(shí)人類(lèi)基本以狩獵為生，弓的發(fā)明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專(zhuān)門(mén)制造弓的官叫“弓正”，也稱(chēng)“弓長(cháng)”，又將官名合二為一賜他“張”姓。張揮成了張姓人的始祖。補充據說(shuō)張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說(shuō)是黃帝的兒子)，是一個(gè)偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當時(shí)的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸，捕撈更多的魚(yú)蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。

張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說(shuō)時(shí)代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)歌舞升平的盛世。

張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關(guān)系則有兩種不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法認為張揮是黃帝之子，另一說(shuō)則認為他是黃帝之子少昊青陽(yáng)氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書(shū)辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書(shū)．宰相世系表》等有關(guān)姓氏學(xué)的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說(shuō)，其稱(chēng)：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實(shí)張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說(shuō)者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》云：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽(yáng)氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。”

持張揮黃帝之子說(shuō)的有《廣韻》(下平聲十陽(yáng))、馬騙《繹史》等，張氏后裔所修張姓家譜也有很多贊同此說(shuō)。

中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的.原則概括起來(lái)有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據? ?。

張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問(wèn)題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無(wú)大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實(shí)。然則，細心的讀者還會(huì )從我們前引文獻中發(fā)現，記張揮之得姓，有“觀(guān)弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長(cháng)弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區別。據此，我們可以說(shuō)揮之得姓為張，是以技即職業(yè)為姓，也可以說(shuō)是以官為姓，或者記作以職官為姓。

張揮墓祠

張揮公園坐落于濮陽(yáng)縣城東關(guān)，金堤以北、南環(huán)路以南，占地1000余畝。建有揮公墓、揮公碑、揮公像以及名人碑林、祭祀廣場(chǎng)、展覽館等設施。

揮公墓為圓型，直徑20米，基座高2.6米，土球高5米，墓基采用料石砌筑。

揮公碑在揮公墓地南20米處，碑身高3米，寬0.76米，厚0.5米，碑陽(yáng)刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻揮公的生平與功德。

揮公碑南90米處是揮公雕像，像基座高5.15米，為鋼筋混凝土結構，花崗巖粘飾。揮公像坐落在花崗巖基座上，像高3.3米，采用實(shí)心紅花崗巖雕塑而成。張揮手持彎弓，身挎利箭，目視前方，威武雄壯，人物造型栩栩如生。揮公像基座四面有四組線(xiàn)描圖案，記述了揮公的功績(jì)。分別是“始制弓矢，射獵鳥(niǎo)獸，迎戰共工，顓頊賜姓”

每年清明節期間 ，海內外張姓都要來(lái)此舉辦尋根謁祖祭祀活動(dòng)。

張氏祭祖歌：

巍巍中華，山高水長(cháng)，

浩浩張氏，族史輝煌。

始祖揮公，英武非常，

軒轅嫡后，帝胄世昌。

其父玄囂，封邑青陽(yáng)，

清河之濱，滋潤成長(cháng)。

手足情深，顓頊臂膀，

生而穎悟，巧技尤強。

體恤民疾，苦苦思量，

主祀孤星，夜觀(guān)天象。

頓生靈感，折枝效仿，

始制弓矢，史書(shū)記詳。

用于狩獵，獵物盈倉，

衣食無(wú)憂(yōu)，黎庶贊揚。

用于御敵，威力無(wú)雙，

大勝凱旋，拓土開(kāi)疆。

諸侯咸服，顓頊帝王，

華夏共主，萬(wàn)民敬仰。

揮公功德，萬(wàn)古流芳，

顓頊嘉之，封為弓長(cháng)。

以職為氏，乃賜氏張，

張氏始祖，肇始四方。

瓜瓞綿延，繁榮盛昌，

遍及全球，遠播五洋。

英賢輩出，崢嶸自強，

為將為帥，入閣拜相。

科技藝文，工農學(xué)商，

不乏大家，星辰相映。

而今我等，飛臨濮陽(yáng)，

不遠萬(wàn)里，祭祖上香。

始祖功德，銘記心上，

不忘故土，為國增光。

揮公后裔，再創(chuàng )輝煌，

祖神有靈，來(lái)格來(lái)嘗。

張公·百忍歌：

百忍歌，歌百忍；

忍是大人之氣量，忍是君子之根本；

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂(lè )，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛(ài)敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳靈滅了國，只為色不忍；

石崇破了家，只為財不忍；

項羽送了命，只為氣不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古來(lái)創(chuàng )業(yè)人，誰(shuí)個(gè)不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準；

忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；

忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品；

忍得勤苦有余積，忍得荒淫無(wú)疾病；

忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命? ?

