非遺傳承人的傳承方法？
導讀：非遺傳承人的傳承方法？ 什么叫非物質(zhì)文化傳承？ 簡(jiǎn)述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)在傳承上的異同？
1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是口承的文化，也就是說(shuō)，它的基本傳承方式是口傳心授，通過(guò)口傳心授的方式在一定范圍的群體（族群、社區、聚落）中得到傳播和傳承，綿延不絕，世代相傳。
2一件口頭文學(xué)也好，一個(gè)民間舞蹈也好，一種手工技藝也好，一種民間知識（如傳統醫藥）也好，凡是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍的各種文化類(lèi)別和事象，無(wú)不是通過(guò)民眾的口口相傳而被傳播（橫向的，共時(shí)的）和傳承（縱向的，歷時(shí)的）的。
3在口傳心授、世代相傳的漫長(cháng)傳承過(guò)程中，一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事象一旦形成，譬如folklore中常說(shuō)的“母題”一旦形成，就會(huì )在傳承發(fā)展中不斷地被人們加工琢磨，不斷地疊加上新的因素，當然，在傳遞過(guò)程中有的也會(huì )由于種種原因而遭遇傳承的中斷從而湮沒(méi)無(wú)聞。
4就這樣，在群體的不斷地選擇、琢磨、疊加（顧頡剛語(yǔ)：“層累地”）、創(chuàng )新、揚棄中，逐漸形成相對穩定的文化事象、文化類(lèi)別、文化傳統或文化模式。現代人所掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泰半都是通過(guò)口傳心授而習得、而傳遞，并在社會(huì )群體中約定俗成的
5也有些事象和項目，因受到歷代文人學(xué)者關(guān)注，從而根據老百姓的口傳而記錄下來(lái)，為史籍所載，如筆記小說(shuō)中所記載的傳說(shuō)故事，髹漆、刺繡、風(fēng)箏等手工技藝，等，但那畢竟是很有限的。
6非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所以主要以口傳心授為其傳承方式，是人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展狀況所決定的。
什么叫非物質(zhì)文化傳承？
非物質(zhì)文化傳承是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。
主要體現在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它強調的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神,其特點(diǎn)是活態(tài)流變。突出的是非物質(zhì)的屬性,更多的是強調不依賴(lài)于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。
非物質(zhì)文化傳承是根據聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，指各群體、團體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。
非物質(zhì)文化傳承包括傳統口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言、傳統美術(shù)等。
指的是非實(shí)物的例如剪紙之類(lèi)的民間技藝的傳承
簡(jiǎn)述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)在傳承上的異同？
1、性質(zhì)不同。物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則具有“非物質(zhì)”性。
2、領(lǐng)域不同。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在于人類(lèi)的精神領(lǐng)域中，而物質(zhì)文化遺產(chǎn)則存在于人們的物質(zhì)世界中。
3、保護方法不同。文化遺產(chǎn)有什么樣的特性就有什么樣的保護方法，這是它們各自的特性決定的。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正活在生活中，存在于不同的介質(zhì)之中。
4、時(shí)代性不同。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代性具有延續性特點(diǎn)，而任何一處或一件物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代性并不具有連續性，它只體現該處、該件物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)代或年代的特點(diǎn)。
5、形態(tài)不同。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種“靜態(tài)”的文化遺物，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是一種“活態(tài)”的技能。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中是通過(guò)人的技藝傳承通常有傳承人來(lái)展示。文化遺產(chǎn)可以文物保護等方式來(lái)傳承。相同點(diǎn)則是在 繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
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