導讀：旅游景點(diǎn)百家姓 百家姓風(fēng)景圖片 1.百家姓風(fēng)景圖片 2.百家姓照片大全 3.完整的百家姓圖片 4.百家姓氏圖片大全 5.好看的百家姓圖片 6.最新百家姓圖片大全 7.最美100張百家姓圖片 8.風(fēng)景百家姓頭像 9.姓氏風(fēng)景圖片大全 10.百家姓的壁紙圖片 11.百家姓的圖片

1.百家姓風(fēng)景圖片

勞在宋版《百家姓》中排名第295位。勞：勞姓起源于西漢時(shí)期。

1、《百家姓》是一部關(guān)于中文姓氏的作品。按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復姓60個(gè)。

2、《百家姓》既是一本啟啟蒙教材，也是一本記錄中國姓氏的書(shū)籍。

3、《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱(chēng)“三百千”。“趙錢(qián)孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢(qián)俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。勞姓起源于漢代，是一個(gè)以山為氏的姓。在今天的山東省青島市東面的海面上，有一個(gè)有名的風(fēng)景勝地——嶗山。嶗山在古代的時(shí)候稱(chēng)為勞山。居住在嶗山的人一直自為體系，很少去與外界的人交往。相傳在秦始皇時(shí)期，方士徐福帶領(lǐng)著(zhù)3000童男童女出海訪(fǎng)仙，就是從嶗山上的船，后徐福子孫世居于此。居住在嶗山的人一直到西漢時(shí)才開(kāi)始與外界的人交往，也就是從這時(shí)開(kāi)始，他們成為了漢王朝的百姓。漢王朝在這個(gè)時(shí)候賜他們?yōu)閯谛铡Ｊ来鄠鳌?

2.百家姓照片大全

有很多姓氏張的圖片，；例如:

3.完整的百家姓圖片

百家姓有兩個(gè)版本：

最早的印刷體《百家姓》是在元朝（公元十四世紀初）出版的，它根據漢字和蒙古字的語(yǔ)音、筆畫(huà)對應而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。

清朝后期又出現了另外一本有關(guān)百家姓的書(shū)——《增廣百家姓》。這個(gè)版本既有文字又有圖畫(huà)，每頁(yè)上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，還附有人物圖像；每頁(yè)下半部是由四個(gè)字或姓氏組成的短句，讀起來(lái)很像四句詩(shī)詞。

《百家姓》，是一篇關(guān)于中文姓氏的文章。按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補到568個(gè)，其中單姓444個(gè)，復姓124個(gè)。

《百家姓》采用四言體例，對姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒(méi)有文理，但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個(gè)重要因素。

