頤和園景點(diǎn)故事 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短
導讀：頤和園景點(diǎn)故事 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短 1. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短 2. 頤和園景點(diǎn)故事講解 3. 頤和園 故事梗概 4. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短介紹 5. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短概括 6. 頤和園的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短 7. 頤和園的歷史故事簡(jiǎn)短 8. 頤和園的故事簡(jiǎn)短 9. 頤和園的景點(diǎn)故事 10. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短一點(diǎn)
1. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短
1991年在對昆明湖首次全面清淤中發(fā)現：“南湖東面堤岸遺址始于十七孔橋前東堤岸邊，先向西，復向南，止于十七孔橋東面第8個(gè)橋洞下。南湖島西面堤岸遺址，位于島西北方向約100米處，其走向始為正西，行約400米左右，曲而向北，其方向正對于今日萬(wàn)壽山西側之清宴舫，消失于距湖岸500米處的淤泥中。”
這一年，北京市政府開(kāi)始對昆明湖進(jìn)行240年歷史上第一次全面清淤，隨著(zhù)湖底的顯現，人們驚奇地發(fā)現了以石塊和木樁為主，并伴有少量磚塊和荊笆遺跡的河道遺跡和堤壩遺址。考古學(xué)家確認，這就是曾經(jīng)熱鬧非凡的古西堤遺址。
2. 頤和園景點(diǎn)故事講解
《頤和園》是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美條理清楚的游記，其寫(xiě)作方法也是非常值得學(xué)生學(xué)習的。首先，課文移步換景，按照游覽的順序記敘。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言，準確的詞匯，恰當的比喻描繪古老的皇家園林美麗的景色。結構上首尾呼應，條理清晰。字里行間又流露出作者對頤和園的喜愛(ài)之情。
課文移步換景，按照瀏覽的順序記敘。一寫(xiě)長(cháng)廊的景色：先抓信“長(cháng)”的特點(diǎn)從總體介紹，然后抓住每一間的橫檻上五彩的畫(huà)的特點(diǎn)從內部介紹，最后抓住長(cháng)廊兩旁風(fēng)景宜人的特點(diǎn)介紹外部環(huán)境；二寫(xiě)萬(wàn)壽山的景色：先寫(xiě)從山腳下抬頭看到的佛香閣和排云殿的壯觀(guān)景色：分別介紹了長(cháng)堤、湖心島、十七孔橋 。課文開(kāi)頭總敘頤和園的美麗，結尾與開(kāi)頭呼應，表達了作者的贊美之情。
3. 頤和園 故事梗概
《探清水河》是流行于北京市海淀區火器營(yíng)村的敘事歌，講述了清末民初發(fā)生在火器營(yíng)村的一個(gè)類(lèi)似孔雀東南飛的愛(ài)情悲劇。過(guò)去北京有打磨廠(chǎng)，主要是主營(yíng)印刷的一些小作坊，比如二酉堂、保文堂，經(jīng)常出小唱本，眾多的小唱本中都收錄了這首《探清水河》。
故事簡(jiǎn)介
