導讀：陸秀夫紀念館景點(diǎn) 陸秀夫紀念館游記 1. 陸秀夫紀念館游記 2. 陸秀夫紀念館游記1000字 3. 陸秀夫紀念館游記八百字 4. 陸秀夫紀念館游記1000字初三 5. 陸秀夫故居游記 6. 參觀(guān)陸秀夫紀念館 7. 陸秀夫紀念館游記作文八百字 8. 陸秀夫紀念館開(kāi)放時(shí)間

1. 陸秀夫紀念館游記

建湖不是一個(gè)大地方，但很有水鄉風(fēng)情，歡迎您來(lái)建湖做客，可以去參觀(guān)的風(fēng)景有九龍口，朦朧寶塔，陸秀夫紀念館，喬冠華故居、

2. 陸秀夫紀念館游記1000字

鹽城的經(jīng)濟發(fā)展水平在江蘇可以排在中游位置，在中國百強市中排在中游。鹽城位于長(cháng)三角城市圈內，受上海的輻射，發(fā)展潛力還是比較大的。鹽城很大，多出去走。鹽城市區正不斷向南擴大，正在建高鐵站，預計2020通車(chē)。 寶龍廣場(chǎng)，中南城，金鷹，地下商業(yè)街，先鋒島，鳳凰匯，萬(wàn)達廣場(chǎng)，中茵海華都是好的吃喝玩樂(lè )，購物的好地方。 大豐區有麋鹿自然保護區，丹頂鶴保護區，荷蘭花海，農場(chǎng)。 城市區有地標大銅馬，新四軍紀念館，泰山廟，陸秀夫紀念館，水街。 鹽城有個(gè)鹽城中學(xué)，近百年歷史了，出過(guò)不少名人和清華北大的，江蘇省前十的學(xué)校。 鹽城有雞蛋餅，醉泥螺，伍佑麻花…… 鹽城話(huà)比較難懂，鹽城市的人和下轄幾個(gè)縣區的人互相聽(tīng)不太懂各自的方言。 鹽工和鹽師還可以吧。留在鹽城發(fā)展的話(huà)，提醒你一下，房?jì)r(jià)還挺高的。 鹽城夏冬天氣挺明顯的，沒(méi)暖氣供應，冬天會(huì )下雪，刮風(fēng)，濕冷，刺骨的冷。冬天睡覺(jué)要開(kāi)空調或電熱毯。鹽城有很長(cháng)的海岸線(xiàn)，卻沒(méi)有良港和沙灘。有時(shí)候會(huì )刮臺風(fēng)。

3. 陸秀夫紀念館游記八百字

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶佑四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱(chēng)許，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。

過(guò)零丁洋 辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。

戚繼光(1528年11月12日-1588年1月5日) 字元敬，號南塘，晚號孟諸，漢族，山東登州人。明代著(zhù)名抗倭將領(lǐng)、軍事家，與俞大猷齊名。率軍之日于浙、閩、粵沿海諸地抗擊來(lái)犯倭寇，歷十余年，大小八十余戰，終于掃平倭寇之患，被現代中國譽(yù)為民族英雄，卒謚武毅。世人稱(chēng)其帶領(lǐng)的軍隊為“戚家軍”。有多部軍事著(zhù)作及詩(shī)作傳世，戚繼光紀念館現為福建省愛(ài)國教育基地。另有，電影電視劇《戚繼光》上映聯(lián)播。

明嘉靖四十一年，戚家軍攻克橫嶼，凱旋回師。戚將軍和全軍將士一同賞月，當時(shí)軍中無(wú)酒，戚將軍即席口述《凱歌》一首，教全軍將士一起唱和，以歌代酒激勵士氣。 萬(wàn)眾一心兮，群山可撼。 惟忠與義兮，氣沖斗牛。 主將親我兮，勝如父母。 干犯軍法兮，身不自由。 號令明兮，賞罰信。 赴水火兮，敢遲留! 上報天子兮，下救黔首。 殺盡倭奴兮，覓個(gè)封侯。

岳飛(1103-1142)字鵬舉，中國歷史上著(zhù)名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將，被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統帥，南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之一。漢族。北宋相州湯陰(今河南省安陽(yáng)市湯陰縣菜園鎮程崗村)人。

駐軍盆珠 云屯壁壘夜鳴錚，帳擁珠崗翠色縈。 但使狐鼪乞一活，何須血刃下孤城。 日連旗影蠶洲暗，光拂劍花遂水橫。 虔吉未平歸未得，何時(shí)廓字罷天兵?

4. 陸秀夫紀念館游記1000字初三

您好！名勝古跡有∶玉皇閣、南廣寺、海天禪寺、西廬園、州 橋、樂(lè )蔭園、吳曉邦藝術(shù)館、天妃宮、南 園、憩 園、? ?山園，科技新城的天鏡湖，張溥故居、王錫爵故居、高仁歧油畫(huà)館、吳健雄墓園、港區碼頭、梅花草堂、鄭和紀念館、太倉博物館,宋文治藝術(shù)館、璜涇西塔等。特產(chǎn)大致有： 中華絨螯蟹、興隆茄子、太倉芋艿、太倉“三豆”、美術(shù)奇葩麥秸（桿）畫(huà) 、工藝鞋、紅木雕刻、太倉香蔥、太倉全羊宴、太倉板橋西瓜、太倉糟油、太倉肉松、肉松骨頭、春凰牌燠雞、太倉太師餅、長(cháng)江四鮮、太倉白蒜、太倉珍蔬紫葛葉等。時(shí)思湮滅的六處景點(diǎn)