4.百家姓氏圖片大全

1.李姓-占全中國漢族人口的 7.94%=95,300,000人。

2.王姓 -占全中國漢族人口的 7.41%=88,900,000人。

3.張姓 -占全中國漢族人口的 7.07%=84,800,000人。

4.劉姓 -占全中國漢族人口的 5.38%=64,600,000人。

5.陳姓 -占全中國漢族人口的 4.53%=54,400,000人。

6.楊姓 -占全中國漢族人口的 3.08%=37,000,000人。

7.趙姓 -占全中國漢族人口的 2.29%=27,500,000人。

8.黃姓 -占全中國漢族人口的 2.23%=26,800,000人。

9.周姓 -占全中國漢族人口的 2.12%=25,400,000人。

10.吳姓-占全中國漢族人口的 2.05%=24,600,000人 。

5.好看的百家姓圖片

瑤yáo，是中國的百家姓之一，現行較罕見(jiàn)姓氏，人口數量非常稀少，當今全國人口不足千人。

瑤姓源自瑤里姓，屬復姓簡(jiǎn)為單姓。

瑤里姓則出自金代女真族瑤里部族，屬以部族名為姓。

奚王府初分五部，為瑤里、伯德、奧里、梅只、楚里，瑤里即是這5個(gè)部族之一。

瑤里部族史書(shū)或作“姚里”“姚李”“遙里”，本文開(kāi)頭的瑤里孛迭即出自這支部族，至明清時(shí)期統為瑤里，沿襲為滿(mǎn)族、蒙古族姓氏。

后多有簡(jiǎn)為單姓者，為瑤氏，并演化為漢族姓氏。

今北京、上海、江西之新馀、四川之成都等地均有分布。漢族姓氏。

6.最新百家姓圖片大全

《百家姓》，是一篇關(guān)于中文姓氏的文章。按文獻記載，成文? ?北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補到568個(gè)，其中單姓444個(gè)，復姓124個(gè)。《百家姓》采用四言體例，對姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒(méi)有文理，但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個(gè)重要因素。《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱(chēng)“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢(qián)孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢(qián)氏、吳越國王錢(qián)淑正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。

“百家姓”繁體字大全全文為：

趙錢(qián)孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。朱秦尢許，何呂施張。

孔曹?chē)廊A，金魏陶姜。戚謝鄒喻，栢水竇章。云蘇潘葛，奚范彭郎。

魯韋昌馬，苗鳯花方。俞任袁柳，酆鮑史唐。費廉岑薛，雷賀倪湯。

滕殷羅畢，郝鄔安常。樂(lè )于時(shí)傅，皮卞齊康。伍余元卜，頋孟平黃。

龢穆蕭尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米貝明臧。計伏成戴，談宋茅龐。

熊紀舒屈，項祝董梁。杜阮藍閔，席季麻強。賈路婁危，江童顏郭。

梅盛林刁，鍾徐邱駱。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞萬(wàn)支柯，昝管盧莫。

經(jīng)房裘繆，干解應宗。丁宣賁鄧，郁單杭洪。包諸左石，崔吉鈕龔。

程嵇邢滑，裴陸榮翁。荀羊於惠，甄曲家封。芮羿儲靳，汲邴糜松。

井段富巫，烏焦巴弓。牧隗山谷，車(chē)侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宮。

甯仇欒暴，甘鈄厲戎。祖武符劉，景詹束龍。葉幸司韶，郜黎薊薄。

印宿白懷，蒲臺從鄂。索咸籍賴(lài)，卓藺屠蒙。池喬陰郁，胥能蒼雙。

聞莘黨翟，譚貢勞逄。姬申扶堵，冉宰酈雍。卻璩桑桂，濮牛壽通。

邊扈燕冀，郟浦尚農。溫別莊晏，柴翟閻充。慕連茹習，宦艾魚(yú)容。

向古易慎，戈廖庾終。暨居衡步，都耿滿(mǎn)弘。匡國文寇，廣祿闕東。

歐殳沃利，蔚越夔隆。師鞏厙聶，晁句敖融。冷訾辛闞，那簡(jiǎn)饒空。

曾毋沙乜，養鞠須豐。巢關(guān)蒯相，査后荊紅。游竺權逯，蓋益桓公。

萬(wàn)俟司馬，上官歐陽(yáng)。夏侯諸葛，聞人東方。赫連皇甫，尉遲公羊。

澹臺公冶，宗政濮陽(yáng)。淳于單于，太叔申屠。公孫仲孫，軒轅令狐。

鍾離宇文，長(cháng)孫慕容。鮮于閭丘，司徒司空。亓官司寇，仉督子車(chē)。

顓孫端木，巫馬公西。漆雕樂(lè )正，壤駟公良。拓拔夾谷，宰父谷粱。

晉楚閆法，汝鄢涂欽。段干百里，東郭南門(mén)。呼延歸海，羊舌微生。

岳帥緱亢，況後有琴。梁丘左丘，東門(mén)西門(mén)。商牟佘佴，伯賞南宮。

墨哈譙笪，年愛(ài)陽(yáng)佟。第五言福，百家姓終。

7.最美100張百家姓圖片

2021年百家姓排名是：王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、吳、周、徐、孫、馬、朱、胡、郭、何、林、羅、高、鄭、梁、謝、宋、唐、許、韓、鄧、馮、曹、彭、曾、肖、田、董、潘。

