馬丘比丘旅游景點(diǎn)介紹(馬丘比丘旅游最佳時(shí)間)
導讀：馬丘比丘旅游景點(diǎn)介紹(馬丘比丘旅游最佳時(shí)間) 有關(guān)秘魯的馬丘比丘的資料？ 馬丘比遺址是哪個(gè)國家的 馬丘比丘的具體情況 馬丘比丘有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 古印加帝國遺跡馬丘比丘，有著(zhù)怎樣的歷史背景？
有關(guān)秘魯的馬丘比丘的資料？
馬丘比丘位于秘魯境內安第斯山脈，被稱(chēng)作印加帝國的“失落之城”。“馬丘比丘”在印加語(yǔ)中意為“古老的山巔”。古城海拔2280米，兩側都有高約600米的懸崖，峭壁下則是日夜奔流的烏魯班巴河。由于其圣潔、神秘、虔誠的氛圍，馬丘比丘被列入全球10大懷古圣地名單。
地理位置馬丘比丘在奇楚亞語(yǔ)中有“古老的山”之義。古城遺址位于現在秘魯境內庫斯科西北130公里，海拔約2300米。其南北長(cháng)700米，東西寬400米，由 216座建筑物的廢墟組成。要消除高原反應，人們可以嚼古柯葉或一種有香味的多項功效超過(guò)青霉素的草。
絕佳的地理位置使馬丘比丘成了理想的軍事要塞，它的位置也因此曾經(jīng)是軍事機密。馬丘比丘精確的坐標是13°9′23″S 72°32′34″W。
遺址風(fēng)貌馬丘比丘是個(gè)石頭城，古城街道狹窄，整齊有序，宮殿、寺院、作坊、堡壘等各具特色。無(wú)論農業(yè)區、城市區還是太陽(yáng)廟，每個(gè)建筑都由巨石壘砌而成，每塊石頭都打磨得十分光滑。石塊與石塊之間沒(méi)任何黏合劑，卻嚴絲合縫，甚至連薄薄的刀片都插不進(jìn)去。這些石頭中，有的重量不下200噸，其中一塊石頭有33個(gè)角，每個(gè)角都跟毗鄰的石頭上的角緊密結合。世界遺產(chǎn)1983年，聯(lián)合國教科文組織將馬丘比丘列入《世界遺產(chǎn)名錄》。納入世界自然和歷史雙遺產(chǎn)。該世界遺產(chǎn)被認為滿(mǎn)足世界遺產(chǎn)登錄基準中的以下基準而予以登錄： 馬丘比丘古城一角(1) 表現人類(lèi)創(chuàng )造力的經(jīng)典之作。
(3) 呈現有關(guān)現存或者已經(jīng)消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。
(7) 包含出色的自然美景與美學(xué)重要性的自然現象或地區。
(9) 在陸上、淡水、沿海及海洋生態(tài)系統及動(dòng)植物群的演化與發(fā)展上，代表持續進(jìn)行中的生態(tài)學(xué)及生物學(xué)過(guò)程的顯著(zhù)例子。
馬丘比遺址是哪個(gè)國家的
馬丘比丘（Machu Picchu ）， ，是秘魯著(zhù)名的遺跡，為前哥倫布時(shí)期印加帝國建于約公元1500年 。
馬丘比丘位于現今的秘魯（Peru）境內庫斯科（Cuzco）西北75公里，整個(gè)遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著(zhù)烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍，也是世界新七大奇跡之一。馬丘比丘在克丘亞語(yǔ)（Quechua）中為“古老的山”之義，也被稱(chēng)作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥倫布時(shí)期的印加遺跡。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅游景點(diǎn)。由于獨特的位置、地理特點(diǎn)和發(fā)現時(shí)間較晚，馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標志。在1983年，馬丘比丘被聯(lián)合國教科文組織定為世界遺產(chǎn)，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一
馬丘比丘的具體情況