在清末民初的時(shí)候，火器營(yíng)是制造槍炮的，火器營(yíng)村是滿(mǎn)族的聚居區，住著(zhù)松老三一家，靠種大煙、開(kāi)煙館為生。老兩口子膝下無(wú)兒，所生一女起了個(gè)乳名叫大蓮。大蓮長(cháng)到十五六歲的時(shí)候，可謂是亭亭玉立，說(shuō)媒的人踏破了門(mén)檻，但是松老三兩口子整天吃喝玩樂(lè )，不關(guān)心女兒的婚姻大事，后來(lái)遇到本村青年農民佟小六，他們兩個(gè)就偷偷地相愛(ài)了。有一次小六來(lái)到大蓮家，他倆在偷偷地幽會(huì )當中被父母發(fā)現了，這一下可惹了大禍了，這是辱沒(méi)祖宗、敗壞門(mén)庭。大蓮的父親就用皮鞭子把大蓮打得皮開(kāi)肉綻，給她一把菜刀、一根繩子、一把剪子叫她自裁，最后大蓮被逼無(wú)奈，一狠心就跳了門(mén)口的清水河（清水? ??就是從頤和園出來(lái)的長(cháng)河）。小六聽(tīng)說(shuō)大蓮已經(jīng)跳河死了，他帶著(zhù)燒紙來(lái)到清水河，在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，來(lái)祭奠他的大蓮妹妹，祭奠完了以后可憐的小六也跳了河，這個(gè)故事是一個(gè)雙方殉情的故事。
為紀念這個(gè)忠貞不渝的愛(ài)情故事，后來(lái)有人編成了小曲去到處傳唱，《探清水河》從此就在北京廣泛地流傳開(kāi)來(lái)了。這個(gè)故事還有版本不同的很多結尾，不管哪種結尾都是很悲涼的：結尾一，小六祭奠完大蓮之后，只身來(lái)到北京，到東城區豆芽菜胡同，在一個(gè)鞝鞋鋪當了一個(gè)學(xué)徒工，出師以后終身不娶；結尾二，小六被他親娘舅推到河里面去，因為小六有傷風(fēng)化、辱沒(méi)祖宗，所以不得不這么做；結尾三，當地的官員看上大蓮的美色逼大蓮做小妾，堅貞的大蓮死活不從，官員記恨在心，叫了一幫人深夜里把大蓮推到了清水河里，小六知道后帶了一把明晃晃的大砍刀來(lái)到清水河，幾刀砍死了官員，然后投案自首，被發(fā)配邊疆，不知所終。不管怎么說(shuō)，結局都是以悲情而告終，留給后人的，只有這首《探清水河》
4. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短介紹
頤和園，中國清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。
清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后動(dòng)用448萬(wàn)兩白銀在這里改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長(cháng)達二十公里的皇家園林區。咸豐十年(1860年)，清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年(1888年)重建，改稱(chēng)頤和園，作消夏游樂(lè )地。光緒二十六年(1900年)，頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。
清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時(shí)期，又遭破壞。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，與同時(shí)公布的承德避暑山莊、拙政園、留園并稱(chēng)為中國四大名園，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。 2009年，頤和園入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )中國現存最大的皇家園林。
5. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短概括
1、頤和園，北京市古代皇家園林，前身為清漪園。1860年，清漪園被英法聯(lián)軍大火燒毀。 1884年至1895年，為慈禧太后退居休養，以光緒帝名義下令重建清漪園。由于經(jīng)費有限，乃集中財力修復前? ?建筑群，并在昆明湖四周加筑圍墻，改名頤和園，成為離宮。
2、頤，頤養天年；和，心平氣和。頤和園意是為退休老人養老的地方。晚年的慈禧，答應光緒皇帝親政，自己不再干預朝政，才為修建了頤和園。
3、頤和園坐落在北京西郊，距城區十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國家重點(diǎn)景點(diǎn)。