1、崖山吊忠：紀念宋末民族英雄陸秀夫殉職于廣東崖山。

2、井亭懷古：原時(shí)思鹿新小學(xué)內有一口古井，井上有石亭、石欄，建于康熙年間，上有時(shí)思庵等字樣。

3、庵池月形：庵池本身如一彎新月，月映池中，景致幽雅，別有情趣。

4、羅漢玉蘭：時(shí)思三觀(guān)堂內，前人盛栽羅漢松和白玉蘭樹(shù)。

5、萬(wàn)涇泛舟：原時(shí)思鄉政府大門(mén)前有條大河，名叫萬(wàn)家涇。

6、清碑唐石：可惜此出典已失傳。

7、牛郎織女廟：至今，在太倉科技新城（原太倉市南郊鎮）。希望我的回答能夠給您幫助。

5. 陸秀夫故居游記

鹽城有陸秀夫紀念館。

陸秀夫（1238～1279），字君實(shí)，楚州鹽城（今江蘇建湖建陽(yáng)鎮）人。

陸秀夫20歲（南宋寶佑四年）與文天祥同登進(jìn)士榜。祥興元年（1278）為左丞相。

次年2月，元軍大舉南犯，陸秀夫輔弼幼主駐軍崖山抗元，不幸戰敗，驅妻、子入海后，即懷揣玉璽，負幼帝壯烈投海，終年42歲。

6. 參觀(guān)陸秀夫紀念館

市域東部擁有太平洋西海岸、亞洲大陸邊緣最大的海岸型濕地，被列入世界重點(diǎn)濕地保護區，正在規劃建設鹽城濕地生態(tài)國家公園，打造“東方濕地之都”。濕地保護區內建有世界上第一個(gè)野生麋鹿保護區和國家級珍禽自然保護區，為聯(lián)合國人與自然生物圈成員。大豐野生麋鹿保護區目前麋鹿種群600多頭，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。國家級珍禽自然保護區有國家重點(diǎn)保護的一類(lèi)野生動(dòng)物12種，國家二類(lèi)重點(diǎn)保護野生動(dòng)物67種，每年來(lái)此越冬的丹頂鶴達到1200多只，占世界野生種群的60%以上。市域西部地處里下河地區腹地，大縱湖、九龍口、馬家蕩等湖泊水域面積近百平方公里，為典型的瀉湖型湖蕩濕地。面積10多萬(wàn)畝的海濱林場(chǎng)和遼闊的海濱草原，集藍天、大海、海涂、森林、草原、珍稀動(dòng)植物等于一體，具有與基巖海岸和砂質(zhì)海岸迥然不同的海濱風(fēng)光。東臺 海春軒塔 泰山寺 西溪古鎮 大豐 麋鹿保護區 鹽城 陸公祠 新四軍紀念館 新四軍軍部 大縱湖 建湖 陸秀夫讀書(shū)處 朦朧塔 喬冠華故居 濱海 海邊 顧正紅故居 射陽(yáng) 丹頂鶴保護區 響水 云梯關(guān) 開(kāi)山島

7. 陸秀夫紀念館游記作文八百字

一、興道書(shū)院

興道書(shū)院在棉湖鎮之東南，前臨云湖。湖兩旁，一為“之”字形橋，一為拱形橋，各有千秋，湖邊木棉挺立，直刺云天。站在書(shū)院之前，近望隔湖嶺頂埔，有如硯臺。遠望則層巒疊嶂，正中有鐵山，海拔近五百公尺。三山并排，有如筆架。真個(gè)是“三山排青，一水汀碧”。書(shū)院正座寬十三公尺，深四十六公尺，前面門(mén)樓高聳，屋檐凌空，大門(mén)上有石刻“興道書(shū)院”四字，有聯(lián)云：“興紀五百年，見(jiàn)知聞知，自古皆稱(chēng)名世；道傳十六字，同學(xué)同鄉，于今共頌作人。”門(mén)背則刻“砥行立名”。門(mén)樓內為天井，步入大廳，為文昌爺寶座。再過(guò)一天井，是一排高樓。樓下一廳二房，樓上斗拱交錯，畫(huà)棟雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爺。樓前掛木匾書(shū)“造鳳樓”。又有聯(lián)云：“是樓上主人，云水湖橋資覽勝；幸棉中學(xué)子，鳳龍臺 閣定初基。”書(shū)院左側為瑞制祠，寬二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式廳堂，建筑精美，清雅脫俗，周?chē)袝?shū)室二十余間，向著(zhù)中廳，如眾鳥(niǎo)之朝鳳。解放前后，書(shū)院幾經(jīng)修繕，門(mén)樓建為二層大樓，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪為游賞勝跡。

《揭陽(yáng)縣志》記：“霖田都興道書(shū)院，同治十一年改建，廳堂之旁為書(shū)室二十余間，購置產(chǎn)業(yè)銀二千四百圓。”

據記載，興道書(shū)院建于一八七二年，其實(shí)書(shū)院的歷史要上溯到清初，可謂“源遠流長(cháng)”。

《揭陽(yáng)縣志》指出：“從前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今東園區洲仔郭村，自明初以來(lái)，棉湖已成為霖田都的首府，清時(shí)設“左堂”，修建城隍廟，實(shí)際是副縣城了。因而明清以后，棉湖教育特別發(fā)達，成為一個(gè)文化中心。《揭陽(yáng)縣志》記揭西地區最古老的學(xué)校是棉湖社學(xué)，俗稱(chēng)老書(shū)院。其中收錄二篇碑記。王秀(無(wú)錫人，巡簡(jiǎn))的碑記指出；“棉湖距縣治(榕城)六十里，為霖田一都巨鎮。土田肥美，民物殷饒，衣冠之族，弦誦之家，甲于通邑。”“爰卜吉于安定門(mén)外之左，購地九丈。”“鴆工于雍正八年九月二日，明年五月六日而學(xué)成。”這所社學(xué)，創(chuàng )辦于一七三零年，今鎮內的文祠小學(xué)即其遺址。