新百家姓是指某些機構對中國姓氏進(jìn)行調查，然后按照姓氏的人口數量從大到小進(jìn)行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被稱(chēng)為新百家姓。

8.風(fēng)景百家姓頭像

可以找一個(gè)帶姓氏的頭像然后點(diǎn)擊圖片保存下載

9.姓氏風(fēng)景圖片大全

內蒙古人口最多的6個(gè)姓氏，第三姓對中國影響巨大，第一姓多貴族

提起內蒙古，很多人的腦海會(huì )浮現出一幅美麗的畫(huà)卷：藍藍的天上，白云飄，遼闊無(wú)際的大草原上，馬兒奔跑，牛羊悠然，威武雄壯的套馬漢子……不得不說(shuō)，內蒙古確實(shí)是一個(gè)令人向往的城市。 這里不僅有著(zhù)奇特的自然 風(fēng)景，還沉淀了濃厚的歷史文化底蘊，這其中就包括內蒙古源遠流長(cháng)的姓氏文化，下面就和大家聊聊內蒙古人口最多的6大姓氏，有你的姓氏嗎？

第六大姓氏：楊姓。楊姓是一個(gè)很常見(jiàn)的姓氏，這個(gè)姓氏發(fā)源于山西洪洞縣，是比較典型的多民族多源流的姓氏。楊姓最早源于春秋時(shí)期的楊國，出自姬姓和少數民族改姓，后來(lái)楊國被晉滅了，楊姓開(kāi)始向外遷徙。秦漢時(shí)期，楊姓廣泛分布于中國北方地區，后成為隋、南吳的國姓。到了當代，楊姓的人口突破4000萬(wàn)，是全國第六大姓，約占全國人口的3.1%。內蒙古的中部和東北部楊姓分布比較集中，楊姓占當地人口的比例在3%-4.5%。

第五大姓氏：趙姓。趙姓也是一個(gè)大姓，這個(gè)姓氏的得姓始祖是造父。造父為嬴姓，是伯益的后代，造父是史上非常有名的善御者。曾為周穆王駕駛馬車(chē)，因為在一次平定叛亂中有功，被周穆王賜了封地趙城，趙城在今山西洪洞，后來(lái)造父的子孫就以封地為姓氏，稱(chēng)作趙氏，并建立了趙國。

趙武靈王時(shí)開(kāi)疆拓土，趙姓的活動(dòng)疆域擴充至河套地區，還包括今陜西、內蒙古等。北魏時(shí)期，天水趙氏的一支趙姓遷居武川（內蒙古武川西）。發(fā)展到現在，趙姓已經(jīng)成為內蒙古第五大人口姓氏。

第四大姓氏：劉姓。劉姓大家很熟悉，劉姓是堯的后裔，得姓始祖是劉累。劉姓的起源主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。漢代是劉姓人口的鼎盛時(shí)期，因為漢高祖劉邦稱(chēng)帝后，在全國分封了大量的同姓，這些劉姓后來(lái)基本都發(fā)展成為名門(mén)望族。劉姓分布很廣，在北方和中原地區非常的最常見(jiàn)，內蒙古東部劉姓人口分布比較集中，劉姓一般占當地人口的比例在7%以上。

劉姓對人類(lèi)歷史做出了不可磨滅的重大貢獻，劉姓建立的漢王朝對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，漢人、漢族、漢字、漢語(yǔ)、漢土、漢服、漢文化、漢學(xué)等均由此而來(lái)。可以說(shuō)，劉姓將中國的政治、經(jīng)濟、文化推到了歷史發(fā)展的高峰，深為后人敬仰。

