導讀：伊拉克利翁景點(diǎn)簡(jiǎn)介 伊拉克著(zhù)名景點(diǎn) 1. 伊拉克著(zhù)名景點(diǎn) 2. 伊拉克名勝古跡 3. 伊拉克有什么好玩的景點(diǎn) 4. 伊拉克景色 5. 伊拉克著(zhù)名景點(diǎn)排名 6. 伊拉克的著(zhù)名景點(diǎn) 7. 伊拉克最美的地方 8. 伊拉克的旅游景點(diǎn)

1. 伊拉克著(zhù)名景點(diǎn)

伊斯坦布爾在土耳其不在伊拉克，原名君士坦丁堡，是土耳其經(jīng)濟、文化、交通中心，世界著(zhù)名的旅游勝地，繁華的國際大都市之一，位于巴爾干半島東端、博斯普魯斯海峽南口西岸，扼黑海入口，為歐亞交通要沖，戰略地位極為重要。面積5343平方公里，市區已擴大到金角灣以北，博斯普魯斯海峽東岸的于斯屈達爾也劃入市區，成為地跨歐亞兩洲的現代化城市。

2. 伊拉克名勝古跡

巴格達

巴格達是伊拉克首都，全國最大城市和經(jīng)濟、文化、交通中心，重要的國際航空站。人口535萬(wàn)。有煉油、鋼鐵、水泥、紡織、皮革、卷煙、食品等工業(yè)部門(mén)。市內穆斯坦西里耶書(shū)院始建于1227年，曾是阿拉伯世界最高學(xué)府之一。巴格達位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域中部，其古波斯語(yǔ)意為“神賜的地方”。4000多年前即為重鎮。公元762年成為阿拉伯帝國的都城。在長(cháng)達數個(gè)世紀中，它是西亞、中東地區經(jīng)濟、貿易、文化、交通的中心。此間幾經(jīng)興廢。

　　巴格達市區內的中世紀名勝古跡比比皆是。有數百個(gè)帶有金色塔尖和藍色圓頂的清真寺；有多處以《天方夜譚》為題材的雕塑。卡濟邁因清真寺世界聞名；1179年建造的阿披斯宮具有濃厚的阿拉伯建筑特色；伊拉克博物館里收藏著(zhù)遠古時(shí)期在兩河流域生活過(guò)的各民族的文物。巴格達城以南有舉世聞名的巴比倫古城遺址和被譽(yù)為世界古代七大奇跡之一的“空中花園”。巴格達在1991年的海灣戰爭中受到嚴重破壞。

3. 伊拉克有什么好玩的景點(diǎn)

伊拉克的文化景點(diǎn)有以下

埃爾比勒城堡坐落于伊拉克埃爾比勒省埃爾比勒的老城區，歷史可以追溯至前5千年，也許更早，在歷史資料中第一次于烏爾第三王朝被提及，在新亞述時(shí)期起到了重大作用，于2014年被列為世界文化遺產(chǎn)。

薩邁拉古城為強大的伊斯蘭都城的遺址，該遺址證明它在建筑和藝術(shù)具有創(chuàng )新性，這種創(chuàng )新性在那里有所發(fā)展，并傳播到伊斯蘭世界和伊斯蘭世界以外的其他地區。公元9世紀的大清真寺和通天塔，是該遺址眾多的杰出建筑奇跡之一，其中80%仍有待于挖掘。

4. 伊拉克景色

1.巴格達：巴格達是伊拉克首都，全國最大 城市和經(jīng)濟、文化、交通中心，重要的國際航空站。人口535萬(wàn)。有煉油、鋼鐵、水泥、紡織、皮革、卷煙、食品等工業(yè)部門(mén)。市內穆斯坦西里耶書(shū)院始建于1227年，曾是阿拉伯世界最高學(xué)府。

2.薩馬拉：薩馬拉是伊拉克薩拉赫丁省的一座城市，位于首都巴格達西北125公里、伊拉克中北部，底格里斯河東岸，附近有一家大型化工廠(chǎng)。

3.巴士拉：伊拉克最大海港，可同時(shí)停泊20多艘萬(wàn)噸以上海輪。有大煉油廠(chǎng)，郊區是椰棗主要產(chǎn)地。輸出石油和椰棗。市南郊建有烏姆蓋斯爾深水港。重要國際航空站。歷史悠久，《天方夜談》中的航海家辛伯達周游世界就是從這里出發(fā)的。

4.摩蘇爾：工業(yè)城市，歷史上長(cháng)期定“絲綢之路”的中間站。

5.法奧：重要石油輸出港，有油管連接南部油田。

6.納杰夫：中部城市，伊斯蘭教什葉派圣地，位于巴格達南部160千米。

7.埃爾比勒：工業(yè)城市和歷史古城。以產(chǎn)蜂蜜、干酪聞名。

8.阿蓋爾古大：占城遺址，位首都附近。建于1230年左右，現保留著(zhù)形似金字塔的阿蓋爾古夫廟遺址，此廟是伊拉克類(lèi)似廟宇中最大的一所。

9.亞述：北部古城，位于底格里斯河西岸，為古亞述王國的第一個(gè)都城。

10.阿韋爾沼澤地：位于伊拉克的南部，有一系列的湖泊。這里煙波浩森、魚(yú)鳥(niǎo)騰越，古老的紙沙草高達3米。

5. 伊拉克著(zhù)名景點(diǎn)排名

1．相見(jiàn)禮儀

伊拉克人相見(jiàn)時(shí)一定要熱情地打招呼，被親切地稱(chēng)呼姓加上職位、學(xué)位等頭銜時(shí)就非常高興。有的人見(jiàn)面時(shí)行握手禮，更多的人施行擁抱，有的還施行貼面禮。特別是男士的貼面禮，要各自俯看，還要說(shuō)些祝福的話(huà)語(yǔ)。女子們之間多行擁抱禮，相互熱烈真摯地親吻，表達相互尊重和愛(ài)戴。

