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威縣義和團發(fā)源地舊址

威縣義和團發(fā)源地舊址

威縣是義和團運動(dòng)的發(fā)源地,義和團發(fā)源地舊址的幾處重要史跡景點(diǎn)均在今威縣境內。威縣位于河北省南部,106國道縱貫南北;邢臨公路橫穿東西,交通便利,民風(fēng)淳樸,歷史悠久,人杰地靈。1999年,威縣義和團舊址被河北省委、省政府命名為愛(ài)國主義教育基地。

義和團運動(dòng)是上世紀初在中國發(fā)生的具有世界影響的重大事件。它并不是單純的民教沖突或文化沖突,而是在民族危機的強烈刺激下引發(fā)的一場(chǎng)反帝-。義和團運動(dòng)是在中華民族陷于空前危機的情況下爆發(fā)的。成千上萬(wàn)的中華兒女坦對生死,以血肉之軀與持有先進(jìn)武器的八國聯(lián)軍進(jìn)行了殊死搏斗,向侵略者顯示了中國人民誓死捍衛民族獨立,堅決反抗外國侵略的巨大力量和宏偉氣魄。遏制了西方列強對中國的侵略和瓜分,為后人留下了寶貴的啟示和精神力量。正如周恩來(lái)總理所頌揚的那樣,義和團的英勇斗爭“是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一”。

1898年(清光緒二十四年)秋,威縣沙柳寨義和拳首領(lǐng)趙三多領(lǐng)導的義和拳眾在山東冠縣蔣莊馬場(chǎng)(今屬威縣)樹(shù)“助清滅洋”旗幟宣布起義,義和團運動(dòng)由此正式發(fā)端。由于其在義和團運動(dòng)史上的特殊地位和作用,2000年10月,參加“義和團運動(dòng)100周年國際學(xué)術(shù)討論會(huì )”的國內外專(zhuān)家專(zhuān)程到義和團發(fā)源地河北省威縣進(jìn)行了學(xué)術(shù)考察,并舉行了由中國史學(xué)會(huì )、中國義和團研究會(huì )所立的“義和團運動(dòng)一百周年紀念碑”的揭幕儀式,由此確立了威縣義和團運動(dòng)發(fā)源地的歷史地位。

威縣義和團舊址史跡景點(diǎn)主要有:義和拳議事廳、趙三多舊居、梨園屯教案遺址、蔣莊馬場(chǎng)起義遺址和義和團紀念館。義和拳議事廳和趙三多舊居在威縣縣城東15千米的沙柳寨村,是趙三多等義和拳首領(lǐng)當年計議軍機大事的場(chǎng)所。1986年威縣人民政府撥款對它進(jìn)行了修復,1988年、1990年國家文物局和河北省文物局又撥款進(jìn)行了維修。該廳為一典型北方傳統民居,院內有北房五間,室內布置有一套介紹趙三多和他領(lǐng)導的義和團當年斗爭的展覽。西側展廳內,正中為趙三多戎裝畫(huà)像,他手提大刀,英武剛毅,正氣凜然。展廳內還陳列有部分義和團文物,以歷史的真實(shí)和立體的感覺(jué)向人們展示著(zhù)趙三多和他領(lǐng)導的義和拳血與火的斗爭歷程。趙三多舊居距義和拳議事廳60米,亦為一典型普通民居,院內有北屋三間,西屋三間,北屋內為趙三多一家所用日常舊式家具和兵器;西屋內陳列著(zhù)舊式織布機、紡車(chē)、炊具、農具等;院內有練武用的梅花樁,在這里能真實(shí)地感受到濃郁的尚武風(fēng)習和冀南農家風(fēng)情。