棉湖社學(xué)辦了十二年，即搬到現在興道書(shū)院這個(gè)地方，改名為鴻都書(shū)院。《揭陽(yáng)縣志》記：“鴻溪書(shū)院，在鴻溪，乾隆七年，舉人陳元才建。”鴻溪就是云湖。縣志收入陳元才的兒子子承(邑舉人、永年知縣)的《鴻溪書(shū)院記》稱(chēng)：“霖田之棉湖有社學(xué)，雍正八年邑宰湘潭陳公樹(shù)芝暨巡簡(jiǎn)宰無(wú)錫王公秀始之，屬予先君茂厥事嗣，是士氣蒸蒸，日有起色。顧其地鄰于市肆臺司，或假道申宿，遂成傳舍。先君屢思別覓僻處，為多士習靜，驟不可得。后覽勝至鴻溪，見(jiàn)三山排青，一水汀碧，頗有終焉之志。而藏修彌息，心跡雙清，于書(shū)院為尤宜。爰度揆日，筑精舍于江滸，顏臺曰文光，昭其文也，計三棟，夾室二十。廣袤各十二丈，庖井悉備，規制雖未宏，頗喜不蹈場(chǎng)界，夙愿藉此稍?xún)敗Ｕ毓び谇∪墒嬞M鏹約六百有奇。”鴻都書(shū)院是揭西地域有史所記的最古老的書(shū)院。以其所記面積，與今興道書(shū)院相等。鴻溪書(shū)院辦了一百三十年，才“改建”為興道書(shū)院。一九二五年三月，國共合作的東征黃埔軍指揮部曾進(jìn)駐興道書(shū)院，-和蔣介石的住房即于興道書(shū)院內，十三日東征軍西渡榕江，在金和區大公山打敗了軍閥陳炯明，這就是威震海內外的棉湖戰役。

由此觀(guān)之，興道書(shū)院從社學(xué)開(kāi)始，已歷二百五十四年，從遷來(lái)今址開(kāi)始，歷二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭陽(yáng)縣第一中學(xué)遷來(lái)此開(kāi)辦。一九四五年，興道書(shū)院改辦為揭陽(yáng)縣第二中學(xué)。一九六五年改為揭西縣第二中學(xué)。文革期間的一九六七年改名為東方紅中學(xué)。一九七八年，改名為棉湖中學(xué)，并于隔湖嶺頂擴建校舍，書(shū)院舊址仍為部分師生的宿舍。一九八五年擬將此院改名為興道中學(xué)，與棉湖中學(xué)分開(kāi)，獨立創(chuàng )辦另一所學(xué)府。

興道書(shū)院變遷，是棉湖歷史的見(jiàn)證，是教育沿革的記錄。她也是國民革命的紀念地。

二、龍頸水庫

龍頸波光（龍頸水庫）在（揭西縣）五經(jīng)富鎮之北，處于龍江上游。龍江發(fā)源于豐順縣之八鄉山，蜿蜒三十里，注入揭西縣境，又穿越六十里，注入榕江南河，為南河最長(cháng)之支流。一九五八年，在此興建水庫，歷二年余而竣工。在與豐順交界處建上庫大壩，又在下游的龍頸口建下壩。蓄水量達一億多立方米，是縣內首屈一指的水庫。上庫大壩，高達五十七公尺，有如一? ??大山，截住洪波。壩上寬闊平坦，將兩旁高山連成一片。右側有樓閣，紅墻綠瓦，古色古香。左邊水中有圓形放水臺，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，縱橫十余里。上游山貨，在此集散，為繁忙之轉運站。

壩左側高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宮殿，因處水平線(xiàn)之下，又稱(chēng)水晶宮，內分四層樓，裝電機三臺，共九千六百千瓦，日夜機輪飛轉，馬達轟鳴。控制室中，銀光屏閃閃發(fā)亮，似珠光寶氣。各層之間，回廊相接，長(cháng)梯相通，迂回曲折，可從另一洞口而出。

離上壩十余里的龍頸口，兩岸高山狹峙，左邊彩塔山，有梯田痕跡，望之如塔，下壩即建于此，壩高四十三公尺，有水從一側山洞轟然奔出。壩外大樓為發(fā)電站，裝機三臺，共九千千瓦。電站周?chē)姼腿缌郑娋€(xiàn)如網(wǎng)，蔚為奇觀(guān)。

從下壩到上壩，有公路相通，然游覽水庫者，最宜乘船。下庫十余里平湖，電船往來(lái)如梭。其地山高林密，郁郁蒼蒼，山青水綠，江山如畫(huà)，令人眼花繚亂，應接不暇。

下庫中段，大尖山下，劍門(mén)坑從西注入。這里原來(lái)三村鼎立，江中設有一古渡，稱(chēng)為張陸渡。渡頭有一古井，稱(chēng)為宋帝井。《揭陽(yáng)縣志》記：“張陸渡，尖山下。相傳宋太傅張世杰、丞相陸秀夫經(jīng)于此。中有井號宋井涌然而出，清澈可監毛發(fā)，至今民猶備牲禮往祀之。”

相傳南宋末年，張世杰、陸秀夫帶著(zhù)九歲的宋帝昺，為元兵所追迫，逃至大洋村東面的塘湖，在此立碑刻石，暫作棲身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋軍逃至此渡口，設渡收集殘兵。帝昺在荒野露宿時(shí)，身邊忽現一井，井水清甜，以供御用。后在龍頸口彩塔山下誓師，其兵屯于西側，后其村稱(chēng)營(yíng)盤(pán)寨。寨后山谷有礫上硿，乃一百公尺以上的飛瀑，忽而響聲大作，聞?dòng)谒姆剑詨衍娡２仕街鳎孛嬗砍鰷厝怨┸娛肯丛瑁涞亟穹Q(chēng)湯湖。誰(shuí)料元朝大軍到來(lái)，苦潭埔一戰，宋兵死傷大半，尸橫遍野，血流成河。帝昺君臣往東南逃奔，才走了三四里路，連玉璽也丟了。事后，當地村民將宋兵殘骸埋于苦潭埔，立碑曰“厲泉”。因見(jiàn)埔上常罩陰云，悲風(fēng)陣陣，故每年備禮品以祭。在丟玉璽的地方，今叫石印村。

自從建了龍頸水庫，宋井已淹于水中，張陸渡也已撤去，惟見(jiàn)電船飛駛，浪花飛濺。但當日的沉痛史事，仍令人為之凄愴。

《揭陽(yáng)縣志》還記載著(zhù)懷念張陸渡的二首詩(shī)。

清嘉應進(jìn)士、監察御史邱玖華《過(guò)張陸渡宋井懷古》:誰(shuí)使神州坐陸沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣淚，野露寒沾帝子襟。萬(wàn)里山河萍破碎，百年家園淚淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水渾流直到今。

