西坑村位于松陽(yáng)和武義兩縣交界處，松陽(yáng)縣城13公里外的大種山腳，著(zhù)名“松宣古驛道”就經(jīng)過(guò)該村。該村有300余人口，以葉、丁兩大姓為主。現存《葉氏宗譜》、《丁氏宗譜》。末次修訂均在解放前夕。葉氏族人源出古市塘岸，均為道教鼻祖法善之后裔。屬南陽(yáng)郡。今祭祀所用燈籠，籠壁均有“石林世家”字樣（注：葉夢(mèng)得，號石林居士）。丁氏族人源出西屏南門(mén)丁家祠堂。

游人到了西坑，在噴泉直瀉的村口，就能見(jiàn)到建于乾隆7年（1742年）的徐氏宗祠。走進(jìn)徐氏宗祠這個(gè)家廟，過(guò)戲臺、天井，就可看見(jiàn)：一進(jìn)梁枋上高掛著(zhù)《有勇治方》的扁額，二進(jìn)梁枋上掛著(zhù)的扁額是《以厚其本》，三進(jìn)梁枋上前額為《聚德參天》，扁額下神壇上繪著(zhù)祖宗神像。《有勇治方》、《以厚其本》、《聚德參天》，這就是當年徐氏族人傳承徐文化，傳承徐偃王倡導的重仁義、講仁愛(ài)、讓人民安居樂(lè )業(yè)精神的一種體現。

公元前1000年左右，西周時(shí)期徐國國君徐偃王，其仁義精神令曾經(jīng)算計他的楚子力勸楚王曰：“偃王有道，好行仁義，不可伐。”作為“徐文化”的代表人物，徐偃王倡導仁義之道著(zhù)實(shí)比孔子早了400多年。

西坑村的徐氏宗祠始建于1742年。由于人力財力所限，當時(shí)僅建成一直五框架的簡(jiǎn)易祠堂，1801年之后才逐步完善東西廊、戲臺、祖宗神壇等。值得一提的是，此處祖宗神像的排列又和其他本姓神壇的排列不同。一般的本姓宗祠，祖宗神像序列是按照上中下排列，上為開(kāi)祖太公徐偃王，中間為本系較有名的太公，下排為本祠的開(kāi)祖太公。而西坑村的徐氏宗祠，中間為徐偃王像，左邊為明代同為東海郡的上海徐匯縣的明代科學(xué)家徐光啟，右邊為本村開(kāi)祖太公徐顯清。這體現了這里的先祖希望子孫崇文尚學(xué)、實(shí)業(yè)興族的心愿。

松陽(yáng)西坑村村西有一片原始林，多常綠喬木，或獨立挺拔，只爭向上，或傍逸斜出，曲折遒勁，一樹(shù)一姿，妙趣天成，外人無(wú)不驚嘆。站在村口南眺，四都源水庫兩側，大山夾出一個(gè)巨型“V”字，而云巖山夾在“V”字中央，極似一尊巨佛，頭西腳東，怡然仰面而臥。目光東移，邵尖山即跳入眼前；再向東越過(guò)綿延的幾個(gè)山頭，有一“筆架山”（當地人謂之“三牙尖”）。東面有寨頭尖，海拔1002米，山腰為寨頭嶺。一山一景，景隨目移，良多意趣。

村里至今保留有21幢清代古民居、宗祠、社廟、香火堂等古建筑，以及40余幢民國至上世紀70年代的民居。這些建筑與古木修竹融為一體，伏臥在大山之中，構成了一幅生動(dòng)優(yōu)美的畫(huà)卷，成為“中國最優(yōu)美的山村”。

村里的傳統的習俗仍然傳承至今。男女老少還和往常一樣做著(zhù)篩子、篾席子、篾菜籃、曬谷簟等農業(yè)生產(chǎn)、生活器具和小工藝品。喜歡這些復古風(fēng)的文青可以任意淘。

交通：

西坑村距松陽(yáng)縣城13公里，從浙江麗水市松陽(yáng)縣往北上松線(xiàn)至寨頭嶺山洞口沿右側老公路前行，經(jīng)下包村至河坌路口，沿左側康莊路1公里處之山腰處即到達。