第三大姓氏：李姓。李姓出自嬴姓、姬姓等，是目前中國人口最多的姓氏之一。李姓最早源于嬴姓，祖先是東夷族首皋陶。皋陶官職是舜的大理（掌管刑法的官）。所以皋陶的后世子孫就以理這個(gè)官名為姓氏，稱(chēng)理氏。因為“理”“李”古字相通，后為李氏。先秦時(shí)期，李姓主要分布在河南一帶，秦漢時(shí)期李姓逐步向各地遷移。發(fā)展到當代，李姓已經(jīng)成為內蒙古第三大姓氏。

第二大姓氏：張姓。張姓的得姓始祖是張揮。揮是黃帝的孫子，發(fā)明了中國古代最重要的一種武器弓矢，他也因此被黃帝封為弓正，職掌弓矢制造。后來(lái)，黃帝索性以弓長(cháng)之意，賜予他張姓，封地在清河。發(fā)展到現在，張姓已經(jīng)成為內蒙古第二大姓氏。

第一大姓氏：王姓。王姓雖然是我們日常生活中非常常見(jiàn)的姓氏，但是歷史上王姓是一個(gè)比較特殊的姓氏，為什么說(shuō)這個(gè)姓氏特殊呢。因為王姓主要源自姬姓、子姓、媯姓、燕國太子丹之后和少數民族改姓。

從王姓的來(lái)源我們就可以看出，王姓絕大多數是天子或者王公貴族改姓而來(lái)的。他們主要是末代皇帝、王公貴族的后代，因為這樣那樣的原因，不能暴露自己的身份，但是又想彰顯自己高貴的血統，所以就干脆改為霸氣的“王”姓，既不會(huì )暴露自己的身份，又有著(zhù)“王者”隱喻，所以，后人常稱(chēng)王姓為“無(wú)冕之王”。

來(lái)源：今日頭條號/城市熱點(diǎn)資訊

10.百家姓的壁紙圖片

第一，開(kāi)放性。垍頭條萊

所謂開(kāi)放性，是指姓氏外延的擴大以及名字系統內涵的完備和豐富。由于中華民族是以漢族為主體的民族，在 社會(huì )的發(fā)展過(guò)程，在各民族的融合進(jìn)程中，姓的數量幾乎是跳躍式地增長(cháng)。垍頭條萊

開(kāi)放性的另一個(gè)方面是名字系統的日趨完備和內涵的漸趨豐富。頭條萊垍

第二，等級性。垍頭條萊

最早給姓氏打上人為印記的是北魏孝文帝拓拔（元）宏。拓拔（元）宏用強制的手段使自己的鮮卑族兄弟在最短的時(shí)間內完成了至少表面漢化的過(guò)程。而且還進(jìn)行了一系列匪夷所思、大刀闊斧的改革，其中的一項是姓氏改革，拓氏（元）宏將天下的姓氏分成三、六、九等。并且給每個(gè)等級制定了標準。在拓拔（元）宏開(kāi)了先河的情況下，以后，誰(shuí)掌握政權，誰(shuí)的身份就高貴，一人得道，雞犬升天。到了唐代，李世民直接下詔，將原本第二等級的李姓，提升為第一等級，把王姓擠入第二等級。以后歷朝君主基本如此。這種姓氏的等級制，造成了世界文化史上罕見(jiàn)的現象，譬如改姓、賜姓、諱姓等。這些所涉及到的姓氏絕對不在少數，拓拔（元）宏的姓氏改革就牽涉到一百多姓條萊垍頭

第三，地域性。

所謂地域性是指在全民族的范圍內，姓氏往往按地域分布。例如，唐代形成的“五家七姓”，即李（隴西、趙郡）、崔（清河、博陵）、盧（范陽(yáng)）、鄭（滎陽(yáng)）、王（太原）。人類(lèi)學(xué)家、文化史學(xué)家摩爾根在《古代社會(huì )》一文中，曾經(jīng)引用過(guò)他的朋友羅伯特·哈特給他的信說(shuō)：“在中國許多地方遇到很大的村莊，全村只有一個(gè)姓。比方說(shuō)，在一個(gè)地區見(jiàn)到三個(gè)村莊，每一個(gè)村住三千人。第一個(gè)村莊全姓馬，第二個(gè)村莊全姓楊，第三個(gè)村莊全姓牛。”這種現象在中國極為普遍，這種自稱(chēng)村落的姓氏帶有排他性。

