陰陽(yáng)山位于四川省平昌縣石埡鄉場(chǎng)鎮的東南側，幅員遼闊，由炮臺村的重石嶺綿延至迎風(fēng)村的大屋基，高險岫一帶，主要包括小罐子山，陰陽(yáng)嶺，青杠梁，缸廠(chǎng)梁，袁家梁，彭家梁，倪家梁，學(xué)堂嶺，護官寨，印盒寨等組成，長(cháng)達二十余里。本鄉炮臺，向陽(yáng)，黃桷，大營(yíng)，迎鳳五個(gè)村的絕大部分面積被其囊括在懷中，過(guò)去因為其山頂的中間有一條古老的官道（因2007年部分村民，社會(huì )賢達，名士自籌資金修建鄉村公路（紅軍路）而毀壞，現仍有明顯的遺跡存在），把該山分成了東西兩部分，一側謂之陰山，一側謂之陽(yáng)山，二者合一，故稱(chēng)“陰陽(yáng)山”。
沿陰陽(yáng)山一線(xiàn)有不少的文物古跡，如：梓橦廟大廟（文革中被毀），小梓橦廟的觀(guān)世音菩薩，土地廟，大營(yíng)村的慈云洞，向陽(yáng)村的古石洞墓葬群，三清廟（文革中被毀，現有遺跡）觀(guān)音堂（文革中被毀，現有遺跡）。說(shuō)陰陽(yáng)山是一座神奇的山，是因為當地流傳三國時(shí)，蜀國軍師諸葛亮曾經(jīng)在這里夜觀(guān)天象后，在印盒寨授印封侯于張飛命其埋伏兵于山中，打敗了司馬懿部下前來(lái)偷襲巴州的數萬(wàn)大軍。（傳說(shuō)歸傳說(shuō)，現無(wú)確切的證據）。
在陰陽(yáng)山的一處石壁上曾有小楷書(shū)：“大清嘉慶元年（1796年）臘月白蓮匪亂保寧….率南江….昭齡……武舉…..春屯冠子巖戰…..匪于陰陽(yáng)…..嶺”。估計是前人記載白蓮教起義事件的文字。（以前很多人都看見(jiàn)過(guò)，可惜的是修紅軍路時(shí)，沒(méi)有引起人重視，被毀壞掉了，真是遺憾！文字中提到的冠子巖可能就是今天的罐子山，陰陽(yáng)……嶺就是陰陽(yáng)山的某處地方，比如：青崗嶺）現存于小罐子山附近的一塊巨石壁上留下了這樣的一段文字：“嘉慶二年國匪作亂甚無(wú)良痛殺生民侵我江請觀(guān)今日域中事景是皇家天下王楊學(xué)泗書(shū)”另一段文字在其左側，署名泗子書(shū)，目前不能完整辨認，有無(wú)歷史研究?jì)r(jià)值，有待于文史專(zhuān)家鑒定，目前應該把它保護下來(lái)。
民國初年，石埡鄉境內哥老會(huì )盛行，境內的哥老會(huì )會(huì )員自稱(chēng)“漢劉”或者“漢留”，本鄉老百姓戲稱(chēng)他們?yōu)椤皾h牛”。這些會(huì )員們經(jīng)常到陰陽(yáng)山的密林里接頭聚會(huì )商討幫會(huì )內部事情。上世紀的三十年代，徐向前，許世友，李先念帶領(lǐng)的中國工農紅軍和江口獨立團在這里駐軍，與國民黨四川軍閥拉鋸戰，流下了不少的真實(shí)和傳奇的故事。至今廣泛流傳于民間。有待于急時(shí)整理并發(fā)掘。