2．儀態(tài)禮儀

伊拉克人很重視別人對自己的態(tài)度，所以要處處保持嚴謹的神態(tài)，特別是與人交談時(shí)，態(tài)度認真，目光集中，不能旁視。在與別人說(shuō)話(huà)時(shí)不能交叉雙手，這種姿態(tài)是他們最討厭的。男人們之間手拉手是經(jīng)常的，表示友好的舉動(dòng)。他們也常常以微笑和點(diǎn)頭對待別人，但是，這僅是一種禮貌，不表示對某件事的贊同。

3．餐飲禮儀

伊拉克盛產(chǎn)椰棗，營(yíng)養豐富，是居民的主要食品之一。他們也很喜歡烤餅，在吃的時(shí)候多夾肉或菜，經(jīng)常以牛肉和黃瓜為最多。伊拉克人經(jīng)常習慣喝牛奶，但是與眾不同的是他們往往把牛奶和羊奶混合起來(lái)喝，認為這才是特好的上等飲料。他們也愛(ài)吃烤鮮魚(yú)，特別是首都巴格達的人最常吃最喜歡吃，在吃的時(shí)候也經(jīng)常佐以辣椒和西紅柿沙拉。伊拉克人吃飯 時(shí)，要求菜肴必須蒸熟、煮透，如有生的或半生的，既不喜歡，也認為不符合他們的飲食禮儀。

4．旅游禮儀

如果要到伊拉克去旅游，無(wú)論是坐什么車(chē)或船，只要有婦女或老人同乘，就要主動(dòng)讓座。不論到大小商店去買(mǎi)東西，可以討價(jià)還價(jià)，不必不好意思，但是一定要注意態(tài)度，不要生硬、刻板，要和風(fēng)細雨地商量。女性在伊拉克不要穿太短的裙子，他們要求女性從肩膀到膝蓋不能裸露。

主要旅游名勝地有很多，特別是巴比倫，是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，距今約5000多年，古城占地1萬(wàn)公頃，還有巴比倫空中花園，是世界七大奇跡之一。哈德爾城、烏爾城、阿卡爾庫夫、哈爾馬勒古城址、尼尼微古城遺址等都是世界著(zhù)名的古遺址，具有很高的文化遺產(chǎn)價(jià)值。還有阿違爾沼澤區是很好的風(fēng)景區。還有哈巴尼亞湖、薩爾桑山區療養地、沙克拉瓦避暑勝地、杜胡克旅游區、阿巴斯宮、阿西菲亞清真寺、亞美尼亞東正教教堂、伊拉克博物館等許多世界聞名的旅游資源。

5．商務(wù)禮儀

在商務(wù)活動(dòng)中，必須要有名片，特別是初次見(jiàn)面時(shí)，他們認為這是起碼的禮儀要求。商量生意喜歡開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直截了當，把關(guān)鍵問(wèn)題談清楚。商務(wù)活動(dòng)中免不了送些禮品，但是要特別注意，他們對帶有星星的圖案、洋娃娃、豬的圖案、豬皮、豬毛等制品非常討厭，所以送禮時(shí)要倍加注意。談生意的過(guò)程喝茶及其他飲料也是經(jīng)常的事情，但是應該注意的一點(diǎn)是：不論是什么飲料不要太多，以免中途去洗手間，這是他們不高興的事情。對穆斯林的“齋月”和星期四要避開(kāi)，也不要拜訪(fǎng)。

6．婚喪喜慶禮儀

伊拉克人的婚禮有著(zhù)濃厚的宗教色彩，又有著(zhù)濃厚的民族傳統習慣。婚禮主要是訂婚禮和結婚禮。訂婚時(shí)男女雙方家里都要舉行隆重的慶典，招待來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。但伊拉克人的傳統習慣是男女分開(kāi)活動(dòng)，不準男女混合在一起搞慶典。青年男女訂婚以后也不準待在一起，更不準一起外出活動(dòng)。結婚典禮就更熱鬧了，有的是小轎車(chē)若干輛組成迎新彩車(chē)隊伍，浩浩蕩蕩，熱鬧非凡。特別是要在女方家門(mén)口跳舞唱歌，匯集許多人，場(chǎng)面雄大，氣氛熱烈，以此祝賀新人的美好生活；有的是八抬大轎，有的是大型彩車(chē)，有的是其他方式，主要是根據當地的具體情況和當事人的心愿、經(jīng)濟條件而辦。

伊拉克人的喪葬習俗和禮儀與其他穆斯林的大同小異，多為土葬。死后要凈身、白布纏尸，到清真寺念經(jīng)、祈禱，由阿訇主持埋葬。

7．服飾禮儀

相比較而言，伊拉克人雖然絕大多數人是穆斯林，但從衣著(zhù)服飾上來(lái)說(shuō)，又有許多特點(diǎn)，最顯著(zhù)的是比較開(kāi)明、比較解放，例如，婦女戴面紗的越來(lái)越少，男人穿西服的越來(lái)越多。特別是首都巴格達及其周邊地區就顯得更加開(kāi)化一些。另外，男士穿白襯衫的也很多，他們的白襯衫又長(cháng)又大，褲子也是白色。婦女們最?lèi)?ài)穿連衣裙，但她們的連衣裙是緊腰的，而且袖子很長(cháng)，有的在袖口處還用差別明顯的其他顏色做裝飾，如把黑色連衣裙用白色絲線(xiàn)繡花或鑲邊。伊拉克女性最喜歡的裝飾莫過(guò)于金、銀手鐲，有的還戴珠環(huán)，寶氣十足。

北方的庫爾德人喜歡在襯衫外再穿一件外套，又寬又大，男人們以此為美。

8．主要禁忌

伊拉克人禁忌用左手給人傳遞東西，忌食豬肉、豬血，忌用豬皮做的東西。在商業(yè)上禁止使用橄欖綠，此外，對藍色很不喜歡，把藍色當做鬼魔的象征。一般情況下比較少用黑色，在喪葬時(shí)都要用黑色。

6. 伊拉克的著(zhù)名景點(diǎn)