第四，多源性。

所謂多源性，是指在中國的常見(jiàn)姓氏中（按照國家自然基金會(huì )研究劃定：人口占0.1%的姓氏稱(chēng)為常見(jiàn)姓氏，現有129個(gè)。占人口總數87%），大多數有多個(gè)源頭。為了便于說(shuō)明起見(jiàn)，用列圖表的方式，借以表達。

11.百家姓的圖片

　　在《百家姓》中排名第84位，在中國大陸以人口多寡為序則排第53位（2006年數據）。姓氏淵源：　　據有關(guān)專(zhuān)家證明，“付”與“傅”是同一姓氏的不同書(shū)寫(xiě)方式。“付”是“傅”的白字。這是歷史動(dòng)蕩和文字改革(簡(jiǎn)化)所致。由于建國后中國文字改革在某些方面還不成熟，因而在戶(hù)籍管理和各類(lèi)檔案中出現了“付”姓的書(shū)寫(xiě)方式，隨著(zhù)時(shí)間的推移，逐漸民眾也接受了“付”變“傅”的替代。實(shí)際上，在姓氏的表述上，這是完全錯誤的。　　從文字學(xué)上考證：　　“傅”，字從“人”，起初有逐漸相傳之義，后意會(huì )為輔助、教導。本意上講，“傅”字起源于氏族社會(huì )末期，是新興奴隸制社會(huì )的產(chǎn)物，與“趙(趙)”字同時(shí)誕生。“傅”，是貼身于奴隸主的高級仆人，就是當今從教授到家教、以及白領(lǐng)主管一類(lèi)的角色；而“趙”，則是貼身于奴隸主的高級侍衛，就是當今警衛、保鏢、保安一類(lèi)的角色。作為奴隸主，當然希望得心應手的大奴才代代相傳地為自己服務(wù)，“傅”字便應運而生，及至封建社會(huì )、資本主義社會(huì )、當今社會(huì )因之。作為姓氏，則主要源于官職稱(chēng)謂。　　“付”，字亦從“人”，起初是人與人近距離傳遞物品之義，后意會(huì )為給予、支付，后延義到涂、搽、符合、歸附、附著(zhù)等。“付”字根本就不是姓氏字。　　第一個(gè)淵源：源于媯姓，出自殷商名相付(傅)說(shuō)，屬于以先祖名字為氏。　　相傳自從盤(pán)庚將商都遷至殷墟以后，商朝只是興旺了一個(gè)很短的時(shí)期，等到商高宗武丁即位時(shí)，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國政的大臣，一直為 此憂(yōu)慮。　　后來(lái)武丁有一晚做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)叫說(shuō)的人，那人的背有點(diǎn)駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著(zhù)繩索，狀如囚徒。神人說(shuō)：“這就是你要找的圣人。”武丁醒后，令人按夢(mèng)中說(shuō)的模樣畫(huà)成圖像，命群臣四處尋訪(fǎng)夢(mèng)中的圣賢，結果在虞、虢之界一個(gè)叫付(傅)巖的地方找到了那個(gè)叫說(shuō)的奴隸，便將其帶到朝中。　　后來(lái)說(shuō)果然兢兢業(yè)業(yè)地幫助武丁治理朝政，使武丁在位時(shí)期成為商朝后期的極盛時(shí)期，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主“。　　因為說(shuō)居住在付(傅)巖，“故遂以付(傅)險姓之，號曰付(傅)說(shuō)”。付(傅)說(shuō)的一部份后代遂以先祖名字或地名為姓氏，稱(chēng)付(傅)氏。史稱(chēng)付(傅)氏正宗。　　第二個(gè)淵源：源于姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付(傅)邑，屬于以居邑名為氏。　　黃帝裔孫大由(唐侯丹朱之子)封于付(傅)邑，故其一部份子孫便以地名稱(chēng)為姓氏，稱(chēng)付(傅)氏。　　第三個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋末期賴(lài)國族人，屬于避難改姓為氏。　　