4、光緒十四年重建，改稱(chēng)頤和園，作消夏游樂(lè )地。光緒二十六年，頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡后，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時(shí)期，又遭破壞。
5、1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，與同時(shí)公布的承德避暑山莊、拙政園、留園并稱(chēng)為中國四大名園，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。
6. 頤和園的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短
“宮女的傳說(shuō)”：有的書(shū)上說(shuō)，長(cháng)廊是乾隆為他母親觀(guān)賞昆明湖的雨景雪景而建造的。
乾隆是清朝入關(guān)后的第四代皇帝，他酷愛(ài)園林藝術(shù)，又對母親非常孝順乾隆十五年，為了給母親辦六十大壽,他動(dòng)用了大量人力物力,擴展昆明湖,修建清漪園,在翁山上修建大報恩延壽寺,此后,改翁山為萬(wàn)壽山。乾隆的母親常在園中游覽賞景。為了讓母親游圓不受雨雪日曬之苦,又能飽攬昆明 湖的雨景雪景,乾隆便在萬(wàn)壽山和昆明湖交界的岸邊設計修建了一條長(cháng)長(cháng)的游廊。乾隆皇帝的母親喜歡聽(tīng)故事，經(jīng)常一邊在長(cháng)廊中游覽,一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽(tīng)。有些她特別喜歡的故事,就讓宮女們反復地講。時(shí)間一長(cháng),宮女們肚子里的故事講完了，以前講過(guò)的故事也記不清了，這可難壞了宮女們。后來(lái),她們想出了一個(gè)好辦法:將故事的內容畫(huà)在長(cháng)廊兩側的梁枋上。故事越講越多,梁枋上的人物故事彩畫(huà)也越來(lái)越豐富。從此,宮女們再也不愁沒(méi)有故事給太后講了。太后呢?因為年邁眼拙,看不清梁枋上的彩畫(huà),對此竟毫無(wú)察覺(jué)。據說(shuō),這就是頤和園長(cháng)廊人物故事彩畫(huà)最初的來(lái)歷。“長(cháng)廊舞龍”：據說(shuō)在慈禧登上佛香閣，向下一望，總覺(jué)得昆明湖邊缺點(diǎn)什么，就回頭問(wèn)一個(gè)建園的老匠人：“這湖里、湖邊沒(méi)有龍？”老匠人見(jiàn)慈禧沉著(zhù)臉問(wèn)他，忙說(shuō)：“回老佛爺，佛香閣上只有‘鳳尾廊’，湖里湖邊都沒(méi)有龍......”慈禧一聽(tīng)大怒，臉色煞白地命令：“把附近耍龍的百姓召來(lái)，讓他們在湖邊舞上幾天，不許停歇！我要看見(jiàn)龍。”這下可苦了那些舞龍的莊戶(hù)人。他們拼 出全力，從早上舞到天黑，又從天黑舞到早上。累倒的不計其數。一伙兒倒下了，一伙又咬牙替換。慈禧一天只看半個(gè)時(shí)辰，但 從不叫耍龍的人停歇。那老匠人想著(zhù)因為自己一時(shí)疏忽而連累了大家，如萬(wàn)箭穿心。苦想了三天三夜，也沒(méi)想出個(gè)辦法。這天夜里他剛剛閉上眼，忽見(jiàn)走進(jìn)來(lái)一位老人，口口聲聲向老匠人要口飯吃。老匠人見(jiàn)是個(gè)要飯的，忙把一碗沒(méi)吃的肉面端來(lái)。這白發(fā)老人? ?了會(huì )兒肉面，嘆了幾口氣說(shuō)：“我心里堵的慌，吃不下去！”說(shuō)完把肉面呀碗扣在飯桌上，從碗里取出幾根面條圍在那個(gè)低朝天的碗邊，嘆了幾口氣就走了。老匠人猛 然驚醒，原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)。他回想著(zhù)那位老人的面容、舉動(dòng)，越想越象傳說(shuō)中的魯班師傅。他對著(zhù)桌上的扣碗和碗邊的幾根面條思索起來(lái)......忽然，他心里一亮：著(zhù)底兒碗朝天的飯碗多象萬(wàn)壽山呀！只碗邊的幾根面條多象一條龍，彎彎曲曲地圍在“山”下，面湯在面條邊濺了一片，多象昆明湖啊！為什么不設法修建個(gè)龍一樣的長(cháng)廊呢！老匠人趕忙稟報慈禧說(shuō)：“三個(gè)月內讓她看見(jiàn)湖邊的龍，還請求放了舞龍燈的窮苦百姓。慈嬉放了舞龍燈的人。馬上傳令，全國一流匠役再這里集中。三個(gè)月過(guò)去了，當慈禧登上佛香閣，猛地發(fā)現昆明湖邊真的有一條長(cháng)長(cháng)“龍”。這就是那個(gè)二百七十三間的長(cháng)廊。慈禧心滿(mǎn)意足地重賞了那位老匠人。7. 頤和園的歷史故事簡(jiǎn)短