1、埃爾比勒

世界上最古老的定居點(diǎn)之一

伊拉克北部城市，埃爾比勒省省會(huì )。人口10.7萬(wàn)。位于扎格羅斯山西麓。自古為農業(yè)區中心與交通中心。現為來(lái)自巴格達鐵路的終點(diǎn)站，并有公路分別通往伊朗、土耳其、敘利亞。有毛紡織廠(chǎng)、磚廠(chǎng)。中世紀時(shí)阿爾貝拉是巴格達和摩蘇爾間的一個(gè)重要貿易中心。直到今天它依然是一個(gè)交通要道，重要的公路和鐵路在此相交。

2、巴格達

伊拉克最大城市及經(jīng)濟文化中心

巴格達，伊拉克首都，同時(shí)也是巴格達省首府，伊斯蘭世界歷史文化名城。巴格達這個(gè)名稱(chēng)來(lái)自于波斯語(yǔ)，含義為“神的贈賜”。舊譯“報達”、“八哈塔”。巴格達跨底格里斯河兩岸，距幼發(fā)拉底河僅30多公里，處于東西方的交通要道，鐵路、公路和航空構成陸地和空中的立體運輸，十分便捷。鐵路向北通往敘利亞和土耳其，向南延伸至波斯灣，也是國際東方快車(chē)的必經(jīng)之地。

3、薩邁拉古城

人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)

薩邁拉古城為強大的伊斯蘭都城的遺址，該遺址證明它在建筑和藝術(shù)具有創(chuàng )新性，這種創(chuàng )新性在那里有所發(fā)展，并傳播到伊斯蘭世界和伊斯蘭世界以外的其他地區。公元9世紀的大清真寺和通天塔，是該遺址眾多的杰出建筑奇跡之一，其中80%仍有待于挖掘。

4、空中花園

雄偉壯觀(guān)，巧奪天工

空中花園，又稱(chēng)懸苑，是世界八大奇跡之一。傳說(shuō)是在公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉病的王妃安美依迪絲修建的，現已不存。據說(shuō)空中花園采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐。園中種植各種花草樹(shù)木，遠看猶如花園懸在半空中，由此得名空中花園。

5、伊斯法罕王侯廣場(chǎng)

設計獨特，用途廣泛

伊斯法罕王侯廣場(chǎng)建于1616年，長(cháng)500米，寬約160米，是當年阿巴斯大帝檢閱軍隊、觀(guān)看馬球比賽、隆重演出和舉行其他儀式的地方。 廣場(chǎng)四邊是紀念碑建筑，它們與一組二層拱廊相連。廣場(chǎng)周?chē)行蹅ゾ赖墓糯ㄖ海?a href='/ngari/' target=_blank>阿里·卡普宮、謝赫·魯特福拉清真寺和具有穹形波斯建筑特色的伊瑪目清真寺。

6、阿拉伯河

河床寬廣，含沙量大

阿拉伯河是伊拉克東南部的河流，由底格里斯和幼發(fā)拉底兩河在古爾奈鎮匯流而成。流向東南，經(jīng)伊拉克的巴斯拉港和伊朗的阿巴丹港，注入波斯灣，全程193千米。其水道后半部的東岸形成伊拉克和伊朗之間的邊界，自東岸（伊朗）接納卡倫河，卡倫河給阿? ??伯河帶來(lái)大量泥沙，要經(jīng)常疏浚才可通行吃水淺的遠洋輪船。

7、伊拉克國家博物館

藏品是研究阿拉伯伊斯蘭教歷史及文化的珍貴資料

伊拉克國家博物館始建于20世紀20年代，是伊拉克最早建立、藏品最豐富的博物館，被聯(lián)合國教科文組織列為世界第11大博物館。館藏了大約25萬(wàn)件珍貴歷史文物，內容涵蓋了伊拉克上溯10萬(wàn)年前的石器時(shí)代，下迄19世紀中葉的所有歷史時(shí)期。在伊拉克戰爭中有數以千計的藏品遭到搶掠。2009年2月23日，伊拉克總理努里·馬利基將博物館重開(kāi)，但仍然有半數失物下落不明。

8、巴比倫古城遺址

規模極其宏偉壯觀(guān)

巴比倫是世界著(zhù)名古城遺址和人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。它位于伊拉克首都巴格達以南90公里處，幼發(fā)拉底河右岸，建于公元前2350多年，是與古代中國、印度、埃及齊名的人類(lèi)文明發(fā)祥地。巴比倫意即“神之門(mén)”，由于地處交通要沖，“神之門(mén)”不斷擴展，成為幼發(fā)拉底河和底格里斯河兩河流域的重鎮。公元前2000年至公元前1000年曾是西亞最繁華的政治、經(jīng)濟以及商業(yè)和文化中心。

9、幼發(fā)拉底河

幼發(fā)拉底河流經(jīng)地是人類(lèi)最早的發(fā)源地

幼發(fā)拉底河是中東名河，發(fā)源于土耳其安納托利亞高原和亞美尼亞高原山區，流經(jīng)敘利亞和伊拉克，大體上流向東南，最后與位于其東面的底格里斯河合流成為阿拉伯河，注入波斯灣，為西南亞最大河流。其與底格里斯河共同界定美索不達米亞。幼發(fā)拉底河全長(cháng)約2800千米。

10、亞述古城

亞述古城位于美索不達米亞北部底格里斯河的特殊地帶上，位于雨水灌溉農業(yè)和人工灌溉農業(yè)的交界處，其歷史可以追溯到公元前3，000年。公元前14世紀到公元前9世紀，亞述古城是亞述帝國的第一個(gè)都城，是重要的國際文化和貿易交流的平臺。古城同時(shí)也是帝國的宗教都城，同阿舒爾神緊密相連。亞述古城最后被巴比倫人攻占，但是在公元1世紀和2世紀帕提亞時(shí)代經(jīng)歷了短暫的復興。

