導讀：云居寺周?chē)木包c(diǎn) 云居寺在哪兒 1. 云居寺在哪兒 2. 北京云居寺在哪 3. 云居寺在哪里怎么走 4. 云居寺電話(huà)號碼 5. 云居寺簡(jiǎn)介 6. 云居寺在哪地理位置 7. 云居寺塔在哪里 8. 云居寺景區景點(diǎn)介紹 9. 云居寺在哪里 10. 云居寺景區

1. 云居寺在哪兒

云居寺滑雪不算出京。云居滑雪場(chǎng)位于北京房山區張坊鎮，占地總面積80萬(wàn)平方米。

云居滑雪場(chǎng)是京西最大的滑雪場(chǎng)，東鄰享譽(yù)海內外的著(zhù)名佛教圣地千年古剎——云居寺，西鄰素有“北方小森林”之稱(chēng)的十渡風(fēng)景區，北京云居寺滑雪場(chǎng)滑雪道總長(cháng)5000米，平均寬度45米，最大落差98米，最大坡度 25度。再不去天就暖和了！乘坐@北京公交集團F12云居寺滑雪場(chǎng)下車(chē)就到。

2. 北京云居寺在哪

1. 潭柘寺：

北京最古老的寺廟，距今已有1700多年歷史，素有“先有潭柘寺，后有北京城”之民諺。因寺后有龍潭、山上有柘樹(shù)而得名，寺內古樹(shù)參天、佛塔林立、殿宇巍峨、香火旺盛，整座寺院建筑依地勢而巧妙布局。

?2. 紅螺寺：

十方常住寺，我國北方最大的佛教園林，千年來(lái)一直是佛教圣地，素有“京北第一古剎”之稱(chēng)，寺內歷屆主持多有皇家命派，高僧頻出、佛法超凡。

?3. 雍和宮：

北京最大的藏傳佛教寺院，距今已有300年歷史，整個(gè)建筑布局院落從南向北漸次縮小、而殿宇則依次升高，形成“正殿高大而重院深藏”的格局，具有漢、滿(mǎn)、蒙、藏民族特色。

?4. 戒臺寺：

至今已有1400多年歷史，寺內建有全國最大的佛教戒壇，授以佛門(mén)最高戒律-菩提戒，是佛教的最高學(xué)府，僧人都以在此受戒為榮。

?5. 云居寺：

始建于隋末唐初，是佛教經(jīng)籍薈萃之地，寺內珍藏的石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號稱(chēng)“三絕”，尤以中國文化遺產(chǎn)中的稀世瑰寶“石刻佛教大藏經(jīng)”著(zhù)稱(chēng)于世，其歷史之久、工程之大、刊刻之宏偉，被譽(yù)為“佛教圣地，石經(jīng)長(cháng)城”。

?6. 大覺(jué)寺：

始建于遼代，以清泉、古樹(shù)、玉蘭而聞名，該寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱(chēng)為“北京三大花卉寺廟”。

