導讀：臨洮的游景點(diǎn) 臨洮的旅游景點(diǎn) 1. 臨洮的旅游景點(diǎn) 2. 臨洮的旅游景點(diǎn)有哪些 3. 臨洮的旅游景點(diǎn)路線(xiàn)圖 4. 臨洮旅游景點(diǎn)大全 5. 臨洮的旅游景點(diǎn)介紹 6. 臨洮的旅游景點(diǎn)都有哪些 7. 臨洮旅游景點(diǎn)哪里好玩 8. 臨洮旅游景點(diǎn)大全圖片

1. 臨洮的旅游景點(diǎn)

有交通銀行營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。

第一、臨洮縣作為縣級區域城市，交通銀行在縣級城市是有營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的，辦理各種金融業(yè)務(wù)。

第二、具體地點(diǎn)在臨洮縣洮陽(yáng)鎮東街社區騾馬市街。如果是外地人，找不見(jiàn)具體地方，也可以打車(chē)前往，不管從哪些地方打車(chē)，打車(chē)費用一般在十元以?xún)取?/p>

2. 臨洮的旅游景點(diǎn)有哪些

咱們甘肅定西市著(zhù)名的景點(diǎn)有，臨洮的岳麓山(俗稱(chēng)東山)、還有玉井山，南屏山，渭源縣的渭河源、鹿鳴谷，這些地方風(fēng)景秀麗，是不錯的游玩地點(diǎn)。

還有一些地方也很不錯，例如渭源縣的天井峽，太白山。臨洮縣的馬家窯文化遺跡，玉井鎮的千姿崗，有想去的朋友可以參考一下。

3. 臨洮的旅游景點(diǎn)路線(xiàn)圖

臨洮釣魚(yú)此處風(fēng)景優(yōu)美、視野開(kāi)闊，周?chē)匦纹教梗|(zhì)清澈，是釣魚(yú)的好地方。臨洮釣魚(yú)在洮陽(yáng)鎮蘭海高速公路洮河附近 。

地址:甘肅省定西市臨洮縣洮陽(yáng)鎮蘭海高速公路洮河附近 實(shí)景地圖 周邊景點(diǎn)地圖 佛歸寺景區 貂蟬湖 合川古樓紅楓林等釣魚(yú)場(chǎng)地 。

