導讀：回頭是岸這個(gè)景點(diǎn)是那 回頭是岸是哪里的景點(diǎn) 1. 回頭是岸是哪里的景點(diǎn) 2. 回頭哪有岸是什么歌 3. 回頭是岸是哪里的景點(diǎn)圖片 4. 回頭是岸是哪里的景點(diǎn)啊 5. 回頭是岸牌坊是哪里的景點(diǎn) 6. 什么叫回頭是岸 7. 回頭哪有岸 8. 回頭是岸在什么地方 9. 回頭是岸那個(gè)景點(diǎn)

1. 回頭是岸是哪里的景點(diǎn)

普陀山百步沙景點(diǎn)，有一塊刻著(zhù)“回頭是岸”的巨大巖石，警示著(zhù)來(lái)往的人們回頭向善。

2. 回頭哪有岸是什么歌

回頭是岸句子

　　所有的回頭是岸不過(guò)是讓我們漸行漸遠，我愿意為你淪陷述說(shuō)自己如何心甘情愿。

　 1) 苦海無(wú)邊,回頭是岸。

　　2) 愛(ài)別離，怨憎會(huì )，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)，不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。

　　3) 別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　4) 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

　　5) 不要浪費你的生命在你一定會(huì )后悔的地方上。

　　6) 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　7) 當你快樂(lè )時(shí)，你要想，這快樂(lè )不是永恒的。當你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。

　　8) 好好的管教你自己，不要管別人。

　　9) 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。

　　10) 一花一世界，一葉一如來(lái)。

　　11) 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　12) 由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖

　　13) 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修，養不夠。

　　14) 每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。

　　15) 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

　　16) 內心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。

　　17) 你不要一直不滿(mǎn)人家，你應該一直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。

　　18) 你可以擁有愛(ài)，但不要執著(zhù)，因為分離是必然的。

　　19) 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。

　　20) 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。

　　21) 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。

　　22) 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　23) 當你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

　　24) 福報不夠的人，就會(huì )常常聽(tīng)到是非;福報夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。

　　25) 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　26) 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

　　27) 緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

　　28) 這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。

　　29) 人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，放不下。

　　拓展：

　　回頭是岸造句

　　1、對能夠回頭是岸的`朋友還是夠仁慈的。

　　2、只要他們認破迷津，那便回頭是岸。

　　3、適可而止，回頭是岸，勉強無(wú)幸福。

　　4、要堅強起來(lái)有信心有勇氣，苦海無(wú)涯回頭是岸，找一個(gè)真正愛(ài)你的和你所愛(ài)的，這樣會(huì )慰籍你心靈的創(chuàng )傷，彌補你心靈的缺憾，會(huì )讓你擁有和珍惜。

　　5、俗話(huà)說(shuō)：“苦海無(wú)邊，回頭是岸”。只要你能改過(guò)自新，前途還是一片光明的。

　　6、所有的回頭是岸不過(guò)是讓我們漸行漸遠，我愿意為你淪陷述說(shuō)自己如何心甘情愿。

　　7、他的本性不壞，只是誤入歧途，每個(gè)人都希望他能回頭是岸。

　　8、現在詐騙案層出不窮，造成許多社會(huì )問(wèn)題，因此我們要呼吁那些歹徒：“懸崖勒馬，回頭是岸!”

　　9、雅各與以?huà)咦铌P(guān)鍵的差異：雅各是回頭是岸的罪人;以?huà)邊s是執迷不悟的罪人。

　　10、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)? ??一個(gè)人即使曾做過(guò)壞事，但回頭是岸，只要肯改過(guò)，前途仍大有可為。

　　11、所有的回頭是岸不過(guò)是讓我們漸行漸遠。

　　12、年少輕狂的他，雖然曾經(jīng)做錯了一些事，但如今領(lǐng)會(huì )到回頭是岸的真義而悔過(guò)向善，我們就應該給他一個(gè)自新的機會(huì )