清東莞舉人、揭邑教諭鄧大業(yè)《過(guò)張陸渡宋帝井有感》:此地舊傳張陸渡，忠魂猶見(jiàn)起旋渦。荊舒誤國緣新法，繆丑愚君在議和。二圣蒙塵無(wú)反旆，舉家沉海有隨波。何須更向涯門(mén)去，井畔停舟慨已多。

三、神泉勝跡

神泉勝跡在惠來(lái)縣城南7.5公里處，地處廣東省東南沿海，西臨南海，背靠文昌山，是縣內龍江、鹽嶺河和雷嶺河匯合出海港口，是粵東地區歷史上著(zhù)名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年歷史，勝跡繁多，有“三奇”、“八景”之說(shuō)。(“三奇”即奇物——絲線(xiàn)吊金鐘，奇魚(yú)——拜魚(yú)，奇水——甘泉。“八景”指蜃樓海市、海角甘泉、煙墩望海、玉芴朝天、文筆高標、晚霞歸帆、書(shū)院青松、古井通海。)相傳隋朝年間，神泉四面環(huán)海，是一個(gè)孤島。唐朝時(shí)，島上已有居民，以捕撈為生。爾后，因泥沙沖積，島嶼與陸地相連，形成了背山面海的地勢，居民倍增，逐漸于神山古? ?前后創(chuàng )建神前、神后、神山等13個(gè)村落，合稱(chēng)“神山巨鎮”。

海角甘泉位于神泉鎮區東南角，宋代是海灘上一個(gè)淡水泉眼，明時(shí)砌成泉井，其時(shí)潮汕神童蘇福為其題寫(xiě)獨腳聯(lián)“抉（快）取攜而不竭任鹵浸咸蒸獨標平淡”，一時(shí)成為絕對，擴大了此泉影響，并被人們編寫(xiě)出許多神奇傳說(shuō)，使此泉演變?yōu)椤吧袢薄Ｇ迩￠g知縣王瑋在井旁建亭，將蘇福獨聯(lián)刻在亭柱上，并樹(shù)碑撰文。清代歌詠神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而產(chǎn)生了“海角甘泉”的雅稱(chēng)。水仙宮為神泉古跡之一，建于清嘉慶八年(1803年），祀夏禹王，宮內有正廳、明間、次間，卷篷式拜亭，硬山頂，有“登臺望舟”之景觀(guān)。玉華塔位于神泉港口南端，原是一座漁船來(lái)往的航標，建于清乾隆年間，為七層八角狀實(shí)心塔，貝灰夯筑，高26。4米，為古八景之“文筆高標”。

海市蜃樓常出現于神泉港西南海面，時(shí)間多在春夏之交，天將大雨前夕。“海市蜃樓”的出現次次有異，有古代的臺榭、廳閣，有現代的高樓大廈，還曾出現過(guò)日本侵華的戰爭場(chǎng)面。同一次蜃景也變幻莫測，景象萬(wàn)千：時(shí)而勇士披堅執銳，萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隱或現，若遠若近，蔚為壯觀(guān)。蜃樓出現有一年一次或數年一次，也有一年兩次。長(cháng)則幾小時(shí)，短則十幾分鐘，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出現，從下午一時(shí)至六時(shí)四十五分才消逝，是有史以來(lái)延續時(shí)間最長(cháng)的一次。當地漁民總結為觀(guān)察氣候經(jīng)驗，有“景遠候風(fēng)，景近候雨”之說(shuō)。

四、方方紀念館

方方紀念館，建于洪陽(yáng)文化廣場(chǎng)，為四層樓房建筑，面積約2700m。該館是為紀念我國新民主主義革命運動(dòng)的先驅、老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家、久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義忠誠戰士和國家僑務(wù)事業(yè)的卓越領(lǐng)導人方方而建。

方方同志是洪陽(yáng)鎮西村人，青少年時(shí)期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗爭中。1919年“五四”運動(dòng)時(shí)任普寧學(xué)生會(huì )會(huì )長(cháng)，1926年春轉為0黨員，歷任0潮安縣支部書(shū)記、普寧縣委書(shū)記、汕頭市委書(shū)記、福建省上杭中心縣委書(shū)記、閩粵贛邊區省委職工委書(shū)記、福建省委宣傳部長(cháng)兼武裝部部長(cháng)、南方工委書(shū)記、0中央香港分局書(shū)記、華南分局書(shū)記等職。解放后，任0華南分局第三書(shū)記、廣東省人政府第一副主席、0中央-部副部長(cháng)、中僑委黨組書(shū)記、副主任、全國僑聯(lián)副主席等職務(wù)。曾當選為黨的七大、八大代表和第一、二、三屆人國人大代表，第一、二、三屆全國政協(xié)委員。“文革”期間，方方同志受到殘酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月黨中央為方方同志平反昭雪，恢復名譽(yù)，補開(kāi)追悼會(huì )。在方方同志的家鄉——普寧市洪陽(yáng)鎮建“方方紀念館”，是普寧160萬(wàn)人民和廣大海外僑胞、港澳同胞的夙愿，也是廣大0員和老同志的熱切要求。原國家主席-同志生前為“方方紀念館”題寫(xiě)館名，原國家副主席-生前也為“方方同志塑像”題名。館內的展品有方方同志革命活動(dòng)的情況介紹、照片、實(shí)物共300多件。展品陳列共分六個(gè)部分：一是少懷中華凌云志。概述方方同志在潮汕地區領(lǐng)導革命斗爭的情況；二是崛起閩西有俊聲。介紹方方同志奉調閩西后，力挽狂瀾，領(lǐng)導閩西革命的英勇事跡；三是抗日反頑智勇全。介紹方方同志任0閩粵贛邊區省委職工書(shū)記時(shí)的建樹(shù)；四是擎起南國一方天。介紹方方同志大力開(kāi)展人民民主統一戰線(xiàn)、發(fā)展人民武裝的卓越貢獻；五是僑務(wù)風(fēng)范炳千秋。概述了方方同志作為我國僑務(wù)活動(dòng)的卓越領(lǐng)導人，為鞏固和發(fā)展愛(ài)國統一戰線(xiàn)作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人們對? ??方同志的尊敬和懷念，其光輝業(yè)績(jì)

