海昏侯旅游建設規劃 海昏侯公園什么時(shí)候建成
導讀：海昏侯旅游建設規劃 海昏侯公園什么時(shí)候建成 1. 海昏侯公園什么時(shí)候建成 2. 海昏侯遺址公園開(kāi)園時(shí)間 3. 海昏侯博物館和海昏侯遺址公園 4. 海昏侯公園什么時(shí)候開(kāi)放 5. 海昏侯遺址公園二期規劃 6. 海昏侯景區最新消息 7. 海昏侯遺址公園開(kāi)放時(shí)間 8. 海昏侯周邊規劃建設
1. 海昏侯公園什么時(shí)候建成
海昏侯漢墓2011年發(fā)掘于江西南昌。
海昏侯墓是西漢海昏侯劉賀的墓葬，位于江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀(guān)西村，是中國發(fā)現的面積最大、保存最好、內涵最豐富的漢代列侯等級墓葬，2015年入選中國十大考古新發(fā)現。
墓園由兩座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑、園墻、門(mén)闕、祠堂、廂房等建筑構成，內有完善的道路系統和排水設施。
自2011年發(fā)掘以來(lái)，已出土1萬(wàn)余件（套）珍貴文物，對研究中國漢代政治、經(jīng)濟、文化具有重要意義。
2017年12月，南昌漢代海昏侯國遺址被列入國家考古遺址公園立項名單。按照省委、省政府提出的“三四三”目標，南昌漢代海昏侯國遺址管理局以大遺址文化和大鄱陽(yáng)湖生態(tài)資源為核心，以規劃引領(lǐng)和項目建設為抓手，努力打造一個(gè)集遺址保護、旅游觀(guān)光、文化體驗、生態(tài)休閑為一體的世界級大遺址公園旅游目的地。
2. 海昏侯遺址公園開(kāi)園時(shí)間
南昌漢代海昏侯國遺址公園將于9月23日開(kāi)園，開(kāi)園伊始門(mén)票優(yōu)惠價(jià)為60元/人次，試行一年，不分淡、旺季。
3. 海昏侯博物館和海昏侯遺址公園
一、預約平臺：海昏侯國遺址公園官網(wǎng)
二、預約網(wǎng)址/入口：可通過(guò)南昌漢代海昏侯國遺址公園官網(wǎng)，進(jìn)入遺址公園網(wǎng)絡(luò )售票系統進(jìn)行預約，并確定參觀(guān)時(shí)間段。每張身份證每天僅限預約1張門(mén)票，當日有效，過(guò)期作廢;團體預約時(shí)，須提供社會(huì )統一信用代碼(原組織機構代碼證)。（備注：官網(wǎng)推薦使用電腦打開(kāi)）
三、開(kāi)園時(shí)間：2020年9月23日
四、預約時(shí)間：2020年9月17日10:00起
五、預約須知：
1.南昌漢代海昏侯國遺址公園自2020年9月23日14:00起正式施行實(shí)名制預約參觀(guān)，預約參觀(guān)分6個(gè)時(shí)間段:上午9:00-10:00，10:00-11:00，11:00-12:00，下午13:00-14:00，14:00-15:00，15:00-16:00，每個(gè)時(shí)段限額1000人。每天預約人數不超過(guò)6000人。營(yíng)業(yè)時(shí)間為9:00-17:00，入園時(shí)間為9:00-16:00。
2.預約系統提供個(gè)人實(shí)名制預約。個(gè)人預約需提前1-7天在“海昏侯國遺址公園”官網(wǎng)“海昏侯國遺址公園”微信公眾號進(jìn)行線(xiàn)上預約。
3.個(gè)人預約需提供姓名、身份證號碼、聯(lián)系方式等信息。預約成功后，系統將自動(dòng)發(fā)送預約成功消息，請妥善 保管。每張身份證每天只能預約1張參觀(guān)券，參觀(guān)券當天有效，過(guò)期作廢。
4.公園實(shí)行收費參觀(guān)，預約時(shí)需支付相應費用，具體參照收費標準。
5.訪(fǎng)客本人抵達公園訪(fǎng)客中心，憑預約登記的本人身份證或參觀(guān)券入園，參觀(guān)券當日有效。如發(fā)生身份證遺失、消磁等特殊情況，可憑預約信息到人工窗口處辦理相關(guān)業(yè)務(wù)。