在頤和園昆明湖東岸有一個(gè)被喻為牛郎化身的鎮水銅牛，在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖，它們隔著(zhù)昆明湖遙遙相望，這兩個(gè)景觀(guān)的來(lái)歷也緣于牛郎織女的故事。
清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時(shí)，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并傳下御旨，要把御園修成“天上人間”，那佛香閣要建得雄偉華麗，象征著(zhù)天宮里的凌霄殿。
昆明湖要寬闊，好比天河，并在湖（河）的東西兩側修了一個(gè)銅牛和一個(gè)耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對著(zhù)織女圖，這樣一來(lái)就更像天河了，天上有織女，地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。
1860年英法聯(lián)軍焚毀“三山五園”，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的“耕織圖”石碑。解放后耕織圖被劃出了頤和園大墻之外，成為生產(chǎn)與生活混雜的大雜院。
8. 頤和園的故事簡(jiǎn)短
金光穿洞都知道，但很多只知其一，十七孔橋。為什么是十七孔呢？眾所周知，皇家御用的數字是九，在古人看來(lái)九這個(gè)數字是至陽(yáng)之數，而且九又是最大的數字，所以天子都會(huì )用數字九來(lái)代表自己的帝王身份。而十七孔橋不管是從哪邊數，第九孔都是在最中間，這正是十七孔橋的巧妙之處。
說(shuō)到頤和園的十七孔橋，當年還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。話(huà)說(shuō)當年乾隆皇帝想要在頤和園修建一座十七孔橋，于是在全國各地征調能工巧匠。工匠們先從從北京房山的礦區，鑿下一塊塊漢白玉石，然后利用冬天的寒冷，在街道上潑水成冰，在用木頭做滾軸，就這樣，費勁千辛萬(wàn)苦運到頤和園內。然后在每一塊漢白玉上，認真雕琢。
有一天，工地上來(lái)了一位破衣?tīng)€衫的老者，老者懷抱一塊極為普通的石塊，一邊走一邊嚷嚷著(zhù)：“賣(mài)龍門(mén)石咯，誰(shuí)買(mǎi)龍門(mén)石啊？”老者一直圍著(zhù)工匠們打轉，工匠們心想這老頭兒精神不正常吧，在我們面前賣(mài)石頭，但是誰(shuí)也沒(méi)搭理老者，各自忙著(zhù)手中的活。一連三天，老者一看實(shí)在是沒(méi)人搭理他，他就離開(kāi)了。老者困餓難耐，? ?一顆大樹(shù)旁昏睡了過(guò)去。幸好老者碰到了村里一位好心的農民。農民看老者實(shí)在可憐，就把他接到了家中，讓他在自己家中安頓下來(lái)，并每天讓老者和自己一起吃飯，老者一住就是一年多的時(shí)間。在這期間，老者除了吃飯睡覺(jué)，就是雕琢那塊原石，也不與農民交談。
一天，老者突然說(shuō)：“我要走了，在你家里打攪了這么長(cháng)時(shí)間，我也沒(méi)有什么東西可以答謝你，就把這塊石頭送給你吧。”農民一聽(tīng)，連忙擺手說(shuō)道：“不用了，您精雕細琢了一年的時(shí)間，還是留給您自己當個(gè)紀念吧，我要它也沒(méi)什么用。”老者說(shuō)：“你不要小看它，到了裉節上，它能起到關(guān)鍵作用，少說(shuō)也得值個(gè)100兩銀子。”農民一看老者的態(tài)度如此堅決，也就不再推脫，便收下了那塊石雕。