4. 臨洮旅游景點(diǎn)大全

位于臨洮西坪鄉的馬家窯遺址。

臨洮縣新添鄉三十墩南坪堡兒嘴下的秦長(cháng)城起首。

臨洮縣城東約一里的岳麓山上的鳳臺，亦名超然臺。

臨洮東廿鋪漢墓群。

5. 臨洮的旅游景點(diǎn)介紹

岳麓山編輯岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在橘子洲旅游景區內，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。也是中國四大賞楓勝地之一。岳麓山位于古城長(cháng)沙湘江西岸，為城市山岳型風(fēng)景名勝區。已開(kāi)放的景區有麓山景區、橘子洲景區。其中麓山景區系核心景區，景區內有岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭、麓山寺、云麓宮、新民學(xué)會(huì )舊址景點(diǎn)等。中文名稱(chēng)岳麓山外文名稱(chēng)YueLu Mountain地理位置湖南省長(cháng)沙市岳麓區氣候類(lèi)型亞熱帶季風(fēng)氣候占地面積35.20平方公里開(kāi)放時(shí)間早08：30-晚17：00景點(diǎn)級別摘牌門(mén)票價(jià)格免費著(zhù)名景點(diǎn)岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭、麓山寺、云麓宮海 拔300.8米所在地長(cháng)沙市區湘江西岸著(zhù)名院校中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師大所屬?lài)抑袊ㄗh游玩時(shí)長(cháng)4-6小時(shí)適宜游玩季節秋末冬初適宜游覽目錄1 歷史沿革2 景區文化3 著(zhù)名景點(diǎn)? 愛(ài)晚亭? 岳麓書(shū)院? 麓山寺? 云麓宮? 學(xué)會(huì )舊址? 舍利塔? 禹王碑? 赫曦臺? 印心石屋? 麓山忠烈祠? 第九戰區司令部戰時(shí)指揮部舊址? 長(cháng)沙會(huì )戰紀念碑? 丁文江墓? 中南工業(yè)大學(xué)地質(zhì)博物館? 中南大學(xué)民主樓、和平樓? 烈士墓碑? 穿石坡湖? 白鶴泉? 蟒蛇洞? 蘭圃水景? 響鼓嶺? 飛來(lái)石? 自來(lái)鐘? 萬(wàn)景園? 鳥(niǎo)語(yǔ)林? 南泥灣4 資源保護? 一級景觀(guān)單元? 二級景觀(guān)單元? 三級景觀(guān)單元? 四級景觀(guān)單元5 旅游信息? 開(kāi)放時(shí)間? 交通? 游玩線(xiàn)路歷史沿革編輯岳麓山的地理位置獨特，岳麓山其山脈屬南岳衡山，古人把岳麓山列為南岳七十二峰之一，稱(chēng)為靈麓峰。在很久之前的南北朝劉宋時(shí)《南岳記》載“南岳周?chē)税倮铮匮銥槭祝缆礊樽恪！惫拭缆础刭|(zhì)學(xué)考證，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，發(fā)展于新生代，距今三億余年。景區文化編輯岳麓山東麓有座岳麓書(shū)院，早在宋代就是全國有名的四大學(xué)府之一。書(shū)院的主講人叫山長(cháng)。清代乾隆年間，有個(gè)名叫羅典的人，在這里做了二十七年山長(cháng)，很有名氣。羅典是位經(jīng)學(xué)家，為人清高傲慢，有些古板。他不但認真教書(shū)，還每年拿出自己的俸金，增修書(shū)院，岳麓山的柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀(guān)魚(yú)、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他親手指點(diǎn)加工修飾的。為了? ?賞秋山紅葉，他還在書(shū)院后面的清楓峽口上建了一座亭子，取名紅葉亭。有一年秋天，江南的著(zhù)名才子袁枚到了長(cháng)沙，許多人仰慕他的名氣，都趕來(lái)會(huì )見(jiàn)他。只有羅典不加理睬，他說(shuō)袁枚這個(gè)人有官不做，到處游山玩水，生活放蕩，寫(xiě)詩(shī)作文又標新立異，違背圣賢之道，特別是袁枚收女學(xué)生，更使得羅典看不慣。他不但不進(jìn)城去會(huì )袁枚，還怕袁枚找上門(mén)來(lái)，就在書(shū)院的牌樓上貼了副對聯(lián)：“不為子路何由見(jiàn)，非是文公請退之。”子路姓仲名由，是孔子的學(xué)生。子又是對人的客氣稱(chēng)呼，就是現代語(yǔ)中的您。上聯(lián)的意思是說(shuō)：“我不是和您一條路上的人，有什么理由見(jiàn)面呢？”唐朝的文學(xué)家韓愈，字退之，謚文公。下聯(lián)的意思是：“你袁枚不是韓文公一樣有真才實(shí)學(xué)的人，請打回轉吧！”過(guò)了兩天，袁枚真的過(guò)江來(lái)了。他看了羅典的對聯(lián)，搖搖頭，笑了笑，還是到了書(shū)院門(mén)口，遞了拜帖。這時(shí)，羅典正在書(shū)院里整理文稿，接過(guò)門(mén)人遞上的帖子，連忙叫他傳話(huà)說(shuō)：“山長(cháng)病了，不能相見(jiàn)，請自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，羅典叫人挑來(lái)幾擔水，沖洗書(shū)院門(mén)前的臺階，說(shuō)是要洗凈異端邪氣。袁枚到了清風(fēng)峽，只見(jiàn)這里三面環(huán)山，楓葉紅的像火，中間開(kāi)闊處有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飛檐高挑。亭子的匾額上寫(xiě)著(zhù)“紅葉亭”三個(gè)大字，柱子上刻了一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得，峽云深滴翠，一雙馴鶴待籠來(lái)。”袁枚看了對聯(lián)，不住點(diǎn)頭，望望匾額，好像想說(shuō)什么，又沒(méi)說(shuō)出口來(lái)。他離開(kāi)了清風(fēng)峽，參拜了麓山寺，觀(guān)賞了白鶴泉，登上了 云麓宮，才興盡下山。袁枚在長(cháng)沙住了幾天，寫(xiě)了很多詩(shī)，才到別的地方去。說(shuō)也奇怪，他對岳麓山上的景物都寫(xiě)了詩(shī)，惟獨在《紅葉亭》題目下，只抄錄了唐代詩(shī)人杜牧的一首絕句：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅如二月花。”分明是一首人人都背得出的詩(shī)，不知道他為什么把第三句還抄脫了兩個(gè)字，變成了“停車(chē)坐楓林”了。這件事引起了長(cháng)沙人議論紛紛，不久就傳到了岳麓書(shū)院。羅典聽(tīng)了，臉紅到了頸根，連聲說(shuō)：“慚愧，慚愧……”，馬上吩咐學(xué)生把“紅葉亭”的匾額取下來(lái)，又親筆提寫(xiě)了一塊“愛(ài)晚亭”的新匾額掛上去。（少了“愛(ài)晚”兩個(gè)字，袁枚的意思是羅典不愛(ài)護晚輩）。此后，羅典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜歡不喜歡，熟悉不熟悉，總是客客氣氣地接進(jìn)書(shū)院，熱情相待。[1]岳麓山云麓峰左側峰巒上著(zhù)名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。這塊碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相傳4000多年前的洪荒時(shí)代，天下被淹沒(méi)洪水之中，大禹為民治水，到處奔波，疏導洪流，竟“七年聞樂(lè )不聽(tīng)，三過(guò)家門(mén)不入”，最終岳麓山 (4張)制服了洪水，受到百姓的尊重。傳說(shuō)大禹曾到過(guò)南岳，并在岣嶁峰立下了這塊石碑。