7. 伊拉克最美的地方

釣魚(yú)城淶攤古鎮釣魚(yú)山　　釣魚(yú)城原為釣魚(yú)山，在合川區城東北部，距縣城約5公里，山上有一塊平整巨石，位于護國門(mén)之上，這就 釣魚(yú)臺是釣魚(yú)臺。 　　釣魚(yú)臺是馳名巴蜀的遠古遺跡，傳說(shuō)遠古之時(shí)，三江洪水泛濫，人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下一位巨神，在山頂上持竿長(cháng)釣，以鮮魚(yú)饋贈災民，民賴(lài)以生。從那以后，巨神留下足跡的石臺就被稱(chēng)為釣魚(yú)臺，臺前留有五個(gè)孔穴的巨石，被稱(chēng)為插竿石。 　　釣魚(yú)山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙一方。釣魚(yú)山變成釣魚(yú)城是在十三世紀，依山筑城，是戰爭的需要，這不是一次短兵相接的戰斗，? ?不是一次一兩年的戰爭，而是持續了整整36年的攻防爭奪戰，這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場(chǎng)生死決戰，而是改變中國歷史和世界歷史的一場(chǎng)具有重大意義的戰爭——釣魚(yú)城之戰。古軍營(yíng)　　現在釣魚(yú)城的停車(chē)場(chǎng)，就是原來(lái)的較場(chǎng)，較場(chǎng)東南邊上，是古軍營(yíng)山莊，山莊里有幾座古軍營(yíng)。古軍營(yíng)是原釣魚(yú)城守軍的駐所，他位置適中，道路四通八達，一有軍情，無(wú)論東西南北，部隊即可迅速出擊，南宋 古軍營(yíng)祥興二年（1279年）王立開(kāi)城降元之后，雄偉的較場(chǎng)和成片的營(yíng)房被元軍焚毀，隨后又歷經(jīng)七個(gè)多世紀的荒廢，只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間，國家撥專(zhuān)款在遺址上平整了較場(chǎng)，修復了部分營(yíng)房。 　　古軍營(yíng)山莊前，有寬闊的跑馬道，這是釣魚(yú)城軍民修筑的貫穿全城的軍事交通命脈，遇有軍情，守城部隊即可通過(guò)跑馬道迅速到達戰斗地點(diǎn)。釣魚(yú)城跑馬道遺址總長(cháng)8.5公里，路面寬3.5米，可供“三馬并進(jìn)，五人并行”。 　　沿著(zhù)跑馬道，來(lái)到嘉陵江邊，陡峭的岸邊，是堅固的城墻。據說(shuō)，釣魚(yú)城里倚懸崖絕壁而建的古城墻有17里長(cháng)，城墻上有了望孔、炮臺口，居高臨下，易守難攻。 　　城墻上有一處炮座遺址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已廣泛使用于戰爭。遙想當年，蒙古大軍蔽江而來(lái)，釣魚(yú)城軍民在城墻上安置巨炮，遙擊攻城蒙軍，那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰斗景象...... 護國門(mén)護國門(mén)　　護國門(mén)，是釣魚(yú)城八座城門(mén)中最為宏偉的一道險關(guān)，位于城南的第二道防線(xiàn)上，左倚懸崖絕壁，右臨萬(wàn)丈深淵的嘉陵江，上書(shū)“護國門(mén)”和“全蜀關(guān)鍵”。據說(shuō)，當年曾施以棧道出入，靠“過(guò)河拆橋”的方式通行（去時(shí)修復棧道，返回即拆掉），是扼守城內外交通的重要孔道，宋蒙雙方在這里經(jīng)歷了上百次慘烈的戰斗，但此門(mén)一直未被攻破，不愧是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的雄險之地！ 　　站在護國門(mén)上，居高臨江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墻”殘跡。 　　護國門(mén)內外的懸崖絕壁上，有很多題刻，其中還有蔣介石題寫(xiě)的“艱苦卓絕”和何應欽題寫(xiě)的“十年教訓”。 上天梯上天梯　　“上天梯”，是南宋后期釣魚(yú)城軍民在巖壁上開(kāi)鑿的一條棧道。天梯下方是守城抗戰期間所設刑場(chǎng)，據《釣魚(yú)城志》記載，1259年春，釣魚(yú)城主將王堅將蒙哥大汗派來(lái)說(shuō)降的晉國寶斬首于此。 　　登上天梯，是一處寬闊的平臺，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚(yú)城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配制火藥的碾盤(pán)，這是中國最早的兵工廠(chǎng)遺址。當年，這里制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，有效地增強了釣魚(yú)城的整體防御能力。據說(shuō)，蒙哥汗（元憲宗）就是被在此制造的火炮打傷而死的。護國寺　　九口鍋遺址東北，是護國寺和忠義祠。 　　護國寺，始建于南宋紹興年間，元朝大德二年（1298年）毀于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年 （1833年），該寺住持智慧和尚又進(jìn)行培修。大門(mén)上一幅石刻對聯(lián)：城號釣魚(yú)，三江送水開(kāi)巴 護國寺塹；寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。訴說(shuō)著(zhù)釣魚(yú)城護國的重任。 　　現在的護國寺，已經(jīng)改建為釣魚(yú)城博物館。該館以釣魚(yú)城36年抗戰史為主線(xiàn)，以圖文并茂的形式，從“歷史風(fēng)云、獨釣中原、鏖戰魚(yú)城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場(chǎng)景和名人字畫(huà)”等八個(gè)方面進(jìn)行了展示，并有以油畫(huà)為背景的戰爭沙盤(pán)、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰爭場(chǎng)景。忠義祠　　合川釣魚(yú)城忠義祠，始建于明清時(shí)期，是釣魚(yú)城重要的古建筑群。該祠占地4000多平方米，建筑面積2000多平方米。 忠義祠忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，陳列著(zhù)釣魚(yú)城守將余玠、冉琎、冉璞、王堅、張玨的長(cháng)生牌位，紅燭斑駁，透出一絲哀傷。 　　忠義祠正堂左室，則供奉著(zhù)王立、李德輝、熊耳夫人三人的長(cháng)生牌位。王立雖然因為開(kāi)城投降不能算“忠”沒(méi)能供在正堂，但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻，正所謂“丹心云表”。懸空臥佛　　護國寺西南邊，是全國獨一無(wú)二的懸空臥佛。