轉眼間，十七孔橋也快到了完工的日期，乾隆皇帝派人傳下旨意，準備在十七孔橋建成之日，親自到場(chǎng)慶賀。眼看日子一天天臨近，十七孔橋橋頂最中央的那塊石頭卻怎么也安不上，不管工匠們如何雕琢。這時(shí)，有一位工匠突然想起了那位賣(mài)龍門(mén)石的老者，于是眾人紛紛尋找老者的下落，聽(tīng)說(shuō)他曾經(jīng)寄宿在一位農民家里，大家一起趕了過(guò)去。眾人沒(méi)看見(jiàn)老者，卻一眼看見(jiàn)了院子里的那塊龍門(mén)石。工匠們問(wèn)農民：“這塊石頭多少錢(qián)，我們買(mǎi)了。”農民也是丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，說(shuō)了句：“那老者走的時(shí)候說(shuō)是值100兩銀子，就賣(mài)100兩吧。”工匠們付了銀子，帶著(zhù)龍門(mén)石回到工地，一下子就安在了十七孔橋上。這時(shí)一位工匠突然說(shuō)了一句：“各位，明白了嗎？那位老者就是魯班爺爺的化身，是魯班爺爺下凡幫我們修橋來(lái)了。”從此，魯班爺爺幫忙修十七孔橋的故事就傳開(kāi)了。
除了精美絕倫的外觀(guān)，十七孔橋還有一個(gè)絕妙之處，在冬至前后，十七孔橋都會(huì )出現這一奇觀(guān)。當夕陽(yáng)西下時(shí)，陽(yáng)光將會(huì )照亮十七孔橋的每個(gè)橋洞拱洞的每一個(gè)角落，名曰“金光穿洞”，每年都會(huì )吸引不少攝影愛(ài)好者前往，感興趣的朋友在冬天前后，去頤和園親眼目睹一下這個(gè)奇觀(guān)異象吧！
9. 頤和園的景點(diǎn)故事
1、在頤和園昆明湖東岸有一個(gè)被喻為牛郎化身的鎮水銅牛，在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖，它們隔著(zhù)昆明湖遙遙相望，這兩個(gè)景觀(guān)的來(lái)歷也緣于牛郎織女的故事。
清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時(shí)，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并傳下御旨，要把御園修成“天上人間”，那佛香閣要建得雄偉華麗，象征著(zhù)天宮里的凌霄殿。
昆明湖要寬闊，好比天河，并在湖（河）的東西兩側修了一個(gè)銅牛和一個(gè)耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對著(zhù)織女圖，這樣一來(lái)就更像天河了，天上有織女，地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。
1860年英法聯(lián)軍焚毀“三山五園”，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的“耕織圖”石碑。解放后耕織圖被劃出了頤和園大墻之外，成為生產(chǎn)與生活混雜的大雜院。
1998年底才被頤和園收回，并逐步按照原貌恢復建設，突出了“耕”與“織”的景題寓意。這里景色優(yōu)美，如仙境一般，已對外開(kāi)放。
2、從高空俯瞰，昆明湖形似一個(gè)壽桃。乾隆爺在山水中布了一個(gè)迷局。仿照西湖把昆明湖劃分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，進(jìn)一步把外湖分為兩個(gè)部分。把湖水分成里外湖主要? ??為了把水引向山旁、山后，達到“山環(huán)水抱”的格局。
為什么要山環(huán)水抱？“山環(huán)水抱必有氣”，這是傳統風(fēng)水的一條重要定律。傳統風(fēng)水的本質(zhì)是強調對人身心有益的感受。
因此，在傳統風(fēng)水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。而曲意味著(zhù)什么？含蓄、環(huán)抱、積蓄、有情，然后必然有勃勃生機。所以要“山環(huán)水抱”。而乾隆深諳此道。
