導讀：舜帝故里的主要景點(diǎn) 大禹故里景區 1. 大禹故里景區 2. 大禹故里在哪 3. 大禹故里景區電話(huà) 4. 大禹故里景區介紹 5. 帝舜故里景區 6. 大禹故里景區門(mén)票 7. 大禹故里景區紹興 8. 大禹故里景區電話(huà)號碼 9. 大禹的故居 10. 大禹文化景區 11. 大禹故里在哪里好玩不

1. 大禹故里景區

一，江油

江油市位于四川盆地西北部，這里氣候溫和，冬暖春早，夏長(cháng)秋短，無(wú)霜期長(cháng)，是國家重要的商品糧基地，能源基地，冶金基地，建材基地。乃著(zhù)名詩(shī)人李白故里。

二，梓潼

梓潼縣以“東倚梓林，西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一顆耀眼明珠。梓潼的風(fēng)光名勝較多。有文昌帝君發(fā)祥地七曲山大廟，全國少有的純古柏林“翠云廊”古蜀道國家級森林公園、司馬長(cháng)卿石室、臥龍唐代石刻等眾多的人文及自然景觀(guān)，是蜀道風(fēng)景旅游線(xiàn)上的重要景區。

三，子云亭

子云亭公園位于綿陽(yáng)市區西北部鳳凰山。以“西蜀子云亭”(唐代文學(xué)家劉禹錫曾在《陋室銘》中有所描繪)為中心，集名亭、古墓、寺觀(guān)及秀山、碧水于一體，名勝、古跡、文物與園林建筑相結合，茂林修竹，丹桂飄香，泉水淙淙，景色優(yōu)美。

四 ，北川大禹故里

北川大禹故里位于北川縣治城境內，面積50多平方公里。相傳這里是大禹的出生地，景區內群山雄秀，林木蔥郁，動(dòng)植物品種繁多，地質(zhì)景觀(guān)奇特，流瀑飛泉多姿多彩，是一個(gè)秀麗獨特的山地風(fēng)光和人文景觀(guān)相融的景區。主要景點(diǎn)有禹穴溝、采藥山、石紐山、摩巖甘泉、三叉河、誓水柱、禹廟、金鑼巖、刳幾坪、禹州池、一線(xiàn)天、血石流光、猿王洞等。

五，北川藥王谷

藥王谷所在區域盛產(chǎn)中藥材，山林遍生百年藥樹(shù)，盛產(chǎn)160多種中藥材，山上居民多年來(lái)長(cháng)期以種植采挖中藥材為生，主產(chǎn)天麻、杜仲、厚樸、辛夷等，現成片藥林近萬(wàn)畝，是全國辛夷花三大種植地之—。

六，尋龍山

景區位于北川震后新縣城永昌鎮1.5公里處，距成都130公里，距綿陽(yáng)30公里。現歸北川羌族自治縣管轄，是到北川地震遺址的必經(jīng)之地。尋龍山旅游風(fēng)景區是由綿陽(yáng)蜀龍旅游有限公司投資興建的集“休閑、運動(dòng)、康體、觀(guān)光”于一體的國家AAA級旅游風(fēng)景區。

綿陽(yáng)好吃的

【綿陽(yáng)米粉】

綿陽(yáng)米粉有著(zhù)1800多年歷史，是綿陽(yáng)獨特的小吃，味道豐富多樣，有牛肉米粉、肥腸米粉、海帶雞湯米粉等，特別還要加上四川的泡菜、香菜、蔥花等，味道濃烈回味悠長(cháng)。

【窩窩店包子】

創(chuàng )始于清末，由一位叫房洪興的人在城區名為窩窩店的地方（現翠花街口）開(kāi)店而得名。主要經(jīng)營(yíng)面食和包子，以家庭作坊的型號司經(jīng)營(yíng)糊口。1956年收為國有企業(yè)后，在技術(shù)、門(mén)面上加以改造，經(jīng)營(yíng)仍然以面食為風(fēng)味為主，且價(jià)格公道，生意經(jīng)久不衰。該店尤以包子最為著(zhù)名，其皮潔白光滑、富有彈性、餡飽且油而不膩，天然調味品為時(shí)鮮蔬菜，味美而富營(yíng)養。