東漢趙曄《吳越春秋》就記載了這一傳說(shuō)：“禹登衡山，夢(mèng)蒼水使者，投金簡(jiǎn)玉玉字之書(shū)，得治水之要，刻石山之高處。”唐代韓愈為此登臨岣嶁峰尋訪(fǎng)禹碑，雖未親見(jiàn)，卻留下了“蝌蚪拳身薤葉撥，鸞飄風(fēng)伯怒蛟螭”的詩(shī)句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嶁峰摹得碑文，過(guò)長(cháng)沙時(shí)請人翻刻于岳麓山顛。宋以后，碑被土所掩。明代長(cháng)沙太守潘鎰?wù)业酱吮瑐魍馗鞯兀源擞肀動(dòng)谑馈Ｈ珖鞯赜?0余處禹碑，據說(shuō)都是由岳麓山禹碑復刻的，由此也可見(jiàn)它的珍貴。岳麓山還有一塊著(zhù)名的碑刻——麓山寺碑。其規模宏偉，碑高近3米，寬1米多，由唐代著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)? ??家李邕撰文和書(shū)寫(xiě)，黃仙鶴刻石。碑額篆書(shū)“麓山寺碑”4個(gè)大宇，碑文共1400余字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始(265-274）年間建立至唐開(kāi)元（713-741）立碑時(shí)500年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚佛法的經(jīng)過(guò)，以及岳麓山的佳麗風(fēng)光。由于此碑的文采、書(shū)法、刻工都精湛獨到，所以人們又稱(chēng)它“三絕碑”。“三絕碑”在中國古代碑刻藝術(shù)中聲譽(yù)很高，碑字用行書(shū)是此碑新創(chuàng )，筆力雄健渾厚，后起書(shū)法大師，如蘇軾、米芾等都沿襲其法。元代書(shū)法大家趙孟頫自言：“每作大字一意擬之”。自古至今，許多著(zhù)名文人游覽岳麓山時(shí)都特意來(lái)觀(guān)摩此碑，宋代的張栻、明代的李東陽(yáng)等都留下了吟詠它的詩(shī)篇，可見(jiàn)其對后人影響之大。唐代是詩(shī)的盛期，當駱賓王、杜甫、李白、李商隱等著(zhù)名詩(shī)人往來(lái)吟詠古長(cháng)沙時(shí)岳麓山 (2張)，湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才華畢露，撰文作詩(shī)，聯(lián)句競對。宋代，岳麓山產(chǎn)生了一則湖湘學(xué)派的創(chuàng )始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不斷南侵，宋高宗趙構偏安江左，執掌朝柄的秦檜等人畏敵如虎，一味妥協(xié)投降，胡寅目睹國家的內憂(yōu)外患，心急如焚，對南宋朝廷極為不滿(mǎn)，對秦檜之流深懷憎恨，他憤而辭去京官，請示歸回湖南和父親胡安國、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在長(cháng)沙岳麓山游覽麓山寺，突然聽(tīng)到秦檜黨羽劉旦來(lái)湖南做官的消息，他非常氣憤，便揮筆在墻壁上大書(shū)“是何南海之鱷魚(yú)，來(lái)作長(cháng)沙之鳥(niǎo)。”南海鱷魚(yú)的比喻，來(lái)唐代韓愈的《祭鱷魚(yú)文》。傳說(shuō)韓俞初任南海邊潮州刺吏，知道惡溪中有鱷魚(yú)把百姓的牲口幾乎吃光了，便寫(xiě)了《祭鱷魚(yú)文》投入惡溪，命鱷魚(yú)限日離開(kāi)潮州遷往南海，否則將弓矢捕殺殆盡，結果鱷魚(yú)懼怕潛走，以后潮州永無(wú)鱷魚(yú)。劉旦恰好是潮州人，胡寅是將他比喻成了那兇殘虛偽的潮州鱷魚(yú)，又到長(cháng)沙來(lái)為害百姓了。劉旦見(jiàn)了這題句，知道是在譏諷自己，便向秦檜告狀。胡寅因而落職，20年不再做官。這表現出胡寅和其他湖湘學(xué)派創(chuàng )始人一樣，節操凜然，一身骨氣，為岳麓秀山增色不少。著(zhù)名景點(diǎn)編輯愛(ài)晚亭愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書(shū)院院長(cháng)羅典創(chuàng )建。與安徽滁愛(ài)晚亭 (19張)縣的醉翁亭（1046）、杭州西湖的湖心亭（1552）、北京陶然亭公園的陶然亭（1695）并稱(chēng)中國四大名亭。愛(ài)晚亭原名紅葉亭，又名愛(ài)楓亭。后來(lái)由湖廣總督畢沅，根據杜牧“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，更名為愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，清同治、光緒、宣統年間均相繼進(jìn)行過(guò)修復。其中宣統三年秋，湖南學(xué)監程頌萬(wàn)先生主持修復時(shí)，把羅典所撰寫(xiě)的對聯(lián)刻在亭柱上，“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)”。這次修復愛(ài)晚亭之事還刻在石碑上記載下來(lái)。世人稱(chēng)為《放鶴》石刻或《二南詩(shī)刻》，兩首詩(shī)為宋代張南軒和清代錢(qián)南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩(shī)。石刻后移至清楓橋南端的六角茅亭中。解放前，亭破敗不堪，四周荒蕪。解放后，黨和政府曾五次修復。其中1952年湖南大學(xué)重修，校長(cháng)李達專(zhuān)函請毛主席題寫(xiě)了“愛(ài)晚亭”亭額。1969年，岳麓山公園重修，刻毛主席草書(shū)手跡《沁園春·長(cháng)沙》于藻井內，更為古亭增添了光彩。在國際交往中，愛(ài)晚亭的知名度也與日俱增。長(cháng)沙市與日本鹿兒島市結為友好城市后，愛(ài)晚亭作為古城長(cháng)沙的象征，按其規制仿建于鹿兒島市，以紀念中日兩國人民友誼長(cháng)存。[2]毛澤東青年時(shí)代，在第一師范求學(xué)，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書(shū)院，與蔡和森聚會(huì )愛(ài)晚? ?下，縱談時(shí)局，探求真理。因為這個(gè)緣故，1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，湖南大學(xué)校長(cháng)李達致書(shū)毛主席，請求提書(shū)亭名，毛主席愉快地接受了請求。[3]岳麓書(shū)院中國古代著(zhù)名的“四大書(shū)院”之一，也是中國現保存最完好的一座古代書(shū)院。岳麓書(shū)院位于湖南省長(cháng)沙市湘江西岸的國家5A級風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區。北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎上岳麓書(shū)院 (20張)，正式創(chuàng )立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱(chēng)“千年學(xué)府”。 岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，現存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有大門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。 除建筑文物外，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規碑”等等。岳麓書(shū)院古建筑群分為教學(xué)、藏書(shū)、祭祀、園林、紀念五大建筑格局。[4]