據《賴(lài)氏族譜》記載，春秋末期，賴(lài)國被楚國所滅，賴(lài)國君主的族人河一些國人恐為當時(shí)的楚靈王所害，為避禍及，便將賴(lài)氏改為羅、付(傅)二氏，故世有賴(lài)、羅、付(傅)聯(lián)宗之說(shuō)。　　第四個(gè)淵源：源于姚姓，出自舜帝之后裔所建付(傅)國，屬于以國名為氏。　　據史籍《姓源》記載載，古時(shí)候曾有付(傅)國(今山東棗莊)，是舜帝之后裔所建之國。國滅后，其民以國名為姓氏，稱(chēng)付(傅)氏。　　第五個(gè)淵源：源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。　　1.據史籍《清朝通典?氏族略?滿(mǎn)洲八旗姓》記載：　　①蒙古族鄂爾克特氏，又作額爾德特氏，世居喀喇沁，后改漢字單姓為付(傅)氏；　　②滿(mǎn)族傅錫哩氏，世居特依芬，后有人改漢字單姓為付(傅)氏；　　③滿(mǎn)族富爾庫魯氏，又作富勒庫嚕，世居松花江，后有人改漢字單姓為付(傅)氏；　　④滿(mǎn)族福塔氏，又作付哈，滿(mǎn)語(yǔ)“繩子”之意，世居長(cháng)白山，后改漢字單姓為付(傅)氏。　　2.據史籍《皇朝通志?氏族略?滿(mǎn)洲八旗姓》、《滿(mǎn)族八大姓》記載：　　①滿(mǎn)族傅佳氏，世居輝發(fā)、福寧額等地，后改漢字單姓為付(傅)氏；　　②錫伯族傅佳氏，后改漢字單姓為付(傅)氏；　　③滿(mǎn)族富察氏，又作傅察氏、富爾察氏，屬于女真最古老的姓氏之一，在唐朝末期，也是女真族通用三十姓之一，金國時(shí)期稱(chēng)蒲察氏。富察氏屬于以部族名稱(chēng)為姓氏，后改漢字單姓為付(傅)氏。　　3.據史籍《廣西回族穆斯林及清真寺》記載：　　“回族傅氏，先世系阿拉伯人，隨萬(wàn)葛思應唐王之求來(lái)中國平定‘安史之亂’，后留居中國，進(jìn)入廣西，始祖宏烈于明末清初由江西來(lái)任廣西提督軍門(mén)，又于清順治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡撫，殉職后葬于臨桂舊村滾獅嶺(一稱(chēng)滾子嶺)，后裔定居于舊村，成為付(傅)氏一族。”　　傅氏回族主要分布在廣西、云南、河北等地。　　得姓始祖：付(傅)說(shuō)。　　商朝從盤(pán)庚將商都遷至殷墟以后，只興旺了很短的一個(gè)時(shí)期，等到商高宗武丁繼位時(shí)，國力已經(jīng)很是微弱。武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國政的大臣，為此他一直憂(yōu)慮。一日晚，武丁夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)叫說(shuō)的圣人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱(chēng)腹有良謀，武丁笑醒后，命人按夢(mèng)中模樣畫(huà)成圖像，四處尋訪(fǎng)。結果在一個(gè)叫付(傅)巖的地方找到一個(gè)叫說(shuō)的奴隸，他們把他帶回朝中。說(shuō)給武丁提了不少關(guān)于治國方面的建議，武丁便任命說(shuō)為宰相。說(shuō)執政以后，修政行德，使商朝政治、經(jīng)濟、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。武丁在位五十九年，在說(shuō)的輔佐下，商朝后期達到了極? ??，武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。因說(shuō)曾居于付(傅)巖，所以稱(chēng)他付(傅)說(shuō)，付(傅)說(shuō)就成為付(傅)氏的得姓始祖

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