3. 回頭是岸是哪里的景點(diǎn)圖片

石獅有回頭是岸的是永寧的洛伽寺，在黃金海岸東畔的宮嶼島上。

這座石頭浮島只有20余畝大，一條細細的沙灘路連接著(zhù)島與大陸。漲潮時(shí)候，宮嶼島四周全是海水，想要出入洛伽寺，只能通過(guò)架在島與岸上的“金橋”。

有許多剛剛上島的游人，都會(huì )回頭看看，猜猜這里離陸地有多遠，卻觸不及防地被山門(mén)上“回頭是岸”的橫匾給逗樂(lè )了。

晚秋的海邊，依舊是曬，僧侶們說(shuō)，起風(fēng)的時(shí)候，洛伽寺才是最美的，一層層巨浪從天邊的海上卷來(lái)，再拍碎在洛伽寺沿島而建的石頭圍墻上，碎做一朵朵海花。站在寺前，以觀(guān)滄海。

而在距離洛伽寺一公里多的海岸邊，還有一處秘境般的觀(guān)音山。

一整座山，是層層疊疊的巨石，海風(fēng)和潮水在石頭上作畫(huà)，留下了一道道痕，或是一孔孔的洞。石頭被風(fēng)化成各種造型，像扇貝，像海龜，有的又像是石頭叢林。

風(fēng)化石下，是浩瀚大海，云朵蓬松地浮在天上。海水的顏色湛藍湛藍，就連拍打到避風(fēng)港里的海水，都是透亮的，可以看清鋪底的沙石。第一次聽(tīng)到內斂的攝影師捧著(zhù)相機，對著(zhù)風(fēng)化石和一望無(wú)際的海，長(cháng)嘯一般地喊出聲來(lái)。

這里是大自然的鬼斧神工，藏在沙堤村窄窄的村道盡頭。人站在這里，風(fēng)拂面而過(guò)，撩撥著(zhù)你的視野，想有一顆不凌亂的心，是不可能的——

4. 回頭是岸是哪里的景點(diǎn)啊

走投無(wú)路 [zǒu tóu wú lù]

生詞本

基本釋義

投：投奔。無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。

貶義

出 處

元·楊顯之《瀟湘雨》：“淋的我走投無(wú)路；知他這沙門(mén)島是何處酆都。”

山清水秀、山重水復、山高水低、山明水秀

山清水秀

1. 讀音：shān qīng shuǐ xiù

2. 釋義：山山水水十分清幽秀麗，形容風(fēng)景優(yōu)美。

3. 例句：那里的風(fēng)景山清水秀讓人流連忘返。

山重水復

1. 讀音：shān chóng shuǐ fù

2. 釋義：指山巒重疊，水流盤(pán)曲。

3. 出處：宋·陸游《游山西村》詩(shī)：“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

4. 例句：其或為山重水復，幽徑相通，明月青松，清冷欲絕也。

山高水低

1. 讀音：shān gāo shuǐ dī

2. 釋義：山勢高險，水流低湍。不幸的事情。多指人的死亡。

3. 例句：居士，你但放心，說(shuō)兇得吉。你若果有些山高水低，這事都在我老僧身上。

山明水秀

1. 讀音：shān míng shuǐ xiù

2. 釋義：山光明媚，水色秀麗，風(fēng)景優(yōu)美。

3. 出處：宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽(yáng)陳湘》：“眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀。”

4. 例句：在一個(gè)山明水秀的村莊里，她認識了一個(gè)佃戶(hù)的女兒名叫黑妮，接著(zhù)她們成了好朋友。

5. 回頭是岸牌坊是哪里的景點(diǎn)

離開(kāi)觀(guān)音禪寺，向山下的路走去，走到一座四柱三門(mén)牌坊下面，會(huì )看到門(mén)中間的背面橫額上寫(xiě)著(zhù)“回頭是岸”，正面的橫額上寫(xiě)的是“道貫古今”，門(mén)雙側柱上的楹聯(lián)寫(xiě)的是：隱隱青山絕領(lǐng)煙霞滋味，蒼蒼秀水皆成法宇棟梁。

