東岳：泰山，位于山東省中部，泰安市之北，我國五岳之東岳。古以東方為萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長(cháng)”，“五岳獨尊”之譽(yù)。在夏、商時(shí)代，就有72個(gè)君王來(lái)泰山會(huì )諸侯、定大位，刻石記號。秦始皇統一中國封禪泰山以后，漢代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也相繼效仿來(lái)泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了大量的文物古跡。歷代著(zhù)名的文人學(xué)士，也都慕名相繼來(lái)此，贊頌泰山的詩(shī)句，歌賦多達一千余首。杜甫《望月》詩(shī)：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”已成為流傳千古的名詩(shī)。

西岳：華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國著(zhù)名的五岳之一。位于陜西省華陰市境內，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進(jìn)出中原之門(mén)戶(hù)，素有“奇險天下第一山”之稱(chēng)：華山系一塊完整碩大的花崗巖體構成，其歷史衍化可追溯至27億年：《山海經(jīng)》載:“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”主峰有三:南峰“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米。又有東峰“朝陽(yáng)”，西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。

南岳：南岳衡山位于湖南省中部，距衡陽(yáng)市中心近50公里，自古天下聞名，尤以壯美的自然風(fēng)光和佛、道兩教形成的人文景觀(guān)著(zhù)稱(chēng)。衡山有72峰，南起衡陽(yáng)市城南的回雁峰，北止長(cháng)沙市的岳麓山，峰峰秀麗，峰峰神奇，在湖湘大地上逶迤800公里。南岳景區占面積達85平方公里，主峰祝融峰海拔高度達1290米，高聳云天之外。

南岳衡山的歷史極其悠久，可上溯5000年。據傳說(shuō)黃帝、舜均曾來(lái)此祭禮天地，大禹也曾來(lái)此殺白馬以祭拜，留下了許許多多的古跡。東漢年間道教滲入衡山開(kāi)壇，梁天監元年（公元502年）佛教進(jìn)入南岳，經(jīng)逐漸發(fā)展，南岳衡山成了“十大叢林、八大茅庵”之地。因為這里是佛、道二教的圣地，故而歷代以來(lái)云集了眾多的高僧仙道，同時(shí)亦留下了眾多的著(zhù)名寺庵、道觀(guān)，香火旺盛，綿延不絕。

北岳：素有“寨北第一名山”美稱(chēng)的恒山位于山西省渾源縣城南五千米處，亦名太恒山，又名元岳，常山，相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見(jiàn)其山勢雄偉，遂封為北岳。

恒山分為東、西南峰，最高峰東峰天峰嶺，海拔2190米，其中西峰名為翠屏山，兩峰對峙，以金龍峽分開(kāi)，地勢險要，自古為兵家必爭之地，相傳為古楊家將征戰之處。

恒山風(fēng)景以地險，山雄、寺奇、泉絕稱(chēng)著(zhù)。天峰、翠屏兩山怪石爭奇，古樹(shù)參天，蒼松翠柏間散布著(zhù)樓臺殿宇。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿，會(huì )仙府，九天宮，懸空寺等十多處，另有琴棋臺，出云洞，紫芝峪等自然景區。在懸崖峭壁上面，還留有很多名人題詠，岳頂松濤，夕陽(yáng)返照，金雞報曉，玉羊游云等景觀(guān)更令人神往。

中岳：嵩山位于河南省登封市西北，嵩山之名源于《詩(shī)經(jīng)》：“嵩高維岳，峻極于天”，遂簡(jiǎn)稱(chēng)為“嵩山”。東周時(shí)因其地處“天地之中”而被尊為中岳。嵩山海拔1494米，北臨黃河、洛水，南臨穎水、箕山，東西綿延起伏60多公里，是黃河與淮河的分水嶺。

嵩山緊臨九朝古都洛陽(yáng)，地勢險要，易守難攻，是古洛陽(yáng)通向東南廣闊平原的咽喉。軒轅關(guān)是秦漢八大關(guān)之一，歷來(lái)為兵家必爭之地。盛世時(shí)，嵩山是帝王游賞、文士登臨的勝地；亂世時(shí)，嵩山則是兵家出入、強手云集的所在。嵩山主體由太室山、少室山東西 兩座大山組成。傳說(shuō)大禹的兩個(gè)妻子分別居住在這兩座山內。

嵩山又是佛教勝地，這里有天下第一名剎少林寺。建成于公元495年（宋建武二年），當時(shí)印度僧人跋陀來(lái)中國傳教，在魏孝帝主持下建起該寺。由于該寺地處少室山之陰的幽谷密林之中，故而得名。公元527年印度僧人菩提達摩在此首創(chuàng )禪宗，同時(shí)這里也是少林拳法的創(chuàng )造地，是中華武術(shù)的發(fā)源地之一。

五岳既不愧為天下名山。論景觀(guān)，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恒山奇。東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之嘆，而唐代詩(shī)人杜甫則寫(xiě)下了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯語(yǔ)。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五岳獨秀”的美名。西岳華山，險居五岳之首。“自古華山一條路”，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。北岳恒山則山勢陡峭，溝谷深邃。交通不便，偏是深山藏寶，“懸空寺”便隱匿其中。考較中岳嵩山的特點(diǎn)，雄險有之，奇秀有之，其所不同于其他四山者，似乎突出在一個(gè)“奧”字上：一是嵩山的自然景色奇麗，奧妙無(wú)窮。嵩山由太室山和少室山組成，太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，層巒迭嶂，雄渾奇秀，林壑優(yōu)美，寺廟林立，古跡棋布, 素有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說(shuō)。更有奇特的地質(zhì)地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成為世界上獨一無(wú)二的地質(zhì)“五世同堂”的“天然地質(zhì)博物館”。有時(shí)一線(xiàn)之分，上下巖層就相差好幾億年，從山腳到山頂，跨越的就是地球的歷史，有時(shí)一步之距可達數億年之遙，這種感覺(jué)別處難以尋找。二是嵩山的歷史文化燦爛，炎黃祖源，三代都地。夏禹浚九河以分洪荒，周公測天地以建圣制。在嵩山留下了覆蓋經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產(chǎn)，“佛、道、儒”三教薈萃，“天、地、人”競相生輝，“山、寺、貌”互補爭艷。使古老的嵩山處處閃爍著(zhù)深奧而奇妙的熠熠光輝。

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