許昌白兔寺，坐落于河南省許昌市建安區河街鄉，它是一座擁有一千八百余年歷史的千年古剎。

根據白兔寺內現存的古文物考證，漢魏末年在許昌城西便有了這座佛教寺院。清道光年間《許州志》記載：“北朝魏景明三年（公元502年）四月，潁川郡獻白兔。”北魏宣武帝元恪認為天降祥瑞，便下旨賜名該道場(chǎng)為白兔寺，沿用至今。千百年來(lái)，白兔寺一直香火不斷，福祉綿延，至今還在當地流傳有藥王菩薩顯靈、救助善良百姓、化解災禍、祈福平安的民間故事。

據《許昌縣地名志》記載，原來(lái)的白兔寺占地7.5畝，為五進(jìn)大院，建筑雄偉，有房舍53間，另有寺田1.8頃。寺院前門(mén)三間，兩側是金剛二將，二門(mén)兩側是四大天王，三門(mén)為三層殿，四門(mén)是佛爺殿，藥王菩薩神像高達丈余，四周是十八羅漢像。

民國初年，軍閥混戰，馮玉樣督豫期間廢廟興學(xué)，毀掉佛像，驅散僧侶，多數寺院改作校舍。但是白兔寺、大悲寺等寺廟的僧人極力抗爭，寺院香火得以延續。白兔寺僧人有習武風(fēng)尚，武僧團里的僧人個(gè)個(gè)武藝高強。抗戰期間，寺僧團因庇護共產(chǎn)黨游擊隊員，白兔寺遭日軍破壞。

沐浴著(zhù)改革開(kāi)放的春風(fēng)，新中國宗教事業(yè)迎來(lái)了歷史上最好時(shí)期。人民生活顯著(zhù)改善，文化建設穩步推進(jìn)，公民宗教信仰自由的權利得到了切實(shí)有效的法律保障。宗教界人士和廣大信教群眾在建設中國特色社會(huì )主義社會(huì )的積極作用得到肯定，他們投身祖國建設事業(yè)的積極性空前提高，佛教界人士和廣大信教群眾愛(ài)國愛(ài)教、團結進(jìn)步、慈悲濟世、利益眾生的教義，已經(jīng)成為優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。

2013年，許昌縣宗教管理局根據國家相關(guān)規定，協(xié)調有關(guān)單位和部門(mén)，在原址上開(kāi)始修復重建白兔禪寺。2015年，白兔禪寺迎請釋延極法師為住持，白兔寺這座千年古剎重新煥發(fā)出昂昂生機。

重修后的白兔寺共有四重殿。第一重殿為天王殿，又稱(chēng)彌勒殿，紅墻黃琉璃瓦，廡殿式建筑，屋脊上塑有游龍戲珠。左、中、右三扇大門(mén)一字排開(kāi)，兩旁有石獅守護，中門(mén)上方懸一藍邊黑底門(mén)額，“白兔寺”三個(gè)鎦金大字熠熠生輝。殿內正中供奉著(zhù)彌勒佛，左右供奉四大天王，背面供奉韋馱天尊。彌勒佛笑口常開(kāi)，喜迎八方香客，四大天王腳踏小鬼，助眾生驅除-，韋馱天尊雙手合十，包容香客留住。

二重殿為大雄寶殿，稱(chēng)正殿，供奉釋迦牟尼。“大”者“包羅萬(wàn)象”，“雄”者“攝伏群魔”，釋迦牟尼具廣大智慧，雄鎮大千世界，弟子尊稱(chēng)之為“大雄”。大雄寶殿兩側矗立著(zhù)鐘樓鼓樓，晨鐘暮鼓，傳遞出僧人日夜參禪的清規戒律。

延極法師同期聲：重修大雄寶殿時(shí)，我們用了一些從老殿上扒下來(lái)的舊磚，據專(zhuān)家考證，這些舊磚為漢畫(huà)像磚，特別是這塊和尚打坐的畫(huà)像磚，應該就修建寺廟專(zhuān)用的，如果這些磚是當年初建白兔寺專(zhuān)用的磚塊，那么，白兔寺的修建年代恐怕還要早一些，至少是在東漢末年。

第三重殿為藥師祖庭，供奉著(zhù)千手千眼觀(guān)音，千手遍護眾生，千眼遍觀(guān)世間。正殿東側為圓通殿，右側為地藏殿。在這重殿的院子東側，有一顆古老的軟棗樹(shù)，據村民講，這棵樹(shù)幾年前已經(jīng)枯死，但是，就在延極法師入主白兔寺的第二年，枯樹(shù)發(fā)新芽，后來(lái)枝繁葉盛，還結出了累累果實(shí)，善男信女無(wú)不驚奇。延極法師說(shuō)，他正在少林寺受戒時(shí)，正是站在一棵軟棗樹(shù)下。莫非冥冥之中真有什么因果？

最后是東方琉璃世界殿，里面供奉的是藥師佛，即藥師琉璃光如來(lái)。主殿東側是文殊殿，西側是普賢殿。另外，在寺院西? ?，修建有功德走廊，墻體上鑲嵌有27通功德碑，走廊內設有48個(gè)大型轉經(jīng)筒，金黃色的轉經(jīng)筒一字排開(kāi)，在信徒的撥動(dòng)下，不知疲倦地旋轉，傳遞著(zhù)他們與佛菩薩間美妙的溝通。