6. 臨洮的旅游景點(diǎn)都有哪些

答，蘭州森洋垂釣園，坐落于甘肅省定西市臨洮縣新添鎮梁家村

此處風(fēng)景獨好，樹(shù)木成林，

這是一個(gè)旅游景點(diǎn)區，吃住玩垂釣一體化，

7. 臨洮旅游景點(diǎn)哪里好玩

定西特產(chǎn)，定西馬鈴署，岷縣當歸，隴西黃芪，隴西白條黨參，臨洮洮硯，隴西蠟肉，岷具黑裘皮羊，渭源黃香溝雞，渭源馬鈴署種署，臨洮馬鈴署。景點(diǎn)，李家龍宮，貴清山，漳縣遮陽(yáng)山，渭河源景區，榜羅會(huì )議記念館，岷州會(huì )議三十里鋪紀念館，仁壽山森林公園，狼渡濕地草原，通渭溫泉度假區。

8. 臨洮旅游景點(diǎn)大全圖片

聚寶·臥龍灣處臥龍寺腳下，洮河水之西，四面環(huán)水，玉帶裹身，是難得的風(fēng)水寶地；這里占地五百畝，建筑27萬(wàn)平方米，規模大，容積率低，是絕佳的休閑養生地；這里文化墨香四溢，洮河硯，書(shū)畫(huà)情，隴上名吃，臨洮香道，是旅游之需的理想經(jīng)營(yíng)地；這里四方清水相擁，懷中玉帶瀅瀅，白墻青瓦，坡頂方窗，中國古建筑元素堆積出一個(gè)唯一的隴上水鎮。

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