二月二為什么叫龍抬頭?這個(gè)龍抬頭從何而來(lái)？
導讀：二月二為什么叫龍抬頭?這個(gè)龍抬頭從何而來(lái)？ 二月二為什么叫龍抬頭 二月二龍抬頭的由來(lái) 二月二龍抬頭的寓意 二月二龍抬頭源于自然天象崇拜？ 二月二龍抬頭一個(gè)祈求風(fēng)調雨順的日子 二月二龍抬頭飲食習俗有哪些？ 二月二龍抬頭：舞龍、社戲……熱鬧的節日
二月二為什么叫龍抬頭
“龍抬頭”是指二月二這一天，因為這一天是春分，也就是太陽(yáng)到達黃經(jīng)315度的日子，傳說(shuō)中的龍爬上天邊，從而形成了“龍抬頭”的說(shuō)法。
二月二龍抬頭的由來(lái)
二月二又稱(chēng)“龍抬頭”，是中國傳統的節日，它的由來(lái)可以追溯到漢朝時(shí)期。據說(shuō)，當時(shí)有一位叫做“龍”的人，他每年的二月二都會(huì )在家里燒香祭祀，他認為這一天是神明的日子，可以幫助他獲得好運。后來(lái)，這種習俗就流傳下來(lái)，人們就把這一天叫做“龍抬頭”。
二月二龍抬頭的寓意
龍抬頭（農歷二月二日），又稱(chēng)春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線(xiàn)上升起，故稱(chēng)“龍抬頭”。蒼龍七宿的出沒(méi)與降雨相互對應，古人認為是龍掌管著(zhù)降雨，而降雨又決定著(zhù)農耕收成，農耕的收成則決定著(zhù)人們的生活水平，龍成了農耕社會(huì )最主要的“圖騰”。在農耕文化中，“龍抬頭”標示著(zhù)陽(yáng)氣生發(fā)，雨水增多，萬(wàn)物生機盎然。自古以來(lái)人們亦將龍抬頭日作為一個(gè)祈求風(fēng)調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。
“二月二，龍抬頭，風(fēng)調雨順好年頭。”熱熱鬧鬧的元宵節過(guò)后，春龍節來(lái)了，也就是人們常說(shuō)的“龍抬頭”。
它是一個(gè)傳統節日，在農業(yè)上也具有重要的象征意義。春回大地，萬(wàn)物生機勃勃，春耕有序展開(kāi)。對外經(jīng)濟貿易大學(xué)中文學(xué)院講師趙運濤表示，“龍抬頭”的由來(lái)與自然天象有關(guān)，它的習俗豐富多樣，有舞龍、社戲以及各種廟會(huì )。
飲食習俗更是有趣。老北京人要吃春餅，稱(chēng)為“吃龍麟”。此外，吃面條又被稱(chēng)為“吃龍須”，吃餃子被稱(chēng)為“吃龍耳”，吃餛飩叫“吃龍眼”等等。
二月二龍抬頭源于自然天象崇拜？
“龍抬頭”是一個(gè)重要的傳統節日。有觀(guān)點(diǎn)認為，它起源于自然天象崇拜，與上古時(shí)代人們對星辰運行的認識以及農耕文化有關(guān)。
中國二十八星宿中，古人將東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的組合想象成龍的形象，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)，認為東方為木，屬青色，故稱(chēng)其為“青龍”或“蒼龍”。
《說(shuō)文解字》稱(chēng)：“龍，鱗蟲(chóng)之長(cháng)，能幽能明，能細能巨，能短能長(cháng)，春分而登天，秋分而潛淵。”而當地平線(xiàn)上漸漸露出龍“角”，說(shuō)明春天來(lái)了，即民諺所言“龍抬頭”。
也就是說(shuō)，“蒼龍七宿”冬季時(shí)隱沒(méi)在地平線(xiàn)下，等到農歷二月初以后，黃昏時(shí)，角宿就從東方地平線(xiàn)上出現，但蒼龍的身體仍隱沒(méi)在地平線(xiàn)之下，所以是“龍抬頭”。
趙運濤說(shuō)，龍有很多吉祥的寓意。在古代，盡管禮制森嚴，但平民百姓并沒(méi)有放棄對龍的喜好和崇拜，節日里要有龍，如正月十五要耍龍燈、舞龍；二月二“龍抬頭”等等。
二月? ?龍抬頭一個(gè)祈求風(fēng)調雨順的日子
不過(guò)，需要注意的是，這個(gè)節日也經(jīng)歷了一個(gè)有趣的演變過(guò)程。
趙運濤表示，大約在唐宋時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始過(guò)“二月二”，只不過(guò)最初“二月二”和“龍抬頭”還沒(méi)有太大關(guān)系，其習俗主要是挑菜、踏青等。
等到南宋時(shí)期，出現了有關(guān)“龍抬頭”的記載，如“今朝二月二，暫放龍抬頭”。元代《析津志》提到，“二月二日，謂之龍抬頭”。
在明清時(shí)期記載歲時(shí)節日的典籍中，“二月二日龍抬頭”的說(shuō)法更為明確一些。如明代的《帝京景物略》記載：”二月二日曰龍抬頭”。
從節日內涵以及習俗上來(lái)看，自古以來(lái)人們便將“龍抬頭日”作為一個(gè)祈求風(fēng)調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。
陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物復蘇
在農業(yè)上，“龍抬頭”也具有重要的象征意義。
趙運濤舉例，比如“二月二，龍抬頭”象征著(zhù)萬(wàn)物復蘇，接下來(lái)的一個(gè)節氣就是驚蟄，古人認為，龍是百蟲(chóng)之長(cháng)，它得先醒來(lái)，到了驚蟄，才能春雷乍動(dòng)、喚醒萬(wàn)物。
當然，有些害蟲(chóng)醒來(lái)后，有可能會(huì )危害人或者莊稼。所以人們會(huì )在這一天“熏蟲(chóng)”，將害蟲(chóng)提前消滅掉。
古人認為“二月二”迎來(lái)青龍，龍主管著(zhù)下雨，此后雨水也就越來(lái)越多了，適合耕種的季節就此到來(lái)。恰如民諺所說(shuō)“二月二，龍抬頭，大家小戶(hù)使耕牛”。
南方此時(shí)有祭祀社神的習俗，祭祀社神繼承的是傳統“春社”的習俗，春天是耕種的開(kāi)始，人們祭祀土地神，希望秋天能有個(gè)好收成。
趙運濤認為，北方比較缺水，古人認為龍主管降雨，所以北方地區的人們往往對龍的崇拜更高一些，而南方雨水比較充足，人們對土地的依賴(lài)更高一些。
所以，同樣都是過(guò)“二月二”，北方地區的習俗大多是將飲食、舞龍等習俗與“龍”結合起來(lái)，希望多下雨；南方地區則是“土地崇拜”，會(huì )有祭社神等種種習俗。
在農耕文化中，“龍抬頭”標示著(zhù)陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物復蘇，春耕生產(chǎn)漸次展開(kāi)。所以，這個(gè)節日又被稱(chēng)為“春耕節”“農事節”“春龍節”等等。
二月二龍抬頭飲食習俗有哪些？
正因為人們喜歡龍，所以“二月二”時(shí)的很多飲食都以龍“冠名”，極富生活氣息。
清朝《帝京歲時(shí)紀勝》里說(shuō)：“都人用黍面棗糕麥米等物油煎為食”，也就是說(shuō)那時(shí)北京人要吃一種類(lèi)似煎餅的食物，這大概就是民間說(shuō)的“吃龍皮”。
另外，老北京人還要吃春餅，春餅卷起各種菜，一層一層的，稱(chēng)為“吃龍麟”。有趣的是，吃面條又被稱(chēng)為“吃龍須”，吃餃子被稱(chēng)為“吃龍耳”，吃餛飩叫“吃龍眼”等等。
也有些人家會(huì )準備炒糖豆的原料，到了“二月二”早上，用糖炒花生和黃豆，香甜可口。有些地方講究煎燜子、吃豬頭肉。很多習俗都寄托了人們祈龍賜福的愿望。
為何人們會(huì )把這一天吃的東西跟“龍”聯(lián)系起來(lái)？趙運濤認為，這實(shí)際寓意“喚龍”，嘴里不斷念叨“龍”字，龍聽(tīng)到后就會(huì )醒來(lái)，開(kāi)始一年的工作，比如降雨。
在上海、江蘇等地要吃撐腰? ??，據說(shuō)吃了以后未來(lái)一年都不會(huì )腰疼；有的地方要吃芥菜煮成的粥，據說(shuō)可以明目，不生瘡癤。
二月二龍抬頭：舞龍、社戲……熱鬧的節日
飲食之外，“二月二，龍抬頭”其實(shí)非常熱鬧，有舞龍、社戲以及各種廟會(huì )等等。
據明朝《帝京景物略》記載，“小兒以木二寸，制如棗核，置地而棒之，一擊令起，隨一擊令遠，以近為負，曰打柭柭”，這是一種小孩子的比賽，大概類(lèi)似打棒球。
“龍抬頭”之日，人們用草木灰從院子里蜿蜒撒到屋里，并圍繞水缸轉一圈，這叫“引龍過(guò)”或者叫“引龍回”，把龍引到自己家水缸，就不會(huì )缺水，也有保佑一家平安吉祥之意。
每逢農歷二月初二，人們還用草木灰在庭院內或者菜地等處，畫(huà)出倉囤的樣子，里面放上錢(qián)幣或者五谷糧食，稱(chēng)為“打灰囤”，寓意來(lái)年錢(qián)糧滿(mǎn)倉、五谷豐登。
過(guò)去，人們認為“二月二”是一年開(kāi)耕的起始，都愿意討個(gè)好兆頭，民諺說(shuō)“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流。”南方祭祀社神，儀式雖然不同，但也是同樣的寓意。
《帝京歲時(shí)紀勝》記載，“(二月)二日為龍抬頭日……小兒輩懶學(xué)，是日始進(jìn)書(shū)房，曰占鰲頭。”此時(shí)小孩上學(xué)入書(shū)房，叫“占鰲頭”，舉行開(kāi)筆禮，祝愿孩子長(cháng)大斷文識字。
二月初二兒童理發(fā)，則叫做剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩子健康成長(cháng)；大人理發(fā)，希望帶來(lái)好運，新的一年順順利利。
趙運濤認為，總的來(lái)說(shuō)，各地雖有習俗上的差異，但在“二月二”祈盼風(fēng)調雨順、健康平安的愿望是相同的，這一節日，寄托了人們對未來(lái)的美好希望。
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