【席涼粉】

綿陽(yáng)著(zhù)名小吃之一的席涼粉，成品涼粉晶瑩剔透，調料紅色亮油，蔥花翠綠，在視覺(jué)上就讓人食欲大開(kāi)，口感滑嫩爽口、清香微辣，不愧為享譽(yù)大半個(gè)世紀的名小吃

【馬家巷油茶】

油茶是在川北和川東地區很盛行的一種小吃。香香的米面熬成糊糊，撒上少量鹽巴、味精、芝麻、碎榨菜、小蔥花，再放入用油炸酥了的馓子、花生米，那味道簡(jiǎn)直不擺了。

2. 大禹故里在哪

浙江紹興安昌古鎮，相傳是大禹故里，《越絕書(shū)》載：“涂山者，禹所娶妻之山地，去縣五十里。”

大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”，說(shuō)的就是現在的紹興市安昌街道西扆村。

3. 大禹故里景區電話(huà)

大禹的故鄉目前爭議比較大的就兩個(gè)，一個(gè)說(shuō)是河南的禹州，一個(gè)說(shuō)是四川的北川，這個(gè)兩個(gè)大的爭議點(diǎn)，然而在四川的內部，又有三大爭議，一直在內訌，分別是：汶川版、北川版、都江堰版，那么具體怎么說(shuō)呢?我們詳細分析看看具體的情況吧如下：

　　1、大禹故鄉汶川版

　　大禹出生于四川，最早見(jiàn)于戰國時(shí)代的《竹書(shū)紀年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石紐”。司馬遷《史記·六國年表》說(shuō)：“禹興于西羌”。魏晉皇甫謐也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石紐，西夷人也。傳曰：禹出西羌，是也”。1979年，國家 啟動(dòng)《中國民族民間文藝集成》工作，調研中發(fā)現了原流行于汶川一帶的“花燈戲”。劇目中有《大禹治水》，歌頌大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，唱詞中的“耶格西”即大禹的羌族名字。

　　石紐究竟在哪里呢?漢代學(xué)者、川人揚雄在《蜀王本紀》中說(shuō)：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐。”唐代顧胤在《括地志》中說(shuō)：“石紐山在汶川縣治西七十三里”。今天阿壩州汶川縣綿池鎮境內，山岸壁立，“石紐山”三個(gè)鐫刻大字至今猶存。

　　綿池鎮石紐山、刳兒坪、飛沙關(guān)，也就是現在九寨溝旅游環(huán)線(xiàn)飛沙關(guān)加油站附近，是汶川人認為的大禹出生地。現在汶川縣境內仍然保存著(zhù)歷史典籍中所記載的“刳兒坪、涂禹山、禹王宮、禹王廟、洗兒池、禹跡石紋、禹碑嶺、圣母塔”等眾多的遺跡。距綿池鎮15公里的羊龍山腰，還有一個(gè)村落叫禹碑嶺，村中有一通石碑被一棵大樹(shù)包裹，相傳那里是大禹三過(guò)家門(mén)而不入的地方。

　　為打造大禹這一文化和旅游品牌，深入挖掘“大禹故里”所蘊涵的巨大經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，汶川縣不遺余力。該縣領(lǐng)導介紹說(shuō)，阿壩州大禹旅游區規劃已通過(guò)專(zhuān)家評審，該項目計劃投資7億元，建成后將成為我國禹羌文化的旅游核心，景區將申報成為我國第三個(gè)公祭地和阿壩州第四個(gè)遺產(chǎn)地。同時(shí)，該縣還捷足先登，注冊了“大禹”系列商標。