永遠銘刻在廣大黨員干部和廣大人民群眾心中。

方方紀念館于1999年10月1日開(kāi)館接待來(lái)賓，成為普寧市的又一革命傳統教育和愛(ài)國主義教育基地。

五、天竺巖

天竺巖位于揭西縣城河婆鎮南面4公里的明山東麓，創(chuàng )建至今800多年。奇石突起，以天然石洞為佛殿，今增新宇，風(fēng)光如畫(huà)。1989年7月1日列為縣級文保。1995年被批準開(kāi)放。

巖所處之明山，是著(zhù)名三山之一，與毗鄰的巾山、獨山成為隋代創(chuàng )建三山國王廟之神話(huà)出處，馳名兩岸，堪稱(chēng)“揭西第一洞”。清《廣東通志》載：“招仙觀(guān)在揭陽(yáng)縣西明山（今屬揭西縣），宋嘉定中（1208—1224）建，相傳有羽士隱此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧釗和尚募資，鳩筑成寺，佛殿僧舍初具規模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭陽(yáng)縣正堂顧，接受九月十六日生員黃鷹揚等12人呈文，稱(chēng)其祖楊蘊有糧田12畝，于康熙十八年（1679）施巖為香油資，為防被變賣(mài)，須勒石之求，故立下《廉明縣主顧批準勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密證禪師住持此寺，遍題十方，修葺擴建，殿舍僧院更加完備（今存碑記）。1950年后，寺被廢止。1989年7月1日，0揭西縣委批準修復，列為文保護單位。巖山門(mén)高大瑰麗，設正門(mén)和左、右偏門(mén)，上飾澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和動(dòng)物、花草，光彩耀眼。門(mén)柱石刻對聯(lián)，橫批刻“翼善開(kāi)賢”。又擺大石獅、大石鼓各一對，使山門(mén)顯得更為壯觀(guān)。

再進(jìn)，正對面是一個(gè)長(cháng)方形車(chē)庫，上飾澄色琉璃瓦，與后山翠林青黛相映成趣。登其旁石臺階而上，便抵達石洞前所筑佛廳正面。新建佛廳美輪美奐，并建兩“伸手”。廳脊嵌瓷雙龍朝0，隨帶嵌入物，古色古香。作為主殿的自然洞頂巨石，高過(guò)廳脊，勢凌青天，于緊連的綠林中分外顯眼。佛廳門(mén)匾石刻著(zhù)：“天竺古巖”。走過(guò)佛廳，便抵達石洞內主殿。它有350多平方米，可容數百人，三面為天然石壁，底面有石龕，前面用石條砌成精致的殿門(mén)。天然巨石蓋中，有一小孔，深不可測，被稱(chēng)為“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宮。由暗道穿越出門(mén)，到達山谷，清風(fēng)吹拂，迎面忽見(jiàn)10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐顏開(kāi)。舉目眺望，滿(mǎn)坡蒼松翠竹，奇花異草，嫣紅姹紫，綠滴凝香，亭臺掩映于綠海之間。

六、北標窺日

北標窺日是北回歸線(xiàn)標志塔，位于揭東縣地都鎮雞籠山南麓，是標志地理學(xué)上北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)地方的建筑物。由浮雕地球儀、“北”字承重架和觀(guān)賞臺三部分組成，塔高13.6米，底壇直徑30米，每年夏至日中午十二點(diǎn)，太陽(yáng)光直射北回歸線(xiàn)時(shí)，能透過(guò)標志塔地球儀的中軸線(xiàn)管，在觀(guān)賞臺中心石板上投下日影，吸引著(zhù)眾多游客前來(lái)觀(guān)“光”。北回歸線(xiàn)是地球上北溫帶與熱帶的分界線(xiàn)，也就是北緯23°26′的緯線(xiàn)圈。我們人類(lèi)生活的地球除了不斷自轉外，還以橢圓形的軌道繞著(zhù)太陽(yáng)旋轉，叫做公轉。地球的自轉產(chǎn)生了晝夜更替，而地球的公轉就形成了四季輪回。地球公轉時(shí)是斜著(zhù)身子繞太陽(yáng)轉，地軸與公轉軌道面交相成66.5度的夾角，因此地球在公轉過(guò)程中，太陽(yáng)光垂直照射地球表面不是固定在一個(gè)地方，有時(shí)直射北半球，有時(shí)直射南半球。把太陽(yáng)光直射在最北面的點(diǎn)連成一條假想線(xiàn)，就叫北回歸線(xiàn)。一年之中太陽(yáng)光的垂直照射點(diǎn)就在北回歸線(xiàn)到南回歸線(xiàn)之間移動(dòng)。只有每年6月22日夏至日正午12點(diǎn)左右，有一瞬的時(shí)間直射北回歸線(xiàn)，從這一瞬開(kāi)始，北半球進(jìn)入夏季。因此我們每年只有一次能看到“立竿不見(jiàn)影”的天文現象。北回歸線(xiàn)是看不 見(jiàn)的一條假想線(xiàn)，建立了標志塔，就使得人們能夠直觀(guān)地看到北回歸線(xiàn)的客觀(guān)實(shí)體，感覺(jué)到這條緯線(xiàn)的存在。它對天文、地理、土壤、生物、氣候的科學(xué)研究具有重要的意義。所以我國在北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)的地方，臺灣的嘉義、花蓮，廣東的汕頭、從化、封開(kāi)和云南的墨江都建起了標志塔。到目前為止，我國是世界上建立北回歸線(xiàn)標志塔最多的國家。

“夸父亭”和“鄧林亭”取名與太陽(yáng)有關(guān)，古籍《山海經(jīng)》有一則動(dòng)人神話(huà)傳說(shuō)：夸父就是大男子漢的意思。古時(shí)干旱,他要征服太陽(yáng)，追趕太陽(yáng)，滿(mǎn)身淌汗，熱渴難忍，飲盡黃河渭水還不止渴，要去飲大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丟棄的手杖，插在地上，即成茂密的鄧林。鄧林就是桃林。汕頭北回歸線(xiàn)標志塔地處我們這個(gè)海濱城市，造“夸父亭”等景致和《山海經(jīng)》中的夸父追日的神話(huà)故事非常吻合。