忍得語(yǔ)言免是非，忍得爭斗消仇憾；

忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自沒(méi)勁；

須知忍讓真君子，莫說(shuō)忍讓是愚蠢；

忍時(shí)人只笑癡呆，忍過(guò)人自知修省；

就是人笑也要忍，莫聽(tīng)人言便不忍；

世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事來(lái)之時(shí)最要忍，事過(guò)之后又要忍；

人生不怕百個(gè)忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍萬(wàn)禍皆灰燼。

張姓典故

1、孺子可教：

出自《史記·留侯世家》，說(shuō)的是張良年輕時(shí)為黃石公拾鞋、穿鞋，黃石公授他《太公兵法》，使他日后輔佐劉邦成就一番事業(yè)的一段故事。有一次，張良在下邳圯橋上閑游，“有一老父，衣褐，至良所，直墜其履圯下，顧謂良曰：'孺子，下取履！’良愕然，欲毆之，為其老，強忍，下取履。父曰：'履我！’良業(yè)為取履，因長(cháng)跪履之。父去里所，復返，曰：'孺子可教矣。’”（圯，橋；褐，粗布短衣；履，鞋子；孺子，兒童，后生；業(yè)，既然，已經(jīng)。）后因用“孺子可教”稱(chēng)贊青少年有培養前途。

2、借箸代籌：

箸，筷子；籌，策劃。據《漢書(shū)·張良傳》記載，酈食其勸劉邦立六國之后同他們一起攻打項羽，被劉邦接受。“酈生未行，良從外來(lái)謁漢王，漢王方食，曰：'客有為我計撓楚權者。’具以酈生計告良”張良說(shuō)，如按此計，“陛下事去矣”。劉邦問(wèn)為何，張良曰：“請借前箸以籌之（意思是借你面前的筷子來(lái)指畫(huà)當時(shí)的形勢）。”后因以“借箸”或“借箸代籌”比喻代人策劃。

3、助桀為虐（或助紂為虐）：

比喻幫助惡人作壞事。夏桀、殷紂向來(lái)被認為是古代的兩個(gè)暴君。出自《史記·留侯世家》，是張良勸說(shuō)劉邦的話(huà)。秦末，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)城后，見(jiàn)宮殿巍峨，珍寶無(wú)數，美女成群，就想留在宮中享受一番。當時(shí)的武將樊噲勸他不要因小失大，可是他不聽(tīng)，張良又勸他說(shuō)：“夫為天下除殘賊，宜縞素為資；今始入秦，即安其樂(lè )，此謂'助桀為虐’。”劉邦認為張良的話(huà)有道理，于是撤出咸陽(yáng)，把軍隊駐扎在霸上。

4、畫(huà)龍點(diǎn)睛：

出自唐代張遠彥《歷代名畫(huà)記》，說(shuō)的是南朝梁著(zhù)名畫(huà)家張僧繇的故事。該書(shū)卷七：“（梁）武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫(huà)之……金陵安樂(lè )寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：'點(diǎn)睛即飛去。’人以為妄誕，固請點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)睛者見(jiàn)在。”后來(lái)，人們常以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”用來(lái)比喻作文或講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵處用一二警句點(diǎn)明要旨，使內容更為精辟有力。

5、倒騎毛驢的張果老

張果，唐朝人，籍貫不詳，是一位方士。在我國民間長(cháng)期流傳著(zhù)“八仙”和“八仙過(guò)海”的傳說(shuō)。“八仙”中有一個(gè)倒騎毛驢的張果老，就是張果的化身。

武則天時(shí)，張果在中條山隱居，自稱(chēng)神仙。他時(shí)常往來(lái)于汾、晉之間。當時(shí)人傳說(shuō)他有長(cháng)生不老的法術(shù)，已經(jīng)活了幾百歲了。武則天派人召他入朝，他不愿前往，就躺在床上，屏住呼吸，佯裝已死。后來(lái)人們見(jiàn)他又在恒州（今河北省正定）的山林中活動(dòng)。

開(kāi)元二十一年（737年），恒州刺史韋濟向唐玄宗報告，說(shuō)張果在恒州。玄宗派中書(shū)舍人徐嶠前往邀請，張果就跟隨徐嶠到東都洛陽(yáng)。這年冬天，天氣寒冷，玄宗請張果喝堇汁。張果連飲三杯，像醉酒一樣。他手指著(zhù)堇汁，說(shuō)：“不是好酒!”就躺下呼呼大睡。一會(huì )兒醒來(lái)，拿銅鏡來(lái)看，發(fā)現牙齒像被燒焦了一樣，黑乎乎的。他讓人拿來(lái)鐵如意，把牙齒敲掉，藏在口 袋里。然后從懷中取出藥膏，敷在牙齦上，又倒頭酣睡。待他再次醒來(lái)，已經(jīng)長(cháng)出了潔白的新牙齒。唐玄宗方相信他真有神仙法術(shù)。