　　2、大禹故鄉北川版

　　綿陽(yáng)市北川縣除拿出《史記》、《竹書(shū)紀年》、《蜀王本紀》等歷史證據外，還搬出了大量佐證。唐代貞觀(guān)八年，在今天的北川縣禹里設置了石泉縣，此后，幾乎所有有關(guān)大禹的文獻都明確無(wú)誤地載明：大禹出生在石泉縣。《蜀志》記載：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹廟記》說(shuō)：“石泉之山曰石紐，大禹生焉。”

　　他們說(shuō)，1914年，因與陜西省石泉縣同名，大禹的出生地在經(jīng)歷1400年后又恢復為北川縣。從20世紀80年代開(kāi)始，北川縣就組織開(kāi)展大禹研究。在北京圖書(shū)館，北川人找到了乾隆年間1768年編撰的北川縣志，這部縣志清楚記載了大禹的遺跡，此后道光、民國年間的縣志都明確記載了具體內容。北川人按照乾隆年間的縣志記載按圖索驥，在深山溝壑中逐一找到了石紐山、禹穴溝等歷史遺跡。

　　在北川縣禹里南一里許，石紐山巍然屹立，巨石上有陽(yáng)刻隸書(shū)“石紐”二字，相傳為楊雄所書(shū)。從峽谷金鑼巖至洗兒池的峽谷溪流中，有許多白石，白石上紅斑點(diǎn)點(diǎn)，好像血浸入一樣，相傳是禹母生大禹洗滌時(shí)隨水而下的血漬。禹穴溝大峽谷相傳為大禹出生地，歷代文人墨客在溪河溝中留下不少墨跡。

　　現存于浙江紹興大禹陵的《姒氏世譜》以大禹為第一代先祖，記載了姒氏自大禹以來(lái)四千多年140余代的傳承關(guān)系? ??對于大禹的出生地，大禹的第142代孫姒元翼、第143代孫姒承家在其所著(zhù)《大禹世家》中，也明確肯定大禹出生地在四川省北川縣禹里鄉湔江南岸的石紐山。

　　3、大禹故鄉都江堰版

　　北川、汶川為大禹故鄉爭得面紅耳赤之際，成都都江堰市也不失時(shí)機地加入了“PK”的行列。

　　據史書(shū)記載，公元前3376年的六月初六，大禹出生在廣柔縣西70里，而根據歷史考證，廣柔縣是現都江堰市、汶川一帶。川大歷史學(xué)教授彭邦本稱(chēng)，都江堰景區的禹王宮、龍池景區的禹王廟，以及唐代大詩(shī)人杜甫在游覽龍池時(shí)留下的《禹廟》詩(shī)作等，都說(shuō)明大禹誕生在都江堰。

　　4、大禹故鄉河南禹州版

　　關(guān)于大禹的出生地，史籍上有多種記載，史學(xué)家也頗有爭論，依有關(guān)史籍和考古發(fā)掘，一般傾向于潁河上游，禹州西北部山區。著(zhù)名古史學(xué)家徐旭生教授多次來(lái)禹考察，在1959年發(fā)表了《豫西調查“夏墟”的初步報告》，證明禹州是“有夏之居”。史學(xué)家張鳴歧在《炎黃子孫祖根在中原》一書(shū)中說(shuō)得十分確鑿和具體。他說(shuō)：“帝堯戊戌二十八載六月六日，修己背坼而生禹于石紐鄉，即今河南禹縣石紐村禹穴是也。”并且進(jìn)一步說(shuō)：“禹州城西玲瓏山腳下金盆石家峪村一帶地方，古涌泉河西來(lái)繞山匯成深潭而后東流，地稱(chēng)石紐。”史籍記載：黃帝是有熊部落的首領(lǐng)。譚其驤先生主編的《中國歷史圖集》中指出：有熊氏之地，南有潁水，北有大隗。地理學(xué)宗酈道元在《水經(jīng)注》中確切指出:“大隗山，即具茨山也”。《禹州市志》及歷代考古也證明，具茨山就在禹州城西北。