雕刻于晚唐時(shí)期的懸空臥佛，就一尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造型大氣。臥佛身長(cháng)11米，肩寬2.2米，著(zhù)雙領(lǐng)下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，情態(tài)自然，“一臥千 懸空臥佛古”。雖然沒(méi)有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大，但其懸空雕刻成像亦 堪稱(chēng)全國一絕。這尊懸空臥佛，雖然歷經(jīng)36年硝煙戰火的洗禮，仍然保存完好。 　　懸空臥佛腳下，有一眼井，井水從崖縫中滲出，據說(shuō)，山上有很多眼這樣的井，這些井水，可是當年在山上堅守抗元的南宋軍民的生命之源吶。三圣巖　　懸空臥佛旁，雄關(guān)險道，有千佛崖、三圣巖，崖壁上有許多名人題刻。 　　“三圣巖”造像，是道光二十三年（1843年）由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門(mén)徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛，左右分坐觀(guān)世音、大勢至兩大脅侍。 　　從公元1243年到1279年，釣魚(yú)城軍民在守將王堅、張玨、王立的率領(lǐng)下，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運糧運薪，以戰以守”，憑借釣魚(yú)城僅僅2.5平方公里面積的彈丸之地和獨特地形，與蒙古鐵騎浴血鏖戰，歷經(jīng)大小戰斗200多次，創(chuàng )造了“堅持抵抗戰爭36年”這一古今中外戰爭史上罕見(jiàn)的奇跡，取得了輝煌戰績(jì)，赫然豎立不朽豐碑。[1][2] 　　宋蒙釣魚(yú)城之戰編輯本段歷史意義　　中國古代防御戰的最濃重的一筆 　　　宋蒙（元）戰爭從公元1235年全面爆發(fā)，至1279年崖山之戰宋室覆亡，延續近半個(gè)世紀，它是蒙古侵略軍以來(lái)所遇到的費時(shí)最長(cháng)、耗力最大、最為棘手的一場(chǎng)戰爭。發(fā)生于1259年的四川合州釣魚(yú)城之戰，則是其中影響巨大的一場(chǎng)戰事。 　　1234年宋、蒙聯(lián)合滅金后，南宋出兵欲收復河南失地，遭蒙軍伏擊而失敗。1235年，蒙古侵略軍在西起川陜、東至淮河下游的數千里戰線(xiàn)上同時(shí)對南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，宋蒙戰爭全面爆 發(fā)。至1241年，蒙軍蹂躪南宋大片土地，? ?四川則是三大戰場(chǎng)（另兩個(gè)為京湖戰場(chǎng)—— 今湖北和河南一帶、兩淮戰場(chǎng)——今淮河流域一帶）中遭蒙軍殘破最為嚴重的一個(gè)地區。 　　這年蒙古窩闊臺汗去世，其內部政爭不斷，對南宋的攻勢減弱。南宋充分利用此良機， 對各個(gè)戰場(chǎng)的防御進(jìn)行調整、充實(shí)。1242年，宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰爭中戰績(jì)頗著(zhù)的 余玠入蜀主政，以扭轉四川的頹勢，鞏固上流。余玠在四川采取了一系列政治、經(jīng)濟和 軍事措施，其中最重要的是創(chuàng )建了山城防御體系。 　　即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，選擇險峻的山隘筑城結寨，星羅棋布，互 為聲援，構成一完整的戰略防御體系。 釣魚(yú)城即是這一山城防御體系的核心和最為堅固的堡壘。 　　釣魚(yú)城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚(yú)山上，其山突兀聳立，相對高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流，南、北、西三面環(huán)水，地勢十分險要。這 里有山水之險，也有交通之便，經(jīng)水路及陸上道，可通達四川各地。彭大雅任四川制置 副使期間（1239—1240年），命甘閏初筑釣魚(yú)城。1243年，余玠采納播州（今遵義）賢 士冉琎、冉璞兄弟建議，遣冉氏兄弟復筑釣魚(yú)城，移合州治及興元都統司于其上。釣魚(yú) 城分內、外城，外城筑在懸崖峭壁之上，城墻系條石壘成。城內有大片田地和四季不絕 的豐富水源，周?chē)铰匆灿性S多可耕田地。這一切使釣魚(yú)城具備了長(cháng)期堅守的必要地理 條件以及依恃天險、易守難攻的特點(diǎn)。1254年，合州守將王堅進(jìn)一步完善城筑。四川邊 地之民多避兵亂至此，釣魚(yú)城成為兵精食足的堅固堡壘。 　　1251年，蒙哥登上大汗寶座，穩定了蒙古政局，并積極策劃攻宋侵略戰爭。蒙哥為成吉 思汗幼子拖雷的長(cháng)子，曾與拔都等率兵侵略過(guò)歐、亞許多國家，以驍勇善戰著(zhù)稱(chēng)。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率師平定大理，對南宋形成包圍夾擊之勢。 　　1257年，蒙哥汗決定發(fā)動(dòng)大規模的侵宋戰爭。蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州（今武昌）， 塔察兒、李璮等攻兩淮，分宋兵力； 又命兀良合臺自云南出兵，經(jīng)廣西北上；蒙哥則自率蒙軍主力攻四川。蒙哥以四川 作為戰略主攻方向，意欲發(fā)揮蒙古騎兵長(cháng)于陸地野戰而短于水戰的特點(diǎn)，以主力奪取四 川，然后順江東下，與諸路會(huì )師，直搗宋都臨安（今杭州）。 　　1258年秋，蒙哥率軍4萬(wàn)分三道入蜀，加上在蜀中的蒙軍及從各地征調來(lái)的部隊， 蒙軍總數大大超過(guò)4萬(wàn)之數。蒙軍相繼占據劍門(mén)苦竹隘、長(cháng)寧山城、蓬州運山城、閬州 大獲城、廣安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晉國寶至釣魚(yú)城招降，為宋合州守 將王堅所殺。 　　宋開(kāi)慶元年（1259年）二月二日，蒙哥率諸軍從雞爪灘渡過(guò)渠匯，進(jìn)至石子山扎 營(yíng)。三日，蒙哥親督諸軍戰于釣魚(yú)城下。七日，蒙軍攻一字城墻。一字城墻又叫橫城墻， 其作用在于阻礙城外敵軍運動(dòng)，同時(shí)城內守軍又可通過(guò)外城墻運動(dòng)至一字? ??墻拒敵，與 外城墻形成夾角交叉攻擊點(diǎn)。釣魚(yú)城的城南、城北各筑有一道一字城墻。九日，蒙軍猛 攻鎮西門(mén)，不克。這日，蒙古東道軍史天澤率部也到達釣魚(yú)城參戰。 　　三月，蒙軍攻東新門(mén)、奇勝門(mén)及鎮西門(mén)小堡，均失利。從四月三日起，大雷雨持續 了二十天。雨停后，蒙軍于西月二十二日重點(diǎn)進(jìn)攻護國門(mén)。