3. 云居寺在哪里怎么走

駕車(chē)路線(xiàn)：全程約87.2公里起點(diǎn)：四惠1.從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿京通快速路輔路行駛330米，朝東四環(huán)輔路/慈云寺橋/百子灣橋/建國路方向，稍向右轉進(jìn)入東四環(huán)中路輔路2.沿東四環(huán)中路輔路行駛690米，左前方轉彎進(jìn)入京通快速路輔路3.沿京通快速路輔路行駛30米，右轉進(jìn)入通惠河北路4.沿通惠河北路行駛440米，進(jìn)入通惠河北路5.沿通惠河北路行駛150米，朝東三環(huán)方向，稍向右轉進(jìn)入通惠河北路6.沿通惠河北路行駛2.6公里，過(guò)永安里橋，直行進(jìn)入通惠河北路高速7.沿通惠河北路高速行駛1.4公里，過(guò)廣渠門(mén)橋，右前方轉彎進(jìn)入二環(huán)8.沿二環(huán)行駛10.6公里，過(guò)右安門(mén)橋，朝麗澤橋/西三環(huán)/北京西站南廣場(chǎng)/京開(kāi)高速方向，稍向左轉進(jìn)入菜戶(hù)營(yíng)橋9.沿菜戶(hù)營(yíng)橋行駛350米，過(guò)菜戶(hù)營(yíng)橋，朝麗澤路/西三環(huán)/北京西站南廣場(chǎng)方向，稍向左轉進(jìn)入麗澤路10.沿麗澤路行駛50米，過(guò)菜戶(hù)營(yíng)橋約120米后，直行進(jìn)入麗澤路11.沿麗澤路行駛2.2公里，直行進(jìn)入麗澤路12.沿麗澤路行駛30米，直行進(jìn)入麗澤路13.沿麗澤路行駛140米，朝北京園博園方向，稍向左轉進(jìn)入豐臺北路14.沿豐臺北路行駛2.0公里，過(guò)萬(wàn)豐橋約1.5公里后，直行進(jìn)入豐體南路15.沿豐體南路行駛1.1公里，過(guò)景程橋，直行進(jìn)入大井西橋16.沿大井西橋行駛310米，過(guò)大井西橋約510米后，直行進(jìn)入京港澳高速17.沿京港澳高速行駛20.9公里，在京周路/閻村/周口店/大件路出口，稍向右轉進(jìn)入東閻村橋18.沿東閻村橋行駛1.2公里，過(guò)東閻村橋，右前方轉彎進(jìn)入京周路19.沿京周路行駛6.2公里，過(guò)大石河1號左橋，稍向右轉上匝道20.沿匝道行駛1.6公里，過(guò)大石河2號右橋，右前方轉彎進(jìn)入京昆高速21.沿京昆高速行駛22.6公里，在云居寺路/云居 寺/長(cháng)溝出口，稍向右轉進(jìn)入六間房村橋22.沿六間房村橋行駛950米，右轉進(jìn)入云居寺路23.沿云居寺路行駛8.2公里，右轉24.行駛30米，右轉25.行駛510米，到達終點(diǎn)(在道路左側)終點(diǎn)：大石窩鎮石窩村

4. 云居寺電話(huà)號碼

北京市戶(hù)籍60周歲以上的老年人實(shí)行免票政策，非北京市戶(hù)籍60周歲以上的老人享優(yōu)惠票18元。

5. 云居寺簡(jiǎn)介

答案是：西六環(huán)外，位于北京市房山區大石窩鎮水頭村。

北京市郊區境內有很多寺廟，譬如海淀區的法華寺、慈壽寺、覺(jué)生寺，西城區的天寧寺、報國寺，懷柔區的紅螺寺、圣泉寺，昌平區的雙泉寺、石佛寺，門(mén)頭溝區的潭柘寺、戒臺寺、白瀑寺等。

這些寺廟的建筑很有特色，風(fēng)景如畫(huà)。

云居寺是全國重點(diǎn)文物保護單位，目前的門(mén)票價(jià)格40元。

6. 云居寺在哪地理位置

電視和小說(shuō)里經(jīng)常出現的“幽州十八騎”也有的稱(chēng)之為“燕州十八騎”，古時(shí)的幽州是現在的河北、北京和天津北部。幽州是中國古九州及漢13刺史部之一。隋煬帝大業(yè)初罷州置郡，故改幽州為涿郡，幽州原是河北平原北端陸路交通的樞紐，在隋唐時(shí)，幽州的軍事地位十分突出。隋煬帝在涿郡筑臨朔宮作為行宮，大業(yè)七年后三次用兵高句麗，都以涿郡為基地，集結兵馬、軍器、糧儲，其范圍大致包括今河北北部及遼寧一帶。

根據房山云居寺的石經(jīng)題記，在安史之亂前幽州城內有白米行、屠行、油行、五熟行、果子行、炭行、生鐵行、磨行、絲帛行等行當，可見(jiàn)當時(shí)幽州城內的商業(yè)、手工業(yè)是非常繁盛的，在古代的無(wú)論經(jīng)濟地位、軍事地位都是屬于上等水平的。