6.持身份證以外證件(如:護照、戶(hù)口本等)參觀(guān)的訪(fǎng)客，可通過(guò)人工窗口由票? ?工作人員協(xié)助取券。
7.使用優(yōu)惠券、免費券入園的訪(fǎng)客，需在人工窗口經(jīng)票務(wù)工作人員核實(shí)身份后取券入園。
8.預約入園日期前，訪(fǎng)客可在預定界面申請退票，連續退票滿(mǎn)三次或預約未入園連續三次的訪(fǎng)客，該賬號將在90天內不能再次預約。
4. 海昏侯公園什么時(shí)候開(kāi)放
附近沒(méi)有地鐵站，離最近的是1號線(xiàn)長(cháng)江路地鐵站。
1、如您在南昌西站：
可在南昌西站乘坐南昌地鐵2號線(xiàn)，在地鐵大廈站下車(chē)轉乘地鐵1號線(xiàn)，在長(cháng)江路地鐵站下車(chē)，搭乘公交旅游專(zhuān)線(xiàn)666路前往海昏侯國遺址公園。
2、如您在南昌火車(chē)站：
可在南昌火車(chē)站乘坐南昌地鐵2號線(xiàn)，在八一廣場(chǎng)站下車(chē)轉乘地鐵1號線(xiàn)，在長(cháng)江路地鐵站下車(chē)，搭乘公交旅游專(zhuān)線(xiàn)666路前往海昏侯國遺址公園。
3、如您在昌北機場(chǎng)：
方法一：可在昌北機場(chǎng)乘坐機場(chǎng)巴士1線(xiàn)，在公交運輸集團(廬山南大道地鐵口)站或昌北站下車(chē)步行至豐和北大道南口公交站，搭乘公交旅游專(zhuān)線(xiàn)666路前往海昏侯國遺址公園。
5. 海昏侯遺址公園二期規劃
海昏侯博物館不是國家一級博物館。
南昌漢代海昏侯國遺址博物館，位于江西省南昌市新建區大塘坪鄉關(guān)西村，占地面積118802平方米，總建筑面積39250平方米，其中地上兩層，建筑面積31465平方米，地下一層，建筑面積7785平方米。
截至2021年末，南昌漢代海昏侯國遺址博物館出土金器、青銅器、玉器、竹簡(jiǎn)、木牘等各類(lèi)珍貴文物1萬(wàn)余件（套）。
6. 海昏侯景區最新消息
沒(méi)有，南昌有海昏侯博物館。
南昌漢代海昏侯國考古遺址公園，位于江西省南昌市新建區，規劃范圍約12.03平方公里，遺址區域總體規劃范圍約107.8平方公里，主要包括遺址博物館、展示（游客）服務(wù)中心及配套設施、海昏大道、劉賀墓園保護展示等工程。
2021年5月11日，南昌漢代海昏侯國遺址公園被江西省文化和旅游廳公布為國家AAAA級旅游景區。
7. 海昏侯遺址公園開(kāi)放時(shí)間
海昏侯墓是西漢海昏侯劉賀的墓葬，位于江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀(guān)西村，是中國發(fā)現的面積最大、保存最好、內涵最豐富的漢代列侯等級墓葬，2015年入選中國十大考古新發(fā)現。墓園由兩座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑、園墻、門(mén)闕、祠堂、廂房等建筑構成，內有完善的道路系統和排水設施。自2011年發(fā)掘以來(lái)，已出土1萬(wàn)余件（套）珍貴文物，對研究中國漢代政治、經(jīng)濟、文化具有重要意義。2017年12月，南昌漢代海昏侯國遺址被列入國家考古遺址公園立項名單。按照省委、省政府提出的“三四三”目標，南昌漢代海昏侯國遺址管理局以大遺址文化和大鄱陽(yáng)湖生態(tài)資源為核心，以規劃引領(lǐng)和項目建設為抓手，努力打造一個(gè)集遺址保護、旅游觀(guān)光、文化體驗、生態(tài)休閑為一體的世界級大遺址公園旅游目的地。
8. 海昏侯周邊規劃建設
