海安鳳山原建有三賢祠，以紀念宋代與海安結緣的三位歷史名人文天祥、范仲淹和胡安定，上世紀毀于戰火。江淮文化園地處鳳山北麓，距鳳山原址僅百米。景區恢復重建了古“三賢祠”，建筑群命名為“集賢樓”，分別建有汗青樓、后樂(lè )軒、安定閣和江淮（海安）歷史名人館。汗青樓紀念從元軍大營(yíng)中脫險，途經(jīng)海安南歸的抗元名族英雄宋丞相文天祥；后樂(lè )軒紀念宋代在海安東臺沿海一帶修筑海堤抵擋潮水侵蝕，為民造福的好官范仲淹；安定閣紀念曾在海安鳳山書(shū)院講學(xué)五年的號稱(chēng)教育鼻祖的宋代大教育家胡安定。集賢樓各主體建筑之間以逶迤曲折的歷史文化長(cháng)廊相連接，形成一組完整的古建筑群落。在這個(gè)古建筑群中的江淮（海安）歷史名人館，介紹江淮地區及海安的歷史、文化名人。集賢樓景區北側建有禮賢亭，該亭呈方形，與湖中龍光閣遙相呼應。游客于亭中可注目禮觀(guān)集賢樓，故稱(chēng)禮賢亭。廊邊樹(shù)立巨型石碑，上刻陳毅將軍詩(shī)作手跡《紅旗十月滿(mǎn)天飛》。1940年，新四軍東進(jìn)抗日，黃橋決戰之后，與八路軍南下支隊將領(lǐng)在海安會(huì )師，共商建立蘇北抗日民主根據地大計，陳毅將軍賦詩(shī)一首以記其勝，今人追慕革命先賢，立此詩(shī)碑，永志紀念。后樂(lè )軒即為中國名人藝術(shù)館的綜合館，主大廳內的畫(huà)案長(cháng)13.4米，寬1.7米，為世界第一大畫(huà)案，它給藝術(shù)家的是震撼，是創(chuàng )作沖動(dòng)和靈感。
信息來(lái)源：江淮文化園
海安江淮文化園鳳山書(shū)院景區白龍故里景區中國名人藝術(shù)館群景區攸縣：山水聚秀 先賢輩出
酒埠江風(fēng)光。
我是“衡之徑庭、潭之門(mén)戶(hù)”，我是攸縣。掃一掃，看我的名片！
富美
攸縣
宋朝時(shí)，宋徽宗在與攸縣籍的太學(xué)博士彭天益聊天時(shí)，突然發(fā)問(wèn)：“攸縣風(fēng)土如何？”彭天益立即答道：“巒山配鳳嶺，金水繞銀坑。”足見(jiàn)攸縣的美麗和富庶。
■記者 蔡平
“洣水東浮岳阜西，魚(yú)書(shū)遙問(wèn)武陵溪。”偉大的思想家、哲學(xué)家王船山在一首題為《寄寶寧萬(wàn)峰大和尚》的詩(shī)中這樣寫(xiě)道。
攸縣，這塊處于湘東南的膏腴之地，境內山美、水秀、洞奇，因其自然的造化而平添了許多醉人的美麗，因此王船山才會(huì )對洣水岸邊“武陵溪”夢(mèng)縈魂繞，而攸縣也因先賢的造訪(fǎng)，而多了一份歷史的積淀與厚重。
洣水流古韻，寶寺有乾坤
4月1日，春光大好，不少市民在攸縣洣江風(fēng)光帶游玩，細心的市民發(fā)現，沿江的石欄桿上新出現了一批由詩(shī)詞打造成的詩(shī)詞文化走廊。從洣水開(kāi)始，攸縣正散發(fā)著(zhù)迷人的魅力。
據攸縣縣委書(shū)記胡湘之介紹，攸縣之名來(lái)自其境內洣水主要的支流攸水。從公元前202年漢高祖五年攸縣之名第一次出現于史籍算起，攸縣置縣已經(jīng)2200年。在這悠悠的歷史長(cháng)河中，攸縣境內留下了眾多的歷史遺存、文化遺產(chǎn)，并成為今天寶貴的旅游文化資源。
時(shí)至今日，在攸縣豐富的歷史文化遺產(chǎn)中，宗教遺存是其最重要的組成部分。從梁天鑒二年(公元593年)梼樹(shù)禪師在攸縣創(chuàng )建第一座寺廟證果寺起，佛教在攸縣流傳已經(jīng)1400多年。據1941年統計，全縣擁有佛寺竟達到206處。
在攸縣的寺廟中，最知名的是寶寧寺。1983年，一些尊曠長(cháng)髭為祖師的日本信徒曾經(jīng)專(zhuān)程到攸縣尋根。在全國著(zhù)名寺廟中，編修志書(shū)的只有少林寺和寶寧寺。因此，“北有少林，南有寶寧”之說(shuō)在中國佛教界影響很大。
萬(wàn)山紅遍處，遍是先賢蹤
攸縣地處湘東南，緊靠羅霄山脈，在上世紀20年代以后的大革命浪潮中，英雄的攸縣人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，前赴后繼，流血犧牲，書(shū)寫(xiě)了無(wú)數可歌可泣的篇章。從這片英雄的土地上，走出了中國第一個(gè)工農兵政府——茶陵工農兵政府主席、解放后任國務(wù)院副總理的譚震林、紅八軍政委蔡會(huì )文等著(zhù)名共產(chǎn)黨人。
