導讀：有沒(méi)有寫(xiě)漢朝的歷史小說(shuō)，類(lèi)似于大秦帝國，讓 歷史匈奴人是否對漢朝實(shí)施過(guò)生物戰爭，也就是瘟疫，讓中原王朝損失慘重？

如果讀史，我不建議讀小說(shuō)，小說(shuō)雖然適合閱讀，但基本都會(huì )有大量的改編。讀漢朝的話(huà)，我推薦一本《那時(shí)漢朝》。

這本書(shū)的作者是月望東山，他們都是借了當年明月的《明朝那些事兒》的東風(fēng)，開(kāi)始了興起了幽默寫(xiě)史。

該書(shū)共七冊。分別為《那時(shí)漢朝1：劉邦崛起·楚漢爭霸》、《那時(shí)漢朝2：漢初平亂·呂后篡權》、《那時(shí)漢朝3：漢武雄風(fēng)逐鹿四方》、《那時(shí)漢朝4：宮廷決斗霍光舞權》、《那時(shí)漢朝5：禍起蕭墻王莽斬漢》、《那時(shí)漢朝6：劉秀起兵大漢中興》、《那時(shí)漢朝7：妖孽亂政·帝國瓦解》。

《那時(shí)漢朝》吸收了流行的寫(xiě)法，融進(jìn)了個(gè)人對歷史的情感觀(guān)，使歷史的可讀性大大增加。 同時(shí)，作者深厚的文學(xué)功底，更使文章妙語(yǔ)連珠，精彩迭出。基本上遵循了《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》，看起來(lái)也比較輕松愉快。

寫(xiě)漢朝小說(shuō)的不少，但大多數都是架空歷史的小說(shuō)，完全沒(méi)有閱讀性，按照歷史來(lái)寫(xiě)的少之又少，小編在這里推薦兩本書(shū)，《秦漢史》 和《前漢演義 后漢演義》，前書(shū)相比于后書(shū)，缺乏故事性和有趣性，讀起來(lái)有點(diǎn)難度，各有特點(diǎn)，讀者可以根據自己的喜好來(lái)閱讀。

《秦漢史》作者是呂思勉，該書(shū)分為上下兩冊，政治卷和文明卷，雖然是文言文，但整體都是通俗易懂的，具有非常高的可讀性，其中秦漢史.政治卷，詳細的介紹了大漢王朝由建立到滅亡的過(guò)程，在秦漢史，文明卷中，又詳細介紹了漢朝時(shí)的社會(huì )組織和社會(huì )等級，當時(shí)人們的生計情形和人民生活，以及宗教、道教之源，佛教東來(lái)等，可以說(shuō)此書(shū)對漢朝介紹的非常全面。

《前漢演義 后漢演義》長(cháng)篇歷史小說(shuō)，作者蔡東藩，該書(shū)也是可以了解漢朝歷史的書(shū)，閱讀此書(shū)時(shí)，不僅可以了解中國漢朝歷史，又可以欣賞傳奇故事，全書(shū)行文流暢，故事生動(dòng)有趣，具有強烈的故事性，對于比較不習慣文言文的讀者，可以閱讀此書(shū)。

歷史匈奴人是否對漢朝實(shí)施過(guò)生物戰爭，也就是瘟疫，讓中原王朝損失慘重？

大家好，我是以史為鑒。

無(wú)論是古代還是現代戰爭，士兵爆發(fā)疫病永遠是統帥最擔心的狀態(tài)之一，而且也是戰爭中經(jīng)常遇到的狀態(tài)之一。

在漢代，大漢軍隊同匈奴軍隊的對抗過(guò)程中，前期匈奴一方作為強勢的搶掠者，自然不會(huì )對大漢軍隊實(shí)施生物戰，但是到了中后期，匈奴人面對強勢的大漢軍隊，自然無(wú)所不用其極，對水源進(jìn)行生物細菌戰也就經(jīng)常出現了。

