有沒(méi)有關(guān)于歷史的幽默小故事？
導讀：有沒(méi)有關(guān)于歷史的幽默小故事？ 有趣的歷史故事 有趣的歷史故事，要3、4分鐘久能講玩的， 關(guān)于《山海經(jīng)》，有什么有趣的故事嗎？
曹操捉刀
魏國曹操統一北方后，聲威大振，各少數民族部落紛紛依附。北匈奴派使者送來(lái)了大批奇珍異寶，使者請求面見(jiàn)曹操。曹操覺(jué)得自己長(cháng)的不夠威嚴，會(huì )損害國家的形象，就叫外貌威武莊嚴的部下崔季珪穿上他的衣服，假扮他的身份接見(jiàn)使者，而曹操自己卻拿著(zhù)刀扮成護衛，站在崔季珪的坐榻旁邊。等朝見(jiàn)完畢，曹操派人向匈奴使者打聽(tīng)他對魏王的印象。匈奴使者回答說(shuō)：“魏王看起來(lái)很有威嚴，確實(shí)不錯，但是站在座榻旁邊的那個(gè)捉刀的人，才是真正的英雄啊。”
有趣的歷史故事
誰(shuí)給皇帝發(fā)工資
以北宋為例，自太宗趙光義以后，幾乎每個(gè)皇帝都有1200貫的“好用”，而且每月都有；相當于月薪。之所以說(shuō)“幾乎每個(gè)皇帝都有”，是因為中間出了個(gè)宋仁宗，按規定仁宗也有1200貫的月薪，但是他發(fā)揚風(fēng)格，自己主動(dòng)放棄了。且說(shuō)沒(méi)有放棄工資的宋太宗、宋真宗他們，作為皇帝，不方便親自去填工資單，每月那1200貫，歷來(lái)是由“左藏庫”送過(guò)去。所以從形式上來(lái)講，皇帝的工資是左藏庫給發(fā)的。
有趣的歷史故事，要3、4分鐘久能講玩的，
東施效顰
春秋時(shí)代，越國有一位美女名叫西施，無(wú)論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施略用淡妝，衣著(zhù)樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過(guò)的時(shí)候，鄉里人無(wú)不睜大眼睛注視。
鄉下有一個(gè)丑女子，名叫東施，相貌一般，沒(méi)有修養。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說(shuō)話(huà)大聲大氣，卻一天到晚做著(zhù)當美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。
這一天，她看到西施捂著(zhù)胸口、皺著(zhù)雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著(zhù)西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來(lái)走去。哪知這丑女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門(mén)緊緊關(guān)上；鄉間的窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著(zhù)妻、帶著(zhù)孩子遠遠地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個(gè)人都要根據自己的特點(diǎn)，揚長(cháng)避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
關(guān)于《山海經(jīng)》，有什么有趣的故事嗎？
《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部三皇五帝時(shí)期的富于神話(huà)傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)。目前，該書(shū)作者還并不詳盡，但是由于《山海經(jīng)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)神奇色彩的著(zhù)作，內容無(wú)奇不有，無(wú)所不包，蘊藏著(zhù)豐富的地理學(xué)、神話(huà)學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫學(xué)等學(xué)科的寶貴資料，因此它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。甚至可以說(shuō)，《山海經(jīng)》具有非凡的文獻價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等的研究均有參考。其中的礦物記錄，更?
?世界上最早的有關(guān)文獻。《山海經(jīng)》中有趣的故事是很多的，比如精衛填海，夸父逐日，后羿射日，嫦娥奔月等。這些都是些耳熟能詳的故事，伴我們走過(guò)童年。
但是，《山海經(jīng)》中最有價(jià)值的不是故事，而是其中的史料價(jià)值。這些才是祖先留給我們最有價(jià)值的禮物。
《山海經(jīng)》最重要的價(jià)值也許在于它保存了大量神話(huà)傳說(shuō)，這些神話(huà)傳說(shuō)除了我們大家都很熟悉的如夸父逐日、精衛填海、羿射九日、鯀禹治水等之外，還有許多是人們不大熟悉的。其作為神話(huà)學(xué)文獻，《山海經(jīng)》至少有三方面價(jià)值：
1、對七大類(lèi)中國上古神話(huà)做了程度不同的記錄;
2、留下了關(guān)于神話(huà)世界空間的可靠的文字根據;
3、保存了大量的凝聚著(zhù)原始文化信息的原始物占，蘊含著(zhù)潛在的神話(huà)學(xué)價(jià)值。
《山海經(jīng)》對追溯事物起源的神話(huà)(創(chuàng )世神話(huà)、部族起源神話(huà)、文化起源神話(huà)等)記錄較少，而對英雄神話(huà)、部族戰爭神話(huà)記錄較多，在一定程度上反映了中國歷史文化的基本特點(diǎn)和文化精神的價(jià)值取向。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的許多中國神話(huà)，都來(lái)自山海經(jīng)。其文筆之美妙，讓人驚嘆！
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