《中國工農紅軍第四方面軍戰史選編（付卷）》一書(shū)中有這樣的記載：—廖旅在占領(lǐng)北山場(chǎng)、高冠子、印盒寨、龍臺寺一帶后，便在新線(xiàn)構筑陣地。紅軍在金華寺將孟旅擊潰后，即乘戰勝余威，轉向高冠子、印盒寨廖旅 陣地進(jìn)攻。午夜0鐘，當面紅軍對廖旅饒團發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，一部從正面楔 入，一部從右后方迂回包圍，與敵軍展開(kāi)肉搏。此時(shí)范紹增在北山場(chǎng)，見(jiàn)勢 不佳，乃一面令廖旅嚴守主陣地帶不得后退，一面急派總預備隊包括師部直 屬特科手槍一營(yíng)、沖鋒槍一連及范旅之周執經(jīng)團快跑增援。黎明時(shí)，紅軍一 部已于饒團陣地茂林猛攻其背，廖旅預備隊廖團亦已全力投入戰斗。從午前 三時(shí)開(kāi)始輪番爭奪，形成拉鋸，戰至次日午后一時(shí)，紅軍以打擊敵軍之目的 已達，乃節節掩護，逐漸退去。廖旅傷亡共達一千余人。而《中華民國陸軍二十一軍軍史》：一書(shū)中第六章：“川北圍攻”一節中有這樣的記載：廖（開(kāi)孝）旅在占領(lǐng)北山場(chǎng)、高冠子、印盒寨、龍臺寺一帶后，便在新線(xiàn)構筑陣地。紅軍在金華寺將孟（浩然）旅擊潰后，即乘戰勝余威，轉向高冠子______左方兵團：三月十五日（系1934年）開(kāi)始攻擊，范紹增令范楠煊旅 進(jìn)占王家嶺后，又續向袁家坪、金華寺進(jìn)攻。廖開(kāi)孝旅由高冠子、印盒寨出擊，被阻于土地埡。孟浩然旅進(jìn)占八廟山后，遭到冠子山、陰陽(yáng)寨紅軍的英勇抗擊，迄無(wú)進(jìn)展。這充分地說(shuō)明了：當時(shí)發(fā)生在陰陽(yáng)山一線(xiàn)的戰斗是多么的殘酷和血腥。
上世紀的六七十年代，由重慶，達縣等地下鄉的知識青年來(lái)到這里扎根深山接受貧下中農的再教育，他們和本地的骨干青年，民兵一起在山上開(kāi)展練兵運動(dòng)，開(kāi)墾土地，栽種茶樹(shù)，把火熱的青春獻給了這座默默無(wú)聞的大山，這座大山也養育了他們，至今仍然有一些當年的知青在保持著(zhù)與本地普通老百姓的聯(lián)系。作家亦然（李寧：祖籍：本鄉向陽(yáng)村六社，現居巴中市）的小說(shuō)《通河無(wú)言》中提及的印盒寨就位于此山南段的迎鳳村四社，向陽(yáng)村六社交界處）。
當代書(shū)畫(huà)名家孫震忠（已離世）就出生于印盒寨下的迎鳳村。“綠樹(shù)青山格外斜，峻嶺陡峰猿愁攀，獨立巴山不爭秀，自有神韻天地間。”是陰陽(yáng)山最真實(shí)的寫(xiě)照。
陰陽(yáng)山區奇異景觀(guān)：
陰陽(yáng)山松林和紅巖嵌：位于石埡鄉向陽(yáng)村五組的陰陽(yáng)山上，從石埡鄉場(chǎng)鎮沿紅軍路向東南方向約五公里可以步行或者乘小車(chē)，摩托可以到達。松林秀麗，巖嵌奇特。
大營(yíng)村山洞：石埡鄉大營(yíng)村三社，距北石路的橋河壩上，大約一公里處的陰陽(yáng)山兩嶺分水澗溝下，有一自然形成的大巖洞。洞內巖石地基地勢平坦，場(chǎng)面寬敞，洞口開(kāi)闊。洞頂亦由一巨大平整的堅固巖石騎跨在洞壁的三個(gè)側面上，構成一個(gè)較大的圓弧狀。洞內冬暖夏涼，一年四季常有涓涓細流自洞頂的山間小溝中流下，洞內也有從洞壁中浸潤出來(lái)的流水由小溝中流出。