七、郭氏大樓

棉湖郭氏大樓，位于揭西棉湖，為清初富商郭來(lái)所建。大樓位于棉湖古鎮翰林府右側，永昌古廟左側，面對高聳的鐵山筆架峰，瀕臨秀美的云湖。湖橋亭榭鑲綴，名勝古跡交輝。與興道書(shū)院、翰林府、云園、永昌古廟等，形成一個(gè)壯觀(guān)的建筑群。郭氏大樓顯得尤為雄偉壯觀(guān)，是遠近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美譽(yù)。此樓建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座樓占地5460平方米（約合9畝），樓寬52米、深105米，有四條花巷，五落院堂，后面有高4.25地瓊樓一座，其建筑格局，模仿宮殿形式，里面原有99間房經(jīng)后代修補增建，總數為100間，即所謂“駟馬拖車(chē)”、“百鳳朝陽(yáng)”的格局。

整座大樓以貝灰三合土夯成（據說(shuō)三合土中和以少量地紅糖），堅固美觀(guān)，大院中有小

院，院墻砌有長(cháng)窗，清雅超俗。樓前有廣場(chǎng)和高照壁。廣場(chǎng)之右側建有“會(huì )元居”，是該樓主人當年接待四方商賈和賓客之地。“會(huì )元居”后面，還有書(shū)齋一座，人們稱(chēng)為“老書(shū)齋”。后樓正中，有清代監察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門(mén)正中，又有“帶湖亭”之大匾額。邱玖華被請來(lái)執教，這為郭氏大樓增加了知名度。邱氏執教之后，師塾遂從“老書(shū)齋”遷至“帶湖亭”，號稱(chēng)“帶湖學(xué)校”。這間學(xué)校開(kāi)棉湖教育之先河，已有200多年的歷史，曾有“道林百眾，書(shū)院千徒”之美譽(yù)。這座樓的建筑重點(diǎn)在后樓，墻厚二尺，大門(mén)石圈，構筑精美，樓有兩層，高4.25丈（據說(shuō)宮殿高度4.4丈，只差1.5尺，

故有“去天尺五”之說(shuō)），飛檐凌空，高脊巍峨。樓前有長(cháng)廊，外圍欄桿，憑欄遠眺，極目達烏犁古塔；樓內雕梁畫(huà)棟，斗拱交錯，上鋪十層紅瓦。樓之正中，原有圣旨牌一塊，兩邊有木聯(lián)云：“五六月間無(wú)暑氣，二三更后有書(shū)聲”，也是邱氏之手筆。漫步樓上，瀏覽周?chē)L(fēng)光，美不勝收，令人心曠神怡。

八、京明溫泉度假村

全國有機茶生產(chǎn)基地，中國十大名茶示范茶園。位于揭西縣京溪園鎮。周?chē)衅栈荨⑸钌歉咚俟贰⒕嘟椅骺h城25公里，距揭陽(yáng)市區35公里。是一個(gè)集生態(tài)茶園、旅游觀(guān)光、會(huì )務(wù)、休閑度假為一體的綜合性旅游景區。2003年2月動(dòng)工興建，2004年1月開(kāi)業(yè)。

度假村整體規劃面積10072畝，其中核心區面積52畝。北回歸線(xiàn)穿境而過(guò)。玉、明、鏡、翠、盅五潮環(huán)繞云、龍、翠、松、孔雀五嶺，亭臺樓榭，曲徑橫廊掩映湖光山色之中。

度假村以“仰天地正氣、享人生體閑”的開(kāi)發(fā)思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娛、購"六要素配套各項旅游設施。主體區有京明長(cháng)城、水上世界、動(dòng)物觀(guān)賞園、京明寶塔等20多個(gè)景點(diǎn)，集中了度假村自然景 觀(guān)和旅游資源的精華，體現了度假村，的主體風(fēng)貌和功能。特包景’區主要包括京明茶園、茶藝館、茶山畫(huà)廊等景點(diǎn)，盡顯中國茶文化深厚的文化底蘊。京明茶園：占地面積2500畝，梯田式的生態(tài)茶園種植了烏龍茶等二十多種優(yōu)良品種茶，是全省首家集種植、生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、旅游觀(guān)光和科研為一體的現代茶葉生產(chǎn)基地。水上世界；面積2200畝，有意大利貢多拉游船，動(dòng)物-船、水上自行車(chē)等9種不同風(fēng)格情調的游船。動(dòng)物觀(guān)賞園：占地面積110畝，有東北虎、黑熊、小熊貓等動(dòng)物及孔雀等80多種鳥(niǎo)類(lèi)。京明長(cháng)城：位于京明度假樹(shù)中部，仿八達嶺至山海關(guān)風(fēng)貌建成，全長(cháng)1．6公里。上有唐僧師徒往西天取經(jīng)及十八羅漢塑像。多功能服務(wù)中心：擁有溫泉休閑區、高爾夫球練習場(chǎng)等設施的娛樂(lè )中心及具中謠、潮客風(fēng)味的美食中心，有各類(lèi)客房、8號別墅258間(套)，有2000多座位的京明文化廣場(chǎng)及多種風(fēng)格可同時(shí)容納近千人的多功能會(huì )議廳。

九、赤松觀(guān)龍藏洞

在廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣惠城鎮西北8公里處，有一條羊腸小道通往古昔一仙廟，世稱(chēng)“龍藏洞”。這里山清水秀，清幽雅靜，自然風(fēng)光綺麗，民間傳說(shuō)：當地干旱缺水時(shí)，唯有此處終日泉水潺潺!歷代地理先生朝思暮想擇此地作風(fēng)水，誰(shuí)知羅庚盤(pán)一擺放，指針即不動(dòng)彈，不可思議。置身此地，真有神秘玄妙之感。

