儀隴縣東北邊合作鄉的西側與巴中交界處有一座風(fēng)景秀麗、氣勢磅礴的名山叫天平山。主峰海拔近700米，蜿蜒巴儀間，縱橫數十里，山勢雄奇幽邃，險絕無(wú)比。自唐宋以后，在山的主峰修建了章懷寺。從此章懷寺便取代了天平山名而著(zhù)稱(chēng)于周?chē)骺h。

天平山，后人又稱(chēng)為章懷山，山上的古廟叫做“章懷寺”。山與廟為何均名“章懷”？據《唐史》和《廿二史札記》記載；唐高宗李治的寵妃武則天，她親生了四子：長(cháng)子李宏、次子李賢、三子李顯、四子李旦。長(cháng)子李宏為皇太子，性情仁厚，高宗欲禪位給他，武則天想篡位稱(chēng)帝，乃以藥酒毒死了長(cháng)子宏。公元675年，高宗又立22歲的次子李賢為皇太子，交令太子兼理國事。李賢容止端重，勤奮好學(xué)，頗富文才，嘗集當時(shí)各儒共注南朝人范曄著(zhù)述之《后漢書(shū)》。他處理政務(wù)，亦深有才干，武則天正欲逞志不得，故暗中懷恨于心。一次，李賢觸忌，高宗欲赦其罪，武后曰，大義滅親不可赦也，遂借端將賢貶為庶人，流放到窮鄉僻壤，不毛之地的蜀北巴中邊境的天平山，筑茅庵草舍以棲身，餐野果山泉以度日。

李賢太子被驅趕到巴州的荒涼山區后，仍不芒廢學(xué)業(yè)，日夜苦讀群書(shū)。他有感于父皇的崩逝，母后的乖情，便作了一首《黃臺瓜辭》，辭曰：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘猶為可，四摘抱蔓歸。”這首辭不久便傳入京都長(cháng)安，武側天知道后，認為觸犯了她的威嚴，忌心遂起；乃派遣使者金吾將軍邱神績(jì)趕赴巴州，令李賢自盡，李賢時(shí)年方31歲。

以后，武則天身亡，李賢才被追封為章懷太子。宋代開(kāi)始在李賢流落巴儀地界的寓所修建廟宇，以表追念之情，廟宇即稱(chēng)為“章懷寺”。元、明、清各代歷經(jīng)興衰，如今看到斷壁殘垣的章懷寺古廟舊顏，系明代成化年間的建筑。從前，廟宇分作前殿、正殿、后殿、左右配殿，在章懷寺的主配殿中，除供奉釋迦牟尼、韋馱、四大天王、文昌、瘟祖諸神像外，還專(zhuān)門(mén)塑有則天皇太后和李賢太子泥身鎏金像，安放在國母殿內。

距章懷寺200多米遠的山巖邊，有一尊光滑突起的大巖石。活像一朵神奇的巨型磨菇，從天而降，寄生有險峻陡峭的山巖上。相傳，昔日李賢太子只身居處山上，每當晨曦初露的時(shí)刻，他就起床，捧書(shū)來(lái)到石上，面對旭日，誦吟詩(shī)文。頑石東側天生一道向內凹陷的懸崖地，懸崖正中有一石洞，四周無(wú)路可入，僅飛鳥(niǎo)方能棲身其間，遠遠望去，猶如一方銀白色的大鏡屏，懸掛在章懷寺的山巖邊，人稱(chēng)此巖為“太子巖”。

太子洞鑲嵌在太子巖壁之中，而太子巖又依附于章懷山之東側邊沿，洞與巖，巖與山，互相襯托。太子巖頂端的圓形大巖石，朝夕親吻著(zhù)大自然的風(fēng)霜雨雪，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河里，頑

石表面逐漸變成了灰黑色，石上草木不生，僅長(cháng)著(zhù)一些苔蘚植物。緊靠巖石外沿繞行一周，約莫180余步，石頂正中有“普陀院”三字，字徑33厘米以上，橫行排列，周?chē)}詩(shī)不少，皆為游人手跡，其中有一首七言詩(shī)句寫(xiě)道：

巍巍太巖鎮九龍，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，嵐景投入水晶宮。

這首短詩(shī)把太子巖的巍峨，九龍場(chǎng)的險要，章懷山峰的奇妙，合作水庫的碧波，描繪在一幅

天然的畫(huà)屏上，牽動(dòng)游人要想去領(lǐng)略太子源的無(wú)限風(fēng)光。

在太子洞下20米的山巖旁，有一塊狹長(cháng)的荒草坪，遺留著(zhù)廟宇基痕。過(guò)去此地群眾為祭祀章

懷太子李賢，修建了一座依山傍巖的太子廟。

就在這郁郁蔥蔥的章懷山上，除聞名千載的太子巖和太子洞而外，還有前山后 山布滿(mǎn)了畸形

異狀的大小山巒和巖洞，共有82澗，72包。其中較有名氣的山洞是：蓮花、龍王、三耳、鷂

子、磨崖、牛角、連二、火東、后背、穿巖諸洞；比較有名氣的山巒是：木魚(yú)、塔子、尖山

、紫游、屋脊、金角、啄尖、雞山、瓦子、瘟牛、大折、牛背諸包，章懷山真成了山包巖洞

的天下了。