白龍觀(guān)風(fēng)景區位于白龍太子山主峰一帶，方圓約４公里，這里山高林密，風(fēng)光秀麗，氣候宜人。諸多名勝古跡散布于景區之內，如白龍觀(guān)遺址、白龍洞、白龍井、劉道人墓、九天嶺、龍泉洞，轎夫路等，每一處名勝古跡，都有它神秘的傳說(shuō)故事。到白龍觀(guān)景區覽勝聞奇，可讓游人大飽眼福，大快心神，游于山水之間，探尋自然之妙，感悟人生真諦，其意濃濃，其樂(lè )陶陶，流連而忘返，沉醉而迷歸，就象當年歐陽(yáng)修游醉翁亭一樣。亦不過(guò)如此吧。

白龍觀(guān)遺址，位于白龍太子山主峰西北坡。原有頂廟、底廟兩處，頂廟三間建于主峰懸崖絕壁處，為女道士修練之所；底廟三層四十八間，建于山腰竹林中，是男道士修真之地。關(guān)于白龍觀(guān)的來(lái)歷，有如下兩種傳說(shuō)。

其一，白龍太子山西北坡有一潭，名白龍潭，潭不大，呈半圓狀，傳說(shuō)白龍潭原來(lái)清水澄碧，深不見(jiàn)底，潭中有一白龍，時(shí)隱時(shí)現，每逢下雨時(shí)，太子山被云霧遮蔽，白龍便飛翔于云霧之中，雨住則入潭匿身。于是，當地居民便在潭邊供起香火，祈求白龍降雨降福，保佑一方生靈。到東漢年間，人們便在這里修建廟宇，稱(chēng)之為“白龍觀(guān)”。每年農歷三月初三為廟會(huì )，屆時(shí)周?chē)倮镄磐角皝?lái)朝山進(jìn)香，求白龍保佑，其香火之繁盛，場(chǎng)面之壯觀(guān)，令人嘆為觀(guān)止。后來(lái)經(jīng)歷代興廢，最后的白龍觀(guān)廟建于清代，抗戰前還有道人十余人，1939年底，日寇進(jìn)山掃蕩，將廟宇全部焚毀。

其二，東海太子山小白龍，因觸犯天條而受天帝懲罰，后經(jīng)觀(guān)音菩薩渡化，變成白龍馬載唐僧去西天取經(jīng)，歷盡艱辛，助唐僧取來(lái)真經(jīng)，小白龍因此立功，修成正果，恢復真身。之后，他回東海朝拜父親老龍王，途經(jīng)此地，見(jiàn)此潭水好，便降下云頭，入潭小憩，從那以后，此山便叫白龍太子山，此潭便叫白龍潭。小白龍在潭中留下靈氣，于是每當下雨時(shí)，潭面便會(huì )出現一縷白霧，縈繞上升，與太子山上的濃云相接，云霧中，可見(jiàn)龍首隱現。于是白龍潭靈驗之名逐漸傳開(kāi)，方圓百里，人盡知之，前來(lái)白龍潭求雨求福者，絡(luò )繹不絕。消息傳到武當山，當時(shí)的武當山道觀(guān)主持，便派本觀(guān)道士，化緣修建了白龍觀(guān)，部分武當山道人來(lái)此-，于是，白龍觀(guān)作為武當山道教的支脈延續下來(lái)。

當然，傳說(shuō)的真偽，我們已無(wú)可考究，這里有一處白龍觀(guān)遺址，倒是真的。如今，廟底舊址已建為農墾新村。這一帶為坡積扇地形，土壤肥沃，山高林密，云霧繚繞，氣候宜人，為理想的避暑療養勝地，有“小廬山”之稱(chēng)。