道境廣場(chǎng)位于王屋山的山門(mén)溝，這里本就是陽(yáng)臺宮或王屋山的山門(mén)所在地。遵循道法自然的原則，在保護自然生態(tài)的前提下，在原址上擴建了這個(gè)規模浩大的道境廣場(chǎng)。道鏡廣場(chǎng)達到1000多畝，總投資2億多元。除大型停車(chē)場(chǎng)、游客服務(wù)中心外，還有長(cháng)達千米的中軸線(xiàn)上的王屋山文化展示區、兩側的王屋山文化體驗區。通過(guò)運用情景化、互動(dòng)化、體驗化、博覽化等多種手法，充分展現創(chuàng )世文化、道學(xué)文化、愚公精神等文化精髓，重塑“天下第一洞天”意境，使之成為王屋山的第一印象區。
從伏羲演八卦、黃帝祭天壇開(kāi)始，王屋山道學(xué)文化就與中華文明相伴而行。老子悟道、列子著(zhù)書(shū)、商山四晧隱居、河上公作注、葛洪煉丹、孫思邈行醫等都發(fā)生于此。道鏡廣場(chǎng)以序的形式解讀了王屋山這本歷史書(shū)。如果說(shuō)王屋山是本歷史的書(shū)，道境廣場(chǎng)就是解讀的序。濟源市文旅投資集團秉持敬畏之心，發(fā)揚工匠精神，打造了內涵博大精深，策劃別出心裁的傳世之作。道境廣場(chǎng)整體布局有七座主體建筑，與北斗七星相應；水系三起三伏，與上善濟水相合。追求品質(zhì)是最大的節約，規劃建設精益求精，材料工藝優(yōu)中選優(yōu)。其中石雕碑坊、五行廣場(chǎng)、石刻經(jīng)卷、醮壇雙龍太極圖、上陽(yáng)臺帖石雕等“十大首創(chuàng )”工程，既是全國的、也是世界的，堪稱(chēng)是“功在當今、利澤后世”的文化藝術(shù)精品。
迎賓石
王屋山迎賓石包含五個(gè)重要文化元素。正面有毛澤東主席“王屋山”親筆手書(shū)，雄秀奔放；奇石紋理，與李白書(shū)贊王屋山“山高水長(cháng)、物象千萬(wàn)”意境相合。背面孫中山書(shū)體“道教十大洞天圖志碑”，雄渾端莊；十大洞天圖，為唐代高道司馬承禎首創(chuàng )；圖文書(shū)法釆用顏真卿書(shū)體，剛勁有力。此“五絕”在全國獨樹(shù)一幟。迎賓奇石與王屋異松相得益彰：讓政治家看到和諧，讓道學(xué)者感悟陰陽(yáng)，讓藝術(shù)家讀懂浪漫，讓設計師體會(huì )匠心。
朝元仙仗柱
王屋山被譽(yù)為我國道教“第一洞天”“道境極地”，天壇峰總仙宮是“五岳四瀆、十大洞天”各路神仙朝會(huì )之所。朝元仙仗柱上面雕刻的朝元仙仗圖，為宋代著(zhù)名畫(huà)師、濟源人武宗元所繪。他在吳道子八十七神仙圖的基礎上創(chuàng )作了八十八神仙圖，現被美籍華人王季遷收藏于紐約明德堂。石柱眾仙男左、女右，浮雕人物栩栩如生，雕工精美絕倫。
九龍在淵地雕
從廣場(chǎng)入口“九龍在淵”地雕，到軒轅殿“飛龍在天”系列石雕，表現的均為《周易》乾卦卦象。潛龍在淵，龍藏水中，意味著(zhù)尚不得志。這里象征軒轅黃帝大戰蚩尤，久戰不勝。雕龍由左至右，龍頭慢慢抬起，是一個(gè)聚集力量的過(guò)程。人生有高潮有低谷，逆境的時(shí)候不要迷失自我，而是時(shí)刻準備伺機而動(dòng)。
石雕牌坊
天上北斗星，地下北斗坪。王屋山與北天極相對應，五門(mén)六柱十一樓石雕牌坊，處北斗七星“天樞”位，為王屋山景區地標性建筑，寬42米，高16.8米。“第一洞天”匾額，為元代? ??學(xué)士許有壬所書(shū)，與背面的“道鏡極地”相對應。六根石柱上刻有發(fā)生在王屋山區的女?huà)z補天造人、伏羲演卦推歷、神農嘗百草播五谷、黃帝設壇祭天、鯀禹疏堵治水、后羿嫦娥傳說(shuō)等中華六大系列創(chuàng )世神話(huà)，現在已被濟源市申報列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石雕創(chuàng )意源于陽(yáng)臺宮以畫(huà)為聯(lián)，在全國獨一無(wú)二；“福、祿、壽、喜、財”五門(mén)，字畫(huà)結合別出心裁；其上還有愚公移山圖、紫氣東來(lái)圖、商山四皓圖、葛洪煉丹圖、藥王行醫圖、麻姑獻壽圖、盧仝烹茶圖、荊浩匡廬圖等。
