古得國之易，無(wú)有如楊堅者——隋文帝楊堅北周隨國公楊忠之子，弘農郡華陰人，漢太尉楊震十四世孫，隋朝開(kāi)國皇帝，鮮卑小字那羅延，鮮卑姓氏普六茹，掌權后恢復楊氏。開(kāi)皇元年（581年）至仁壽四年（604年）在位。隋文帝楊堅在位二十四年，期間銳意改革、政績(jì)卓著(zhù)，晚年昏庸多疑，殺害功臣，廢黜太子楊勇立晉王楊廣為太子，埋下了亡國之禍，仁壽四年在仁壽宮離奇駕崩。廟號高祖，謚號文皇帝，葬于泰陵。

隋文帝在位期間，軍事上攻滅陳國，成功的統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為“圣人可汗”。內政方面，開(kāi)創(chuàng )先進(jìn)的選官制度，開(kāi)創(chuàng )三省六部制，完善了封建王朝的統治體系，制定《開(kāi)皇律》。發(fā)展經(jīng)濟，鼓勵農桑，厲行節儉，整頓吏治。使中國成為盛世之國，開(kāi)皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700余萬(wàn)戶(hù)，是中國農耕文明的輝煌時(shí)期。史稱(chēng)“開(kāi)皇之治”。美國學(xué)者邁克爾1978年所著(zhù)《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中隋文帝楊堅排名82位。隋文帝在國際上被廣泛認可其歷史功績(jì)，是西方人眼中最偉大的中國皇帝。

帝體貌多奇，其面有日月河海，赤龍自通，天角洪大，雙上權骨，彎回抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，于是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威范也可敬，慈愛(ài)也可親，早任公卿，聲望自重。”——《天命論》李德林“地憑宸極，天縱神武，開(kāi)運握圖，創(chuàng )業(yè)垂統，圣德也；撥亂反正，濟國寧人，六合八纮，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂(lè )，納民壽域，驅俗福林，至政也。”——朱熹“高祖性嚴重，令行禁止，勤于政事。每旦聽(tīng)朝，日昃忘倦。雖嗇于財，至于賞賜有功，即無(wú)所愛(ài)；將士戰沒(méi)，必加優(yōu)賞，仍遣使者勞問(wèn)其家。愛(ài)養百姓，勸課農桑，輕徭薄賦。其自奉養，務(wù)為儉素，乘輿御物，故弊者隨令補用；自非享宴，所食不過(guò)一肉；后宮皆服浣濯之衣。天下化之，開(kāi)皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，裝帶不過(guò)銅鐵骨角，無(wú)金玉之飾。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶(hù)不滿(mǎn)四百萬(wàn)，末年，逾八百九十萬(wàn)，獨冀州已一百萬(wàn)戶(hù)。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無(wú)始終保全者；乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。”——《資治通鑒》總結，隋文帝結束了中國歷史上長(cháng)達數百年、最混亂的魏晉南北朝時(shí)期，親手締造了一個(gè)中國歷史上最富裕的時(shí)代，重構了以隋朝為中心的東亞秩序，重視文教，開(kāi)科取士，創(chuàng )立了延續一千多年的三省六部制。因此，隋文帝可稱(chēng)千古一帝。

有一天，唐太宗李世民和大臣們聊，聊到了隋朝，李世民就問(wèn)大臣們說(shuō)，你們覺(jué)得隋文帝是怎么樣的一個(gè)皇帝？

有的大臣說(shuō)：隋文帝這人，拼得很。他每天處理政事，都處理? ?很晚，和大臣們開(kāi)會(huì )探討事情，也往往不知道疲倦。有的時(shí)候，大家開(kāi)會(huì )開(kāi)得太晚了，隋文帝就叫人把飯菜都端上來(lái)，大家一邊吃飯，一邊繼續探討。

所以，像隋文帝這樣的人，即使不能算是仁厚的領(lǐng)導，也算是勵精圖治的君王吧。

唐太宗李世民就說(shuō)：那是因為你們只知其一，不知其二了。

像隋文帝之所以這么拼命，就是因為他這個(gè)人，太不相信人了，不相信人，所以就覺(jué)得大家做什么事情都會(huì )辜負他，所以便事事不放心，什么都要親力親為。可是人是肉長(cháng)的，不是鐵打的，什么事情都管，就容易形神匹配，精力不濟，精力不濟，就容易出差錯，出亂子；可是他又不信任大臣們，于是大家就只好唯唯諾諾，說(shuō)“領(lǐng)導您決定的，都是對的；皇上你做的事情，都是英名的”；這樣，他自然就聽(tīng)不到反面的聲音；聽(tīng)不到方面的聲音，就容易越發(fā)覺(jué)得自己英名，這樣子就更喜歡什么事情都由自己來(lái)做決定，而不是征求大臣們的意見(jiàn)。

大家都覺(jué)得隋朝滅亡，是因為隋煬帝的過(guò)錯，其實(shí)隋朝二世而亡，隋文帝也是要擔負責任的。

如果從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，隋文帝這人，就不能夠算得上英名的君主了。

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