根據史料記載，古代幽州，應該就是在現在河北、北京、天津北部一帶，無(wú)論是古代還是現代，幽州的地理位置都是非常重要的軍事戰略地位和經(jīng)濟戰略地位。

7. 云居寺塔在哪里

云居寺創(chuàng )建時(shí)形成了三院格局：即東峪云居寺，又稱(chēng)東云居寺、東峪寺或東域寺，在石經(jīng)山以東；西峪云居寺，又稱(chēng)西云居寺、西峪寺或西域寺，在石經(jīng)山以西，即后世之云居寺；中峪云居寺，又稱(chēng)中云居寺、中峪寺或中域寺。

此外，石經(jīng)山上以華嚴堂為中心，形成了石經(jīng)寺，又稱(chēng)云居上寺、雷音寺。在距云居寺不遠的巖上村，還有專(zhuān)供刻經(jīng)的磨碑寺。

此后，云居寺的刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)玄導、僧儀傳至惠暹、玄法，尤其在盛唐開(kāi)元、天寶年間為房山刻經(jīng)的全盛時(shí)期，因為得到了唐玄宗的八妹金仙長(cháng)公主的大力支持。

730年，唐玄宗經(jīng)金仙公主奏請，頒賜新舊譯經(jīng)4000余卷，作為刻經(jīng)底本，命長(cháng)安崇福寺沙門(mén)、著(zhù)名的版本目錄學(xué)家智升親自負責運送至云居寺。

在惠暹和玄法刻經(jīng)時(shí)，雷音洞及其左右各洞藏經(jīng)已滿(mǎn)，于是又在雷音洞下開(kāi)鑿兩洞，將所刊刻石經(jīng)藏于此洞內。玄法時(shí)期于唐開(kāi)元末年開(kāi)始刻造玄奘所譯長(cháng)達600卷的佛經(jīng)《大般若經(jīng)》，754年刻至163卷。

在此期間，靜琬的第三代弟子惠暹對云居寺進(jìn)行了第一次重修。金仙公主奏請唐玄宗，將云居寺四周東接房南嶺，南逼他山，西止白帶山，北限大山分水嶺的大片山場(chǎng)劃給云居寺作為刻經(jīng)費用。

云居寺僧人為了感念金仙公主之德，特于白帶山頂的石塔上刻下銘文，這座石塔世稱(chēng)"金仙公主塔"。此塔為筍狀四面小石塔，通高3.67米，其下部由四塊漢白玉石板豎砌成方形龕狀塔身，龕門(mén)浮雕拔券，門(mén)兩側各浮雕金剛力士一尊，上部為七重寶檐，寶珠剎，造型酷似西安小雁塔和云南大理三塔。金仙公主塔至今仍完好地立于白帶山頂。

"安史之亂"爆發(fā)后，房山的刻經(jīng)工作也未? ?止。自789年至809年，受幽州盧龍節度使劉濟的施助，用了20年左右，續刻了《大般若經(jīng)》300卷前后至412卷的100余卷，終唐之世，這部600卷的《大般若經(jīng)》續刻至第520卷左右。

唐武宗登基后，主張廢佛，云居寺被迫停廢，后雖得恢復，但唐末至五代的戰亂使石經(jīng)刊刻被迫停頓下來(lái)。

到了940年，后晉開(kāi)國皇帝石敬瑭劃燕云十六州歸入遼人版圖，在遼皇室的支持下，云居寺開(kāi)始轉機，再度興盛。

964年，云居寺住持謙諷和尚對云居寺進(jìn)行了大規模修復，共修建大小廟宇70余間，使唐末五代以來(lái)"風(fēng)雨之壞者及兵火之殘者"得以修復，并且擴大了云居寺的規模。

謙諷和尚與遼官員朝議郎行右補缺王正合力倡導，云居寺廣聯(lián)僧俗，結千人邑會(huì )，成為我國古代為寺院募捐的社會(huì )宗教組織。對于謙諷組織的千人邑，南宋史學(xué)家王正在《重修范陽(yáng)白帶山云居寺碑》中記載：春不妨耕，秋不廢獲。立其信，導其教，無(wú)貧富先后，無(wú)貴賤老少，施有定例，納有常期，貯于庫司，補茲寺缺。