據傳，清朝乾隆年間，惠來(lái)縣靖海鄉人宋超月乙鏡真人，與道友暢游潮州九邑，惠來(lái)都十八景地，識昆侖山落脈，西系葵峰望天嶺、雙乳峰，居普陀巖虎頭山，悟蓮峰山油瓶石坑有玉盒獻寶，仙師南行追龍趕鳳，但見(jiàn)龍藏鳳棲，到了“龍藏洞”，遂推卜立愿而戲言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后傳明月善人，在此為師創(chuàng )觀(guān)建宮，存真容于龍藏洞。”至公元1994年11月，當地道友自籌資金300余萬(wàn)元，修復古廟，圓成“龍藏洞赤松觀(guān)黃大仙廟”，并經(jīng)揭陽(yáng)市宗教事務(wù)局核準，惠來(lái)縣宗教事務(wù)局批準登記開(kāi)放。于1996年陰歷8月23日，舉行黃大仙誕辰暨龍藏洞管理委員會(huì )成立掛牌揭彩雙慶活動(dòng)，盛況空前。還先后接待了海內外來(lái)賓3萬(wàn)多人，舉行“羅天大醮”法會(huì )3次。參加信眾約15萬(wàn)人次。現在在赤松觀(guān)后殿興建了“乙鏡真人宮”，于1997年4月20日舉行奠基典禮，請汕頭大學(xué)及汕頭園林建筑高級工程師設計，參偈先賢魯班圖模，定為天地人三才乾坤宮閣，分三層設計：上層呈天壇形沖云宮；中層為城郭形八卦迷宮；底層為富麗堂皇地宮。三層疊宮，有24屋頂、36飛檐、72角椽、99洞孔，8柱6門(mén)玄洞沖天，造型獨特，史無(wú)前例。還規劃在山腰修復“觀(guān)音圓通宮”、“報孝堂”﹙功德堂﹚，在山頂復建“沖天觀(guān)”，以恭三清至尊、李道明天尊、呂純陽(yáng)祖師等八仙。

十、惠來(lái)西來(lái)寺

西來(lái)寺位於廣東省惠來(lái)縣西三十五里龍溪西畔溪西鎮上村，是入潮古道。《惠來(lái)縣志》記載，唐大顛和尚得法於石頭希遷禪師，在元和年間入潮，經(jīng)過(guò)龍溪溪西鄉的時(shí)候，恰遇鄉民天旱祝禱雨，大顛和尚即發(fā)心求雨，如若無(wú)雨則自梵。精誠所至，克期雨至，村民都稱(chēng)大顛為“-”。后立祖師堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候楊孟訓募建僧舍，塑大顛圣像，稱(chēng)祖師庵，香火旺盛。清順治丁丑年，竭石鎮守將陳萬(wàn)權增建前亭；康賾丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知縣楊宗秉、游府馬錫寧又增筑墻垣；戊戌年龍江守府陳登奎、楊昌再修。己亥年邑貢生蔡士池撰《重建龍江西祖師廟序》，記修建因緣。歷代文人吟詩(shī)撰聯(lián)，為數甚多。寺內并有乾隆十七年《縣主張太爺禁示牌》，記載了貢生蔡振聲、蔡士江父子營(yíng)建西? ??橋等善舉。

西來(lái)寺正殿為大顛祖堂，旁有聯(lián)曰：“大師龍溪萬(wàn)古尊嚴成-，顛歌鶴舞千秋圣誕祝遐齡。”東側為大雄寶殿及客堂，西側為歷代祖師堂及僧寮。各僧寮成法師，29歲時(shí)師從虛云和尚出家，駐錫西來(lái)寺以后，精勤修行，為當地民眾治病消災。1982年圓寂，世壽67歲，萬(wàn)民哀痛，溪西學(xué)校停課一天，許多僧眾不遠千里日夜趕到西來(lái)寺送葬。

1983年惟修法師繼任住持，在海外僑胞及國內信眾的支持下，將西來(lái)寺修葺一新。1994年知云法師住持此寺，修建了一座兩層樓的寶通亭，亭右筑寶通精

舍。1995年傳林法師任住持，於寶通亭前二百米的路口構筑一座二樓三門(mén)牌坊式的山門(mén)，以紀念大顛祖師之德澤。1997年，傳順?lè )◣熑巫〕郑I資十萬(wàn)元，

在古寺前架起衛公里的路燈。全寺總面積4783平方米。

8. 陸秀夫紀念館開(kāi)放時(shí)間

中國歷史十大民族英雄第十位：“怒海英魂”鄧世昌

鄧世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，籍貫廣東番禺縣龍導尾鄉（現為廣州市海珠區），清末北洋水師將領(lǐng)，民族英雄。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個(gè)，是清朝北洋艦隊中“致遠”號的艦長(cháng)。他有強烈的愛(ài)國心，常對士兵們說(shuō):：“人誰(shuí)不死，但愿死得其所爾！”1894年中日甲午戰爭時(shí)為致遠號巡洋艦管帶（即艦長(cháng)）。1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。光緒帝挽聯(lián)如此寫(xiě)道：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。

為紀念鄧世昌的偉大犧牲，人們創(chuàng )作了《甲午風(fēng)云》、《英雄鄧世昌》、《甲午大海戰》等多部文學(xué)、影視、戲曲作品，以歌頌其英雄壯舉，還有多處紀念館可供紀念、瞻仰、憑吊。

中國歷史十大民族英雄第九位：“壯志凌云”祖逖

祖逖（266年－321年），字士稚，范陽(yáng)遒縣（今保定市淶水縣）人，東晉軍事家。

祖逖出身于范陽(yáng)祖氏，曾任司州主簿、大司馬掾、驃騎祭酒、太子中舍人等職，后率親黨避亂于江淮，被授為奮威將軍、豫州刺史。他在建武元年（317年）率部北伐，得到各地人民的響應，數年間收復黃河以南大片領(lǐng)土，使得石勒不敢南侵，進(jìn)封鎮西將軍。但因勢力強盛，受到東晉朝廷的忌憚。

太興四年（321年），朝廷命戴淵出鎮合肥，以牽制祖逖。祖逖目睹朝內明爭暗斗，國事日非，憂(yōu)憤而死，追贈車(chē)騎將軍，部眾被弟弟祖約接掌。北伐大業(yè)也因此而功敗垂成。

中國歷史十大民族英雄第八位：“赤膽傲骨”史可法

史可法（1601年2月4日—1645年5月20日），字憲之，號道鄰，漢族，明末抗清名將、民族英雄，祖籍河南鄭州市中牟縣后史莊，生于開(kāi)封府祥符縣（今開(kāi)封市祥符區雙龍巷）。

