長(cháng)治武鄉縣裴神廟會(huì )，自明朝開(kāi)始到今日幾乎沒(méi)停過(guò)，帶你一起探訪(fǎng)
長(cháng)治武鄉縣洪水鎮的上廣志村，雖然面積只有2平方公里，但名聲卻遠揚在外。每年三月二十三，傳聞中裴神誕辰的這一天，黎城、襄垣、沁縣、左權、榆社、祁縣、太谷、涉縣八個(gè)縣的人們都會(huì )匯集此處，祈求健康、交流物資，熱鬧非凡。據村上的老人說(shuō)，這里的廟會(huì )自明朝開(kāi)始到今日，幾乎沒(méi)有停過(guò)。
02忘不掉的童年記憶
從北寨新聞大樓出發(fā)，上二廣高速后一路向北，再轉國道519、省道322，我們車(chē)行兩個(gè)多小時(shí)到了洪水鎮。洪水鎮地處武鄉縣東部，東鄰黎城縣黃崖洞鎮，南接蟠龍鎮，西與大有鄉相連，北通晉中市左權縣、榆社縣。這里的板山是武鄉縣的最高處，平均海拔在1800米以上，是融革命傳統教育、自然風(fēng)光游覽和消夏避暑于一體的著(zhù)名風(fēng)景旅游區。
同事孫記者老家正好就是洪水鎮，沿途風(fēng)景勾起了他無(wú)數童年的回憶。一處開(kāi)滿(mǎn)野花的小山包、一節滿(mǎn)載礦石的火車(chē)皮、一段流傳于民間的紅色故事……一路顛簸竟然在一個(gè)個(gè)小小的故事中，不知不覺(jué)地將我們送到了此行的目的地——長(cháng)治武鄉縣洪水鎮上廣志村。
“我小時(shí)候在鎮上上學(xué)，每年三月二十三學(xué)校都要放假，就是特意給老師學(xué)生們時(shí)間去上廣志村的裴神廟趕會(huì )。這在我們當時(shí)，是和春節一樣重要的大日子。”孫記者告訴我們。甚至他的描述中，趕會(huì )遠比過(guò)年還要熱鬧。每逢三月二十三前后，長(cháng)長(cháng)的村街便淹沒(méi)在一個(gè)又一個(gè)攤販中間。賣(mài)騾馬的吆喝聲、看雜耍的叫好聲、唱大戲的鑼鼓聲……聲聲震耳，讓人不知道該先去看哪一處。
對于孩子們而言，最有趣的還是看“西洋鏡”。所謂“西洋鏡”，從外面看不過(guò)是平淡無(wú)奇的一只大木箱，箱子一邊兒挖有幾個(gè)小洞，里面大多是一些展現外國風(fēng)俗人情的畫(huà)片。只要給老板兩分錢(qián)或者五分錢(qián)，就能湊上去瞇著(zhù)眼睛看上好一會(huì )兒。在當時(shí)的洪水鎮，這是少有的了解外國的途徑。
除了玩兒，孩子們最?lèi)?ài)的就是廟會(huì )上的零食。那個(gè)年月，汽水不是天天都能喝上的。但在那幾天，誰(shuí)兜里裝著(zhù)三五塊錢(qián)，誰(shuí)就能喝個(gè)夠。等大家玩到肚子“咕咕”叫時(shí)，再買(mǎi)上一塊武鄉干餅子，里面夾上“麻? ?”（類(lèi)似油條的一種油炸面食），趁熱咬上一口，面餅的香、“麻湯”的脆，讓這些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的娃娃們享受著(zhù)最單純的快樂(lè )。
03給裴神寫(xiě)戲的武鄉老藝人
冒著(zhù)細雨，我們來(lái)到裴神廟前，眼前的小廟青磚灰瓦，背靠著(zhù)山，顯得素凈莊嚴，梁枋上的旋子彩畫(huà)簡(jiǎn)潔而富于韻味，在四周風(fēng)景的襯托下，讓人不由得生起敬意。
聽(tīng)說(shuō)我們要采寫(xiě)村里的裴神廟會(huì )，一位78歲的民間老藝人張來(lái)云也趕來(lái)裴神廟。老人介紹說(shuō)，自打他記事起就有三月二十三裴神廟趕會(huì )一說(shuō)。而且他聽(tīng)父親、祖父等長(cháng)者們講過(guò)，早在明朝年間，裴神廟以及其廟會(huì )就已經(jīng)遠近聞名了。
早些年，張來(lái)云可是廟會(huì )上的紅人，他曾經(jīng)自編自唱過(guò)本地特色“跑腿秧歌”，唱詞中描述了裴神濟世救人的故事，深受人們的喜愛(ài)。說(shuō)到興起，張來(lái)云還即興唱了一段：“裴神爺名叫裴正嵐，家住在太谷名西關(guān)。來(lái)到廣志五十畝灣，把咱全村人都照看。”