馬丘比丘位于現今的秘魯(Peru)境內庫斯科(Kuscow)西北130公里，整個(gè)遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著(zhù)烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍。 馬丘比丘在奇楚亞語(yǔ)Quechua“古老的山”之義，也被稱(chēng)作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥倫布時(shí)期的印加遺跡。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅游景點(diǎn)。 在山頂上馬丘比丘的懸崖邊，人們可以欣賞到落差600米直到烏魯班巴河的的垂直峭壁。要消除高原反應，人們可以嚼古柯葉或mu?a——一種有香味的、多項功效超過(guò)青霉素的野草。 絕佳的地理位置使馬丘比丘成為了理想的軍事要塞，它的位置也因此曾經(jīng)是軍事機密。 由于獨特的位置、地理特點(diǎn)和發(fā)現時(shí)間較晚(1911年)，馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標志。在1983年，馬丘比丘被聯(lián)合國教科文組織定為世界遺產(chǎn)，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一。但與此同時(shí)，馬丘比丘也面臨著(zhù)遭受旅游業(yè)破壞的擔憂(yōu)。 [編輯本段]馬丘比丘的歷史(It`s History) 人們認為馬丘比丘是印加統治者帕查庫蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘魯時(shí)都有人居住。考古發(fā)現（加上最近對早期殖民文件的解讀）顯示馬丘比丘并非普通城市，而是印加貴族的鄉間休養場(chǎng)所（類(lèi)似羅馬莊園）。圍繞著(zhù)庭院建有一座龐大的宮殿和供奉印加神祇的廟宇，以及其他供維護人員居住的房子。據估算，在馬丘比丘居住的人數，在高峰時(shí)也不超過(guò)750人，而在沒(méi)有貴族來(lái)訪(fǎng)的雨季就更少了。 印加王國選擇在此建立城市，可能是由于其獨特的地理和地質(zhì)特點(diǎn)。據說(shuō)馬丘比丘背后的山的輪廓，代表著(zhù)印加人仰望天空的臉，而山的最高峰“瓦納比丘”代表他的鼻子。印加人認為不該從大地上切削石料，因此從周?chē)鷮ふ曳稚⒌氖瘔K來(lái)建造城市。一些石頭建筑連灰泥都沒(méi)有使用，完全靠精確的切割堆砌來(lái)完成，修成的墻上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。 1913年，美國國家地理雜志曾用了整個(gè)4月刊來(lái)介紹馬丘比丘，這處遺址也因此受到了廣泛的關(guān)注。 2003年有大約400,000人參觀(guān)馬丘比丘，聯(lián)合國教科文組織對大規模旅游對遺址帶來(lái)的損害表示關(guān)注。秘魯當局堅稱(chēng)這不是問(wèn)題，遺址的偏僻會(huì )對旅游業(yè)形成天然的限制。不斷有建議要在遺址修建纜車(chē)，但至今一直未獲批準。 智利詩(shī)人巴勃羅·聶魯達最著(zhù)名的作品，受馬丘比丘啟發(fā)的“馬丘比丘之巔”： “我看見(jiàn)石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間。激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄……”（"Machu Picchu es un viaje a la serenidad del alma, a la eterna fusión con el cosmos, allí sentimos nuestra fragilidad. Es una de las maravillas más grandes de Sudamérica. Un reposar de mariposas en el epicentro del gran círculo de la vida. Otro milagro más"） [編輯本段]馬丘比丘保護區 在1981年，馬丘比丘周?chē)?2,592公頃土地被列為秘魯的“歷史保護區”。這個(gè)地區不僅包括遺跡本身，還包括附近的地貌和動(dòng)植物群，尤其是當地生產(chǎn)的蘭花。 有理論指出馬丘比丘是一個(gè)印加"llacta"——即用來(lái)控制新征服地區經(jīng)濟的據點(diǎn)。這里也是整個(gè)印加帝國境內最美麗的一處“據點(diǎn)”，在遭受進(jìn)攻 時(shí)用來(lái)保護印加貴族。這里是Zapa印加的“安息地”和“觀(guān)測站”。