6. 什么叫回頭是岸

走錯了路回頭是岸，是不能確定哦意思

7. 回頭哪有岸

苦海無(wú)邊：是形容自己陷入自己的執著(zhù)煩惱。自己越執著(zhù)煩惱越大（鉆了牛角尖），大至如無(wú)邊海。回頭是? ??：是形容自己一念覺(jué)悟放下執著(zhù)就是柳暗花明又一村。現在話(huà)說(shuō)，換個(gè)角度看問(wèn)題就是不同的性質(zhì)了。苦海無(wú)邊，是自己創(chuàng )造，不是外在原因。回頭是岸，也得自己了知回頭之處。否則，頭不知回轉；岸不知何處

8. 回頭是岸在什么地方

北京懷柔影視基地臨時(shí)搭建的，拍完就拆了。

路法的幽冥軍團所乘坐的太空船，后墜入地球，柚子、歡迎、阿清三人的祖先將其改造成塔的模樣。

門(mén)口寫(xiě)著(zhù)一副對聯(lián)“孤臣鎮鎮千年剎那念，孽子冥冥萬(wàn)世須臾歸”，橫批“回頭是岸”。

位于希望市市郊，封印著(zhù)幽冥軍團的地方，一直由密修者家族看管。里面的風(fēng)鈴能感應幽冥魔復活時(shí)產(chǎn)生的波動(dòng)，同時(shí)令燒烤店內的風(fēng)鈴發(fā)聲的警報機能。塔內藏著(zhù)庚伮金剛杵。其實(shí)鎮魔塔就是路法太空船的船尾，船頭在鎮魔塔的下面，用庚伮金剛杵并插上磁能球在八卦盤(pán)上一轉太空船就會(huì )啟動(dòng)。

9. 回頭是岸那個(gè)景點(diǎn)

這是詞牌名，你不說(shuō)具體是誰(shuí)的，就不好找了。隨便給你幾首吧： 西江月 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。 【說(shuō)明】 本篇是作者閑居上饒帶湖時(shí)期的名作。它通過(guò)自己夜行黃沙道中的具體感受，描繪出農村夏夜的幽美景色，形象生動(dòng)逼真，感受親切細膩，筆觸輕快活潑，使人有身歷其境的真實(shí)感，這首詞反映了辛詞風(fēng)格的多樣性。

上片寫(xiě)晴，用的是"明月"、"清風(fēng)"這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之后，便構成了一個(gè)聲色兼備、動(dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩了。"月"和"驚鵲"，"風(fēng)"和"鳴蟬"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著(zhù)內在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。

三、四兩句承上，作者抓住夏夜農村最具有特點(diǎn)的事物，進(jìn)一步加以生發(fā)。因為夜里的能見(jiàn)度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛來(lái)攝取，有時(shí)還要靠嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這些器官來(lái)加以捕捉。"稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片"，就是從嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩方面來(lái)加以描寫(xiě)的。

這是詞中的主腦，是籠罩全篇的歡快和喜悅心情產(chǎn)生的根源之所在。

上片雖然寫(xiě)的是夜晴，但卻已經(jīng)埋伏著(zhù)雨意了。有豐富農村生活經(jīng)驗的人，似乎可以從"稻花香"里，從"蛙聲一片"之中嗅到和聽(tīng)到驟雨將臨的信息。

下片筆鋒一轉，進(jìn)人寫(xiě)雨。但寫(xiě)的不是雨中，而是雨前。首句寫(xiě)遠望之所見(jiàn)："七八個(gè)星天外"，說(shuō)明烏云四起，透過(guò)云隙可以看到稀疏的星光。

這境界，與上片的氣氛已有很大的不同了。

第二句；"兩三點(diǎn)雨山前"，寫(xiě)的是驟雨初來(lái)，大雨將至的信息。既然，雨滴已經(jīng)灑向山前，那么緊接著(zhù)便會(huì )灑向山后的。作者的心情轉而有些惶急了，于是很自然地引起想快些趕路或尋地避雨的心情。