1027年，涿州刺史韓紹芳游覽白帶山，發(fā)現了刻經(jīng)始末，乃奏請遼圣宗耶律隆緒恢復刻經(jīng)，遼圣宗賜普度壇利錢(qián)為刻經(jīng)經(jīng)費，又委派瑜伽大師可玄提點(diǎn)鐫修，勘訛刊謬，補缺續新，重啟遼代大規模刻經(jīng)。

韓紹芳先補刻了《大般若經(jīng)》中殘損的10卷經(jīng)文，接著(zhù)又開(kāi)始從521卷刻起，續刻了《大般若經(jīng)》的最后80卷。

1041年9月，涿州刺史劉湘承襲前任韓紹芳續刻《大般若經(jīng)》至第600卷，計經(jīng)碑240條，最終完成此經(jīng)的鐫刻。

《大般若經(jīng)》的刊刻歷經(jīng)唐至遼代共計300年時(shí)間，共刻石1512條，是《房山石經(jīng)》中最多的一部。

此后，至1057年云居寺刻完全部《大寶積經(jīng)》120卷，計經(jīng)碑360條，至此完成4大部佛經(jīng)，它們是：《華嚴經(jīng)》、《大涅槃經(jīng)》、《大般若經(jīng)》和《大寶積經(jīng)》。

遼代的早期刻經(jīng)均藏于藏經(jīng)洞內，后由于各洞已滿(mǎn)，至遼大安年間的通理大師時(shí)開(kāi)始改單面刻經(jīng)為兩面刻經(jīng)，并由大板改為小板，大字改為小字。通理師徒所刻的4000余片經(jīng)碑和道宗刻經(jīng)碑180片，均暫時(shí)放于山下。

由于藏經(jīng)洞已滿(mǎn)，自遼代起，云居寺僧人在云居寺南塔所在塔基的南側建起一座石經(jīng)地宮，用以珍藏遼金時(shí)期所刻的《契丹大藏經(jīng)》10082片。

8. 云居寺景區景點(diǎn)介紹

景區不可以使用公園年票，需購票入園。

云居寺位于北京西南房山區大石窩鎮水頭村，距離市中心70公里。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞和唐遼塔群構成中國佛教文化特色寶庫。云居寺始建于隋末唐初，起初名為“智泉寺”，后改稱(chēng)“云居寺”，寺院占地面積0.07平方公里，經(jīng)過(guò)歷代修葺，形成五大院落六進(jìn)殿宇。20世紀40年代曾毀于日軍炮火中，解放后又經(jīng)過(guò)了兩次大規模修復。云居寺是國家4A級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位。

9. 云居寺在哪里

9：00一16：00。

云居寺位于北京西南房山區大石窩鎮水頭村，距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構成中國佛教文化特色一大寶庫。

云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱(chēng)“云居寺”，寺院占地面積0.07平方公里，經(jīng)過(guò)歷代修葺，形成五大院落六進(jìn)殿宇。20世紀40年代毀于日軍炮火中。解放后，經(jīng)過(guò)兩次大規模修復。

10. 云居寺景區

是因奸細報告云居寺內有老便、八路軍。日寇于是派偵察機偵察。當時(shí)，云居寺周?chē)纳狡律希焯煊欣习傩沾虿瘛⒎拍痢４虿竦募缈副鈸鈸サ蔑痢?/p>

扁擔一頭拎著(zhù)繩套，走起路來(lái)一閃一閃的，遠處一看，好象扛著(zhù)大槍?zhuān)? ??山坡上的牧群，有黑色的，有白色的，黑白相間，從空中俯看也好象人群一般。因此，日寇轟炸機對準目標進(jìn)行了瘋狂的轟炸。真可惜，延綿千年的古剎云居寺一時(shí)間斷壁頹垣，慘遭破壞，從此也失去了它雄偉壯觀(guān)的景象。

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