那么匈奴人是如何學(xué)會(huì )使用細菌戰的呢？這還要說(shuō)歷史上第一個(gè)漢奸：中行說(shuō)Zhōng háng Yuè！

漢文帝時(shí)期，對大漢屢屢造成威脅的冒頓單于病死了，之后冒頓單于之子老上單于即位，漢文帝覺(jué)的大漢軍隊還不足以對抗匈奴，于是延續了對匈奴的和親政策，派遣宗室女性前往和親。

在和親的時(shí)候不能只有公主，還得有太監、婢女等人，于是漢文帝就在宮里隨便選派了幾個(gè)人，其中一個(gè)就是太監中行說(shuō)。

中行說(shuō)看到自己在和親名單上，于是找漢文帝說(shuō)：能不能請別人去，如果非得自己去，那就會(huì )盡全力幫助匈奴報復漢朝的。

漢文帝一聽(tīng)：哈哈哈，你一個(gè)太監還敢威脅我？必須拍你去！

于是中行說(shuō)帶著(zhù)對大漢的滿(mǎn)腔怨恨踏上了和親之旅。等他到了匈奴后，果然馬上投降了老上單于，并且對匈奴建議不要迷信漢朝的華服美食，要堅持匈奴人的傳統。并且教導單于挑選漢朝的薄弱環(huán)節進(jìn)行襲擊，而且還教給匈奴人如何計數……

老上單于死后，軍臣單于即位，中行說(shuō)又繼續成為軍臣單于的謀主，給他出謀劃策，給大漢制造? ?種麻煩。

中行說(shuō)還發(fā)現病死的牛羊泡在水里，人喝了這樣的水就會(huì )得疫病。于是中行說(shuō)就建議單于把病死的動(dòng)物尸體經(jīng)過(guò)匈奴巫師的詛咒后丟在漢軍必須的水源地，給漢軍造成了疫病，逼迫漢軍退兵。

這可能是世界上最早的細菌戰、生物戰了。而中行說(shuō)死后，這樣的做法在匈奴人眼中就是對敵人的詛咒而一直流行。

甚至到了漢武帝時(shí)期，大漢軍隊一度非常強勢，打的匈奴跑到漠北，但是大漢軍隊在匈奴人的細菌戰上也吃足了苦頭，甚至一代名將霍去病都有傳聞是喝了不干凈的水生病而早逝的。

甚至到了宋朝時(shí)期，蒙古人都還用戰死士兵的尸體和病死動(dòng)物的尸體制造疫病。

中世紀流行于歐洲，幾乎死了一半歐洲人的黑死病就是蒙古人西征時(shí)圍攻歐洲城市引發(fā)的。可見(jiàn)中行說(shuō)對世界的影響力之大。

所以中行說(shuō)也被稱(chēng)為第一個(gè)漢奸，也是第一個(gè)發(fā)起細菌戰的人，更是最致命的漢奸。

我是以史為鑒，每天都有有趣的歷史故事，歡迎關(guān)注。

在何新《匈奴對漢朝的生物戰爭及其歷史后果》一書(shū)中，有關(guān)于這一點(diǎn)的描述：“人類(lèi)歷史上最早利用生物武器進(jìn)行的戰爭，起源于漢武帝后期的漢匈之戰，是匈奴人所最早使用。對中國造成了嚴重的禍害。此事件關(guān)系西漢后期，以至兩漢魏晉數百年歷史，影響至為深遠。”

此觀(guān)點(diǎn)源自于征和四年漢武帝的“輪臺詔”：曩者，朕之不明，以軍候弘上書(shū)言“匈奴縛馬前后足，置城下，馳言：“秦人，我匄若馬。”又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀，參以蓍龜，不吉不行。乃者以縛馬書(shū)遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學(xué)者，乃至郡屬?lài)嘉境芍摇②w破奴等，皆以“虜自縛其馬，不祥甚哉”，或以為“欲以見(jiàn)強，夫不足者視人有余”。《易》之卦得《大過(guò)》，爻在九五，匈奴困敗。公軍方士、太史治星望氣，及太卜龜蓍，皆以為吉，匈奴必破，時(shí)不可再得也。又曰：“北伐行將，于鬴山必克。”卦諸將，貳師最吉。故朕親發(fā)貳師下鬴山，詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜候者，言：“聞漢軍當來(lái)，匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單于遺天子馬裘，常使巫祝之。縛馬者，詛軍事也。”又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言：“漢極大，然不能饑渴，失一狼，走千羊。”