二十四日夜，蒙軍登上外城， 與守城宋軍展開(kāi)激戰。《元史·憲宗紀》稱(chēng)“殺宋兵甚眾”，但蒙軍的攻勢終被宋軍打 退。五月，蒙軍屢攻釣魚(yú)城不克。 蒙哥汗率軍入蜀以來(lái)，所經(jīng)沿途各山城寨堡，多因南宋守將投降而輕易得手，尚未 碰上一場(chǎng)真正的硬仗。因此，至釣魚(yú)山后，蒙哥欲乘拉槁之勢，攻拔其城，雖久屯于堅 城之下，亦不愿棄之而去。盡管蒙軍的攻城器具十分精備，奈何釣魚(yú)城地勢險峻，致使 其不能發(fā)揮作用。釣魚(yú)城守軍在主將王堅及副將張玨的協(xié)力指揮下，擊退了蒙軍一次又 一次的進(jìn)攻。千戶(hù)董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部鄧州漢兵攻城，董文蔚激勵將士，挾云梯，冒飛石，履崎嶇以登，直抵其城與宋軍苦戰，但因所部傷亡慘重，被迫退軍。其侄董士元請代叔父董文蔚攻城，率所部銳卒登城，與宋軍力戰良久，終因后援不繼，亦被迫撤還。 　　釣魚(yú)城久攻不下，蒙哥汗命諸將“議進(jìn)取之計”。術(shù)速忽里認為，頓兵堅城之下是 不利的，不如留少量軍隊困擾之，而以主力沿長(cháng)江水陸東下，與忽必烈等軍會(huì )師，一舉攻占南宋。 　　然而驕橫自負的眾將領(lǐng)卻主張強攻堅城，反以術(shù)速忽里之言為迂。蒙哥汗未采納術(shù) 速忽里的建議，決意繼續攻城。然而，面對釣魚(yú)堅城，素以機動(dòng)靈活，兇猛剽悍著(zhù)稱(chēng)的 蒙古騎兵卻不能施其能。 　　六月，蒙古驍將汪德臣（原為金臣屬）率兵乘夜攻上外城馬軍寨，王堅率兵拒戰。 天將亮時(shí)，下起雨來(lái)，蒙軍攻城云梯又被折斷，被迫撤退。蒙軍攻城5個(gè)月而不能下， 汪德臣遂單騎至釣魚(yú)城下，欲招降城中守軍，幾乎為城中射出的飛石擊中，汪德臣因而 患疾，不久死于縉云山寺廟中。蒙哥聞知死訊，扼腕嘆息，如失左右手。汪德臣之死， 給蒙哥精神上以很大打擊，釣魚(yú)城久攻不下，使蒙哥不勝其忿。 　　蒙軍大舉攻蜀后，南宋對四川采取了大規模的救援行動(dòng)，但增援釣魚(yú)城的宋軍為蒙 軍所阻，始終未能進(jìn)抵釣魚(yú)城下。盡管如此，被圍攻達數月之久的釣魚(yú)城依然物資充裕， 守軍斗志昂揚。一日，南宋守軍將重15公斤的鮮魚(yú)兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍， 并投書(shū)蒙軍，稱(chēng)即使再守10年，蒙軍也無(wú)法攻下釣魚(yú)城。相形之下，城外蒙軍的境況就 很糟了。蒙軍久屯于堅城之下，又值酷暑季節，蒙古人本來(lái)畏暑?lèi)簼瘢右运敛环?導致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行，情況相當嚴重。據《元史》記載，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明確說(shuō)是得了痢疫。另《馬可波羅游記》和明萬(wàn)歷 《合州志》等書(shū)則稱(chēng)蒙哥汗是負了傷。無(wú)論如何，蒙哥汗不能再堅持攻城了。七月，蒙 軍自釣魚(yú)城撤退，行至金劍山溫湯峽（今重慶北溫泉），蒙哥汗逝世。據《元史》本傳 及元人文集? ?的碑傳、行狀等所載，不少隨蒙哥出征的將領(lǐng)戰死于釣魚(yú)城下，由此可 以想見(jiàn)釣魚(yú)城之戰之酷烈及蒙軍損失之嚴重。 　　蒙哥在釣魚(yú)城下的敗亡，其影響是十分巨大的。首先，它導致蒙古這場(chǎng)侵略戰爭 的全面瓦解，使宋祚得以延續20年之久。進(jìn)攻四川的蒙古侵略軍被迫撤軍，護送蒙哥靈柩北 還。率東路軍突破長(cháng)江天險，包圍了鄂州的忽必烈，為與其弟阿里不哥爭奪汗位，也不 得不撤軍北返。從云南經(jīng)廣西北上的兀良合臺一軍，一路克捷，已經(jīng)進(jìn)至潭州（今長(cháng)沙） 城下。由于蒙哥之死，該軍在忽必烈派來(lái)的一支部隊的接應下，也渡過(guò)長(cháng)江北返。蒙古的南北兩支軍隊基本上是按預定計劃進(jìn)軍的，只因西邊主攻戰場(chǎng)的失敗而功虧一簣。 　　其次，它使蒙軍的第三次西征行動(dòng)停滯下來(lái)，緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非等國的 威脅。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀發(fā)動(dòng)了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及敘 利亞等阿拉伯半島大片土地。正當旭烈兀準備向埃及進(jìn)軍時(shí)，獲悉蒙哥死訊，旭烈兀遂 留下少量軍隊繼續征戰，而自率大軍東還。結果蒙古侵略軍因寡不敵眾而被埃及軍隊打敗，蒙 軍始終未能打進(jìn)非洲。蒙古的大規模擴張行動(dòng)從此走向低潮。因此，釣魚(yú)城之戰的影響 已遠遠超越了中國范圍，它在世界史上也占有重要的一頁(yè)。 　　其三，它為忽必烈執掌蒙古政權提供了契機，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蒙哥是一位蒙古保守主義者，他所施行的仍然是傳統的政策。這種帶有濃厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已極不適應統治廣大中原漢地的需要。而忽必烈則是蒙古統治集團 中少有的一位傾慕漢文化的開(kāi)明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南漢地，他大力延攬漢族儒士，極力推行漢化政策，取得很大成效。但卻引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罷了官，其推行的漢化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗寶座后， 繼續推行其漢化政策，逐步改變蒙軍濫殺的政策，把人按人種分為4個(gè)等級，使南中國的經(jīng)濟和文化免遭更大的破壞。 　　蒙哥汗曾留下遺言，日后攻下釣魚(yú)城，當盡屠城中之民。后來(lái)1279年釣魚(yú)城以不可殺城中一人為條件，放下武器自愿終止抵抗。由守將王立開(kāi)城，釣魚(yú)城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的過(guò)程中殺人過(guò)億，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干凈凈。惟有由釣魚(yú)城抵抗了36年而全身而退。用實(shí)力讓魔鬼們放下屠刀。 　　釣魚(yú)城作為山城防御體系的典型代表，在冷兵器時(shí)代，充分顯示了其防御作用，它 成為蒙古軍隊難以攻克的堡壘。中國人民革命軍事博物館古代戰 爭館特意制作了釣魚(yú)城古戰場(chǎng)的沙盤(pán)模型，以展示其在中國古代戰爭史上的重要地位。