　　又有史籍明確記載，禹的父親鯀本是夏部落首領(lǐng)，禹，也是夏人首領(lǐng)而被封于“夏地”(今禹州市)，稱(chēng)為夏禹國。《漢書(shū)?地理志》記載：“陽(yáng)翟，夏禹國。”郭沫若在《中國古代社會(huì )研究》中，也明確指出，“禹是夏族的祖先，而禹州古稱(chēng)夏地、夏邑、夏禹國，是夏部族棲息與繁衍的根據地。“近幾年,考古界經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)掘和調查，發(fā)現位于禹州潁河兩岸的閆寨、下毋、谷水河、瓦店、吳灣遺址，為4000多年前華夏文明的起源--仰韶文化和龍山文化遺址。這也充分證明了禹州是“有夏之居”。尤其是位于禹州市火龍鎮的全國重點(diǎn)文物保護單位----瓦店遺址的發(fā)掘，證明瓦店遺址是夏代早期的都城級遺址。

　　禹的遠祖、禹的父親及大禹本人與禹州有著(zhù)密不可分的地緣和空間關(guān)系，這于史籍、于考古都有據可查。

　　禹州，也因禹生于這里，封于這里，建都于這里，興盛于這里，而成為中華民族數千年文明史的發(fā)端，成為中華文明的發(fā)祥地。

4. 大禹故里景區介紹

汶川縣

自然地理　汶川縣位于州境東南部的氓江兩岸。縣城威州鎮位于縣北部雜谷腦河與氓江交匯地，海拔13 26米。縣境東西寬84公里，南北長(cháng)105公里，總面積 4084平方公里。界于北緯30°45′～　31°43′與東經(jīng)102°51′～　103°44′之間。東鄰彭縣、都江堰市，南靠崇慶、大邑兩縣，西接寶興與小金縣，西北至東北分別與理縣、茂縣相連。東北部為龍門(mén)山脈所控，西南部受制于邛崍山系。地勢由西北向東南傾斜，西部多分布海拔3000米以上的高山，四姑娘山海拔為6250米；東南部漩口地區的氓江出口處海拔僅780米。

氓江由縣北部入境，貫穿東部，長(cháng)達88公里。雜谷腦河、草坡河、壽江為縣境氓江四大支流，由西向東，分別在北部、東部、南部注入岷江。沿岷江及各大支流河谷、半山地帶為全縣主要經(jīng)濟活動(dòng)區。西部開(kāi)發(fā)較少；西南部為國家自然保護區，1970年正式建為臥龍特別行政區，世界上首屈一指的大熊貓研究中心設此。

建置沿革　1990年底全縣行政建置為3鎮、14鄉。其地古屬冉毿部年（公元前111年）以冉毿地置汶山郡，轄綿池等5縣，綿池為郡、縣舊址在今威州鎮姜維城。東漢曾改綿池縣為綿池道，西晉改綿池縣為汶川縣。

東晉后汶川郡僑遷都安（今都江堰市），廢綿池縣。肖梁于綿池縣地置汶川縣，西魏時(shí)省。北周天和三年（568年）復置汶川縣，縣治仍在姜維城，直到明代宣德年間過(guò)治寒水驛（今汶川縣綿池鄉政府所在地）。

中華人民共和國成立后，于1952年遷汶川縣治于威州。1958年曾撤汶川縣與茂縣、理縣合并成立茂汶羌族自治縣。

1963年復置。縣城威州四面環(huán)山，堡子關(guān)雄踞雜谷腦河與岷江之間，有“三山雄秀，二水爭流”之譽(yù)。

解放時(shí)城區不足0．02平方公里，街道狹窄，經(jīng)過(guò)幾十年的縣城建設，已成為川西北高原現代化的新城。城區擴大至 3．53平方公里，人口達1．5萬(wàn)人。除縣級行政單位外，有州、縣屬企業(yè)20多個(gè)，各類(lèi)學(xué)校16所。郵電交通方便，公共設施齊備，商貿市場(chǎng)繁榮，不僅為全縣政治、經(jīng)濟、文化、交通中心，也是阿壩州的門(mén)戶(hù)要地。