崇禎元年（1628年）進(jìn)士，任西安府推官。后轉平各地叛亂。北京城被攻陷后，史可法擁立福王朱由崧（弘光帝）為帝，繼續與清軍作戰。官至督師、建極殿大學(xué)士、兵部尚書(shū)。

弘光元年（1645年），清軍大舉圍攻揚州城，不久后城破，史可法拒降遇害，當時(shí)正值夏天，尸體腐爛較快，史可法的遺骸無(wú)法辨認，其義子史德威與揚州民眾隨后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花嶺。

史可法死后南明朝廷謚之為“忠靖”。清乾隆帝追謚為“忠正”。其后人收其著(zhù)作，編為《史忠正公集》。

中國歷史十大民族英雄第七位：“鐵血將軍”張自忠

張自忠（1891年8月11日－1940年5月16日），字藎臣，后改藎忱，漢族，山東省臨清人，第五戰區右翼集團軍兼第三十三集團軍總司令，中國國民黨上將銜陸軍中將，追授? ??級上將銜，著(zhù)名抗日將領(lǐng)、民族英雄。

1937年至1940年先后參與臨沂保衛戰、徐州會(huì )戰、武漢會(huì )戰、隨棗會(huì )戰與棗宜會(huì )戰等。1940年在襄陽(yáng)與日軍戰斗中，不幸犧牲。

新中國成立后，中央人民政府追認張自忠將軍為革命烈士，2009年被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。

2014年9月， 張自忠將軍名列第一批300名著(zhù)名抗日英烈和英雄群體名錄。

中國歷史十大民族英雄第六位：“大漠狂飆”霍去病

霍去病（公元前140年—公元前117年），漢族，河東平陽(yáng)（今山西臨汾西南）人，西漢中期名將、外戚、軍事家，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。漢武帝第二任皇后衛子夫外甥，名將、大司馬大將軍長(cháng)平侯衛青外甥，權臣、大司馬大將軍博陸侯霍光兄長(cháng)。

善于騎射，勇猛果斷。十七歲，拜驃姚校尉，追隨大將軍衛青，率領(lǐng)八百驍騎深入大漠，大破匈奴騎兵，拜驃騎將軍，封為冠軍侯。用兵靈活，注重方略，不拘古法，善于長(cháng)途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插作戰。兩次參加河西之戰中，大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。漠北之戰后，封狼居胥，大捷而歸，拜大司馬，與大將軍衛青同掌軍政。

元狩六年，因病去世，年僅二十四歲，被葬于茂陵。漢武帝很悲傷，調遣邊境五郡的鐵甲軍，從長(cháng)安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳墓外形像祁連山的樣子，把勇武與擴地兩個(gè)原則加以合并，追謚為景桓侯。

中國歷史十大民族英雄第五位：“將門(mén)虎子”戚繼光

戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說(shuō)祖籍安徽定遠，生于山東濟寧微山縣魯橋鎮）。明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人、民族英雄。

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產(chǎn)安全；后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛了北部疆域的安全，促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展，寫(xiě)下了十八卷本《紀效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀》等著(zhù)名兵書(shū)，還有《止止堂集》及在各個(gè)不同歷史時(shí)期呈報朝廷的奏疏和修議。

同時(shí)，戚繼光又是一位杰出的兵器專(zhuān)家和軍事工程家，他改造、發(fā)明了各種火攻武器；他建造的大小戰船、戰車(chē)，使明軍水路裝備優(yōu)于敵人；他富有創(chuàng )造性的在長(cháng)城上修建空心敵臺，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程。

中國歷史十大民族英雄第四位：“揚眉四海”鄭成功

鄭成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。

弘光時(shí)監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，并封忠孝伯，世稱(chēng)“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永歷帝封延平王，稱(chēng)“鄭延平”。

1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領(lǐng)父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明后期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑借海戰優(yōu)勢固守泉州府的海島廈門(mén)、金門(mén)。

1661年（清順治十八年，永歷十五年）率軍橫渡臺灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣臺南市境內）的駐軍，收復臺灣，開(kāi)啟鄭氏在臺灣的統治。

有《延平王集》行世。鄭成功死后，臺灣民間陸續建立廟宇祭祀，其中以臺南延平郡王祠最為重要。

中國歷史十大民族英雄第 三位：“聲撼寰宇”林則徐

林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人，是清朝時(shí)期的政治家、思想家和詩(shī)人。

官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。

1839年，林則徐于廣東禁煙時(shí)，派人明察暗訪(fǎng)，強迫外國鴉片商人交出鴉片，并將沒(méi)收鴉片于1839年6月3日在虎門(mén)銷(xiāo)毀。虎門(mén)銷(xiāo)煙使中英關(guān)系陷入極度緊張狀態(tài)，成為第一次鴉片戰爭，英國入侵中國的借口。

盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對于西方的文化、科技和貿易則持開(kāi)放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語(yǔ)，且著(zhù)力翻譯西方報刊和書(shū)籍。

晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書(shū)合編為《海國圖志》，此書(shū)對晚清的洋務(wù)運動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。

1850年11月22日，林則徐在普寧老縣城病逝。

中國歷史十大民族英雄第二位：精忠報國岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰斗數百次。金軍攻打江南時(shí)，獨樹(shù)一幟，力主抗金，收復建康。

紹興四年（1134年），收復襄陽(yáng)六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。

岳家軍先后收復鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。

在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長(cháng)子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時(shí)，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇。

岳飛是南宋杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了“聯(lián)結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號稱(chēng)“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語(yǔ)，以示對岳家軍的由衷敬佩。

岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》是千古傳誦的愛(ài)國名篇，后人輯有文集傳世。

中國歷史十大民族英雄第一位：“碧血丹心”文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國詩(shī)人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。

寶祐四年（1256年）進(jìn)士第一。開(kāi)慶元年（1259年），補授承事郎、簽書(shū)寧海軍節度判官。咸淳六年（1270年）四月，任軍器監、兼權直學(xué)士院，因草擬詔書(shū)有諷權相賈似道語(yǔ)，被罷官。

德祐元年（1275年），元軍沿長(cháng)江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見(jiàn)危不救而敗，退守余杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，? ?解北上途中逃歸。

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