3、話(huà)說(shuō)在昆明湖的南湖島上，原本有一個(gè)三層高的閣樓建筑叫做望蟾閣。而在北面萬(wàn)壽山上也有一個(gè)很高的閣樓建筑叫做佛香閣，正好形成南北對應。但是望蟾閣后來(lái)變矮了，這事怎么一回事呢？
250多年前，乾隆帝要西郊修建園子，這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)叫阿里袞大臣一心想討好乾隆，在湖廣當差的他想到湖廣地區最有名的當然就是黃鶴樓了，于是他就自己拿錢(qián)，在湖北購了些木材，按照1：1的比例樣子做了一個(gè)仿品。
做成了以后，運到南湖島上再組裝。這就是后來(lái)的望蟾閣。由于當時(shí)工匠們沒(méi)有把地基打牢，造成建筑沉降，為此乾隆皇帝還責罰一批相關(guān)人等。
后來(lái)到嘉慶皇帝當政，當他看到傾斜的望蟾閣，于是下令拆毀重建，由過(guò)去三層改建成了一層。但是1860年的時(shí)候涵虛堂也被英法聯(lián)軍燒了，燒了以后，慈禧重建的時(shí)候，便按照嘉慶年間的樣子原樣重建涵虛堂。
4、慈禧建頤和園時(shí)，她想學(xué)天上的王母娘娘，于是傳下手諭：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當然就還要有牛郎和織女了。
于是在八方亭下面的昆明湖邊上，安置了一頭銅牛，用來(lái)象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正沖著(zhù)織女亭所在的方向。以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”右有“織女”的陣勢。
從此以后，這頭“銅牛”就這樣朝朝暮暮望著(zhù)“織女”。有一年的七月七，也就是天上的牛郎會(huì )織女的日子。這頭銅牛突然活了。
它離開(kāi)了原來(lái)的位置，一步一步地走到湖里，然后朝著(zhù)織女亭的方向游過(guò)去了。怎奈昆明湖太大了，這頭銅牛游到一半便沉到了湖底下，再也出不來(lái)了。
有人將這件奇事稟報了慈禧。她起初不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見(jiàn)了。怎么辦？“天河”邊不能沒(méi)有牛郎呵！于是又派人仿照過(guò)去的銅牛趕制一只，安在原來(lái)的地方。怕它還會(huì )跑，又用鐵鏈子將它鎖上。
趕到了第二年的七月七，這第二頭銅牛又動(dòng)了起來(lái)，眼看鐵鏈子也鎖不住了。慈禧忙差手下幾個(gè)保鏢的壯漢前去將它拉住。這幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著(zhù)“牛”尾巴。由于用力過(guò)猛，“咔嚓”一聲，尾巴拉斷了。
這時(shí)候又有人找來(lái)了更粗的鐵鏈子，七手八腳總算將銅牛鎖住了。從此昆明湖邊上便留下了一只斷了尾巴的銅牛。不過(guò)，這已經(jīng)是第二只了。頭一只呢？至今還在昆明湖底下吶！
5、萬(wàn)壽山的命名，是在230多年以前，乾隆為他母親“孝圣”皇太后祝壽時(shí)決定的。萬(wàn)壽山原名翁山，相傳有一老人在山麓曾挖出一個(gè)石翁，所以取名翁山。到了明朝嘉靖年間，石翁遺失了，但翁山? ??個(gè)名字卻一直流傳著(zhù)。
公元1494年(明朝弘治七年)，皇帝的乳娘助圣夫人羅氏，曾在翁山之陽(yáng)背山面水修建了一座規模不小的圓靜寺，其舊址即今日頤和園內排云殿所在的地方。
公元1751年(清乾隆十六年)正值“乾隆盛世”，這一年正好是乾隆的母親鈕祜祿氏“孝圣”皇太后60歲生日，乾隆為了表示他的一片孝心，于這一年將翁山改為萬(wàn)壽山。
10. 頤和園景點(diǎn)故事簡(jiǎn)短一點(diǎn)
頤和園長(cháng)廊的傳說(shuō)：
傳說(shuō)，頤和園修建好以后，慈禧每年都有一大半的時(shí)間要在這里“頤養天年”。乾隆皇帝的母親喜歡聽(tīng)故事，經(jīng)常一邊在長(cháng)廊中游覽，一邊讓宮女給她講各式各樣的故事聽(tīng)。有些她特別喜歡的故事，就讓宮女們反復地講。時(shí)間一長(cháng)，宮女們肚子里的故事講完了，以前講過(guò)的故事也記不清了，這可難壞了宮女們。