縣名來(lái)歷　自漢代以來(lái)所設汶江、綿池、汶山、汶川等建置皆以境內岷江得名，據《元和郡縣志》載：汶川縣“因縣西汶水為名”。古“汶”、“岷”通用，故岷江亦讀作汶江。

5. 帝舜故里景區

堯帝的故鄉在保定唐縣，舜帝故里不在保定，在諸馮（今山東省諸城市）。

6. 大禹故里景區門(mén)票

黃河大峽谷門(mén)票57元一人。黃河大峽谷位于鄂爾多斯市準格爾旗包子塔。景區以廣袤的黃河大峽谷風(fēng)景為底色，以渾 厚的黃河文化為依托，以漫瀚文化為品牌，打造黃河大峽谷休閑度假旅游目的地，形成了大成陵一大草原一大沙漠一大峽谷自治區中西部精品旅游線(xiàn)路。

7. 大禹故里景區紹興

1 紹興縣稽東鎮冢斜村

流水潺潺田園風(fēng)光的古村落

北有大龍山，西有象鼻山，南有轟溪山，群峰拱衛，高低錯落。小舜江北溪，從古村西北向東北繞村而過(guò)，溪水蜿蜒、流水潺潺。村前是一大片平坦的農田，呈現出一派美麗的田野風(fēng)光。村中八成以上為“余”姓，余氏是大禹的后人，大禹有三個(gè)兒子，三子叫罕，賜姓為余，據余氏家譜記載，冢斜村的始祖余子陵是余氏第96世。村落中明清時(shí)期的古建筑較多，且保存較為完整，歷史文化積淀濃厚。

地址：紹興市柯橋區南部山區，距紹興市區32公里

2上虞區上浦鎮董家山村

隱藏在竹林里的古村落

近百年前，董家山西面全是茂密的竹林，整個(gè)村莊如隱藏在里面一樣，外人遠看是難以發(fā)現。董家山民居依坡而建，村莊安靜地枕在三座山的懷抱中，酷似睡在一只巨大的燕子窠里面。村內的歷史文化風(fēng)貌也保存較好，優(yōu)秀歷史建筑分布相對集中，文物古跡遺存，傳統的街巷格局仍然保存得相對完整。

地址：董家山村舊屬十二都，位于紹興市上虞區上浦鎮，上虞市南12.5公里

3新昌縣回山鎮回山村

富有書(shū)卷氣的古村落

攝影：王樟林

回山村處在群山之中，村莊依一個(gè)山坡而起，多臺門(mén)，多長(cháng)弄石階，多古井。這樣的老臺門(mén)在回山村有數十棟，均雕梁畫(huà)棟，很有年頭了，可見(jiàn)上代耕讀傳家，生活富足。每座臺門(mén)的匾上都刻有佳句，如"直游天地"、"與竹為友"、"咸觀(guān)履泰"、"延清挹爽"、"蘭馨桂馥"、"天光云影"等，極富書(shū)卷氣。

地址：回山村地處新昌縣南部，距新昌縣約23.6公里

4 諸暨市東白山斯宅村

群峰逶迤的古村落

斯宅村位于諸暨市東南部，東部接嵊州市，東南毗東陽(yáng)市，是一個(gè)典型的山里古村落。東白山群峰逶迤層層巒巒擠壓到這里，稍稍松了口氣，留下一片平緩狹長(cháng)的溪地。村前一條小溪流過(guò)，在兩岸蒼翠林木的目送下，遠遠地去到山外的世界。 山村千柱屋巨大，合圍式的建構圍起了一個(gè)家族、一個(gè)村莊。其實(shí)，合圍是對外的。大宅子把生活、繁衍安靜地攬進(jìn)門(mén)內，晴不見(jiàn)天，雨不濕鞋。