梨園屯教案遺址位于梨園屯村中央,是被稱(chēng)為義和團運動(dòng)導火索的梨園屯廟地之爭的發(fā)生地。該教案始于清同治十二年(1873年),梨園屯民教之間因玉皇廟地起爭端,開(kāi)始了長(cháng)達20多年的廟堂之爭。早在清康熙年間,本村士紳李成龍等公捐坡地一塊,建立一所義學(xué),后來(lái)在義學(xué)后面建了一座玉皇廟。咸豐季年,玉皇廟毀于兵燹。同治八年(1869年),村中民教雙方經(jīng)三街會(huì )首等人公議,將土地、義學(xué)、廟宇均分,教民將分得的地基獻于外國傳教士梁宗明。同治十二年,天主教在原玉皇廟地上修建教堂,民教雙方互控到冠縣,冠縣令以同治八年(1869年)原分單為依據,準許在原廟地上建堂。光緒七年(1881年)又改變了原判決。光緒十三年(1887年)春,教民擴建教堂房屋,激起民憤,村民拆堂建廟,執械阻止建堂。后經(jīng)十八村梁莊著(zhù)名紳耆潘光美調停,民教得以互釋前嫌,民教相安達二年之久。至光緒十五年(1889年)十一月,由于法使和山東主教的插手,沉寂兩年的廟堂之 爭又重新開(kāi)始。村中有閻書(shū)勤、高元祥等號稱(chēng)“十八魁”的俠義之士,挺身而出,以武力護廟。他們還到直隸威縣沙柳寨村請趙三多的梅花拳支援。從光緒二十三年二月二十二日(1897年3月24日)開(kāi)始,在梨園屯擺會(huì )“亮拳”三天,向官府和教會(huì )-。三月二十六日(4月27日),梅花拳眾三千余人再赴梨園屯,執持刀械,殺死教民兩名,將教堂拆毀,這時(shí)趙三多的梅花拳“一夜即呼聚萬(wàn)人”,令清政府和外國教會(huì )十分震驚。

趙三多、閻書(shū)勤、姚文起等義和拳首領(lǐng)以沙柳寨為中心,聚眾練武,分析軍情,作揭竿起事的醞釀。沙柳寨村西北隅的“義和拳議事廳”就是他們計議軍機大事的地方。義和拳收“十八魁”為徒,決定攻打梨園屯、改梅花拳為義和拳以及1898年的蔣莊馬場(chǎng)起義等重要決策都是在這里議定的。1898年10月,趙三多領(lǐng)導的義和拳在蔣莊馬場(chǎng)祭旗起義,揭開(kāi)了義和團運動(dòng)的帷幕,它所提出的組織名稱(chēng)與旗幟口號,為直隸山東許多反洋教的民間組織所接受,義和團運動(dòng)由此得以迅速發(fā)展。

趙三多領(lǐng)導的義和拳第一次起義后,攻打了紅桃園,打下小里固教堂,焚燒了第三口教堂,后在直隸、山東兩省官兵的聯(lián)合剿殺下,起義失敗,義和拳重要首領(lǐng)姚文起被捕,旋遭殺害,趙三多率領(lǐng)部分骨干北上直隸中部一帶。先后在武邑、晉縣、滄州、棗強等地,傳播火種。

1899年5月17日(光緒二十五年四月初八)趙三多在正定大佛寺召開(kāi)義和拳各路首領(lǐng)會(huì )議。改義和拳為“神助義和拳”,廣發(fā)《神助拳義和團》揭帖,并決定聯(lián)合各反抗斗爭組織共同斗爭。

1900年5月2日,趙三多在棗強卷子鎮舉行了第二次起義,帶領(lǐng)萬(wàn)余名拳民和民眾以武力打擊反動(dòng)教會(huì )勢力,同時(shí)開(kāi)展“均糧”斗爭,強令富戶(hù)均給貧苦農民糧食。趙三多率軍回師藁城、南宮、威縣,攻打了臨清小蘆教堂,隨后又攻打了梨園屯、小里固、紅桃園、教堂。使威縣趙家莊、魏村天主堂惶惶不可終日。