后來(lái)，她們想出了一個(gè)好辦法：將故事的內容畫(huà)在長(cháng)廊兩側的梁枋上。故事越講越多，梁枋上的人物故事彩畫(huà)也越來(lái)越豐富。從此，宮女們再也不愁沒(méi)有故事給太后講了。因為年邁眼拙，看不清梁枋上的彩畫(huà)，對此竟毫無(wú)察覺(jué)。據說(shuō)，這就是頤和園長(cháng)廊人物故事彩畫(huà)最初的來(lái)歷。
頤和園長(cháng)廊的特色：
1、長(cháng)廊如彩帶一般，把前山各風(fēng)景點(diǎn)緊緊連接起來(lái)，又以排云殿為中心，自然而然把風(fēng)景點(diǎn)分為東西兩部分。
2、廊中夾亭，東西兩翼各有亭三座。這些亭軒既有點(diǎn)景作用，又有一定距離倚襯和支撐長(cháng)廊的妙用。
3、長(cháng)廊柁畫(huà)是園中最珍貴的藝術(shù)品。
長(cháng)廊彩繪屬于“蘇式彩畫(huà)”，是中國木結構建筑上的裝飾藝術(shù)。它的特點(diǎn)是：主要畫(huà)面被括在大半圓的括線(xiàn)內（稱(chēng)為“包袱”）；無(wú)固定結構，全憑畫(huà)工發(fā)揮，同一題材可創(chuàng )作出不盡相同的畫(huà)面
Hash:4c91f025233190e4e0a46ab068aa4231b998e634
聲明：此文由 區塊大康 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
西藏旅游攻略及注意事項
西藏旅游攻略喜歡旅游的朋友們一定要去一次西藏。西藏的民族文化魅力非常大，它的神秘感，還有地域風(fēng)光讓令人向往。拉薩布達拉宮布達拉宮是海拔最高，最雄偉的宮殿，是拉薩乃至西藏最重要的象征，是西藏規模最大、式樣最全、保存最完整的宮堡式建筑群。到了夜晚，布達拉宮就像一顆高原上發(fā)光的寶石般奪目。布達拉宮廣場(chǎng)位于布達拉宮正對面，是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)，是休閑、文化等多功能為一體的現代化廣場(chǎng)。大昭寺大昭寺就在拉
-
南陽(yáng)免費景點(diǎn)，全部免門(mén)票，還不抓緊去玩
公司一搞團建，就批不下來(lái)經(jīng)費，費用少，還想帶大家玩好；國家法定假日，一放假各大景點(diǎn)人山人海，根本走不動(dòng)，排隊排到崩潰；不喜歡吵吵鬧鬧、沒(méi)一點(diǎn)意思的固定旅游路線(xiàn)；一家老小、三五好友景區門(mén)票太費錢(qián)！都不要緊，一大波南陽(yáng)免費景點(diǎn)、未開(kāi)發(fā)景點(diǎn)、開(kāi)發(fā)廢棄景點(diǎn)攻略送給你：1、南召九龍瀑南召九龍溝瀑布群景區位于南召縣馬市坪鄉的山谷之中，現在的狀態(tài)是個(gè)半廢棄的景區。但是實(shí)話(huà)實(shí)話(huà)，真不比有些那五星四星的景區差，景區
-
康熙乾隆瘋狂打call的園林圣地，還山寨進(jìn)頤和園，卻游客稀少
寄暢園是始建于明代的江南著(zhù)名山麓別墅園林，坐落在無(wú)錫惠山東麓，錫惠公園內，是國家重點(diǎn)文物保護單位。1527年，明朝戶(hù)部尚書(shū)秦金從任上告老回鄉，將購得的惠山寺山門(mén)左街的漚寓房僧舍建成了一座優(yōu)美的園林，取名“鳳谷行窩”。它就是寄暢園的前身。后經(jīng)多次修繕，形成了具有江南園林曲徑通幽、布局妙造的特色，又借助山勢，融合自然，古樸清曠的獨特風(fēng)格。康熙和乾隆二帝下江南時(shí)，第一次來(lái)游覽后就
-
合肥城隍廟：戲樓為李鴻章仿造頤和園修建，美食街很有名
合肥之行時(shí)，我本想去逍遙津看看，誰(shuí)知卻關(guān)了門(mén)，便轉戰去了城隍廟。剛拐入巷弄，只見(jiàn)立著(zhù)一座朱色牌坊，古典大氣，上寫(xiě)繁體字“廬州府城隍廟”。合肥古稱(chēng)廬州府，從隋朝時(shí)第一次叫，直到民國初期一直喚做如此，不知為何后來(lái)改為了合肥。幾乎每座城市都有城隍廟，廟里供奉的不是神仙，而是歷朝歷代為當地做過(guò)貢獻的官員，比起佛道來(lái)說(shuō)，城隍廟少了些宗教色彩，多了幾分感恩之情。合肥城隍廟始建于北宋
-