地址：諸暨市東南部，東部接嵊州市，東南毗東陽(yáng)市，距離市區中心26公里

5 諸暨市五泄鎮十四都村

別有小天地的古村落

清《光緒諸暨縣志山水志》載：“五泄溪……經(jīng)橫頭店，又東流經(jīng)西墻弄，出同善橋，又迤北流繞避水嶺，嶺在溪南，南通藏綠塢。周師濂《登避水嶺入藏綠塢詩(shī)》：‘……萬(wàn)綠藏一塢，清翠撲衣冷；別有小天地，室廬與之靜……’。嶺旁一峰崛起，俗稱(chēng)將軍峰，亦稱(chēng)五泄第一峰”。

地址：十四都村位于諸暨市五泄鎮東南部，距市區約14.3公里

6 諸暨市璜山鎮溪北村

古建筑薈萃之地

溪北村村前化泉江，村后青山，依山傍水，景色秀麗，典型的江南山鄉，也是古建筑薈萃之地，以大量明清古建筑民居而負有盛名；“省重點(diǎn)文保單位”新一堂為代表的溪北明清古建筑群，規模恢宏、構筑精美、保存完好；傳承了一方水土的歷史底蘊和風(fēng)土人情。

地址：溪北村位于璜山鎮西面，諸暨市區西南20公里處

7 嵊州市崇仁鎮崇仁六村

美麗而幽靜的千年古鎮

崇仁，一座美麗幽靜的江南古鎮。至今仍保留著(zhù)龐大的古建筑群，雖然歷經(jīng)千年但風(fēng)貌依舊。古建筑連片成群，具有宋朝遺風(fēng)、明清特色。以玉山公祠為中心，保存完整的老臺門(mén)就有100余座，臺門(mén)之間用跨街樓鉤連，既珠聯(lián)璧合，又獨立成章，體現了先人“分戶(hù)合族、聚只一家”的遺風(fēng)。

地址：位于嵊州西面，距市區約11.4公里

8 紹興市會(huì )稽山葉家村

曲徑通幽的古村落

葉家山古村落，位于雙葉村葉家山頂，海拔480多米，不通公路，進(jìn)村有一條三、四米寬1000多級臺階路。這不是一條荒徑，是濃濃鄉音灑落的石板路。山高水長(cháng)，地僻山深，老屋連片，依山而筑。大部分老屋基本完整，也有部分老屋無(wú)人居住，一片破敗。

地址：夏履鎮南端，毗鄰諸暨、蕭山，距離市區11.4公里

9 嵊州市下王鎮泉崗村

群山環(huán)抱之中的古村落

從覆卮山向南面俯視，整個(gè)泉崗村盡收眼底：群山環(huán)抱之中的村落，東北角的小山坳里是鱗次櫛比的老屋，民居依山勢而建，西南有一個(gè)小水庫，好像一面明晃晃的鏡子，東南小山岡有一處建筑群，明顯帶有民國官邸風(fēng)格……