古鎮簡(jiǎn)介　　淶灘古鎮(3張)　淶灘古鎮其實(shí)應該叫淶灘古寨，位于合川區東北28公里，建鎮于宋代，是中國首批歷史文化名鎮，中 淶灘古鎮國十大古鎮之一、首批“中國最美的村鎮”。古寨三面懸崖峭壁，具有“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”險要之勢，清同治元年增修的甕城為重慶唯一，城內保留有四個(gè)藏兵洞，具有關(guān)門(mén)打狗，甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好，古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀(guān)止。編輯本段歷史　　淶灘古鎮其實(shí)應該叫淶灘古寨，距今已200多年[1]，建于咸豐年間，占地0．25平方公里，四座城門(mén)呈淶灘古鎮 風(fēng)景圖(20張)十字對稱(chēng)，寨墻全部是半米多長(cháng)的條石砌成，墻高7米，寬2.5米。為了防范太平軍入川和李、藍起義，同治年間又進(jìn)行了一次浩大的加固維修，建成了環(huán)繞著(zhù)整個(gè)古寨的石頭砌成的防御設施，直至今天依然堅固。古鎮內400余間明清時(shí)期的小青瓦房高低錯落，200余米的青石小巷古樸典雅，基本保持了明清時(shí)代的原始風(fēng)貌，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。小寨門(mén)內街上保存有一作消防之用的太平池，題記為“同治元年”。三步梯一段狹窄街道，由整體石壩形成，歷代足跡踏出一條路槽，是古老的見(jiàn)證。鎮內還有回龍廟、張爺廟等遺址和九觀(guān)十八廟的美麗傳說(shuō)。 回望清咸豐年間，由于傍著(zhù)渠江，仗著(zhù)舟楫之利，淶灘曾是個(gè)著(zhù)名的水碼頭，商賈云集，街市興旺，十分繁華。眼光穿過(guò)時(shí)光的隧道，回到清咸豐年間，由于傍著(zhù)渠江，仗著(zhù)舟揖之利，床灘還是個(gè)著(zhù)名的水碼頭，有水便能引來(lái)商，當時(shí)的淶灘寨商賈云集，街市興旺，十分繁華，依山而筑的二佛寺也香火不斷，是盛極一時(shí)的風(fēng)水寶地。編輯本段建筑　　淶灘古鎮內的古廟建筑群體，始建于唐，興盛于宋，重建于清，古鎮附近曾有9宮（庵）18廟的傳說(shuō)，是佛教信徒集中的聚點(diǎn)，興盛之時(shí)僧人上千，回龍廟、張爺廟已成遺址，現在廟內兩棵參天古榕和廟門(mén)猶存。清代建筑的文昌盛宮，解放后改作完小校地，其主體建筑尚存，其中保存有古戲樓，戲樓平臺外欄木刻浮雕，藝術(shù)價(jià)值極高，令人嘆為觀(guān)止。 主廟二佛古寺始建于唐，興盛于宋，分上下兩殿。其上殿坐落鷲峰山頂，占地5181平方米，分三個(gè)殿層，氣勢宏偉，宗教氛圍濃厚。中軸線(xiàn)上依次為山門(mén)、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀(guān)音殿。左右分設社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來(lái)的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現，讓人望而生畏。可惜文革時(shí)期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀(guān)，堪稱(chēng)歷代建筑一絕。山門(mén)牌坊石刻鏤空雕精美絕倫，是難尋的歷史文化精品。 　　下殿位于鷲峰山間，依山建造的兩樓一底殿堂檐拱建筑。其依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮人文景觀(guān)的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內涵，集中反映了唐宋時(shí)期古代勞動(dòng)人民的文化藝術(shù)結晶。二佛寺下殿最大尊釋迦牟尼佛像通高12.5米，依巖鐫鑿，被稱(chēng)為“蜀中第二佛”。寺內石刻的16羅漢是18羅漢——500羅漢塑像演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻為我國第三石刻藝術(shù)高潮的代表作，總計有42龕窟，1700余尊造像，是我國規模最大的、罕見(jiàn)的佛教禪宗造像聚點(diǎn)，也是全國最大的禪宗道場(chǎng)之一。著(zhù)名學(xué)者丁明夷先生，將淶灘摩崖石刻喻為“一顆埋在地下的明珠”；美國藝術(shù)史家教授何恩之博士稱(chēng)其為“石刻藝術(shù)的寶庫”；敦煌研究院院長(cháng)、著(zhù)名石刻專(zhuān)家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術(shù)的瑰寶”。編輯本段特色　　淶灘古鎮歷史悠久，宋時(shí)就已初成場(chǎng)鎮規模，古鎮濱臨渠江，自然風(fēng)光優(yōu)美，明清民居高低錯落，老街小巷古樸典雅，清代修筑的甕城現保存完好，重慶僅有。 　　淶灘古鎮分上場(chǎng)與下場(chǎng)，其間相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一剛一柔，互為照應。上場(chǎng)坐落在雄視渠江的鷲峰山上，其勢威峨，頗具陽(yáng)剛之壯美，寨墻高筑，如龍盤(pán)虎踞于山勢之間。淶灘寨占地0.25平方公里，四座城門(mén)呈十字對稱(chēng)，寨墻全部是半米多長(cháng)的條石砌成，墻高7米，寬2.5米，與現代建筑構造形成鮮明對比，別具古味特色。古寨內還保存著(zhù)舊時(shí)城堡面貌，有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷，400余間清代民居。錯落有致而是木質(zhì)結構的小青瓦建筑群，基本上保持了明清時(shí)代的原始風(fēng)貌，古樸典雅，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。 　　羅氏老豆干、渠江魚(yú)、土雞是當地有名的特色菜肴，還可以試試當地的米酒。編輯本段景觀(guān)　　明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻題記等。另外還有繪炙人口的“淶灘八景”，分別是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹(shù)東門(mén)、經(jīng)盤(pán)霽日、畫(huà)梁搓波。編輯本段交通　　從合川城出發(fā)往東北方向約42公里就是養在深閨中的淶灘古鎮了，驅車(chē)也就半個(gè)多小時(shí)，從合川通往淶灘的高等級公路已建成。 　　淶灘鎮交通便利，從合川到淶灘鎮一路都是柏油馬路，乘坐中巴車(chē)10元就到。