雨季時(shí)，山洪暴發(fā)，山溝中的大量流水自洞頂流下，形成壯美的瀑布景觀(guān)，回聲震耳欲聾，震響四山，為當地一大奇觀(guān)。上世紀的七八十年代，本村社員楊志體一家四口人，在洞內建立了木門(mén)窗，臥房，倉庫，灶臺，客廳以及豬牛羊圈，還養了雞鴨鵝狗貓等在里面。其穴居方式，遠近聞名，許多人慕名前來(lái)觀(guān)看。現洞穴完好，已無(wú)人居住。上世紀八十年代末，其子結婚時(shí)，本鄉書(shū)畫(huà)名人孫震忠老先生曾為其書(shū)寫(xiě)一對聯(lián)：“水簾洞外天高地闊，木門(mén)窗內家大業(yè)旺。”一度傳為佳話(huà)，廣為流傳。陰陽(yáng)山區古寨古遺跡：西方寨：位于陰陽(yáng)山陽(yáng)側袁家梁不遠處，修建于何時(shí)，不得知，現有毀損殘存的寨門(mén)沒(méi)于荒草從中。
護官寨：位于向陽(yáng)村六組.迎鳳村四組的山頂上，現存有明顯的寨道，寨臺遺跡。慈云洞：位于陰陽(yáng)山陽(yáng)側，大營(yíng)村莊偉嶺上的懸崖下，洞內塑有多尊菩薩，只有一條險峻的小道可以通達。
印盒寨：位于迎鳳村七社，向陽(yáng)村六社的山梁上（張家梁），因其山梁形似印盒，山上修有古石頭寨墻而得名，現寨墻石條已被當地居民拆除用于修建房屋。三清廟：位于向陽(yáng)村五社的陰陰山上，因文革中修水庫，民兵訓練修大平壩而毀壞。
梓橦廟大廟：位于罐子山與陰陽(yáng)山交界處的平壩上，文革中被拆除，廟地被劈為農田。小梓橦廟和觀(guān)世音菩薩：位于向陽(yáng)村四社，現存的小梓橦廟系上世紀九十年代初修復的被毀古廟，原廟在文革中被毀。觀(guān)世音菩薩保持原貌至今尚存。觀(guān)音廟（堂）：位于向陽(yáng)村三社（今向陽(yáng)村小學(xué)校）文革中被毀，現有殘存遺跡。其廟建于清朝末年，廟周?chē)衅咦薮蟮氖^，傳說(shuō)魯班夜吆七肥豬至此，突然雞鳴狗叫，天將放亮，而豬不肯再走，變?yōu)槭^，從此落根于此。原觀(guān)音廟為傳統古廟建筑，三間木結構瓦房，四角飛檐，房頂塑二龍戲珠，正廳兩寶瓶柱上雕刻顯眼對聯(lián)：廟堂輝煌人間靈應護眾? ??，慈航普渡輔良驅邪佑安康。中殿塑劉關(guān)張三佛像，左殿塑觀(guān)音慈航二像，四周有108位啊護，右殿塑佛祖藥王太上老君，解放前廟內有和尚三位，廟堂周邊有約三十畝良田歸屬廟產(chǎn)，作田者以四六分成供養三位念經(jīng)和尚管理廟堂。每月初一十五，山前山后百里內外，進(jìn)廟上香拜佛念經(jīng)者絡(luò )繹不絕。香火輝煌，解放后本村小學(xué)開(kāi)設于此，因幾次擴建學(xué)校，廟內設施盡毀，幾尊大佛在文革中蕩然無(wú)存，現在的向陽(yáng)村小學(xué)校就是過(guò)去的觀(guān)音堂舊址。目前只有觀(guān)慈母像尚存于學(xué)校后面的樹(shù)林里。
古墳墓：陰陽(yáng)山區各村分布著(zhù)大量的古墳墓，文革時(shí)被毀壞掉的不計其數，現仍存留或殘留者沒(méi)有確切的統計，現略舉如下：
趙幫榮夫婦合葬墓：位于向陽(yáng)村五組的趙家，現保存完好。
趙能文夫婦合葬墓：位于向陽(yáng)村五組的趙家，現保存較好。