定軍山位于陜西省漢中市勉縣城南五公里處，三國時(shí)期古戰場(chǎng)。為省級風(fēng)景名勝區。原屬武侯墓鄉，今屬定軍山鎮轄區。三國時(shí)，蜀將黃忠斬夏侯淵、趙顒?dòng)诖耍跉v史上遂負盛名。屬大巴山脈，其脈自高廟子入平地，隆起秀峰12座，自石山子至元山子，號稱(chēng)“十二連峰”，再東為當口寺孤峰，自西向東綿延十多公里，如游龍戲珠，故有“十二連山一顆珠”之譽(yù)。

主峰定軍山為最高處，海拔833米，山頂原有“古定軍山”石碑，文革被毀，今新立。山南有一個(gè)天然鍋底形的大洼，周長(cháng)1.5千米，即三國時(shí)稱(chēng)為“可屯萬(wàn)兵”的“仰天洼”。北麓有一片廣漠沃野，就是當年諸葛亮大布“八陣圖”、設“督軍壇”的武侯坪，黃忠大戰夏侯淵的戰場(chǎng)，時(shí)常發(fā)現“扎馬釘”和箭鏃，傳為蜀軍用兵之物；山旁有“斬將橋”，“八角琉璃井”井口八角形，薄頁(yè)細花紋漢磚砌成，皆不存。山半腰有一大石，高約3.3米，寬約2米，中開(kāi)一縫，寬窄不一，名曰“擋箭牌”，傳為諸葛亮遮擋敵箭的遺物。

諸葛亮去世的消息傳到蜀國，無(wú)論官吏，百姓無(wú)不為之慟哭，街頭田野祭祀悼念者隨處可見(jiàn)，故而亂了當時(shí)的“禮秩”。為此，步兵校尉習隆、中書(shū)郎向寵等文臣武將聯(lián)名向后主劉禪上 書(shū)，引經(jīng)據典，陳說(shuō)利害，強烈要求朝廷為諸葛亮修廟，“以表武侯功德，而千秋祭祀”，上慰英靈，下安百姓，以此維護禮秩，鞏固政權。劉禪迫于無(wú)奈，于景耀六年(西元263年)下詔“因近其墓”為亮“立廟于沔陽(yáng)”，同時(shí)規定：立廟之后“凡親屬、臣吏、百姓等賜祭、供奉”諸葛亮者，“皆限至廟，斷其私祭，以崇正禮”，從此以后，掃墓、祭祀、憑吊武侯的節禮“始從之”。這就是武侯墓一年一度清明廟會(huì )的由來(lái)，千百年來(lái)一直傳承延續，從未間斷。這盛大的歷史性廟會(huì )凝聚著(zhù)人民群眾對一代賢相的追思和敬仰之情，也是對民族文化博大精深的繼承和發(fā)揚。據說(shuō)當年武侯駐軍于此，姜伯約隨侍最久，“武侯曾以斯穴親點(diǎn)于伯約”。

建安廿年，即公元215年，曹操平漢中，并派大將夏侯淵、張郃等留守，駐兵定軍山和天蕩山各隘口。劉備趁曹操立足未定，同年率將進(jìn)兵漢中，老將黃忠打敗了駐守天蕩山的張郃后，又奮勇取定軍山，經(jīng)法正指點(diǎn)，奪得定軍山以西的擋箭牌山的山頭，踞高臨下，直取夏侯淵，夏措手不及，被黃忠腰斬，從而奪得了定軍山。

《沔縣新志》載：南宋紹興三年（1133），金人陷洋州（今洋縣）、逼興元（今漢中），宋將劉子羽邀吳玠同守定軍山。

(宋)孫應時(shí)作品《定軍山嘆》：仲達受巾國，佐治來(lái)閉營(yíng)。君看此情事，豈辨吾孔明。八陣有天威，千里無(wú)留行。但度渭水去，賊勢能不爭。便當截狼頭，三輔即日平。連年計茲役，獨坐糧運縈。所以五丈原，駐軍方雜耕。俶載維首夏，望望秋谷升。云何西風(fēng)至，忽已落大星。痛哉萬(wàn)世功，於此喪垂成，炎精遂淪謝，王路終榛荊。三馬肆蹄齒，群雄迄縱橫。公科少徐死，此禍何由生。天機定誰(shuí)執，變化紛可驚。喬木定軍山，空有身后名，世論復齒莽，嗚咽志士情。朗詠少陵詩(shī)，何誅陳壽評。

定軍山下武侯墓廟宇堂皇，古木交錯，山道盤(pán)桓，是旅游觀(guān)光、懷古覓幽的佳處。