地址：泉崗地處覆卮山南麓，嵊州801縣道穿村而過(guò)，距市區約22.4公里

10 嵊州市石璜鎮樓家村

青磚黛瓦水墨畫(huà)般的古村落

8. 大禹故里景區電話(huà)號碼

　大禹故鄉汶川版　　大禹出生于四川，最早見(jiàn)于戰國時(shí)代的《竹書(shū)紀年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石紐”。司馬遷《史記·六國年表》說(shuō)：“禹興于西羌”。魏晉皇甫謐也在《帝王世家》中注解道：“孟子曰，禹生石紐，西夷人也。傳曰：禹出西羌，是也”。1979年，國家啟動(dòng)《中國民族民間文藝集成》工作，調研中發(fā)現了原流行于汶川一帶的“花燈戲”。劇目中有《大禹治水》，歌頌大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，唱詞中的“耶格西”即大禹的羌族名字。　　石紐究竟在哪里呢？漢代學(xué)者、川人揚雄在《蜀王本紀》中說(shuō)：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐。”唐代顧胤在《括地志》中說(shuō)：“石紐山在汶川縣治西七十三里”。今天阿壩州汶川縣綿池鎮境內，山岸壁立，“石紐山”三個(gè)鐫刻大字至今猶存。　　綿池鎮石紐山、刳兒坪、飛沙關(guān)，也就是現在九寨溝 旅游環(huán)線(xiàn)飛沙關(guān)加油站附近，是汶川人認為的大禹出生地。現在汶川縣境內仍然保存著(zhù)歷史典籍中所記載的“刳兒坪、涂禹山、禹王宮、禹王廟、洗兒池、禹跡石紋、禹碑嶺、圣母塔”等眾多的遺跡。距綿池鎮15公里的羊龍山腰，還有一個(gè)村落叫禹碑嶺，村中有一通石碑被一棵大樹(shù)包裹，相傳那里是大禹三過(guò)家門(mén)而不入的地方。　　為打造大禹這一文化和旅游品牌，深入挖掘“大禹故里”所蘊涵的巨大經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，汶川縣不遺余力。該縣領(lǐng)導介紹說(shuō)，阿壩州大禹旅游區規劃已通過(guò)專(zhuān)家評審，該項目計劃投資7億元，建成后將成為我國禹羌文化的旅游核心，景區將申報成為我國第三個(gè)公祭地和阿壩州第四個(gè)遺產(chǎn)地。同時(shí)，該縣還捷足先登，注冊了“大禹”系列商標。　　大禹故鄉北川版　　綿陽(yáng)市北川縣除拿出《史記》、《竹書(shū)紀年》、《蜀王本紀》等歷史證據外，還搬出了大量佐證。唐代貞觀(guān)八年，在今天的北川縣禹里設置了石泉縣，此后，幾乎所有有關(guān)大禹的文獻都明確無(wú)誤地載明：大禹出生在石泉縣。《蜀志》記載：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹廟記》說(shuō)：“石泉之山曰石紐，大禹生焉。”　　他們說(shuō)，1914年，因與陜西省石泉縣同名，大禹的出生地在經(jīng)歷1400年后又恢復為北川縣。從20世紀80年代開(kāi)始，北川縣就組織開(kāi)展大禹研究。在北京圖書(shū)館，北川人找到了乾隆年間1768年編撰的北川縣志，這部縣志清楚記載了大禹的遺跡，此后道光、民國年間的縣志都明確記載了具體內容。北川人按照乾隆年間的縣志記載按圖索驥，在深山溝壑中逐一找到了石紐山、禹穴溝等歷史遺跡。　　在北川縣禹里南一里許，石紐山巍然屹立，巨石上有陽(yáng)刻隸書(shū)“石紐”二字，相傳為楊雄所書(shū)。從峽谷金鑼巖至洗兒池的峽谷溪流中，有許多白石，白石上紅斑點(diǎn)點(diǎn)，好像血浸入一樣，相傳是禹母生大禹洗滌時(shí)隨水而下的血漬。禹穴溝大峽谷相傳為大禹出生地，歷代文人墨客在溪河溝中留下不少墨跡。　　現存于浙江紹興大禹陵的《姒氏世譜》以大禹為第一代先祖，記載了姒氏自大禹以來(lái)四千多年140余代的傳承關(guān)系。對于大禹的出生地，大禹的第142代孫姒元翼、第143代孫姒承家在其所著(zhù)《大禹世家》中，也明確肯定大禹出生地在四川省北川縣禹里鄉湔江南岸的石紐山。　　大禹故鄉都江堰版　　北川、汶川為大禹故鄉爭得面紅耳赤之際，成都都江堰市也不失時(shí)機地加入了“PK”的行列。

9. 大禹的故居

山西晉星集團創(chuàng )建于2004年，坐落在沃野平疇，五谷豐茂的大禹故里-----山西夏縣。其前身為山西晉星牧業(yè)有限公司，是集團董事長(cháng)李建平先生獨資籌建。山西晉星集團是一家集養殖、飼料研發(fā)與生產(chǎn)、肉雞屠宰與肉雞熟食品加工以及商業(yè)貿易為一體的綜合性農牧企業(yè)。集團致力于打造中國現代農牧食品產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)，先后獲得山西省“農業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)”、全國飼料“質(zhì)量安全示范企業(yè)”、國家工商總局“重合同守信用企業(yè)”等殊榮。集團旗下有：山西晉星牧業(yè)有限公司、山西奧優(yōu)特飼料有限公司、山西勞博爾預混料有限公司、山西德盛養殖公司、運城香萬(wàn)家食品有限公司、愛(ài)迪爾商貿有限公司和晉星肉類(lèi)食品有限公司。總資產(chǎn)1.5億元，銷(xiāo)售收入突破10億元，極大 地促進(jìn)了種植、養殖、運輸等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，