第三、四句寫(xiě)的就是這一心理活動(dòng)："舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。"因為作者平時(shí)經(jīng)常往來(lái)于黃沙道中，明叨知道樹(shù)林旁邊有一茅草小店，但此時(shí)因為是在夜里，再加上心慌，卻忽然不見(jiàn)了。可是，過(guò)了小溪上的石橋，再據個(gè)彎兒，那座舊時(shí)相識的茅店便突然出現在眼前，這該叫人多么高興阿！

這首詞充分反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛(ài)。 【譯詞】 明月照射斜枝上的喜鵲， 使它驚飛不安， 一陣陣的蟬叫，被半夜的清風(fēng)傳來(lái)耳畔。

稻花的香氣，送來(lái)豐收的信息， 高唱豐年之歌，? ?聲連成一片。 七八個(gè)星星，閃爍在遠處天邊， 兩三點(diǎn)雨滴，灑向山峰的前沿。 往日，社林旁邊的茅屋小店哪里去了？

轉過(guò)溪邊石橋，突然出現面前。 西江月夜行黃沙道中 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。 【說(shuō)明】 本篇是作者閑居上饒帶湖時(shí)期的名作。它通過(guò)自己夜行黃沙道中的具體感受，描繪出農村夏夜的幽美景色，形象生動(dòng)逼真，感受親切細膩，筆觸輕快活潑，使人有身歷其境的真實(shí)感，這首詞反映了辛詞風(fēng)格的多樣性。