1900年義和團被中外反動(dòng)派鎮壓下去之后,趙三多秘密活動(dòng)于直隸南部民間,伺機東山再起。1901年他曾游說(shuō)廣宗油堡鄭安濤共同舉事,后適逢廣宗景廷賓、劉永清組織聯(lián)莊會(huì )抗捐,趙三多參與其間,并于1902年4月23日參加了景廷賓在巨鹿廈頭寺舉行的“掃清滅洋”大起義。起義軍起義伊始便襲擊了清軍新練左軍營(yíng)官參將鮑貴卿所帶新軍,殺死千總呂孝申等官弁50多人。繼而殺死法國傳教士羅澤溥等三人,起義軍又攻打了威縣張莊、寺莊、軍寨等處教堂。清廷命直隸總督袁世凱迅速派兵剿滅。在清軍的鎮壓下,轟轟烈烈的“掃清滅洋”大起義失敗了。景廷賓、趙三多等起義首領(lǐng)慘遭殺害,但他們的英雄事跡和高風(fēng)亮節永遠為后人所景仰。威縣義和團首領(lǐng)趙三多自1898年秋率義和拳眾首義至1902年犧牲,歷時(shí)五年,起義三次,是義和團運動(dòng)史上惟一身歷義和團運動(dòng)始終的重要領(lǐng)袖。由于威縣義和團和趙三多在義和團運動(dòng)史上的特殊地位,河北省委、省政府將威縣義和團舊址命名為“河北省愛(ài)國主義教育基地”,威縣又斥巨資修建了“義和團紀念館”,這座紀念館是目前國內惟一全面反映義和團運動(dòng)的大型義和團紀念場(chǎng)館。

義和團紀念館在威縣縣城,位于義和廣場(chǎng)南端,為一大型現代建筑。館內陳列著(zhù)一套全面反映“義和團運動(dòng)”的大型展覽。展區分為三個(gè)大廳。序廳迎面為“義和團抗擊八國聯(lián)軍”的巨幅油畫(huà)。展覽分為八個(gè)部分,陳列于第一、第二兩個(gè)展廳內。第一展廳陳列分四個(gè)部分。第一部分“列強侵略,國門(mén)洞開(kāi)”。分為鴉片戰爭后的中國時(shí)局、強權下的“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”和經(jīng)濟掠奪、炮口? ?的傳教事業(yè)和清廷腐敗、萬(wàn)民倒懸四項內容。第二部分“民教沖突,教案迭起”。把晚清教案分為三個(gè)時(shí)期,表現中國人民在列強的經(jīng)濟、文化侵略下的憤怒吶喊。第三部分“義和團之緣起”。分為“特殊的社會(huì )、地理環(huán)境”、“義和團的導火索——梨園屯教案”和“義和拳蔣莊馬場(chǎng)首舉義旗”三個(gè)題目,表現義和團運動(dòng)在威縣一帶的爆發(fā)及其成因。第四部分“星星之火,勢成燎原”。表現直隸義和團的高潮、影響及義和團挺進(jìn)京津后的斗爭。第二展廳內陳列著(zhù)后五至八四個(gè)部分。第五部分“八國鐵蹄蹂躪津沽”。分為西摩爾聯(lián)軍廊坊受挫、聯(lián)軍攻陷大沽和血染津門(mén)三個(gè)題目。第六部分“京都血淚,華夏狼煙”主要表現八國聯(lián)軍在北京的暴行、中外反動(dòng)派剿殺義和團和中國人民抗擊外國侵略者三方面內容。第七部分“喪權辱國,中華蒙難”。主要表現在列強的壓力下,腐敗無(wú)能的清政府簽訂《辛丑條約》,并為克林德修建牌坊等一系列喪權辱國的行為。第八部分“掃清滅洋,血沃中華”。主要表現1902年,直隸廣宗景廷賓舉行的“掃清滅洋”大起義和趙三多率領(lǐng)義和團余部參加起義的不爭事實(shí)。,展現了冀南人民與中外敵人展開(kāi)的殊死斗爭。本部分結束處采用了列寧和德國《前進(jìn)報》載文對義和團的高度評價(jià)等資料,并以周總理接過(guò)德國格羅提渥總理歸還義和團旗幟的巨幅圖片結束。整個(gè)展覽以周恩來(lái)總理關(guān)于義和團的英勇斗爭“是五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一”的論述作為結束語(yǔ)。

義和團發(fā)源地舊址作為河北省愛(ài)國主義教育基地之一,充分發(fā)揮著(zhù)其不可替代的重要作用。威縣正在進(jìn)一步完善配套設施,加強場(chǎng)館軟硬件建設,開(kāi)發(fā)具有義和團文化特色的旅游資源,使之進(jìn)一步發(fā)揮其激勵廣大人民“回顧歷史,不忘國恥,創(chuàng )業(yè)報國”的應有作用。

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