歷史上，石泉縣廟宇星羅棋布，但歷史上最悠久、最古老、特色最突出、最鮮明、文化底蘊最豐富、最厚實(shí)的廟宇，那就是位于縣城北三十余里云霧山中的鬼谷子古廟了。

據考，石泉縣云霧山中的鬼谷子廟，最早始建于西晉年間，清乾隆至同治年間多次擴建修葺，規模宏大，殿宇巍峨。廟中供奉的神仙，就是鬼谷仙師（王禪老祖）。相傳，鬼谷子就出生在漢濱鬼谷山。云霧山中的鬼谷嶺就是鬼谷子隱居、教學(xué)、授徒的創(chuàng )業(yè)之地。所以，西晉年間，在鬼谷嶺上修葺的鬼谷子廟，是一個(gè)帶著(zhù)紀念性的廟宇。廟修葺后，先有當地人憑吊,后有信徒從四鄉及外地便接踵而至，香火十分興旺。

當時(shí)的鬼谷子廟有明顯的兩大特點(diǎn)：一是鬼谷子法相形象非常逼真。他端坐于大殿龕上，手執經(jīng)書(shū)、綸巾、鶴帳，笑容可掬，神態(tài)瀟灑，栩栩如生；二是廟宇古香古色，富麗堂皇，古樸自然，宏大寬敞。其建筑全部為土木結構。主殿高大突出，與主殿相比顯得勻稱(chēng)大方。既有古代“秦樓”的風(fēng)格，又有嶺南“楚館”的韻調，還有廟宇特有的嚴肅凝重，寧靜端莊的祭祀圣地的氣氛。

鬼谷子是一位對歷史有貢獻的真實(shí)人物。春秋戰國時(shí)期，他是諸子百家中一位杰出的思想家、謀略家。在我國傳統文化“九流十家”中，他是其中縱橫家的始祖。在中國思想史上，他與老子、孔子、墨子、莊子、韓非子等諸子齊名。

鬼谷子在歷史上的貢獻，可以歸納以下幾點(diǎn)：一、創(chuàng )立了縱橫學(xué)術(shù)，無(wú)論是“合眾弱以攻一強”或“事一強以攻眾弱”，在戰火遍野的戰國時(shí)期，對求得社會(huì )穩定和國家統一，推動(dòng)歷史發(fā)展都有著(zhù)重大影響和作用；二、總結了游說(shuō)理論，培養游說(shuō)策士。當時(shí)，他就在石泉“居漢濱鬼谷山，授道弟子百余人”。其弟子大都是名標青史叱咤風(fēng)云的人物。特別是蘇秦、張儀，都是在歷史上有著(zhù)突出貢獻的人物；三、創(chuàng )辦軍庠、講授兵法，豐富和發(fā)展了中國軍事學(xué)；四、開(kāi)展外交活動(dòng)，總結了中國外交思想和理論；五、在中國傳統的神秘文化史上，鬼谷子占有獨特的地位。他懂得星命學(xué)術(shù)，預測未來(lái)，隱身藏體，超脫生死。中國民間占卜業(yè)者，均都供奉鬼谷先生為祖師爺；六、其他在中國養生學(xué)、社會(huì )公關(guān)學(xué)等方面，也有顯著(zhù)的成就和貢獻。