走遍世界，唯獨這里百去不厭：梁思成弟子張克群眼中的頤和園
頤和園在北京西北11公里處，占地面積約290公頃，水面占四分之三。東面是稻田，特為種給皇上吃的大米產(chǎn)地一畝園就在這里。西面遙接玉泉山及西山諸峰，是天然的造園勝地。其實(shí)，早在元代便有人開(kāi)始在這里經(jīng)營(yíng)園林，那時(shí)山稱(chēng)甕山，湖叫金海。明弘治、正德年間（公元1488—1521年）在此建立好山園。清康熙四十一年改為甕山行宮。清乾隆十五年，皇帝為慶祝崇慶皇太后六十大壽，改甕山為萬(wàn)壽山，又疏浚昆明湖，擴大
-
皇家園林頤和園（二十七）?暢觀(guān)堂
暢觀(guān)堂始建于乾隆年間，1860年被英法聯(lián)軍焚毀，光緒時(shí)重建。乾隆時(shí)期乾隆皇帝在這里可以看到農田中的勞作，看到莊稼的長(cháng)勢。暢觀(guān)堂是園內當年乾隆皇帝眺望園外“觀(guān)民觀(guān)稼“的地方。此處地勢高爽，環(huán)境清幽，是觀(guān)景的好地方。東面可以俯視昆明湖的全景，西面可以看到玉泉山的玉峰塔。做有道德素養，懂文明高尚的觀(guān)賞者。不亂刻，不亂寫(xiě)，不折枝損
-
陜西最古老“巨無(wú)霸”公園，在西安市區之中，免費開(kāi)放不輸頤和園
陜西在我國有著(zhù)悠久的歷史，很多的旅游愛(ài)好者自然不會(huì )放過(guò)這個(gè)省份，尤其是西安，更是很多旅游愛(ài)好者旅游必打卡的地方，探訪(fǎng)古跡這個(gè)城市絕對是個(gè)最佳的地方，西安的兵馬俑在國內有著(zhù)偌大的名氣，其實(shí)在西安這座城市里，除了很多的旅游景點(diǎn)十分古老以外，還有很多的公園也有著(zhù)古老的歷史，接下來(lái)小編就介紹陜西一處最古老的“巨無(wú)霸”公園。興慶宮公園處在陜西的西安市區之中，是西安市中規模最為龐大的一處城市公園，在寸
-
頤和園中神秘的邵窩殿
邵窩殿位于萬(wàn)壽山前山長(cháng)廊秋水亭北，通過(guò)爬山廊與綠畦亭和云松巢相連，三座建筑串聯(lián)一起構成一組簡(jiǎn)樸幽靜的建筑群景觀(guān)。邵窩殿不大，只有正房三間，立于高臺之上，矮墻環(huán)護，偶見(jiàn)造型別致的堆石，如祥云般烘托出殿宇的神秘，殿后圍墻隨山勢而建，圍城半圓形，墻內遍植清雅脫俗的竹子，彰顯謙謙君子的情懷。邵窩殿的色彩清淡素雅，沒(méi)用琉璃瓦飾，整個(gè)建筑物與周?chē)搅趾椭C相處，返璞歸真，融為一體，乾隆時(shí)期若站在邵窩殿前的平
-
頤和園長(cháng)廊彩繪的精彩故事！
“北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。進(jìn)了顧和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(cháng)廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(cháng)廊有七百多米長(cháng)，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著(zhù)人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的····”正如語(yǔ)文課本中對頤和園的描述，這里最不可錯過(guò)著(zhù)名長(cháng)廊的每一間橫檻上都有一副精美的五彩畫(huà)作，或花或草，人物山水，風(fēng)格迥異，富麗堂皇。那么你知道這些橫檻的五彩畫(huà)作究
-
太原最大的公園，被譽(yù)為“太原頤和園”，吸引無(wú)數游客
山西省是一個(gè)具備十分豐富旅游資源的城市，在這豐富的旅游資源，最能夠提供給游客們娛樂(lè )休息的莫過(guò)于公園了，而今天要介紹的就是一個(gè)位于山西省的一個(gè)公園，它是太原市內最大的公園，被譽(yù)為“太原頤和園”，吸引無(wú)數游客。一個(gè)公園能否出名主要取決于這個(gè)公園的內部構造還有它所蘊含的文化底蘊。而今天要介紹的就是山西省太原市中一個(gè)最大的綜合性公園，它的名聲如今也是越來(lái)越大了，主要是因為這個(gè)公園有個(gè)迷人的園林景色
-