8. 伊拉克的旅游景點(diǎn)

伊拉克旅游景點(diǎn)：

1、埃爾比勒城堡

2、埃爾比勒

3、巴格達

4、薩邁拉古城

5、巴比倫空中花園

6、伊斯法罕王侯廣場(chǎng)

7、阿拉伯河

8、幼發(fā)拉底河

9、伊拉克國家博物館

10、伊拉克

1.泥沼烤魚(yú)

做這道美食并不太困難，這也是伊拉克最著(zhù)名的傳統美食菜之一。實(shí)際它是一種慢烤魚(yú)，因為伊拉克人們在烤的時(shí)候都是站一旁，讓魚(yú)在火焰和煙霧自己慢慢變熟。魚(yú)烤好后，會(huì )加入很多美味的香料，新鮮的石榴籽，檸檬等等，然后就可以盡情享用啦！

2.曲子羊肉

這種烤羊肉有點(diǎn)類(lèi)似我們的烤全羊，但又有所不同。羊肉在伊拉克可不是一道家常菜，因為價(jià)格并不便宜，通常只有節日活動(dòng)或家庭聚會(huì )上才會(huì )做一次曲子羊肉。這種羊肉要慢慢烤，有時(shí)甚至烤一整天。羊肉里則塞滿(mǎn)了香噴噴的米飯、蔬菜和? ??果，味道真的讓人難忘。

3.蒂普西-巴丁揚

這道菜在伊拉克是最受歡迎的菜之一，而且幾乎每家每戶(hù)都有自己獨特的制作方法。它是由美味的油炸茄子包裹在小的調味肉丸上，然后外表涂抹一層番茄醬再烘焙而成，看到這種食物使我想起了我們的豆腐包肉。

4.馬爾加特阿爾巴米亞

這是伊拉克家庭中最常見(jiàn)的主食之一。主要用秋葵和嫩羊肉或牛肉，然后在加過(guò)香料的番茄燉菜中燉制而成，這道菜無(wú)論是口感還是味道只能說(shuō)是達到了完美。

5.馬格特·基馬

這道著(zhù)名的伊拉克菜大部分是在宗教節日期間或清真寺內提供，以肉汁為主，再加入切碎的肉、扁豆、酸橙皮和許多其他香料制作而成，最后搭配熱米飯一起吃。這道菜從色澤上看還是很容易讓人提起食欲的。

6.塔蘇雷布

在之前這道菜一直被稱(chēng)作農民之菜，而現在伊拉克的每個(gè)人都喜歡吃。如同燉雞肉，里面加入洋蔥，土豆，鷹嘴豆，番茄醬，雞肉和蔬菜入肉湯混合在一起非常美味，通常會(huì )搭配面包一起食用。

7.巴格拉比爾迪欣

這道菜通常作為早餐來(lái)信用。上面放著(zhù)油炸雞蛋、洋蔥和煮過(guò)的豆子，然后搭配面包食用。還有吃這種伊拉克美食的方法是要用手撕面包挖著(zhù)菜吃，不然就要涉及到缺少靈魂的事情了！

8.馬赫拉瑪

這道菜和上一道有點(diǎn)類(lèi)似，但配料不同，里面有雞蛋、西紅柿、洋蔥和香料等，關(guān)鍵點(diǎn)是要把所有的味道混合在一個(gè)平底鍋里，然后搭配面包用勺子挖著(zhù)一起吃。

9.庫巴·比爾伯格

這種食物在外形上看起來(lái)就很有食欲，它混合了碎小麥、肉末、洋蔥和香料然后煎炸而成。好像中國的肉丸子啊。

10.多爾馬

這種食物在中東國家幾乎都會(huì )做，先把煮過(guò)的葡萄葉或者無(wú)花果葉，或者包菜葉展平，然后里面加入炒制好的米飯，再卷成小卷下鍋煮，煮熟后即可食用。看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)可以比較麻煩，特別是里面的米飯，要加入番茄醬和各種調料炒一下后才能用，味道調不好就會(huì )造成成品的失敗。而我則最喜歡用包菜葉做的多爾馬。

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