在被西班牙征服后，這里成了Manco印加反抗軍的要塞。 [編輯本段]馬丘比丘的構造 按照考古學(xué)家的劃分，馬丘比丘有三個(gè)組成部分：神圣區、南邊的通俗區、祭司和貴族區（居住區）。 在神圣區里獻給最偉大的太陽(yáng)神Inti的“Intiwatana”、“太陽(yáng)廟”和“三窗之屋”是有重大考古學(xué)價(jià)值的主要寶藏。在居住區中有一部分是專(zhuān)屬于貴族們的，這里的房屋成排的建在一個(gè)緩坡上；Amantas（智者）們的住宅有紅色的墻，?ustas（王子）們住宅則有著(zhù)梯型的房間。在主城堡中還有一片區域是專(zhuān)門(mén)關(guān)押和懲戒犯人的監獄。石頭建造的紀念陵墓是宗教儀式和獻祭犧牲的場(chǎng)所，里面的空間呈拱形，墻壁上還有雕刻。 [編輯本段]馬丘比丘的建筑 馬丘比丘的全部建筑都是印加傳統風(fēng)格的：磨光的規則形狀的墻，以及美妙的接縫技巧，墻上石塊和石塊之間的縫隙連匕首都無(wú)法放進(jìn)去，讓人簡(jiǎn)直無(wú)法理解印加人是究竟如何把他們拼接在一起的。 讓人注意的是，雖然印加人了解圓形（太陽(yáng)神Inti就是用它表現的），卻并不把它運用在建筑中。建筑用的龐大數量石塊究竟是如何搬運的至今是個(gè)謎。還有，雖然印加人不使用圓形，但卻利用了斜坡。據信他們讓成千上萬(wàn)的工人推著(zhù)石塊爬上斜坡。可惜的是印加人并未掌握文字的技巧而沒(méi)有留下任何描述文字。 整個(gè)遺跡由約140個(gè)建筑物組成，包括廟宇、避難所、公園和居住區。這里還建有超過(guò)100處階梯——每個(gè)通常由一整塊巨大的花崗巖鑿成。還有大量的水池，互相間由穿鑿石頭制成的溝渠和下水道聯(lián)系，通往原先的灌溉系統。 至今沒(méi)人明白印加文明能夠把重大20噸的巨石搬上馬丘比丘的山頂。 [編輯本段]印加道路系統 在哥倫布時(shí)代之前南美文明修建的成千上萬(wàn)條道路中，印加帝國的道路是屬于最吸引人的一類(lèi)。道路網(wǎng)絡(luò )匯集在庫斯科，印加帝國的首都。其中一條道路通往馬丘比丘城。印加人稱(chēng)沿海道路為Camino de los llanos（平路）而山路則稱(chēng)為Cápac ?am。 現在，每年都有成千上萬(wàn)的游客在印加道路——尤其是Cápac ?am——上旅行，從庫斯科出發(fā)徒步兩天穿越安第斯山脈。 [編輯本段]瓦納比丘峰美景 每個(gè)登上神圣的瓦納比丘山峰的人都能得到俯瞰馬丘比丘的機會(huì )作為獎賞。日出日落時(shí)分是欣賞城堡和美妙光影效果的最佳時(shí)機。 [編輯本段]馬丘比丘的重新發(fā)現 1911年的7月24日，美國歷史學(xué)者 Hiram Bingham 讓西方世界注意到了馬丘比丘。他被熟悉此地的本地人帶到馬丘比丘。這位受爭議的探險家、考古學(xué)家在這里完成了一份該地區的考古學(xué)報告。Bingham想出了“失落的印加城市”這個(gè)吸引人的名字，并用作他第一本書(shū)的書(shū)名。 2002年，其他不為人知的二十世紀探險家留下的足跡被人發(fā)現，這些發(fā)現顯示 Bingham 當初為了成為公認的馬丘比丘發(fā)現者而故意掩蓋了這些痕跡。 雖然發(fā)現馬丘比丘的功勞落到了 Bingham 頭上，長(cháng)期研究庫斯科的 Simone Waisbard 仍然堅稱(chēng)馬丘比丘的發(fā)現者另有其人，最先到訪(fǎng)這里的是“Enrique Palma，Gabino Sánchez 和 Agustín Lizárraga”，他們于1901年7月14日將名字刻在了一塊巖石上。而 Bingham 最初實(shí)際上在尋找的是維特科，印加帝國在西班牙征服秘魯時(shí)期最后的避難所和反抗 據點(diǎn)。反復探索這個(gè)區域之后，他在1911年被居住在遺跡所在地的當地奇楚亞人帶到了馬丘比丘。Bingham 之后又幾次到訪(fǎng)這里并進(jìn)行挖掘，直到1915年。在他寫(xiě)的幾部關(guān)于馬丘比丘的發(fā)現的書(shū)籍中，“失落的印加城市”一書(shū)大為暢銷(xiāo)。 Bingham 將5,000件古文物帶回了耶魯大學(xué)。在秘魯政府長(cháng)期要求之下，這些文物至今仍然未被歸還。越來(lái)越多的人認為 Bingham 和其行為是典型的對文化遺產(chǎn)的掠奪，秘魯遭受其害頗深。 [編輯本段]馬丘比丘的姐妹城市 2005年5月，約旦的佩特拉城成為了馬丘比丘的姐妹城市。