牌坊上精雕有龍鳳吉祥圖案及暗八仙等圖。暗八仙即指八仙手中的寶物，他們每個(gè)人的寶物都有不同的意義，張果老的漁鼓，占卜人生；呂洞賓的寶劍，鎮邪驅魔；韓湘子的笛子，萬(wàn)物滋生；何仙姑的荷花，修身養性；鐵拐李的葫蘆，救濟眾生；漢鐘離的扇子，起死回生；曹?chē)说挠癜澹瑑艋h(huán)境；藍采和的花籃，廣通神明。八仙手中的暗八仙寶物都有不同的意義。
周?chē)匦纹鸱S其自然，綠草茵茵，奇松點(diǎn)綴，襯托石雕牌坊分外高雅。四周欄板圖案外圓內方，寓意為人處世之道。道境廣場(chǎng)其他欄板圖案則為丹鳳朝陽(yáng)地，表示所在的陽(yáng)臺宮風(fēng)水寶地之內涵。
五行四象廣場(chǎng)
五行四象廣場(chǎng)，為中華傳統文化集大成者，處北斗七星“天璇”位。廣場(chǎng)在不同方位用不同顏色鋪裝的圓形地雕，體現金、木、水、火、土五行：青色為木，代表東方；紅色為火，代表南方；白色為金，代表西方；黑色為水，代表北方；黃色為土，代表中央。
四象是古時(shí)人們將天上的星座，分為四方、二十八宿。每一方的七星相連想象為四種動(dòng)物：分別是東邊青龍、西邊白虎、南邊朱雀、北邊玄武。星座為純銅鑄造，古樸典雅。周邊還有十二生肖地雕，含有一天十二時(shí)辰、一年十二月份，圓周360度、回歸年360天的寓意。廣場(chǎng)整體文化內涵，其實(shí)是道家提出的宇宙生成論。還隱藏著(zhù)“開(kāi)天辟地”“女?huà)z補天造人”故事。
天璣古井
在廣場(chǎng)處于“天璣”位置保留的這口古井，原是山門(mén)溝村民的吃水井。千百年來(lái)天璣井久旱不干，據說(shuō)這是從太乙池到重源雙發(fā)的濟水源中間的一個(gè)泉眼。水井釆用古舊條石鋪地，井口由整塊石頭琢成，四邊刻有瑞獸，古色古香，常年清水外溢。相傳孫思邈、丘處機曾用此井打水煎藥，防治過(guò)民間瘟疫疾病。
謙卦地雕
謙卦：“謙謙君子，用涉大川，吉。”它是八八六十四卦中最好的一卦。謙卦卦象如謙謙君子，做人要放低姿態(tài)，不顯山露水，不盛氣凌人。表達的是“上善若水”，處弱不爭，方能成其大。
沿途還有十二金仙、福祿壽、暗八仙等地雕。
醮齋神壇
王屋山上有天壇，下有地壇。醮壇即王屋山地壇，處北斗七星? ??天權”位，原為道士做祭祀醮齋活動(dòng)的壇場(chǎng)。在這里道士身著(zhù)道袍，手持法器，以“步虛調”吟唱，在壇場(chǎng)翩翩起舞，進(jìn)行道教祭禱儀式，祈求風(fēng)調雨順、國泰民安。醮壇三階，仿北京天壇，代表天、地、人三界；每階九級，為最大陽(yáng)數，等級最高。四方設通道，上下便利，表示天下歸心；漢白玉欄桿，制作精美，仿佛人間天闕。古代盛行“象天法地”“星象分野”。昆侖乃天帝之居，神圣不可侵犯，故唯象“昆侖之天”，法“天壇之地”。道境廣場(chǎng)中軸線(xiàn)與天壇峰夾角，和北斗星與北極星夾角同為21度，故北天極與王屋昆侖稱(chēng)天中、地中。醮壇正中的“天心石”，雕刻有直徑9.9米“雙龍太極八卦”，是根據伏羲推演八卦符原意首創(chuàng )，圖案申報國家發(fā)明專(zhuān)利受知識產(chǎn)權保護。
在中國道學(xué)文化發(fā)展歷史上，陰陽(yáng)太極八卦圖是一個(gè)代表性符號，但初始并沒(méi)有具體的圖形。相傳河上公芮伯最先繪制無(wú)極圖，北宋道士陳摶把它刻在華山石壁，明代才出現陰陽(yáng)雙魚(yú)太極圖。根據《周易》的記載，伏羲仰觀(guān)天象、俯察地理推演八卦，看到的應該是北斗星天龍和北斗坪地龍，天道左旋，地道右旋始成八卦。經(jīng)查閱太極圖的演化過(guò)程，參考長(cháng)沙馬王堆帛畫(huà)、南昌海昏侯金牌、漢墓壁畫(huà)等龍形圖案，至今還有印第安瑪雅文化、古羅馬軍服上的陰陽(yáng)圖，終于創(chuàng )制出了王屋山獨具特色的道學(xué)文化標識——陰陽(yáng)雙龍太極圖。
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