老人介紹說(shuō)，裴神廟里供奉的裴神其實(shí)是邳彤。相傳宋朝時(shí)秦王趙德芳有一次得了重病，久治不愈，眼看著(zhù)一天天衰弱下去。忽然有一天，他在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)一位自稱(chēng)邳彤的老者，老者贈予他10粒藥丸，囑咐他每日吞服一粒。夢(mèng)醒之后，趙德芳果然看到桌子上放著(zhù)10粒藥丸。他遵照囑咐，不久便康復了。
而事實(shí)上，歷史上的邳彤是東漢開(kāi)國元勛，劉秀的“云臺二十八將”之一，《后漢書(shū)》中也并無(wú)涉及他醫術(shù)的記載。但不知為何，民間卻流傳著(zhù)很多關(guān)于他精于醫術(shù)、類(lèi)似“靈藥救秦王”的有趣故事。比如，有一種名為“王不留”的種子，有舒筋活血、通乳止痛的效果，據說(shuō)就是邳彤發(fā)現的。還有的說(shuō)，邳彤經(jīng)常扮作游醫，為各地老百姓免費治病。在上廣志村的傳說(shuō)中，“藥王”邳彤就曾經(jīng)化名“裴正嵐”來(lái)這里行醫濟世，所以村民們才建起了這一座裴神廟。
這些不過(guò)是傳說(shuō)，當不得真，但由此也說(shuō)明人們對“藥王”情感上的期許以及民間對健康的向往，卻是真真切切。
裴神廟里有一塊石碑，上面記載了這座小廟的前世今生。裴神廟明朝初建，清末重建，當時(shí)正殿為東西樓閣，南面戲臺雕鏤精湛，琉璃瓦覆蓋硬山頂，輝映耀目，廟前還有建制獨特的香亭，供香客祭祀，每隔數年村民都會(huì )自發(fā)維護。如果那一座裴神廟能保留到現在，定是充滿(mǎn)文化底蘊、滿(mǎn)溢智慧精華的古建。然而抗日戰爭時(shí)期，日本侵略者實(shí)施“三光政策”，在以殺戮當地居民，對糧秣房舍等物資進(jìn)行徹底搶劫、焚燒和破壞為目標的軍事行動(dòng)中，這座古建被付之一炬。1985年、2018年，經(jīng)過(guò)兩次重建，裴神廟才終于有了今天的樣貌。
0 4打好“記住鄉愁”文化牌
如今，人們生了病可以去醫院，不需要寄希望于縹緲的傳說(shuō)；想娛樂(lè )隨時(shí)可以打開(kāi)手機播放一段音樂(lè )或是一個(gè)視頻；肚子餓了、嘴里饞了，天南海北的美食也不過(guò)動(dòng)動(dòng)手指就能品嘗到。廟會(huì )曾經(jīng)的意義已經(jīng)逐漸消失，取而代之的則是銘刻在我們骨子里、流淌在血液中濃濃的鄉愁。
你的鄉愁記憶里有什么？
是鄉村的青山綠水？是鄉土社會(huì )中鄰里互助的社會(huì )關(guān)系？還是這廟會(huì )上的熱鬧？這些通通組成了特有的鄉村文化，如果沒(méi)有文化，那么鄉村也就成為一潭死水，無(wú)從振興。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)施鄉村振興，留住鄉愁，就必須打好“文化牌”。
近年來(lái)，長(cháng)治市堅持把發(fā)展休閑農業(yè)和鄉村旅游作為實(shí)現鄉村振興戰略的重要抓手，堅持特色化、差異化、多樣化、個(gè)性化發(fā)展路徑，突出鄉村特色，打造休閑精品。洪水鎮依托鎮里的廟會(huì )等鄉村文化，在夯實(shí)農業(yè)基礎、加速產(chǎn)業(yè)升級的同時(shí)，打造紅色生態(tài)走廊，發(fā)展農家樂(lè )、攝影驛站、登山俱樂(lè )部等特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)“文化+”“旅游+”，培育發(fā)展全域游、自駕游、文化體驗游等新業(yè)態(tài)。據介紹，“跑腿秧歌”在2016年成功入選我市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目，洪水鎮正在緊鑼密鼓地編演“跑腿秧歌”小戲和“紅色文化”情景劇，從而打好“記住鄉愁”文化牌。
在此過(guò)程中，長(cháng)治武鄉縣洪水鎮上廣志村的裴神廟會(huì )也將被賦予新的時(shí)代內涵，在鄉村振興的進(jìn)程中發(fā)揮其文化作用。
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