上片寫(xiě)晴，用的是"明月"、"清風(fēng)"這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之后，便構成了一個(gè)聲色兼備、動(dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩了。"月"和"驚鵲"，"風(fēng)"和"鳴蟬"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著(zhù)內在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。三、四兩句承上，作者抓住夏夜農村最具有特點(diǎn)的事物，進(jìn)一步加以生發(fā)。因為夜里的能見(jiàn)度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛來(lái)攝取，有時(shí)還要靠嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這些器官來(lái)加以捕捉。"稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片"，就是從嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩方面來(lái)加以描寫(xiě)的。這是詞中的主腦，是籠罩全篇的歡快和喜悅心情產(chǎn)生的根源之所在。上片雖然寫(xiě)的是夜晴，但卻已經(jīng)埋伏著(zhù)雨意了。有豐富農村生活經(jīng)驗的人，似乎可以從"稻花香"里，從"蛙聲一片"之中嗅到和聽(tīng)到驟雨將臨的信息。 下片筆鋒一轉，進(jìn)人寫(xiě)雨。但寫(xiě)的不是雨中，而是雨前。首句寫(xiě)遠望之所見(jiàn)："七八個(gè)星天外"，說(shuō)明烏云四起，透過(guò)云隙可以看到稀疏的星光。這境界，與上片的氣氛已有很大的不同了。第二句；"兩三點(diǎn)雨山前"，寫(xiě)的是驟雨初來(lái)，大雨將至的信息。既然，雨滴已經(jīng)灑向山前，那么緊接著(zhù)便會(huì )灑向山后的。作者的心情轉而有些惶急了，于是很自然地引起想快些趕路或尋地避雨的心情。第三、四句寫(xiě)的就是這一心理活動(dòng)："舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。"因為作者平時(shí)經(jīng)常往來(lái)于黃沙道中，明叨知道樹(shù)林旁邊有一茅草小店，但此時(shí)因為是在夜里，再加上心慌，卻忽然不見(jiàn)了。可是，過(guò)了小溪上的石橋，再據個(gè)彎兒，那座舊時(shí)相識的茅店便突然出現在眼前，這該叫人多么高興阿！ 這首詞充分反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛(ài)。 【譯詞】 明月照射斜枝上的喜鵲， 使它驚飛不安， 一陣陣的蟬叫，被半夜的清風(fēng)傳來(lái)耳畔。 稻花的香氣，送來(lái)豐收的信息， 高唱豐年之歌，蛙聲連成一片。 七八個(gè)星星，閃爍在遠處天邊， 兩三點(diǎn)雨滴，灑向山峰的前沿。 往日，社林旁邊的茅屋小店哪里去了？ 轉過(guò)溪邊石橋，突然出現面前。 西江月（ 遣興 ） 辛棄疾 醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。 近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處。 昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如？ 只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去！ 這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。 但骨子里卻透露出他那不滿(mǎn)現實(shí)的思想感情和倔強的生活態(tài)度。 這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō) 是“要愁那得工夫”。書(shū)可識理，他說(shuō)對于古人書(shū)“信著(zhù)全無(wú)是處”。 這是什么意思呢？“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。”這句話(huà)出自《孟子》。《孟 子》這句話(huà)的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中 “近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折 。他不是菲薄 古書(shū)，而是對當時(shí)現實(shí)不滿(mǎn)的憤激之飼。我們知道，辛棄疾二十三歲自 山東淪陷區起義南來(lái)，一貫堅持恢復中原的正確主張。南未統治集團不 能任用辛棄疾，迫使他長(cháng)期在上饒鄉間過(guò)著(zhù)退隱的生活。壯志難酬，這 是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě) 成的，它寄托了作者對國家大事和個(gè)人遭遇的感慨。