“當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”漫長(cháng)的80年過(guò)去，硝煙散盡，但那些豐富的紅色遺產(chǎn)，卻作為一筆寶貴的財富留給了今天。其中最著(zhù)名的就是省級文物保護單位蘇維埃東沖兵工廠(chǎng)。
胡湘之告訴采訪(fǎng)團，為配合旅游開(kāi)發(fā)，攸縣利用紅色舊址開(kāi)發(fā)了以兵工廠(chǎng)為主要內容的紅色景點(diǎn)，并恢復了兵工廠(chǎng)附近的紅八軍獨立師師部舊址、紅軍井、練兵場(chǎng)、戰壕、紅軍烈士墓、烈士紀念橋等。據統計，攸縣現在共保存有紅軍標語(yǔ)120余條，紅色遺址12處。所有這些，構成了攸縣紅色旅游的主要內容。
特色
攸縣香干歷史悠久，在明清時(shí)期就以鮮香滑嫩而小有名氣，如今更是享譽(yù)國內外。2010年，攸縣香干入選上海世博會(huì )和廣州亞運會(huì )專(zhuān)供特色菜。
攸縣香干營(yíng)養豐富，有“植物肉”之稱(chēng)。其蛋白質(zhì)可消化率在90%以上。
打鐵水
最早在攸縣農村民間請補鍋匠在自己的廳堂或坪院里“打鐵水”，是為祈求平安、幸福，又意為辟邪。后來(lái)縣城地區民間會(huì )請各鄉的補鍋匠集中在體育場(chǎng)(老衙坪)集中“打鐵水”，意在鐵水圓圓，團團圓圓，象征著(zhù)節日的喜慶，并確定每年的八月十五日晚上為節日活動(dòng)日期。
攸縣血鴨是湘菜中的經(jīng)典菜式，更是攸縣特產(chǎn)之一。要挑鮮活的嫩麻鴨，麻鴨是攸縣特有的一種蛋品鴨，個(gè)頭偏小，肉質(zhì)鮮嫩，宰殺時(shí)將鴨血盛入裝有料酒和鹽的碗內，快速攪拌至半凝固狀。鴨子切塊，與生姜、紅辣椒、蒜瓣一道入油鍋爆炒，然后又加鮮湯燜至快干，最后將鴨血整個(gè)兒淋在鴨塊上，邊淋邊炒，再加料起鍋。
槚山皮影
攸縣槚山皮影采用湘劇和花鼓戲的唱腔，以地方方言道白和串詞，人物造型淳樸粗獷而不失典雅。槚山皮影2008年成功申請了湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
景點(diǎn)
酒仙湖攸女仙境
“攸女仙境”景點(diǎn)位于酒仙湖畔雙子坳半島，與寒婆坳碼頭隔湖相望，是酒仙湖國家4A級景區的重要景點(diǎn)之一，是該景區的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是體現攸縣歷史文化積淀的重要平臺。該景點(diǎn)分為“四園一寨一塔”。“四園”即：民俗文化園、豆腐文化園、攸女園及怡醇園；“一寨”指攸女寨，包括攸女閣、松韻亭、隱軒居等景觀(guān)；“一塔”指雙子塔。
酒埠江風(fēng)景區集山湖、溶洞、地熱資源于一體，已被認定為國家級地質(zhì)公園。
酒埠江旅游區位于攸縣東部，面積約830平方公里。景區景觀(guān)奇特多樣，有酒仙湖、百丈瀑、溫泉等水體景觀(guān)，古銀杏樹(shù)、紅豆杉、方竹等森林景觀(guān)，寶寧寺、洪秀全紀念館、紅軍兵工廠(chǎng)等人文景觀(guān)，已探明120多個(gè)大型溶洞，是南方地區最大的溶洞群，其中長(cháng)達10公里的禹王洞地下河是我國已發(fā)現最長(cháng)的地下河之一。
石山書(shū)院
石山書(shū)院坐落于攸縣文化園東北角、總建筑面積有1500。石山書(shū)院始建于南齊，比初唐時(shí)期官辦的集賢、麗正書(shū)院要早200余年。創(chuàng )辦人張岊，河北清河人。湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授、湖南省書(shū)院研究會(huì )副會(huì )長(cháng)鄧洪波論證認為，歷史上的“第一”當屬湖南攸縣的石山書(shū)院。
典故
堯帝是我國第一位有文獻流傳的古代帝王。2000年，湖南工業(yè)大學(xué)人文社科系教授劉俊男撰寫(xiě)的20余萬(wàn)字的《華夏上古史研究》由延邊大學(xué)出版社出版發(fā)行，“堯帝誕生在攸縣皇圖嶺丹陵”的論點(diǎn)正式公布于眾。
2007年8月11日，“攸縣堯帝史跡專(zhuān)家論證預備會(huì )”在株洲舉行。來(lái)自北京、華東、華南、華西、華中等地區的13位我國考古界、先秦史研究界知名教授(研究員)一致認為，堯帝生于攸縣丹陵(現在的皇圖嶺)、葬于攸縣堯山等論述有理有據。
線(xiàn)路
①平汝高速-攸縣東出口下-攸縣縣城(全程1小時(shí))
②縣城-S315-酒埠江景區(約2小時(shí))