10. 大禹文化景區

湖上升明月景區暫時(shí)不收取門(mén)票。

地址：蚌埠市蚌山區解放路

開(kāi)放時(shí)間：全天

交通參考路線(xiàn)：從蚌埠汽車(chē)站進(jìn)入淮河路--—解放路--煙汕線(xiàn)--—解放路——東海大道--—東海大道--—龍騰路--—宏業(yè)路——到湖上升明月景區。

湖上升明月是蚌埠大禹文化產(chǎn)業(yè)園的核心板塊，也是一座以修復重建450棟不同地區傳統民居建筑為主的大型文化旅游公園，包括古民居風(fēng)情購物街、中國多地特色古民居精品復建、博物館、古陶罐體驗館及配套設施。

11. 大禹故里在哪里好玩不

大家好，我是大家的導游。我姓潘，大家可以叫我潘導。 大禹故里風(fēng)景名勝區主要景點(diǎn)有禹穴溝、采藥山、石紐山、摩巖甘泉、三叉河、誓水柱、禹廟、金鑼巖、刳幾坪、禹州池、一線(xiàn)天、血石流光、猿王洞等。石紐山日落日出之時(shí)有五色霞氣。每當雨后，白云飄浮于石林中，石峰忽隱忽現，變化萬(wàn)千；血石流光是指一線(xiàn)天到金鑼巖的峽巖中有白石，其上紅斑點(diǎn)點(diǎn)，好似血點(diǎn)浸入，相傳是禹母生禹時(shí)隨水而下的血漬；禹穴溝是一條十幾里長(cháng)的峽谷，峽內巖崖陡峭，怪石嶙峋，橋頭李太白書(shū)“禹穴”二字猶存。還建有大禹紀念館。這里是羌族居住地，可觀(guān)賞羌寨風(fēng)光，領(lǐng)略羌民族風(fēng)情。清朝石泉知縣余炳虎曾以“石紐停云”、“雙江分色”、“索橋曉度”、“西山疊翠”、“奎角連云”，禹穴聽(tīng)泉、“懸崖滴水”、“血石流光”等八首詩(shī)抒發(fā)了自己對太離故里人文古跡和奇異風(fēng)光的熱愛(ài)‘贊嘆之情。 歷史文化古鎮--治城，是羌族聚居地，古石泉縣治所(今禹里羌族鄉）史稱(chēng)其地處“香漢之中”，“內障成綿，外屏氐羌”是歷來(lái)兵家爭奪的要塞，很早以來(lái)，羌、藏、漢等民族就在這塊土地上進(jìn)行著(zhù)廣泛的交流。　　夏朝屬梁州之域，周朝為石紐村，北周置北川縣，唐貞觀(guān)8年（公元634年）置石泉縣，歷史悠久，文化內涵豐富，羌鄉風(fēng)情濃郁。特別是一年一度的禹王廟會(huì )和羌歷年，人們從四面八方集于此，人山人海，摩肩接踵，慶賀大禹誕辰，歡度一羌歷年，狂舞歡歌，數日不絕。　　塔坪綠島，果鮮花茂，山脊林木叢生，綠蔭蔥籠，島上環(huán)境優(yōu)美，是大禹故里人們歷來(lái)游玩的天然公園。歲月悠悠，昔日由百家人栽種的竹林，如今已變成幾千畝的綠色海洋，遠遠望去，林濤翻滾，碧波蕩漾，令人嘆為觀(guān)止。 我們可以自由玩耍，記住3小時(shí)以后，我們在這里集合，注意，不要亂扔垃圾。

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