“近來(lái)始覺(jué)古人 書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些 至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任覽勿貳。”對比南宋統治集團的所作 所為，那距離是有多遠呵！由于辛棄疾洞察當時(shí)社會(huì )現實(shí)的不合理，所 以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話(huà)的真正意 思是，不要相信古書(shū)中的一些話(huà)，現在是不可能實(shí)行的。 這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)。“松邊醉倒”，這不是微醺，而 是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，問(wèn)他“我醉得怎樣？”他憂(yōu) 惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出維 妙維肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強的性格。僅僅二十五個(gè)字，構成了劇 本的片段：這里有對話(huà)，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě) 出這樣豐富的容，是從來(lái)少見(jiàn)的。 “以手推松曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰： ‘可’”的句子；《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰： ‘去”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾 豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前待不同意見(jiàn)的人，認為以散文句法入詞是 “生硬”，認為用經(jīng)史典故是“掉書(shū)袋”。他們認為：詞應該用婉約的 筆調、習見(jiàn)的辭匯、易懂的語(yǔ)言，而忌粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭 匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當 時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人 容易聽(tīng)懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到棄親生活的南宋時(shí)代， 詞己有了明顯的發(fā)展，它的內容豐富復雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再 專(zhuān)為應歌而作了。尤其是象辛奔疾那樣的大作家，他的創(chuàng )造精神更不是 一切陳規慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇，不同于一般 詞人。若用陳規慣例和一船詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是 不從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。(夏承燾) <西江月> 若干首 ? (一）西江月.無(wú)題 (黎默) ??下筆春愁秋病，無(wú)端砌典堆詞。 ??如今有了作詩(shī)機，一摁鼠標及第。 ??急急加精固頂，匆匆青眼相推。 ??莫明其妙是佳辭，嗨矣詩(shī)人利器。 ??注嗨矣，“Hey!”的音譯。 ??（二）東江月·嘻嘻 (歲月河) ??網(wǎng)海天天覓樂(lè )，心中常有清歌。 ??跟帖總愛(ài)泛凌波，回首無(wú)人似我。 ??歲月匆匆易逝，友情長(cháng)繞心河。 ??影圓誰(shuí)與受清和？寂寞東籬煙鎖。 ??（三）西江月.無(wú)題 (文狼) ??歲月匆匆來(lái)和，風(fēng)華絕代詩(shī)吟。 ??網(wǎng)詞點(diǎn)滴隱嬉戲，一起游樂(lè )無(wú)定。 ??相見(jiàn)歡如歸去，友情回應多情。 ??笙歌數里酒為馨，深院清聽(tīng)遠景。 ??（四）用歲月河原韻兼示文狼兄(黎默) ??賞罷東江明月，又聽(tīng)西岸放歌。 ??且將歲月駕輕波，網(wǎng)上悠游忘我。 ??休說(shuō)去年舊事，莫言逝者如河。 ??湘南春氣正融和，銷(xiāo)盡鬢旁黛鎖。 (五) 西江月.南江月(歲月河) 賞罷雙江明月，文狼黎默文揚。 ??洞庭湖畔萬(wàn)花香，唯我不能飛上。 ??縹緲瀟湘月冷，悵望歸路天長(cháng)。 ??山高舉酒待何方，幾度思君欲往。 ??（六）北江月·次韻歲月河 (古藤) ??慷慨高歌一曲，白山黑水激揚。 ??清泠月下夢(mèng)仙鄉，我欲乘風(fēng)直上。 ??誰(shuí)有如椽大筆，翩翩攪動(dòng)波長(cháng)。 ??珠簾翠幕便詩(shī)狂? ?縱或瑤池不往。 ??（七）東江月·步韻和古藤 (柳絲雨) ??湖畔詩(shī)歌萬(wàn)曲，東西南月激揚。 ??清風(fēng)樹(shù)下醉三鄉，筆墨青云之上。 ??道是神峰如黛，巍然托起瀑長(cháng)。 ??珠簾翠雨趁輕狂，心向瑤池飛往！ ??（八）西江月·次韻《南江月》(黎默) ??誰(shuí)挽南樓桂魄，西江懵懂楫揚。 ??風(fēng)流小令亦流香，伴影扶搖直上。 ??網(wǎng)送三湘文墨，春薰云夢(mèng)波長(cháng)。 ??人間天上是何方？縱便瑤池不往。 ??（九）北江月·河水亂灌 (歲月河) ??湖畔坐聽(tīng)一曲，清歌今古無(wú)雙。 ??燈前讀你文激揚，多少詩(shī)情俯仰。 ??纖指翩飛無(wú)寄，夜寒鬢影敲涼。 ??波長(cháng)難洗楚魂傷，惟有屏前復訪(fǎng)。 ??（看你們還用什么來(lái)和，嘻嘻……） ??（十）西江月·我說(shuō)歲月河(黎默) ??隨你四方攬月，任憑踏遍九江， ??換來(lái)?yè)Q去又何妨。天上一輪清朗。 ??白堊已經(jīng)過(guò)去，當今正好春光。 ??無(wú)邊滄海又田桑，莫作楚魂悲愴。 ??（十一）歲月河：今晚沒(méi)月了，嘻嘻.... ??邀我泛舟湖上，從容相伴九江。 ??春寒月冷又何妨，醉泛詞波詩(shī)浪。 ??只是不盡人意，人前羞澀書(shū)囊。 ??清流何處辨微茫，笑我憑空遙想。 ??（十二）那搬個(gè)月亮來(lái)掛著(zhù)(柳絲雨) ??圓月東西南北，相隨左右前頭。 ??云開(kāi)數丈筆鋒游，醉倒天邊錦繡。 ??詩(shī)海浪花幾朵，句多句少和酬。 ??童叟不覺(jué)夢(mèng)中留，把酒且觀(guān)師友。 ??（十三）<西江月>.右江月(古藤) ??江月何時(shí)染血？江花何日帶愁？ ??刑天起舞一時(shí)稠，窮苦齊聲怒吼。 ??江月何其明燁，江花何事明眸？ ??黑拳高舉霸王鋤，天下工農坐就。 ??（十四）西江月.右江月(野叟) ??左衽非關(guān)名位，緣求天下公平。 ??工農喚起萬(wàn)千兵，斧鉞鐮刀爭勝。 ??今已神洲初定，運籌帷幄中興。 ??小康路上要扶行，圖個(gè)繁榮昌盛。 ??（十五）西江月.前后江月(柳絲雨) ??江頭江尾源長(cháng)，尋根探底幾番。 ??才知前后兩盈波，江月勾通你我。 ??唇齒相依情誼，行云流水漫歌。 ??友鄰千載共平和，勝似風(fēng)光在握。 (十六)西江月.雪江月 (牧鶴山人) 月映清江江雪，雪融彎月江天。 風(fēng)花雪月滿(mǎn)欄干，雪月風(fēng)花亂侃。 月魄雪魂江轉，雪瑩月靜江寒。 雪箋月下繪嬋娟，歲月雪痕淡淡。 (十七)西江月. 寒江月(牧鶴山人) 獨釣溪彎一角，半船殘雪初融。 月輪又上小橋東，冷冷清霜誰(shuí)共。 乍暖乍寒煩惱，如詩(shī)如畫(huà)朦朧。 凇花雪掛孕蔥蔥，頓解大江冰凍。 (十八) 戲和《西江月》.問(wèn)江月(歲月河) 獨坐寒窗一角，且聽(tīng)風(fēng)雨從容。 相思猶恨不相逢，寂寞枕邊誰(shuí)共？ 飲酒自斟醉少，離愁寫(xiě)盡長(cháng)空， 卷簾將暮?jiǎn)?wèn)東風(fēng)，歲月何多幽夢(mèng)？ (十九)西江月;春江月(牧鶴山人) 百里桃花戲水，一時(shí)柳絮飛天。 詩(shī)朋賭酒醉江邊，漁火飄飄夢(mèng)幻。 不覺(jué)清風(fēng)涂畫(huà)，但知碧水如藍。 古今多少月光篇，誰(shuí)敢全唐壓卷！？ (二十)西江月;秋江月(牧鶴山人) 每到中秋一夜，便邀老友三盅。 漫云陌路不相逢，網(wǎng)上晨昏也共。 萬(wàn)里流霞同醉，滿(mǎn)懷愁緒拋空。 泛舟擊櫓唱西風(fēng)，回首故園綺夢(mèng)。 (二十一)西江月?夏江月 誰(shuí)祭楚王項羽，皆懷詩(shī)祖屈原。 龍舟如箭健兒歡，兩岸旌旗招喚。 聞鼓錦鱗驚散，伴云倦鳥(niǎo)留連。 踏青賞景醉忘還，新月一彎初誕。 (二十二)西江月;冬江月(牧鶴山人) 狗拉爬犁絕景， 霧凇雪柳奇觀(guān)。 請君年底到呼蘭，明月冰燈相伴。 大野風(fēng)帆移動(dòng)，園中情侶纏綿。 游人偏愛(ài)五更寒，玉閣瓊樓拍案。 （二十三）西江月;西江月、東江月(牧鶴山人) 萬(wàn)里東西江月，一襟寬廣胸懷， 天然造化巧安排，遍灑清輝脈脈。 漫道如封如閉，已然半解半開(kāi)， 融冰化雪掃陰霾，百卉繁榮可待。 （二十四）西江月;臨江月(牧鶴山人) 鮮鯉家蔬村酒，扁舟野渡甜瓜。 悄然篝火幾聲蛙，柳 月清光搖灑。 溜網(wǎng)蚊蟲(chóng)叮咬，謳歌雀鳥(niǎo)驚嘩。 東方漸漸露微霞，難得一回消夏！ （二十五）西江月;長(cháng)江月(牧鶴山人) 萬(wàn)里江流星野，一團月漫山川。 曾經(jīng)赤壁滿(mǎn)硝煙，也載雄兵百萬(wàn)。 三峽平湖唱晚，六朝勝地聽(tīng)瀾。 楚河漢界妙機玄，苦海回頭是岸。 （二十六）西江月;問(wèn)江月(牧鶴山人) 千里云山獨覽，萬(wàn)年江月一彈。 孰能風(fēng)雨共纏綿，江渚漁樵難斷。 幾度人寰桑變，何時(shí)筆墨雷喧。 怎尋桂酒慰飛船，宇宙深深誰(shuí)探。 （二十七）西江月.網(wǎng)中月(歲月河) 牧鶴山人戲水，一時(shí)江月接天。 詩(shī)朋搖櫓棹歌連，如醉如癡夢(mèng)幻。 月夜流思濡墨，疑神展紙著(zhù)篇。 心依網(wǎng)海頌河山，喜得春風(fēng)送暖。

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