唐玄宗迷信神仙道術(shù)，想把玉真公主許配給他為妻，但還沒(méi)有向任何人提及。一天，張果突然對秘書(shū)少監王迎質(zhì)、太常少卿蕭華說(shuō)：“民間有諺語(yǔ)說(shuō)：'取婦得公主，平地生公府’，這是很可怕的事。”王、蕭二人怪他語(yǔ)無(wú)倫次。過(guò)了一會(huì )兒，有使臣來(lái)到，宣讀詔書(shū)，“玉真公主許配先生”。張果開(kāi)口大笑，并堅決推辭。

過(guò)了一些時(shí)日，張果懇求返回山林，得到玄宗許可。朝廷授給他銀青光祿大夫的職位，賜號通玄先生，賞給帛300匹，侍從2人。張果回到恒州蒲吾縣，不久去世。玄宗下令在那里建筑了棲霞觀(guān)。

濮陽(yáng)十大旅游景點(diǎn)大全 濮陽(yáng)好玩的地方有哪些

濮陽(yáng)乃河南省地級市，它為國家歷史文化名城，在五帝時(shí)期就已經(jīng)存在了。濮陽(yáng)在那時(shí)為顓頊的都城，因此它也稱(chēng)作“商丘”。后在戰國時(shí)期，因其位于濮水之陽(yáng)所以被命名為濮陽(yáng)。那么濮陽(yáng)好玩的地方有哪些呢？下面是濮陽(yáng)十大旅游景點(diǎn)大全，一起來(lái)看看吧。

10.顏村鋪革命舊址

顏村鋪革命舊址位于范縣東北六公里顏村鋪東側，北臨金堤，與山東莘縣櫻桃園鎮接壤，南臨濮臺公路，西臨新范公路，里面完整的磚木結構房屋九間，占地831平方米，室內附屬文物保存都十分完好。

9.單拐革命舊址

單拐革命舊址位于河南省清豐縣雙廟鄉單拐村， *** 、司令員楊勇等同志先后在這里居住長(cháng)達一年之久。他們在這里不僅領(lǐng)導了有名的錫山戰役和解放陽(yáng)谷、封丘、延津等戰役，還積極發(fā)動(dòng)這一帶貧苦農民建立農民政權，并成功制造了我軍兵工史上之一門(mén)大炮──九二式七十毫米步兵炮，為中國革命作出了杰出的貢獻。

8.濮陽(yáng)黃河水利風(fēng)景區

濮陽(yáng)黃河水利風(fēng)景區把優(yōu)美的景觀(guān)和深厚的黃河文化相結合，以綠水、綠草為骨架，著(zhù)意渲染田園風(fēng)光，人與自然和諧相處，共同建成一個(gè)集生態(tài)、觀(guān)光、休閑、娛樂(lè )、度假等多功能一體的水利風(fēng)景區。

7.倉頡陵遺址

倉頡陵遺址位于南樂(lè )縣梁村鄉史官村，遺址上建有廟宇和一些碑刻。在明清兩代，陵廟得到大規模整修興建，現僅存明天啟年間方碑兩通，其正面所刻“三教之祖”、“歷圣之宗”分別為明工部尚書(shū)李從心和刑部尚書(shū)李養正題。

6.世錦園鮮花基地

世錦園鮮花基地是一座以高科技現代化農業(yè)為主的農業(yè)觀(guān)光游覽區，其以花卉生產(chǎn)為主導產(chǎn)業(yè)，并從事花卉流通業(yè)務(wù)，承接園林綠化工程，對外開(kāi)展技術(shù)培訓。

5.毛樓生態(tài)旅游區

毛樓生態(tài)旅游區是在黃河流域自然生態(tài)環(huán)境的基礎上，依托地理優(yōu)勢，精心改造的自然景觀(guān)。目前該旅游區已建成黃河奇觀(guān)、大河觀(guān)瀾、月下聽(tīng)濤、沙灘消夏、秋水觀(guān)鯉等八大景觀(guān)和完善的旅游配套設施，有著(zhù)中國之一黃河生態(tài)旅游區之美譽(yù)。

4.張揮公園

張揮公園坐落在濮陽(yáng)縣東關(guān)老虎臺地，以張揮墓和碑為中心向東、向西200米，規劃占地面積達600畝。在碑的周?chē)鷦t修筑矩型環(huán)型路，寬12米，揮公碑陽(yáng)刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻濮陽(yáng)縣人民 *** 撰寫(xiě)的碑記。

3.戚城遺址

戚城遺址是西周后期至春秋時(shí)期衛國的重要城邑遺址，戚城又名“孔悝城”，據歷史文獻記載，春秋時(shí)期各國諸侯曾在這里進(jìn)行了7次會(huì )盟。戚城遺址的發(fā)現，對于研究周代衛國及其與鄰近諸侯的關(guān)系，具有重要的參考價(jià)值。