兩個(gè)城市都在所屬文明中有著(zhù)中心地位，并因此受到全世界的關(guān)注。 [編輯本段]古代文明消失得沒(méi)留下紀錄 也正因為馬丘比丘的再現，是根據耶魯大學(xué)教授海藍穆賓漢姆Hiram Bingham在1911年的一篇報道。把馬丘比丘的發(fā)現歸功于他，以及當地的文物的去向，在目前都還是爭論焦點(diǎn)。 根據目前秘魯人(特別是自命為印加后人的克丘亞族人)的論點(diǎn)，遠在1901年，他們已“發(fā)現”了馬丘比丘存在。但是除了少數黃金飾物被當地的居民拿走以外，他們并沒(méi)有動(dòng)過(guò)在馬丘比丘的文物。他們認為，這些屬于秘魯的寶藏全被賓漢姆一掃而空。而賓漢姆說(shuō)，“我們所收集的都已經(jīng)安全地運到紐海文(耶魯大學(xué)校址)，其中包括當時(shí)建造和居住在馬丘比丘人的遺骨，青銅器和壺缽陶器等”。被賓漢姆拿走的部分文物一直到21世紀初，才第一次在美國展出。 今天來(lái)到馬丘比丘的游客，多半是從庫斯科坐火車(chē)而來(lái)作“一日游”的。從午間喧囂到人去以后的平靜，一種強烈的對比，更令人在懷古的幽思里帶來(lái)一份消逝的空虛。國家的興亡，朝代的盛衰，都是歷史上必然經(jīng)過(guò)的道路。而弱肉強食更是生存上不能勉強的規律。但是一個(gè)能夠建造像馬丘比丘這樣，不論從天文、建筑到哲學(xué)，都足以借鑒的古代文明，竟然消失得沒(méi)有留下任何紀錄，讓后人參考和學(xué)習，那確實(shí)是一場(chǎng)文化悲劇，也是人類(lèi)史上不可補償的損失。
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馬丘比丘有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？
1、馬丘比丘
2、熱水鎮
3、華納比丘
4、印加古道
6、神鷹廟
8、三窗神廟
9、拴日石
10、圣石
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古印加帝國遺跡馬丘比丘，有著(zhù)怎樣的歷史背景？
被稱(chēng)為世界新的七大奇跡之一的美洲印加帝國遺跡馬丘比丘，于1911年由耶魯考古學(xué)家希拉姆·賓厄姆發(fā)現 。那么這座帝國遺跡究竟有什么迷人之處呢？讓我們來(lái)了解一下。
馬丘比丘Machu Picchu ，位于現今的秘魯（Peru）境內，整個(gè)遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著(zhù)烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍，是秘魯著(zhù)名的前哥倫布時(shí)期印加帝國建于約公元1500年的遺跡，也是世界新七大奇跡之一。
據現代考古得知，在11世紀至16世紀，印加帝國一直統治著(zhù)中美洲。在印加帝國橫掃中美期間，印加人生存在2400米的安第斯山馬丘比丘山頂，從14世紀早期開(kāi)始建造了數百座石結構建筑物。傳說(shuō)和神話(huà)表明馬丘比丘從很早以前就被尊為印加人的神圣之地。
馬丘比丘作為南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，不僅是目前為止保存完好的前哥倫布時(shí)期的印加遺跡，同時(shí)也是秘魯最受歡迎的旅游景點(diǎn)。因獨特的位置和地理特點(diǎn)，所以成為了印加帝國最為人所熟悉的地理標志。
1983年，馬丘比丘被聯(lián)合國教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一。
按照考古學(xué)家的劃分，馬丘比丘有三個(gè)組成部分：神圣區、通俗區、居住區。
在神圣區中，“太陽(yáng)廟”和“三窗之屋”是有重大考古學(xué)價(jià)值的主要寶藏。
在居住區中有一部分是專(zhuān)屬于貴族們的，這里的房屋成排的建在一個(gè)緩坡上；有思想的智者們的住宅有紅色的墻，男士貴族們住宅則有著(zhù)梯型的房間。在主城堡中還有一片區域是專(zhuān)門(mén)關(guān)押和懲戒犯人的監獄。
據說(shuō)，去馬丘比丘旅游的人在登上神圣的瓦納比丘山峰就能都得到俯瞰馬丘比丘的機會(huì )，而日出日落時(shí)分就是欣賞城堡和美妙光影效果最佳的時(shí)機。
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