夜游晉中太谷老街，無(wú)處不在的煙火氣，宛如一幅生動(dòng)的市井畫(huà)卷
接著(zhù)分享我的山西旅行故事，本日到了“晉商故里”之一的晉中太谷。
住在了太谷古城的附近，從很遠的地方就會(huì )看到這座醒目的白塔。相傳太谷西漢置縣，當時(shí)叫陽(yáng)邑，城址在現在的陽(yáng)邑村。到北周時(shí)期，把縣城地址遷到了白塔村，就是現在太谷城的地址，白塔村就是以現在的白塔命名的。隋朝時(shí)期，改陽(yáng)邑為太谷縣，民謠說(shuō)“先有白塔村，后有太谷城”。
有著(zhù)千年歷史積淀的太谷老街，東起北順城街、南河街，西臨西環(huán)路，南臨新建路，北至108國道。到了明代，晉商開(kāi)始崛起，太谷老街逐漸成為重要的商貿集散地。老街人捐資在城中心修建了四門(mén)鼓樓，迎接南來(lái)北往的客商。
華燈初上的太谷古城。太谷老街歷史悠久，商朝時(shí)，這里是箕子的封地，也叫箕城。箕子是中國文化史上有可靠著(zhù)作傳世的第一位思想家，孔子在《論語(yǔ)》中，把他與微子、比干并稱(chēng)為殷商的“三仁”。
相傳，殷商末年，紂王昏庸，忠臣比干被殺，微子投奔周文王。正直的箕子多次諫言，伸張正義，也惹來(lái)了殺身之禍。為了保全性命，他不得已隱居山林。周滅商后，求賢若渴的周武王找到箕子，想請他出山治國。箕子以舊臣不入新朝婉拒武王，但卻把夏禹傳下的治國方法“洪范九疇”陳述給武王聽(tīng)，史稱(chēng)“箕子明夷”。箕子的主張得到了周武王的認可，也讓剛剛經(jīng)歷戰亂的百姓得以休養生息。
稍有遺憾的是，我去的時(shí)候，古城內的鼓樓并沒(méi)有燈飾，感覺(jué)缺了點(diǎn)什么？我們就從東大街入口處的牌坊走起吧。據《太谷縣志》記載，“太谷”是太行之谷的意思，自古以來(lái)就是太原通往晉東南的要道。明清時(shí)期，隨著(zhù)晉商的崛起，老街發(fā)展至鼎盛，今天的老街依然保留著(zhù)古色古香的韻味。
東大街的牌坊外是一個(gè)規模很大的夜市，與我們平素逛的夜市一樣，商品琳瑯滿(mǎn) 目，夜市里人頭攢動(dòng)，摩肩擦踵。在牌坊的右邊，儼然是個(gè)美食小夜市，這里既有小店，又有大排檔，饞嘴的食客真不少。第二天早上路過(guò)這里時(shí)，看到這里還是古城人吃早餐的地方。
夜色中的古城東大街。行走其間，與我此前去的平遙古城和祁縣古城的感覺(jué)不同，平遙古城雖說(shuō)建筑規整，設施完善，已經(jīng)完全商業(yè)化了；而祁縣古城缺少了一些煙火氣，太谷古城的夜晚，雖然沒(méi)有夸張的燈飾亮化，但每間老房子的窗子里，都透出溫馨的燈光，這里還是老百姓世代相守的家園。
這處古老的商業(yè)街區——太谷老街以鼓樓為中心，4條大街連接著(zhù)周邊72條巷子。這里的建筑都是高墻大院，讓這些小巷變得更加幽深。
一位攝影小哥在拍照。我真的鐘愛(ài)這樣的古城，他不屬于游客，他只屬于原住民，他是原住民的家園，很少看到游客。游客是過(guò)客，好奇地打量著(zhù)這一切，感懷昔日的繁華，去觀(guān)察原住民的生活場(chǎng)景，試圖融入其中。
街道兩邊開(kāi)滿(mǎn)了店鋪，從餐飲店到綢緞莊，從古玩店到傳統手工作坊，老街承載著(zhù)太谷人對過(guò)往生活的回憶。
在太谷老街中，舊址與原住民的生活融為一體。
這里是鼓樓的十字交叉門(mén)洞，可通縣城東西南北。鼓樓建于明萬(wàn)歷四十三年，四百多年來(lái)，鼓樓巍然屹立，就像是一位慈祥的老人，春夏秋冬，日升月落，庇蔭著(zhù)熙來(lái)攘往的人流，也目睹著(zhù)老街的興衰更替。
這樣的太谷古城，你喜歡嗎？
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