2.中原綠? ?莊園

中原綠色莊園是一處集生態(tài)保護、觀(guān)賞游樂(lè )、休閑度假為一體的綜合性林業(yè)公園，其以清新、質(zhì)樸、野趣的田園風(fēng)格，成為濮陽(yáng)市一道最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

1.戚城文物景區

戚城文物景區是我們中華民族發(fā)祥地之一，地上的部分為周長(cháng)1520米的古城殘垣，地下則保存著(zhù)自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時(shí)期歷史遺存。

張揮的張揮公園

張揮一生輔佐顓頊。帝丘是揮公的得姓地。1998年春，濮陽(yáng)縣人民 *** 根據廣大人民的意愿，重修揮公陵墓。公園坐落于濮陽(yáng)縣城東關(guān)，金堤以北、南環(huán)路以南，占地1000余畝。建有揮公墓、揮公碑、揮公像以及名人碑林、祭祀廣場(chǎng)、展覽館等設施。　揮公墓為圓型，直徑20米，基座高2.6米，土球高5米，墓基采用料石砌筑。

揮公碑在揮公墓地南20米處，碑身高3米，寬0.76米，厚0.5米，碑陽(yáng)刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻揮公的生平與功德。

揮公碑南90米處是揮公雕像，像基座高5.15米，為鋼筋混凝土結構，花崗巖粘飾。揮公像坐落在花崗巖基座上，像高3.3米，采用實(shí)心紅花崗巖雕塑而成。張揮手持彎弓，身挎利箭，目視前方，威武雄壯，人物造型栩栩如生。揮公像基座四面有四組線(xiàn)描圖案，記述了揮公的功績(jì)。分別是“始制弓矢，射獵鳥(niǎo)獸，迎戰共工，顓頊賜姓”.

每年清明節期間 ，海內外張姓都要來(lái)此舉辦尋根謁祖祭祀活動(dòng)。

張揮公園是歷史文化遺產(chǎn)嗎？

張揮公園不是歷史文化遺產(chǎn)。

張揮公園坐落在濮陽(yáng)縣東關(guān)老虎臺地，金堤以北，南環(huán)路以南。張揮公園以張揮墓和碑為中心向東、向西200米，規劃占地面積600畝。其中一期工程占地4.5畝，于1998年3月開(kāi)工建設。

離濮陽(yáng)近的旅游景點(diǎn)？

1、云夢(mèng)山

云夢(mèng)山屬太行山脈，在河南省鶴壁市淇縣西部，衛輝市東部交界處。主峰海拔577米，自古以來(lái)就是游覽勝地，歷代文人墨士留下不少詩(shī)章、摩崖題記和碑刻，在山頂還有著(zhù)空中草原—云夢(mèng)大草原，一派塞外風(fēng)光。

2、古靈山風(fēng)景區

古靈山風(fēng)景區是國家AAAA級景區，中國更佳文化旅游景區。地處太行山中，距淇縣縣城西北8公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕。

3、林慮山風(fēng)景游覽區

林慮山風(fēng)景游覽區是林州市林慮山一系列景區的總稱(chēng)，包括桃花谷、太行大峽谷、王相巖、黃華神苑、洪谷山、柏尖山、五龍洞、太行平湖、太極山、天平山、冰冰背、王相巖等景區景點(diǎn)。

林慮山風(fēng)景游覽區位于中國河南省林州市，是國家級風(fēng)景名勝區、國家4A級風(fēng)景名勝區、國家地質(zhì)公園，也是“亞洲之一，世界一流”的滑翔基地。

4、白龍廟風(fēng)景區

白龍廟風(fēng)景區位于鶴壁市淇濱區上峪鄉境內。傳說(shuō)古為白龍沐浴之地，素有“九龍朝鳳”的美稱(chēng)。景區薈萃大自然之精華，以神、奇、名、秀著(zhù)稱(chēng)。

5、鶴壁櫻花大道

鶴壁櫻花大道，即河南省鶴壁市淇濱區華夏南路。左右為單行道，北起新世紀廣場(chǎng)、南至高鐵站朝歌路，橫跨黃河路、淮河路、鶴煤大道、九江路、湘江路、漓江路、柳江路、閔江路、朝歌路等街道，西臨興鶴大街，東臨嵩山路，全長(cháng)4公里。

參考資料來(lái)源：百度百科-云夢(mèng)山

參考資料來(lái)源：百度百科-古靈山

參考資料來(lái)源：百度百科-林慮山風(fēng)景游覽區

參考資料來(lái)源：百度百科-白龍廟風(fēng)景區

參考資料來(lái)源：百度百科-櫻花大道

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