大概意思是說(shuō)：幾年前，匈奴將戰馬捆縛前腿送放到長(cháng)城之下，對漢軍說(shuō)：“你們要馬，我送你們戰馬。后來(lái)在漢匈戰爭后期，由于漢軍攻勢猛烈，匈奴提前派遣巫師將羊和牛埋在漢軍必經(jīng)之路的通道及水源處。

原文的說(shuō)法是匈奴以巫術(shù)詛咒漢軍。

以下是何新的分析，為大家簡(jiǎn)單整理如下：所捆縛的這些戰馬，所掩埋的牛羊，都是被匈奴巫師設法染上草原所特有的病毒的帶疫牲畜。漢人引馬匹入關(guān)，以及接觸這些動(dòng)物尸體后，致人染病，并在中原傳播開(kāi)來(lái)，而這，就是人類(lèi)歷史上見(jiàn)諸記載的第一代生化武器。

匈奴人使用生化武器造成的影響極為深遠：

1. 名將霍去病年僅二十四歲即去世，根據《漢書(shū)》：

“驃騎將軍登臨瀚海，取食于敵，卓行殊遠而糧不絕”漢軍給養全憑掠食匈奴人的牛羊，部屬在匈奴巫師的動(dòng)作下，必多染瘟疫。所以這位年輕將領(lǐng)之死“很可能”與匈奴的“生物戰”有關(guān)。

2. 東漢桓帝延熹年間國中就屢發(fā)“大疫”，是為“天象異，地吐妖，人疾疫”可能會(huì )引發(fā)社會(huì )變亂的先兆。至靈帝光和五年春（公元182），大疫猛烈，張氏三兄弟（張角、張寶、張梁）“以妖術(shù)教授，立‘太平道’，咒符水以為? ?療病，民眾神信之。十余年間，徒眾數十萬(wàn)。”其徒黨詭稱(chēng)“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，起事焚燒官府，劫掠州邑，旬月之間，天下響應。這就是著(zhù)名的“黃巾起義。”由此中經(jīng)三國分裂，直到晉武帝泰始元年（公元265）重新統一中國為止，朝代的更替皆因“瘟疫仍然反復發(fā)作不已”。

3. 隨著(zhù)北匈奴的西遷，在公元2世紀后，這種瘟疫爆發(fā)于中亞，2—3世紀流行到羅馬。公元6世紀中亞、南亞、阿拉伯半島、北非，傳布到幾乎整個(gè)歐洲，其間反復發(fā)作，對中古歐亞歷史產(chǎn)生了深刻的影響。

4. 最終導致匈奴部族自身的滅絕。匈奴本身雖是漢代這場(chǎng)生物戰的最初發(fā)動(dòng)者，但其本族后來(lái)也成為嚴重的受害者。史載自武帝征和年代后，匈奴部亦屢遭大疫，導致人口銳減。在漢軍的打擊下，勢力急劇衰落。

個(gè)人的意見(jiàn)：這是一個(gè)很有新意的假說(shuō)，在當時(shí)醫學(xué)不發(fā)達的時(shí)代，人類(lèi)確實(shí)容易掌握到腐敗牲畜尸體與瘟疫之間的關(guān)聯(lián)，但至于是否曾經(jīng)被有意識地應用于戰爭，則見(jiàn)仁見(jiàn)智，只能希望未來(lái)可以看到更多專(zhuān)家學(xué)者提供更多證據，來(lái)證明此假說(shuō)。

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