在進(jìn)入黃龍寺前兩公里下馬石處公路旁一塊巨石上“黃龍山”三字映入眼簾,震憾人心。蒼勁端莊靈秀的“黃龍山”三字相傳為黃庭堅所書(shū)。楷體，從右至左陰刻于石上，字直徑為85厘米。其中“黃”字與“龍山”兩字有一條石縫。

雄壯飄逸“靈源”二字，行書(shū)陰刻于黃龍寺前靈源橋頭左側三角形巨石上，“靈”于左，下部分掩沒(méi)土中，“源”于右，比“靈”字稍小。

黃庭堅晚年自巴陵略平江臨湘入通城，無(wú)日不雨至黃龍謁清禪師繼而晚晴，邂逅禪客戴道，作長(cháng)句呈道純詩(shī)句中有靈源兩字。

踏上靈源橋，目睹“靈源”兩字，黃庭堅不禁愴然淚下，思緒萬(wàn)千，賦詩(shī)云：“山行十日雨沾衣，幕阜峰前對落暉。野水自添田水滿(mǎn)，晴鳩卻喚雨鳩歸。靈源大士人--，雙塔老師諸佛機。白發(fā)蒼顏重到此，問(wèn)君還是昔人非。”山谷老人賦詩(shī)表達了對授法恩師祖心和師祖慧南的尊敬欽佩，對已謝世靈源惟清懷念之情躍然詩(shī)中。

黃庭堅早年曾在此游觀(guān)、學(xué)道，如今，屢經(jīng)磨難之后，白發(fā)蒼顏故地重訪(fǎng)，就其實(shí)際情形來(lái)看，實(shí)在是半昔半今，非昔非今，亦昔亦今。詩(shī)意中有歲月不居，世事變遷的滄桑之感，同時(shí)也有追求理想，堅持人格的堅貞之情。此詩(shī)深化了人生的底蘊，將佛理賦予了現實(shí)的、積極的精神。這就是詩(shī)人高深、絕妙之處。

自呂洞賓與超慧禪師斗法敗北成為其-弟子后，黃龍寺名聲日震，影響日遠，有“法窟”之美稱(chēng)，寺前左側三門(mén)沖口巨石上黃庭堅手書(shū)“法窟”二字至今完好無(wú)損。字直徑約80厘米。

法窟：佛教語(yǔ)，佛涅槃后，弟子迦葉于迦蘭陀竹園大石窟內結集三藏經(jīng)典，稱(chēng)為“窟內上座部”，后因以“法窟”指佛寺。

黃龍山黃龍寺前右側一公里，上天梯前500米一處巖石上刻有“三關(guān)”二字，每字一尺見(jiàn)方，筆力遒勁，刀鋒清晰。據載為宋時(shí)黃庭堅所書(shū)，宋時(shí)黃龍寺人所刻。迄今千年仍“力透石背”，明朗清晰。

距黃龍寺右側上行約500米處石壁上刻有“翠云洞”三字，沿僧俗池石鑿水溝上行約5米處右側峭壁懸崖內有“張顏幾、黃叔豹、叔敖、楙，來(lái)謁長(cháng)老清公，時(shí)堂中有眾五百人。建炎己酉二月甲子。”的摩崖石刻。

側有“韓駒駓馳來(lái)游”，實(shí)為時(shí)任知洪州分寧（今江西修水）縣、江西詩(shī)派韓駒車(chē)馬疾行來(lái)游。